无为集 - (TXT全文下载)

有才智轻财好士搢绅乐与之防尝设方略擒巨盗闾里以安朝廷旌其能诏列仕版辞不愿就乃以保信军节度行军司马老于家考讳化成举进士不第乡党以为令族夫人饬身有法度事亲笃孝爱妇德充备慎择良配长而归于庐江田府君讳某府君博学修已皇祐中诏下郡国荐士无为以府君首冠贤能书长者之车日盈其门延接施与人慕其风夫人盖有助焉事奉舅姑尽礼事继姑益孝谨内外称贤田氏大姓也其岁时祭祀婚姻礼币賔客之奉伏腊之给皆有家法义居甚久人无间言亲族邻里有疾病急难必力以济平居不妄语言所为循理内外称之其为德可知矣子二人曰瓌重信义喜宾客不幸早世曰仔补上庠生有行艺女一人适乡贡进士李从道孙防人曰某曰某曰某曰某皆举进士孙女防人未嫁以某年某月某日终于家享年七十有防卜某年某月某日于某乡某原府君之茔礼也先妣长寿县君夫人之堂姊也某仲妹夫人之冢妇也熈宁初某自黄梅令被召为礼官侍长寿过庐江见姨妇姑三世子孙满前上下肃雍悦怿情话旬日不忍别洎元丰初衔哀过姨家是时姨服姑丧拜于堂不胜其悲姨今亡矣可胜痛哉襄事有日仔来求铭时被命典客道由淮楚故里在望不得执绋以申其哀怆乃为铭曰
　　赵氏淑女田氏贤妇孝事舅姑如事父母苹以为荐兰以为佩祖先享之庆福是赉陟彼淮山南望潜邑潜不可及雪涕以泣
　　故钱夫人墓志铭
　　夫人钱氏其先钱塘人尚父吴越王之族年始笄而归于吾友潘延之兴嗣延之有道之士也得官不赴退居钟陵三十年朝廷闻之召命再至固辞以母老不愿仕夫人实同其志而无向荣之慕不强夫以仕此其所难也夫人性安恬事姑尽妇道教子有法度内外称其贤因读佛书黙然有觧熈宁五年九月十日坐上得疾顷刻而逝年四十有七生男子二人长曰昻前任某官仲曰羣举进士预天府贡女子四人长适进士王深之次适国子博士张知古次适某州司户参军赵峒一未许嫁以六年夏四月某日卜于西山某原昻羣其书走仆来求铭余与延之有通家之好义不得辞铭曰事姑以孝鞠幼以慈生死之际脱然不疑为有道者之妻非夫人而谁
　　故王夫人墓志铭
　　夫人王氏讳和其先深之饶阳人赠太师中书令兼尚书令魏国公諡惠献讳化基之孙给事中天章阁待制讳举元之女自惠献公参预国政始徙家京师后为开封人夫人柔慧令淑女功妇道莫不纯备父母慎择名族良士以为之配年十有九归于今奉议郎赵君君章事舅姑尽礼闺门肃雍内外亲族称以为法生一女子三岁而夭嘉祐二年舅驾部郎中守郢州夫人感疾卒于郢之官舍享年二十有一元祐元年冬十月于洛阳以祔先姑礼也铭曰
　　呜呼夫人肃雍贤孝归于士夫宜寿而夭洛阳之原以卜吉兆篆刻铭章懿德永耀
　　故朝奉郎知汝州黄府君行状
　　府君讳某字任道其先江夏人遭唐末之乱其族分适江南西蜀惟建安浦城为着姓虽爵位无显而其文章行义多见称于时曽祖元吉初以风雅名重江南仕非其志儒学传家二子入本朝皆登进士第次子觉任殿中丞以清直闻当时儒宗如宋宣献杨刘二内相多与唱酬搢绅传之君之祖也考潜山先生两举进士不利于春官朝廷当推恩奏名而隐居求志不愿就其歌咏翰墨有晋唐风格累赠朝奉郎世积令德笃生府君府君为儿童时才识已过人及其长力学有文行为韩魏公王荆公欧阳公深所器重皇祐五年进士及第调扬州天长主簿移防州清河令秩满改著作佐郎知曹州济阴县神宗皇帝登极覃防迁秘书丞以广济河决免一官魏公留守魏都荐君学行乞教授北京国子将命下丁潜山先生忧继丁母裴氏寿安县太君忧执防尽礼兄弟友爱闺门肃雍士君子推以为法制终再授秘书丞监都进奏院召对除河北东路提举常平仓就改本路转运判官旋易西路就移陜府西路提防秦鳯等路刑狱被召赴阙未行坐举官失当再夺秘书丞防更官制授奉议郎入尚书省任职方员外郎车驾幸省迁承议郎改三品服久之以廪稍不足乞补外乃知汝州今天子即位恩迁朝奉郎苦足疾求致仕元丰八年十二月四日卒于官舍享年六十有五先是一夕梦白鸡栖于牀下语家人曰昔谢安梦白鸡而死我以辛酉岁生岂吉祥耶果不起其疾娶某氏追封永安县君再娶章氏封武宁县君三子曰材太庙斋郎曰枢曰杞皆郊社斋郎二女长适奉议郎王续次在室恩州之清河清阳欠黄河芟草扫岸十四万两县于队长十九户下催理都水漕台文移不絶十九户贫乏六年不能供前后长少鞭扑不胜数尽当时队长以丁数选非以物产定故尔郡县苦之人莫敢议君乃言于朝曰嘉祐之初河入恩州故埽岸芟草出于民者万数今则聚而无用条其可免之十利朝廷可其奏悉蠲之魏公方执政尤称其事初朝廷置寛恤民力司诸道遣使求民瘼有曰河朔馆驿宜罢须索以寛其役君以谓河北中路传驿嵗有遽使徃来邉防休戚之所系百须皆出于民当令百姓明具所出物数折除春夫丁役及于二税合纳之物量数放免民自乐输矣朝廷从其议至今民以为利君在济隂当广济河决危急邑人将就垫溺老幼号诉君采舆议乃决南堤以分水势不意浸邻田论法至重君自以长不忍贻过于下一皆引伏当时魏公吴正宪公御史中丞交章论列以为诚心爱民非有害彼之意譬如逐盗出境盗为他境之害非逐盗者之罪也曹州定陶知县张复礼亦乞纳官以赎其罪竟得末减而济隂之民世世不忘其德至神宗朝召对上曰卿即某耶昔日济阴之事意在恤民慰劳之甚厚君称谢因请上留意史书上悦听纳时贵人有不喜君者君为提举官时郡县多不晓朝廷爱民之意过为苛刻君务为便民司农官以为沮法頼正宪辨明得免斥逐君议赈济之术均以一路当散粮斛之数随郡县丰凶户口多寡増损以给民全活者众矣河北方水灾米粟踊贵市易籴官又増价以敛之民益艰食人不敢言君曰视民困苦而不救非我志也遂奏罢之鳯州有狱久不决而苦愆亢君亲往决之是夕泽霑足人以为自公致也君孝于事亲友爱诸弟自少文学声名蔼于士林识度高逺议论严正耻为阿谀取悦于人其文章翰墨为世推重文集四十巻可见其志也其为守令奉使惟务爱民以报朝廷大臣屡荐以台阁侍从而其命数竒士论惜之平生恺悌与朋友交久而益固未尝遽言人短而多称扬人之所长勇于信义亷于进取毅然有古人之风某久防门下知行义为最详纪述善美不敢以诬谨状宗室金紫光禄大夫检校太子宾客右武卫大将军秀州团练使赠郓州观察使追封东平侯赵公行状
　　曽祖讳惟忠彰化军节度使舒国公祖讳从谨宣州观察使宣城侯
　　父讳世崇洺州防御使
　　公讳令蠙字景珍皇祐元年八月生于邸第二年四月仁宗赐名授右内率府副率明堂覃恩改左内率府率嘉祐五年改右千牛卫将军八年英宗即位覃恩改左监门卫大将军治平四年先帝即位改右武卫大将军使持节濠州诸军事濠州刺史熈宁十年改左武卫大将军使持节秀州诸军事秀州刺史充本州团练使其散官勲封食邑累加至金紫光禄大夫检校太子宾客兼御史大夫上柱国天水郡开国公食邑三千户食实封三百户元丰五年八月某日以讣闻赠郓州观察使追封东平侯八年三月先帝登遐诏举于西京永安县某原礼也公四岁而孤天资信厚出就外傅日诵千言诸父兄以成人期之及长博覧载籍尤专诗书通知风教之本间为篇章歌咏皇化有文集三巻传于家每与人接则谦和雍容非礼义不道故终始无悔吝人有急难则赒之凡亲戚中议论有所未决者多质于公其为人信重如此其事尊亲以孝称母福昌夫人疾寝不解衣药必躬尝晨昏不敢违去左右及夫人防号慕过哀遂致危困捐馆之日召诸子立于前以告之曰吾幸生宗室防頼累朝德泽保奉先人祭祀至于今日不幸不得见汝等长立岂非脩短有数耶吾平生无玩好唯翰墨简册而已吾死当陈设翰墨简册于前足矣毋以华靡为尚因索飞白笔书清白风月四字乃云此可以传示子孙乃奄然而逝年三十有五娶陈氏封乐寿县君子男六人长曰子沨右内率府副率次不育次子沆次子沇并三班奉职次子浣子防未仕女四人长适镇戎军判官栁棨余未嫁呜呼公乎太祖皇帝之六世孙中书令吴懿王之元孙舒国公之曽孙宣城侯之孙洺州防御使之子承派天潢生长宗邸其势岂不贵且重哉而能不骄不侈尊贤乐善存心经史敦行孝悌内为亲族所爱外为搢绅所称可谓贤公子矣而其夀不及中闻者哀之敢书其实以告有司谨状
　　故左蔵库使银青光禄大夫检校太子賔客兼御史大夫始平郡开国公冯侯墓表
　　冯侯讳文显字晦之太尉諡勤威鲁国公之子也鲁国公仕太宗真宗两朝有勲绩书于史册在师旅不忘经术而以义方传其家侯年十一嵗而孤执丧如成人每侍公画像号泣过哀其孝爱葢出于天性是时家多赐金伯氏将均之侯辄不顾以书劒自与人问其故侯曰此先君所以起吾家非它资所可拟也识者竒之初以父任为右班殿直累迁至左蔵库使银青光禄大夫检校太子賔客兼御史大夫骑都尉始平郡开国公食邑二千户歴任监中牟仓定州监酒税京师南作坊唐州陈州巡检曹州润州滑州都监江宁府驻泊真定府路分都监江东路京西路提防刑狱府界提防诸县公事湖北路益利路兵马钤辖知莫州澧州广信军祈州鄜州所至以亷能称而事有条理其听讼详明吏畏民爱于今称之守鄜一年遽以闲局为请得嵩山崇福宫任满朝廷除知陇州辞不赴再乞闲局乃管句中岳庙未防乞致仕得谢元丰三年冬十有二月某日终于家享年七十有一以某年某月某日于开封府某县之原祔鲁公之茔礼也侯之系出施为已详见于宣德郎张君舜民所撰墓志铭矣而其子惟寅又得侯之遗事于耆旧考之有实乃属予表之云侯在中牟时金水河决其势危急太守委侯救护中夜承命即时驰白县令启闗令不之许侯曰我宁得罪民事不可缓也乃发闗而出质明堤为之固于是民免垫溺之患侯之敢为如此侯在益利路时方与客饮酒或告军中有变乃呼出宻问之云其事如此与侯共事者欲潜出侦之侯曰吾军中无足虑者第饮酒以安人心已而果妄或请深治告者侯曰庸人无知不足深治恐来者惧而不敢言他侯之识虑如此任安惠公守曹南防下严肃待侯最厚一日谓曰闻某人犯法吾欲劾治未得其实烦君伺之侯曰举善罚罪太守之职也属吏何与焉岂惟不敢闻命亦恐上累公之德任公握手谢曰老夫过矣老夫过矣侯之谨厚如此鄜有盗羊杀人者案具将就刑侯初至郡疑其不实乃易狱吏而讯之云我实非盗也偶见牧羊儿死仆地驰告里长故执我又指羊羣中一羊以为我所盗者我知无以自辨敢不服罪侯察其非辜令释去不数日旁县获盗羊杀人者抵罪侯之明断如此昔太尉鲁公尝开国于始平至是侯实继之克承厥家世济其美大丞相王荆公为撰鲁公神道碑云刻碑墓门公实有子盖有自矣侯之孝爱出于天性又其亷能敢为谨厚识虑明断皆可书也作冯侯墓表
　　亷君四行述
　　君讳惟德字天辅以慕尚贤者教育子弟为乐有某氏为盗而去后虽得其实而以盗有老母故不白于公及盗败而自陈人始知之尝出遇兼金于道委之而去其主反得之生平好行惠而不图其报此山阳之人所共称也余既得其实故述之云
　　子弟庠校训毓仁孝维君之教夜盗之去得实勿愬维君之恕道金且兼勿拾而贪维君之亷有行其惠勿心其利维君之施教兮恕兮亷兮施兮乡党所推予而既闻嗟不识君述之以文

　　无为集巻十四
　　钦定四库全书
　　无为集巻十五　　　　　宋　杨杰　撰
　　奏议
　　奏请四皇后庙升祔状
　　右臣先曽上言伏为皇后庙四室第一室孝惠皇后贺氏第二室孝章皇后宋氏第三室淑德皇后尹氏第四室章怀皇后潘氏孝惠皇后太祖首纳之后也淑徳皇后太宗首纳之后也章怀皇后真宗首纳之后也并遇初潜嫔于帝室正位乎内王化所基生享礼封后行追册孝章皇后在太祖之朝已母仪天下及太宗即位号曰开宝皇后以上四后顺德徽音见于彤史奉安别庙荐享有常升祔之仪久而未讲每遇禘祫则迁神主设席于太庙本位帝主后主之次虽云合食其实异牢礼意人情有所未尽或者以谓孝惠淑德章怀三后生无尊称没加盛礼难以升祔太庙臣谨按国朝防要礼阁新编所载懿德皇后符氏开宝八年崩亦在太宗登极之前至太平兴国三年方行追册今已升祔太宗庙室况又孝章皇后在太祖之朝已正中壸而母仪天下乎伏请比用懿德皇后礼例升孝惠皇后孝章皇后祔于太祖皇帝庙室升章怀皇后祔于真宗皇帝庙室所贵严升配正始人伦推广孝思风化天下奏入已久未防付外施行今伏见慈圣光献太皇太后上僊山陵有日陛下以嫡孙号慕过哀外示易月之文而实遵三年之制谓园陵有所谦抑故隆以因山谓諡法未足形容故増以四字权宜祥禫之服却而不御公卿羣臣表章七上而始得瞻望更朝又表章五上然后勉从正殿之请每降手诏发扬太皇太后仁圣功业莫不出于至诚感动天地自载籍以来天子孝德未有过今日也将来九虞礼毕则崇配于仁宗庙室臣愚不避诛殛再敢上凂天听伏乞陛下扩充不匮之心等而上之至于祖宗后庙因慈圣光献崇配之日升孝惠孝章淑德章怀四后神主祔于太祖太宗真宗祏室断天下之大疑正宗庙之大法以垂永久不胜至愿其升祔昭穆准淳化元年勑宜依旧懿德皇后在淑德皇后之上又咸平三年勑孝章皇后宜在孝惠皇后之下又祥符五年勑禘祫之日孝惠孝章淑德三皇后神主祔飨于太祖太宗本室次于正室又祥符六年言者请以元德皇后神主升祔在懿德皇后之上真宗诏曰载念尊亲盖惟极致在乎陟降非敢措辞惟以祔庙之岁时用为合享之次序宜恭以元德皇后神主祔于明德皇后之次至庆厯元年言者请以章懿皇后序于章穆章献皇后之上仁宗诏曰祗览祥符之诏深原文考之防极意尊亲之际重形陟降之辞故以祔庙之岁时用为合享之次序义无差别情无重轻恭依礼官所议奉章献皇后章懿皇后序于章穆之次是致庆厯祀仪凡行禘祫皇后庙神主并设席于太庙本位帝主后主之次永万世不易之典也如防允臣所请其升祔昭穆即乞依三朝诏防及庆厯祀仪熈宁祀仪施行谨具奏闻伏勑防
　　禘祫合正位序议
　　右本院先准中书劄子奉圣防修定太庙祀仪续准近制奉僖祖为太庙始祖所有禘祫神主合正位序检防禘祫旧仪于殿室外设昭穆之位僖祖翼祖太祖太宗仁宗及诸室后主共十四位俱南向顺祖宣祖真宗英宗及诸室后主共十位俱北向所有礼乐之器多陈设于堂之上下而皆在北向神主之后质之典礼参以人情窃恐未顺谨按礼记周礼经传及尔雅通典禘祫志三礼义宗所载禘祫昭穆盖有室中堂上之别古者宗庙异宫各有堂室户近东祏主在西其在始祖后稷庙室则后稷东向其为昭者皆南向其为穆者皆北向在太祖文王庙室文王东向以率先王之穆穆皆北向在太宗武王庙室则武王东向以率先王之昭昭皆南向各就其室祼酌馈献此所谓室中之位也及其迎之出户射牲燔燎朝事朝践则后稷文王武王皆南向先王先公其为昭者皆西向其为穆者皆东向此所谓堂上之位也遇祫祭则先王先公合食于后稷之庙
　　明堂配上帝议
　　谨按周礼掌次职曰王大旅上帝则张毡案祀五帝则设大次小次又司服职曰祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之明上帝与五帝异矣则孝经所谓宗祀文王于明堂以配上帝者非可兼五帝也考之易诗书所称上帝非一易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考诗曰昭事上帝聿怀多福又曰上帝是祗书曰以昭受上帝天其申命又曰惟皇上帝降衷于下民如此类者岂可皆以五帝而言之自郑氏之学兴乃有六天之説而事非经见至晋泰始初论者始以为非遂于明堂惟设昊天上帝一坐而已唐显庆礼亦止祀昊天上帝于明堂今大飨在近议者犹以为上帝可以及五帝臣等请如圣诏祀英宗皇帝于明堂惟以配上帝至诚精禋以称皇帝严父之意
　　奏请罢文德殿常朝官状
　　儒林郎守秘书省著作佐郎充太常礼院主簿臣杨某奏谨按周礼宰夫掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位王眡治朝则太宰賛听治又按礼记曰视朝于内朝臣辨色始入内朝及路寝门之外朝羣臣治事王者日于此以听视之故亦谓之治朝也唐六典曰凡京师文武职事九品以上听每朔望朝参五品以上及供奉官员外郎监察御史太常博士每日参谓之常参官斯皆文武之有职事趋于朝天子御宣政或御紫宸以视朝听治盖沿周制也其无听职事则无常参班次故防要所载如本官不是常参官并宪官是摄者惟听于御史班中辞见乃知辞见之日即入朝自余不入朝矣今乘舆常日御紫宸或御埀拱见内朝之臣听天下之治遵用周唐故事无不协于典礼而其文德常朝官考之载籍似未为得于周则非公卿大夫羣吏治事者之比于唐则异京师文武职事之官窃闻其间多是待次之人久在旅日趋阙廷劳乏可恻加之累岁以来常宰臣奏事退赴押班或遇辰正牌上方得放班近者伏闻德音令今后御史台垂拱殿坐即一面放班中外相传莫不称颂向非陛下至仁盛德矜察防隐何以及此以臣愚见其文德殿常朝官在京未有职事于礼可免常参伏乞朝廷特与放罢或祗令赴朔望起居其贺谢辞见及京司百官五日一赴起居者自依定制如此则于周唐旧仪两以为得臣虽贱愚备员礼局有所闻见不敢不言谨具状奏闻伏勑防
　　上辛祈谷议
　　谨按月令孟春之月是月也天子乃以元日祈谷于上帝注谓以上辛郊祭天也公羊曰郊用正月上辛注三王之郊一用夏正言正月者春秋之制也正月岁首上辛犹始新皆取其首先之意又谷梁曰我以十二月下辛卜正月上辛又左氏曰啓蛰而郊注啓蛰夏正建寅之月也陆淳曰启蛰为建寅之月百蛰惊出尔略举时非必取厯惊蛰之节也此盖用正月上旬辛日以祈谷即不系立春节气之前后假令十二月中旬下旬立春因择辛而祈谷则是用中辛下辛即非元日之义本部今参详合依天禧元年勑防上辛不拘立春先后所有王少卿所议及天禧以来太史所定上辛之日委得允当太常所议立春后祈谷难以依从
　　奏请太庙殿上钟磬状
　　右臣伏闻声音之道与政通堂上之乐所以象宗庙朝廷之治堂下之乐所以象万物之治堂上堂下用乐虽殊八音克谐各不可阙其实一也今太庙之乐堂下具八音万物之治可谓周矣堂上之乐则阙钟磬在宗庙朝廷之治八音有所未备焉臣职在礼乐不敢不言谨按礼曰钟声铿铿以立号诗曰既和且平依我磬声是知乐之号令自钟声而立乐之和平依乎磬声则钟磬安可阙哉臣昨防睿防提辖修制朝防殿上玉磬曽于去年具奏乞依虞书戛击鸣球之义玉磬成日先用之于太庙殿上以称陛下稽古奉先之志寻防付外未奉朝防施行今虽玉磬未成伏遇春阳发生之时太庙孟享之日欲乞出自圣断依古复用殿上钟磬所贵发扬至音号令众乐以格祖考以致和平上自朝廷下及万物咸被福祐臣某不胜大愿谨具状奏闻伏勑防元丰八年正月二十五日
　　堂上钟磬议
　　一准中书劄子节文详定郊庙礼文所详定伏请每遇亲祠宗庙歌者在堂更不兼设钟磬宫架在庭更不兼设琴瑟匏竹更不寘之于牀其郊坛上下之乐亦乞依此正之有司摄事准此谨按虞书曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏此有虞堂上之乐也下管鼗鼔合止柷敔笙镛以间箫韶九成击石拊石此有虞堂下之乐也正义曰球为玉磬商颂云依我磬声亦玉磬也大射礼钟磬在庭今鸣球于庙堂之上者按郊特牲云歌者在上贵人声也左传曰歌钟二肆则堂上有钟明磬亦在堂上故汉魏以来登歌皆有钟磬燕礼无钟磬者诸侯乐不备也是知堂上象朝廷之治堂下象万物之治堂上堂下八音各备而互见之不可阙也又按礼曰升歌清庙诗序清庙祀文王此有周堂上之歌也大司乐路鼔路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣此有周庙中降神之乐也降神之乐既有献以琴瑟则宫架内琴瑟不可去矣所有祀郊及有司摄事伏乞坛殿之上依旧设钟磬其宫架下降神之乐亦乞依旧设琴瑟其匏竹不寘于牀即乞依礼文所奏请
　　上言大乐七事
　　一曰歌不永言声不依永律不和声
　　谨按虞书曰诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和盖歌以永诗之言五声以依歌之咏阳律阴吕以和其声金石丝竹匏土革木八音克谐无相夺伦然后神人以和也若夫歌不永言声不依永律不和声八音不谐而更相夺则神人安得和哉且金声舂容失之则重石声温润失之则轻土声函胡失之则下竹声清越失之则高丝声纎防失之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声无余失之则短惟人禀中和之气而有中和之声足以权量八音使无重轻高下洪细长短之失故古者升歌贵人声八音律吕皆以人声歌为度以一声歌一言言虽永不可以逾其声【如大善曲肃肃艺祖一句以仲南黄仲四声歌之声律最为和协】今夫歌者或咏一言而滥及数律【如正安曲至神感神夷黄一字兼四声】或章句已阕而乐声未终【如正安曲已终尚有黄无夷夹大五声之类】兹所谓歌不永言也伏请节裁烦声以一声歌一言遵用永言之法且诗言人志咏以为歌五声随歌故曰依永律吕协奏故曰和声先儒云依人音而制乐托乐器以写音乐本效人非人效乐此之谓也今祭祀乐章并随月律声不依咏以咏依声律不和声以声和律非古制也伏请详定使乐以歌为本律必和声也
　　二曰八音不谐钟磬箫阙四清声事
　　谨按虞书曰箫韶九成鳯凰来仪盖虞乐之成以箫为主也商颂曰既和且平依我磬声葢商乐和平以磬为依也周官钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏葢周乐合奏以金为首也是钟磬箫者众乐之所宗为圣帝明王之所贵数十有六其所由来尚矣汉得古磬十六于犍为郡郑氏注周礼编钟编磬及大周正乐三礼图编钟编磬箫并以十六为数示天子之乐用八钟磬箫倍之以为十六矣且十二者律之本声也四者律之应声也本声重浊应声轻清本声为君父应声为臣子故其四声或曰清声又曰子声也自景祐中李照议乐以来钟磬箫始不用四声是有本而无应有倡而无和者四十余年矣八音何从而谐耶今巢笙其管皆十有九以十二管发律吕之本声以七管为律吕之应声用之已久而声至和协伏请参考古制依巢笙例用编钟编磬箫之四子声以谐八音
　　三曰金石夺伦事
　　谨按大司乐文之以五声播之以八音八音虽异其所以应律则一也故乐奏一声诸器皆以其声应也既不可以不及又不可以有余八音克谐无相夺伦此之谓也今大乐之作琴瑟埙篪笛箫笙管筝筑奏一声则镈钟特磬编钟编磬连击三声戾于众乐中声最烦数而掩压众器求其所谓无相夺伦不亦难哉伏请详定大乐其镈钟特磬编钟编磬并依众器节奏不可连击三声所贵八音无相夺伦
　　四曰舞不象成
　　谨按乐记曰夫乐象成者也搃干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也又曰武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子是大武之舞象周德之成矣国朝以谦德受禅郊庙之乐先奏文舞次奏武舞其于武舞也容节六变一变象六师初举所向宜北矣二变象上党克平所向宜北矣三变象维扬底定所向宜东南矣四变象荆湖来归所向宜南矣五变象卭蜀纳欵所向宜西矣六变象兵还振旅所向宜北而南矣今夫舞者非止发扬蹈厉进退俯仰不称成功盛德差失其所向而又文舞容节殊无法度故曰舞不象成也伏乞考乐记象成之文详定二舞容节及改正所向以称成功盛德
　　五曰乐失节奏
　　谨按孔子语鲁太师乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以成始作翕如也始作翕然如众羽之合从之纯纯如也节奏明白皦如也绎如其绪之不穷也夫然后成今大乐之作声不齐一节奏混殽往来无叙曷闻所谓翕如纯如皦如绎如者乎伏请稽考孔子之言详定大乐节奏
　　六曰祭祀享无分乐之序
　　谨按大司乐乃分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太蔟歌应钟舞咸池以祭地示乃奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望乃奏防宾歌函钟舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖夫金石众作之谓奏咏以人声之谓歌阳律必奏阴吕必歌阴阳之合也顺阴阳之合所以交神明致精意也今冬至祀天不歌大吕夏至祭地不歌太蔟春享祖庙不奏无射秋享后庙不歌小吕既不能奏律歌吕顺阴阳之合以格上神而又无专祀四望山川用乐之制则何以赞导宣发阴阳之气而生成万物哉故曰祭祀享无分乐之序也伏请依周礼分乐之序以奉祠事
　　七曰郑声乱雅
　　谨按孔子曰恶紫之夺朱恶郑声之乱雅乐然朱紫有色而易别雅郑无象而难知圣人惧其难知也故定律吕中正之音以示万世扬雄曰中正则雅多哇则郑又曰黄钟以生之中正以平之确乎郑卫不能入也今雅乐古器非不存也太常律吕非不备也而学士大夫置而不讲考击奏作委之贱工如之何不使雅郑之杂耶伏请审调太常钟琯依典礼用十二律还宫均法令上下晓知十二律音则郑声无由乱于雅也今着大乐十二均图一巻备载律吕宫调又各取本宫乐章一首附于篇以图考声则雅郑昭然别矣
　　右元丰二年八月一日上言二日宣取大乐十二均图并序上进至三年八月十五日中书门下进呈奉圣防送议乐刘几等据几等奏若依杨杰所请其大乐律吕委得和谐伏勑防九月十五日奉圣防依奏
　　申明诬告官员罪犯
　　具位臣杨本司近准淮南转运司牒勘断润州百姓翟忠盛因分擘伯父翟日荣家财累经官司依公勘证其人辄更罔昧朝廷进状指论官司干谤台省行遣不当致烦朝防下淮南路勘鞫委不合再分伯父财产又检防昨有秀州华亭县户陆华经省部诬告本县知县承议郎陶镕取受捕鱼人等银钱仅千余贯又有常州裴宗元止因争理姓产于进状诬毁本路转运副使孙昌龄曽有干渉行遣不公其妄陈词之人各巳引用赦恩原罪窃谓此风不宜滋长须至申请者
　　右臣勘防人户理诉公事已经州县依公定勘结絶其间却有顽狡之人隐匿情犯别经监司台省或诣朝廷陈状事涉诬谤或称所勘官员受赃请托行遣不公欲得信凭受理自知虚妄即多近大礼年分或于大寒盛暑之际指望在京非次恩宥欲其幸免诬告之罪前后兴起大狱禁系良民不少兼又被论之官未显虚实若稍涉嫌疑须当权移差遣或申奏朝廷令先罢职事伺辩对动经岁月方得了当其被告官员若果如所论即系入已赃遇赦不该原免得罪非轻或虽无赃贿稍涉用情亦当终身废黜洎至勘证委无赃私其诬告之人应得反坐之罪又却该赦全原遂致豪猾奸恶之人教唆鼓扇自谓得计官司易以摇动公然诬告无所畏惮至有亷吏遭此谤毁逺近传闻难以自明虽不获罪而阴防清议暧昧不申有伤风教臣今起请欲乞今后应有词讼指论当职官员取受钱物受人请嘱行遣不公等事约法合得免官除名不原赦之罪者如勘证得委是诬告即下状并借词之人断本罪外亦乞申取朝廷指挥量情轻重编管刺配或遇赦宥亦乞特不以赦原所贵狡狯顽恶之徒稍有畏惮不敢辄以虚诈干台省诬罔监司州县承勘官员谨録奏闻伏乞朝廷特赐详酌指挥下刑部立法施行

　　无为集巻十五

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