李铁君文钞 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 四库别集
书籍内容：

李铁君文钞　　（清）李锴 撰

　　●目录

　　叙
　　卷上
　　卷下

　　●李铁君先生文钞叙

　　铁岭李铁君先生为辽东三老人之一以诗鸣于雍干之盛所著之诗初名含中集后易名睫巢集刊行已久近年吴兴刘氏更取而覆刊之嗣以其版归沈阳传本既多几于家有其书独其文集迄未之见曩者长洲沈氏撰国朝诗别裁集谓先生着有豸青山人集或即诗文集之总名其后盛伯熙祭酒与吾邑杨雪桥太守合纂八旗文经最录先生之文凡七十一首未言采自何书八九年前陈慈首孝廉于燕京书肆购得先生文钞一册作宋体书迻赠于袁公洁珊余假而读之所钞凡二十六首中有六首为文经所无一寿知蓟州事钱容斋序二周七峯诗序三明常开平祠堂记四东园菊燕记五千像寺石碣记六重建东竺庵碑记所得虽少亦硕果之仅存矣钞本与文经同者仅二十首不及文经所录三之一兹以文经著录之文为主而以钞本之六篇附益之又别觅得菊谱序一首都七十八首其各体次第亦依文经名曰李铁君先生文钞于是先生之文乃得与诗集并传焉尝谓文章之精者每与天地同流夫仅以钞本流传历二百年而未之损灭若非冥冥中有鬼神为之守护亦曷克臻此矧先生以辽东世族不为名缰利网所缚隐居终身澹泊明志此固为毕生精力所萃又何可以不传耶余生也晚远缅前型辄为之低徊不置吾乡人士得读是集其必有闻风兴起者矣甲戌八月辽阳金毓黻叙

　　●李铁君先生文钞卷上

　　铁岭李锴撰

　　赋
　　赠序
　　跋

　　◆赋◆

　　景陵九芝赋
　　拟西征凯旋赋
　　太学石鼓赋
　　焦螟赋
　　紫琼岩赋
　　齐阴阳赋
　　吉庆草赋
　　青麟赋
　　伍员谏平越论
　　三史论
　　渐离论
　　理数论
　　武庚论
　　饲牛说
　　蝇说
　　春秋通义自序
　　原易自序
　　尚史序传
　　陈氏谱系序
　　马司寇集序
　　睫巢后集自序
　　石东邨诗序
　　祝豫堂诗序
　　陈石闾诗序
　　溯源堂诗序
　　汪青连维硕二君诗序
　　陈石闾选诗序
　　周七峯诗序
　　秋明主人菊谱序

　　○景陵九芝赋 【 有序】

　　窃闻大孝昭孚天帝报灵明之贶至仁广洽地祇兆赫弈之征每协瑞于河山必标奇于草木神区无外毓有其方阳德唯纯归符厥数伏惟皇帝陛下枢机化育经纬阴阳濡阂泽以无言羣生允殖播惠风于至隐六合同春是故幽感明通萃四灵而在囿中诚外顺辑羣瑞以充庭乃十有二年冬十月神芝九本产于景陵之次焉谨按班固通德论曰王者德至山陵则芝实茂盖以朱葩碧叶所在为祥紫萼丹跗有形斯庆未闻拱生圣寝联云盖以交光粲擢清时应雒书而得数洵圣祖文思之极致有以孚兹非陛下仪式之至诚蔑由感此彼颖川之一叶零陵之五株亦云鄙矣何足尚哉臣草莽下臣刍荛贱职凤楼日丽深惭献岁之花辇路春香窃比承恩之草恭逢圣瑞敢颂国华其词曰粤彼瑶草迄无端倪阳凝阴糅云蒸露滋五种缔精三秀分歧流焜煌以耀采妙猗傩以伏姿根闲气而始萌基灵原而后荑合龟龙以应符非寻常之可期岁维摄提时应应锺气肃宇内日华天东佳哉景陵郁郁葱葱兰延队路松荫宝墉嘉树蓊蔚神耆丰茸乃有芝英矫出乎其中适九本而五色方接叶而连丛有司遂乃藉以白茅荐以芳褥署以金版封以珠椟云华共飞雨气不宿郁郁芬芬上贡佳淑于是天子乃肃丹陛洞紫宸朝百辟设九宾拜天庥之莅止容齐肃而敬申近龙光而增润袭案香而生温实深惬夫圣衷用传示于羣臣观其华顶云腴修茎金削若饰藻缋若涂丹雘或璆苍而纷披或练白而绰灼或连鼓而轮囷或贯珠而错落龙蟠屈而结跗连葳蕤而吐萼肪不截而安凝玉匪剖而谁琢繄何雪香之霏微电华之煜爚哉审视厥数则九枝烂如干分葩迭掩日?英
　　扶疏违六进八盖有故乎臣闻之圣道符干帝德载坤尝避盈以示谦每致变以尽神故神芝之应也二气交敷默契夫天德之用五行周汇隐叶于洪范之文良非宅瀛海之中体阳刚之纯者乌能致之若夫泽草木于垧野养耆老于胶庠示休征于孝武着德应于宣皇丽甘泉之殿侧茁涵德之池阳籍文献以金册播弦歌以芝房虽礼殷而乐备如道狭而德凉曷若我皇赫赫明明具自然之招乎孝思不匮躬倡天下让天尊亲黾勉夙夜心以心承治以治化日月之和藉景风而益宣天地之德缘灵雨而滋大善绍述以格歆遂感召而凭借是以兹草托圣祖之寝宫而厥数视神尧之中夏也若乃旁德之征余光所兆天不爱地道不爱宝华平宾连紫脱朱草书契之所靡闻山海之所未造固已冒文囿而缤纷集轩庭而缪绕者久矣于是羣臣咸拜手稽首扬言曰珍符瑰异隆乎上古方之叔世曾不足数请布中外暨左右史永昭圣烈用答天祜爰作颂曰于赫圣祖极干量兮于穆我皇裕明两兮韡韡九芝昭灵贶兮帝曰匪予皇考允当兮明禋肹蠁其告景命兮左右之谌保长王兮施及无疆德靡尚兮小臣祝斯敢以为谅兮

　　○拟西征凯旋赋 【 有序】

　　西夷负固扞格王命数易星纪矣十有三年春智力穷竭纳款请服皇帝受之诏勿罙入矜愚顽也皇帝制胜庙廊之上御辔万里之外奋不猛之威布无言之化卒使鸱义狼顾稽颡乡阙无远弗届信乎斯言方之凶黎之诛丹浦之战三苗之征鬼方之伐义或同科仁不逮兹乎臣埳鼃窍蚓品数卑狭无班扬鸿丽之才衍奭捷给之辩污池濯锦弱莛击钟欲以昭至文发洪响难矣然休风鼓吹草野有闻辄忘固陋乐宣圣治其词曰
　　维皇德之赫曦兮诞膺箓而受图秉显懿而得一兮固帝眷之所纡暐列圣之齐致兮功五躐而三模继我皇之钦明兮昭重光于天衢函盖天地沐浴日月兮阴靡不既阳靡不敷指掌九垓几席八夤兮又何血气之有未孚乃有蠢尔载灵顽物不化西陬恃远汉郡比大黠鼠跳梁夭鸟时夜皇道荡荡绰其好生兮思远驭而长驾天狼森芒以屈强兮庸回威弧而不射于是天怒震王诛移简方召命牧稽建大麾饬六师是类是禡卜日命龟殷殷辚辚啴啴焞焞霆击雷奋猋举风驰骑挥霍以虎跃兮旗蜿蜒以龙飞杖马棰而可下兮剑不足以一撝曾不浃旬而逾金城超青海垒堑之所及直压其国埤焉若乃高牙矗中军和四辟偏伍弥缝鹳鹅布列八尾积卒参连垒壁藏九地以摄机蓄积水以待决爚乎如霜曜之不可瞬邈乎如至阴之不可测也至若戈鋋林比旟旐云铺蝥弧綪茷镘胡屈卢厹矛闟戟长铩大殳光则焱焱炎炎兮气则惨栗而不舒其犀利铦剡飞鸟曾莫之敢婴兮又何水陆之足殊乎重以乌号之弓黄闲之弩赤羽之矰青石之镞一发而逾西霜之山其余劲遗力犹足以贯七札穿三属也若乃赳赳虎旅桓桓君子七萃之夫百金之士力则贲育谋则翦起率皆知义亲上服勇敢死其搴旗斩馘投石超距又其余技也以此加之何坚不摧何整不靡鱼烂土崩跂足可俟譬之卵抗泰山尘塞尾闾必无事矣乃王者无战神武不杀稽唐虞之上策规太原之薄伐聊小惩以示威兮遂六骡以奔突燕痛焰之及幕兮蚁骇波之荡垤分封鲸而淈泥兮谁探虎而不穴然而天子方且舞两阶之干戚兮后涂山之斧钺开羁縻以示仁兮回天讨而全国信矣乎圣德之包容与覆载同絜矣于是豚鱼孚信贪狼革心屈膝厥角来献其琛岂真博望致蒲桃之琐屑贰师来汗血之骖驔已哉天子乃用三驱戢威武下明诏振师旅士贾余勇马踠余怒械有富偫粻有赢聚偕偕祛祛前歌后舞爰告庙以饮至兮劳勤力于心膂羌班齿而论序兮变国容于军伍比中和于咸池兮易干盾?攵以钟鼓扬休风以乐神兮明天祚之是与当是时也北暨穷发西讫流沙东届卉服南至北乡户举凡侮食之君左言之长靡不重译遣子骏奔走于殿陛之下爰作颂曰皇之灵明昭格上下兮纳民轨物秉懿从序兮载张载弛济以神武兮弧矢之威如携如取兮参伐守经欃枪告扫兮二气就燮五神即抚兮亿万斯年赉我纯嘏兮

　　○太学石鼓赋

　　于穆辟雍严城之东璧池渟泓重屋隆崇布龟龙之图书列虎象之彝尊设伯夔之颂磬县凫氏之景钟法物彝器济济乎其中而廊庑之阴则石鼓横从焉宾有自咸阳来者过而见之曰此周宣王之猎碣也在我西垂久污泥沙璘霦斓斑缺厌?齿窅窊初等奎壁既侪土苴一物之藐历二千五百余年而兴替之无常流转之靡涯也遂摩挲夫沈碧独向风而咨嗟燕客漠叟裾裾其衣姝姝其貌闻宾之言噤唫而笑曰宾何衷之不广惧将以遗谯也愿收视而反听请毕辞以告也周际共和宣烈为伟本实不拔弱绪载理文武是绍方召斯委徐方同玁狁弭歌六月咏采芑诸侯用命百神歆祀于是诘戎修武而大搜于敖勒成功以考祥其所履者实式凭夫此鼓焉是故其器则密理贞肤洪工朴制雷八面而平张玉五瑴而圆刿其辞则伦脊骩骳阃奥深眑车好马騊鱮鲤□柳比类寻声爰厕雅后其书则扬波振撆鹰跱鸟震颉体俶变邈势未分拆割虫鱼是谓籀文当是时也盖取箴于虞人或用悬诸国门冀致声于来喆利垂训于后晜及其替也暴露原隰寝莎枕莽缠冰雪于坱圠辱泥涂于沆茫牛砺角而竖歌鸦饥栖而月上汨没乎陈仓之野与陈宝鸣鸡相偃卭者又莫知其自矣若乃离合耀灵弸彪振茫漓然而兴着乎有唐一徙岐周再迁大梁洎宋南辕轝载北行遂叨陪夫俎豆乃作镇于宫墙视天球于灵台比攲器于明堂埒丹书于周庭驾石经于汉庠器就毁而逾珍文已剥而弥章更元历明迄于今日宾亦闻其说乎夫载道以人惟德系物白茅之薄神则式之彤管之微美则说之匪鼓是宝维其德也若夫驺峄之碑琅邪之碣奉高之封泰山之石非不张皇恢诡隆崛翕赫辄人往而虑迁譬不实而安获宾乃怃然而嘅曰嘻鼓之所系乃如是夫抑吾闻之录古而遗今士有不贵也数往而知来理乃为备也今天子执中建极材成万有律度量衡轨物纲纪其损益因剏皆足以塞前此之未周垂将来之至美然而范金刊玉宣雅化昭至理若斯鼓者蒙窃未闻其故何也叟曰宾不闻夫集大成者无专名体无为者无私仁乎夫以睿哲之圣辑熙之纯嘘枯吹生契化存神故 【 故：固】 昭至文于品汇寄妙象于乾坤又何一端之偏指片善之旁论者哉然其衍畴阐卦箴盘铭鉴畅神明于翕辟一精诚于充敛亘万禩而长新弥六合而无歉较之夫蹩躠跱跂标仁揭义者又不足与论夫久蹔已叟语未竟宾致齐走?敕大辩忘言太素不凿蒙虽僻陋请从末学

　　○焦螟赋

　　昔张司空着鹪鹩赋喻其细也而晏子对景公曰有虫巢于蚊睫再乳而蜚蚊不为惊名曰焦螟然则物之细者唯焦螟为极其致是用广其意以赋之齐景公游于雪宫之偏遄台之端子犹驰造晏子侧席条风扇和广野絪缊临高眺远二仪浮县目穷所极而心飞气扬有小天下之观焉问于晏子曰天下有至小者乎晏子对曰东海有虫甡甡烝烝含气具体傅翼逞膺巢于蚊睫再飞而蚊不惊臣实固陋莫知其名叩其通者乃曰焦螟公曰其状也若何对曰品汇区分纤巨异则或负介而挟芒或披羽而厉翮或缀毛而峙角或缉鳞而布鬣唯兹虫之诡异实有形而无质按之靡振触之罔直听之无声眄之无色方缥缈于烟雾犹罥山而蒙泽虽沙尘之琐微尚于理有可析若乃飘扬折旋颉颃踟蹰闲游无闲虚以入虚障轻縠而无阏脱绉絺以有余陟蚁垤乎昆峤泛蹄涔乎尾闾邈四隩于跬步阅周岁于一隅尔其蜉蝣鼓羽熠耀烛焰青蝇肆声酰鸡结陈且以为风行电掣霆击雨喷往往震詟韬匿屏息而股战至其翩翩反反纷纷仑仑出不易方复则归根缘纤睫以下上据深眶而踞蹲初不翳夫夜明又何害乎宵征无身近道息影比迹体沈潜干自然反退藏于精密劳蜾臝之负子嗤蛮触之战国不见察夫离朱故莫辨其黑白子犹闻之冁然而笑婴也取斯匪臣所乐

　　○紫琼岩赋

　　金城之偏鸡泽之壖??罔瀁莽渺离异八埏有紫琼之岩临广衍焉沆瀣游虚扶摇扣牝污污浑浑隐隐嶙嶙??监海挹岳若薄域畛得一至者惝乎跻广漠之野怳乎戾溟涬之埌曾不敢一转瞬也厥中有人珠规玉矩被雾縠曳云屦左瑶璜右文组塞渊其修而斧藻其德者为紫琼岩主若乃苍栝盖倚高桐幕张乌椑紫柏白松赤杨错以郁李比夫沙棠靡靡琐屑重以东蘠迷迭艾蒳玫瑰米囊夜合末利婪尾蘜英靡不猗难献媚竭蹶贡粻环岩之植蓊郁青葱于是白鹤下文禽投孔翠集麏麚游物之灵者驯狎自然施及怐愗若螗若蜩若鷽若鸠亦莫不含气饮和羣寓于包蒙之中至若云溪邃绿风榭敞构衔石楼之蔽亏交玉戺之纷糅桂杗廇以寄素兰棼橑以养臭危架汉以飞梁窅凿虚而坼牖辟朱光于层楹约白雨于深溜若阴阳以捭阖节动静于昏昼能通其窾奥者澹逸宁谧和惠畅茂而已一切糟粕曾不得闲焉尔其神明内运精理会中象参大易万汇昭融扩羲文之始画承龟龙之下风于是貌江河状衡华岯山?石起渟淀泻泼墨一斗而天吴骏奔丰隆骋驾一草一木各若有所凭借至若金波散绮漙露湛珠虬箭停漏龙脑炷炉天籁丝缕若有若无当斯时也蜼匜沃盥屏息敛裾羌收视而反听塞聪明之外枢拂云门之鸣琴正弦轸以舒徐求先王之遗声辟太古之荒涂卑窕样?瓜之失中贵细大之不踰所以宣六气养九德者信和平而有孚于是接天帝于髣髴回玉女之清卢徕八神以猋举招方望而载驱方之师涓瓠巴 【 脱州字】 鸠子禽技斯疏矣又若九酝引胜雷尊蹔盍清言未终古趣远汲寸心天游右腕鬼接于是陶泓前毛颖摄冰缣百丈胶葛???飒风起云卷曾不一霎虵诘曲以惊入鹄摧藏以仰立波磔深稳顾盼拱揖严陈快砍坚金生折颉阐籀章斯奔邈泣自汉以降崔度张蔡敢不对之而于邑虽然维精义之入神特华末之一涉大羹贵不和以致全雅瑟固疏越而告协若乃主人之道则包罗木?隐括缊藉周浃盖有进乎此者呻吟占毕咀英味醇源剔奥穾脉析胚浑穅粃载批踳驳就驯障歧涂于庄馗汇百川于龙门服之夙夜遂与性存肃凤仪于跬武和夔乐于笑言尚被服以儒素将舆载夫斯文肫肫恂恂旼旼欣欣若是其奫乎不可尚已是以业至德盛前修准迹绝学在兹为雅为翼

　　○齐阴阳赋

　　维胚浑之兆启繄朕兆之俶形驾天根于无垠劙元气于至精托鲈锤以变化鼓橐钥以浊清既昭昭而冥冥亦芒芒而丞丞虽二标之分画实纯一以中衡于是斡旋夫干奠定夫地七政载丽六府是植逮夫跂行喙息翾飞蠕视靡不抱负以生含茹而济积万不同而使其自己者盖由有吹焉者也若乃彝德之秉至灵之锺所贵唯人参乎其中体翕辟于自然通神明于颛蒙验消长于复姤推有无于初终析理以发张道若弓顺风而偃凿冰而融树鹄示的昭昧振聋美哉荡荡乎为君子之量而大人之弘也虽然犹有未尽者焉至若二五莅中崇卑胥应一德格天大君有命骋矣御衔割焉执柄于是乎扶其衰抑其盛遏其流行其凝杜淫邪于未宣救沴戾于既病畅愆伏以条达回夭札以嘉靖绳之斯直表之斯正权之斯平衡之斯称物得其情人复其性夫然后化育之天功亦由是正而定焉是故先王体道哲人师心事箕毕以槱燎祭山川以狸沈视分星以辨土书五云以备祲随辰心以出火发凌冰以达阴击土牛以苏木磔吠犬以禳金是皆宗要眇而冥索即熹微而远寻尔其中礼制辟和乐涤秽五兵止杀五刑弭罪寓春于仁着秋于义崇夏于礼寄冬于智又其本之于寻常而推之无既者也既错综以载合卒参两以有孚洽刚柔以无闲适动静而不踰交内外于殊分缔下上于一枢遂合德夫天人用同揆乎圣愚美哉焞焞乎是经纬之极诣而燮理之大模

　　○吉庆草赋

　　岁维丙寅九月既望零雨初涤气澄沆砀乾坤絪缊敛神而王秋明主人肆筵设几走使驰状招邀宾客毛薛唐景之俦薄游东园以容裔其俛仰焉于是幽桂谢高桐寒薛莎合巴且兰丛菊得意青黄交烂而糅香错碧有卉独蕃其卉伊何字曰吉庆绿叶素本娟娟而长协太阴以凝精根元水而系芒持淑离而不淫汇狷洁以自藏羌彯彯而欲妥爰琐琐而乍扬尔其皓露濡心白沙引茁芃芃芮芮每每乙乙丹茎纤擢紫蓓纷结翩翠袖之晨装闲轻烟之柔缬回湘灵而飞盖相下女而佩玦矫倚石而曼歌婉凌波而欲绝主人顾宾而笑曰阳敷阴翕天地之权也春荣秋落草木之天也是卉也叶不晚雕华不岁鲜蕴精抱质有时而妍齐通介于一致寄枯菀于无言是亦徐邈之有守而为展季之孤鶱者乎宾逡巡数四敛手而前曰有是哉物之踸踔也抑尝闻之响诚于应气诚于召窍鸣维虚昏明维爝是以灵芝兆夫多寿神蓍征于有道维此卉之旉与实主人之德卲裛馨香于匪遐际阴雨之所膏者也若夫华不易秀有喜则告如谚所云亦以通其謸笑而已爰作颂曰有美嘉卉伟好修兮气淫于春独无所雠兮亢中穆如示外柔兮齐标芳兰不岁蘨兮静深烛幽华德卒昭兮

　　○青麟赋

　　乾隆四年岁次己未春二月盛京昭陵之次民舍牛产鳞 【 鳞：麟】 焉圆首丰耳修尾厚蹏青毛错鳞赤纹缘罅法象应图木精从方谨按董仲舒春秋繁露云恩及羽虫则麒麟至洵乎麟为王者出也淳王殿下适董役斯土谨率有司以闻以其灵蒸宝域瑞育仁兽敢赋小言用纪鸿美其词曰
　　维兹基命天眷东顾宅中建极气煦体呕洞四隩以赢物奄九有而逞步起螴蜳以旉与畅翾蠕以布濩阳无质而不赅阴无卵而不乳于是震德左启神光下萦若远若近载离载并宫当轩辕位得机星化醇和至萃我昭陵粤有青麟于焉挺生尔其羣象会体孤标示则狼首高鶱马蹏圆踣天龙假鳞神虎袪翼驳纹丛斑旋花深泽青苍之交朱毛隐勒而腹阴胁角光怪不测焱焱炎炎烂焉有赩焉若乃扶幼之音六律是模白雪苍茫天风其舒肃远步于腾黄震迅景于飞菟呻安息之符枝嘶北海之騊駼遂使枥马夜惊山彪背驱肖翘惴蝡之属靡不曲局婉娈敛息而踟蹰于是价藩岳牧偻偻入告嘉应骤臻诞孚仁孝藉玉海以通灵传金城而着效齐兽舞于虞廷躐鸟鸣于周徼岂徒视明礼修好生恶杀之所感召也哉维时天子端拱渊默为治六幽枕道葄德握符陈畴方且樵玉枕烧凤胶归璇珠焚雉裘太素不凿用协夫无为之枢遂作颂曰
　　时则春兮方以震兮惇密鸿絧开积蕴兮大仁不杀托物以晙兮祝告史词举以信兮卜世其昌维亿万兮

　　○伍员谏平越论

　　吴夫差破越于夫椒报檇李也越大夫种主大宰嚭以求成夫差将许之伍员以有过氏谏不听越卒灭吴如其言李子曰嗟乎员忠可尚也谏则失辞夫夫差刚愎骄亢之主也越既臣服矣加嚭从臾之方骄阳盛气固结于中而员乃怵之以势以求入其辞难矣则胡不曰越使求成王无疑已昔者先王之举也甚文兢兢小心视民如子辛苦同之是故防山水徐为三师以肄楚民莫敢不用命终以破楚入郢用伯诸侯先王之甚盛业也于越不道乘我之闲先王思有以报之而师徒不戒有陉之忧当是时也王使人立于庭出入则使呼曰而忘句践之杀而父乎则对曰唯不敢忘迄于今三年乃始获逞志于越是先王所日夜企望于九京而羣臣吏民亦罔不泣血延颈以需后命曰王其取句践以享我先王先王其卒瞑乎且臣以先王之灵得与入郢而犹致憾于平王之前死今天以先王之雠身致之王而舍之其毋乃废天之命忘先王之大怼而何以示天下乎齐襄复九世之雠诸侯称之矧亲如先王其孰敢忘陉之志王固无疑于越使已夫如是内则启沃其初心外有以降抑其骄气犹冀或一悟也奈何其以势怵之也

　　○三史论

　　客有问于余曰读史者尚史汉有以哉约而该婉而畅微而显其文善矣左奇左傀前跃后属人必有事事必可传读其文识其事二趣兼矣宜乎其尚之也史汉而降推五代史欧阳亦健笔也至若宋辽金三史成于元多欧阳元之笔元岂修之后欤然所论著至阘茸不可读可憾也后之君子曷起而治之与史汉五代并尚焉不亦善乎余曰唯子之言是已抑吾闻之文有衡而事有体衡平而后轻重审体正而后曲直章史岂易言哉衡与体为要矣衡者何曰先定统统正其归举而一之可也夫统者统乎天且以统先王之绪者也周失其道秦实一之故统归秦燕齐无奸焉汉失其道晋实一之故统归晋魏吴无奸焉隋与唐皆然也五代之后宋实一之统宜归宋辽金亦无奸焉辽金之于宋犹刘聪石勒之于晋附载之可也何三史为客曰嘻子过矣夫辽金别立史旧矣且辽先宋立国阿保机称帝五十年而宋乃兴至于金之为金又尝臣宋二氏之典章文物烂焉具陈宋乌得专统而一之而不使分系哉曰不有尸之帝者无资不有霸者王者无藉燕齐皆先秦立国而义帝更始高光北面独何疑于辽金也且五德代兴率多从其所胜辽金系统宋与灭之犹当继世而王矧旒缀一隅顾反与宋分统哉商辂续纲目正宋而屈辽金此志也曰宋实代周不承周统乎曰否隋不承陈而承晋宋亦当越五代而承唐也为是说者当其时赵垂庆张君房董行父谢绛辈已及之虽不见听论有可采也曰辽金不承统元氏则奈何曰春秋大一统正宋乃所以正元氏也使辽金分统元且虽承哉天无二日帝无二统宋统正而元而明以至于我有清大一统之谓也曰我不藉于金乎曰我朝南面而圣西向而帝神德决起比隆唐虞与金胡藉乎曰衡平矣其体奈何曰自龙门创始立纪传表书盖有法焉纪所以记细者无搀焉传所以传传者无滥焉列国卒孔子本国卒贤大夫春秋之遗也进退不足系天下重轻者纪不载也树立不足动后世观听者传不收也汉封十八侯良平不得与然而奚涓王吸薛欧丁复虫达辈初不为之立传仅仅见之表视此者复不可胜数夫功至于封而传不具至精严也班氏明此汉书称之不然汉有天下百八十年而所传裁数十百人曾谓尽之乎夫事无巨细例纪焉不可胜纪也人无愚智例传焉不可胜传也且纪而不足记传而不足传等无有耳使迁按表而立传则奚涓王吸之传也必不若良平矣至若表以编岁年书以识轨度经纬表里纵横畛画非徒设也夫宋之开国南北棼如是当立表乃阙而不事而宗室世系累二十余卷将安施也天文以下志备诸史亦惟记因革分合而已数列术班方伎所识动数万言无滋累乎此三史之所以荒秽芜蔓读者颓然欲寐不若读史汉之快也嗟夫史岂易言哉史岂易言哉三史距今未远必将有起而治之者子幸识余言可也

　　○渐离论

　　予读荆轲传至刺秦之不中扼腕叹曰惜乎其不与渐离俱也方其至燕也与渐离饮燕巿相乐相泣若是者爱其筑乎迨荆轲死渐离目既矐乃以铅筑扑嬴政为轲报雠义也先是而不与轲俱西者何邪吾闻之周志曰死而不义非勇也提三尺之剑剌虎狼之秦不中固无论已即幸而中特死政耳政死而更立新君墨衰绖帅武勇声罪致讨以奋秦攻弱燕燕必举曲在燕也是举为存国计而适足以亡之又获曲声于天下义士不为也盖匕首之刺政也易铅筑之扑政也难违其易而趣其难义与不义耳嗟乎荆轲神勇犹未若渐离之义勇乎

　　○理数论

　　承道之原者有理数焉数者理之会理者数之归也道莫大于易易莫显于理数奇耦错综者数也阴阳相互者理也爻初至上数也其吉凶悔吝理也理与数不可废一也废一且二亡也今之人惑于理乃多尚数尚数者举其数而亡之何也夫服仁习义味道咀德知命在天而安之曰吾有理百不得一也入火必焦入水必濡知命在天而安之曰吾有数又百不得一也于道德则任数于水火则任理不滋惑乎燕客有之楚者南其辕首汉背恒日百里则累时而至夫日百里数也南其辕而首汉背恒者理也使北辕面海日且千里期必至楚十倍其数而理转远矣养叔善射百步命中过其差则穷孟贲善力能举百钧过其量则靡故曰废一且二亡也或曰悔吝当夫理是己吉凶则委诸数乎蹈理未必吉失理未必凶也曰否得天者吉徇欲者凶非祸福之谓也故饿死首阳夷齐之吉也考终牖下盗跖之凶也非具宏通之识者不足以知此