流芳阁 小辨斋偶存 - (TXT全文下载)
偶一面斥亦时复自喜曰自吾得子路恶言不入于耳圣贤师弟之相与如此允不肖何敢望子路而不敢不以孔子事阁下惧以贡举非人累阁下也有如阁下曰野哉允也君子于其所不知盖阙如也则允也谨拜教矣唐突抵冒无所逃罪临缄曷胜惶悚之至
论童儒考事书
盖今天下风俗颓敝极矣抑莫有甚于士习士习颓敝极矣抑莫有甚于始进国制学使者按部则童儒云集待比郡邑此始进第一步也今日之童儒学校诸生之所自出也今日之诸生公卿百执事之所自出也必其始也常有以养其寜静澹泊之志然后其仕也能不先身而后君必其始也预有以消其欲速躁进之思然后其仕也能不曲学以阿世以今而观竟何如也居易俟命之学亡行险侥幸之机熟自其始进即事干求贵者市势富者市利惟其势利一无足倚乃始付之无可奈何而卒莫禁其咄咄无聊之况嗟嗟当其囊萤映雪朝诵夕维两目为穿寸肠欲呕则绳枢瓮牖之子万苦千辛终身竭蹶而不足当其登垄乞墦蝇营蚁附鴈行而列鱼贯而升则膏粱纨袴之子转盼拱手一朝坐掇而有余静言思之良可叹也虽然求不求在下听不听在上下焉者业已求之上遂因而听之上焉者业已听之下愈因而求之冷面难施热心易蔓相牵相引日甚一日迹不肖少时所覩闻视之故老之所传则既异矣迹不肖今日所覩闻视之少时则又异矣嗟嗟投牒自进非古也有识者忧其纯任文词蔑弃徳行教化陵夷职此之由方议稍进而兼用两汉孝廉茂才之科更进而専用成周乡举里选之制敦本尚实还于古初奈何区区文词复不以公法从事而以私情假借耶且仕宦者即位极师相岂不皆发迹于童儒童儒甫试之初岂不多发迹于贫贱此情此景戚戚动心奈何以假借为也嗟嗟涓涓江河星星燎原既已江河燎原矣又将若何妄意物极则反易穷则变今者正其时也不肖兄弟间与同志语及輙相对扼腕不胜杞人之忧恭遇台台至公至明无虐无畏百姓徧为尔徳多士乐且有仪窃喜拯溺救焚倾否亨屯台台真其人也伏愿台台惜朝廷之公典惩末俗之私情抑奔竞之颓风恤孤寒之隠痛鉴空衡平妍媸轻重听其自取而廓然无所与焉幸甚幸甚或曰世不乏贤其硁硁好修不屑干谒者盖时有之而童儒屡屡发愤露呈以请当路亦稔知之矣何烦尔哓哓为也不肖窃谓不然好修者孑特自持或且见笑为迂何足以风其下陈言者形影自怜甚且见目为戅何足以动其上然则破百年靡靡之习快一时颙颙之望非台台不能也不肖是以仰体虚懐俯竭愚虑台台庻几反复筹度断以必行使江南士子以请谒为戒自常郡始使常郡士子以请谒为戒自台台始使天下士子以请谒为戒自江南始使科场士子以请谒为戒自童儒始于以磨砺士习转移世道其所禆益讵浅鲜哉
与华国博
楚侗先生允素所思慕第允近阅译异编见此老有纪梦一章谓天为斯道而生王荆石凤洲二名世又为二王而生昙阳反复数百言大都梦中语也某不晓所谓且夫孔子梦周公彼其心乎经世也庄生梦蝴蝶彼其心乎出世也耿老之梦昙阳岂无所用其心哉程子曰梦寐卜所学之浅深今姑无论昙阳淡之一字为宗祖阳明良知二字为子孙亦无论世味心易淡名义爱好心难淡说玄说妙白日做梦试即此梦清夜思之则其淡不淡良不良易不易难不难可见而于学亦思过半矣愿私以质于公毋笑痴人前不得说梦也何如何如
上耿中丞
盖不肖自总角时从父老后耳合下名声熟矣丙戌之岁不肖方侥幸一第而合下适贰刑曹友人薛子迎刘子以焕辈数数道合下奬掖后进盛意不肖感动肺腑思欲望见颜色以奉余教顾念合下方为世向用若不肖末学小生无端游大人以成其名是不足以事合下而祗足以辱合下也以此屡发屡辍竟趦趄而不敢进虽然合下万物一体之仁不肖诚结于中心不以须臾离也终不可以当不肖之世而失合下偶因客问有及合下近事者不肖輙藉手介述补华君以请焉私衷诚愿得合下一转语不欲使先生抱不白之疑也夫合下之去海忠介未逺也邹黄门章疏可覆视也居海公之位则惧死有鬼责味邹公之言则惧生有人非如客所称或亦合下他山之石乎皇恐唐突殊不宣次
客问
客有问于不肖曰南御史大夫楚侗耿公何人也不肖曰今之贤人也客曰何哉子所谓贤者不肖曰姑无竟其详即近者救陈公有年徐公元泰周公继三中丞叅王御史藩臣询谋佥同亦其槩也客曰此正余之重疑于公而不能释者也不肖曰有是哉客之迂也奚其疑客曰治乱之大几有二一曰人才一曰言路故虽言官不得苛论正人惜人才也虽大臣不得胁持言官通言路也公之救三中丞则似其叅御史之不投揭则非且以御史而苛论三中丞当世之所寃也以台长而胁持众御史当事之所欲也今将白当世之所寃而迹于逢当事之所欲庸愈乎不肖曰凡人避嫌者皆内不足也圣人自至公何避嫌之有公言苟是猥以当事为嫌此瓜田李下之见何足以窥公之寥廓也客曰不然圣人之不避嫌也以成其公公之不避嫌也以成其私昔我太祖髙皇帝虽寄言责于科道初不以言名官如古谏议拾遗之类仍许诸人直言无隠无得阻当无非所以防壅蔽之渐也故六部各官咸书其部势若相属尚不令属官言事呈禀堂官顷岁创为此禁已浸失髙皇无得阻当初制矧御史分书其道原不属于都察院此又髙皇専责言官之指尤不可以呈禀为例也正徳间阉瑾作威矫谕都察院左都御史刘宇御史凡有章奏必先呈禀仍令南京都察院一体遵行罪恶滔天不容于死公号为贤人宁不解此乃借口于三中丞而谋申勅阉瑾之故事盖方今将顺当事之徒类不乏人未有若公之巧而文者如是而托于圣人之不避嫌乃迩来乡愿道学诐滛邪遁之常谈子奈何为其所欺也且子所称三中丞诚贤其能有加于刚峯海先生瑞乎王御史之论诚过其有甚于房御史寰之论海先生乎方足下辈合救海先生时公数数以为小事不足言何独以申救三中丞为大事哉不肖曰君子思不出其位公居都察院之职言都察院之事自闗大义不肖辈甫释褐未沾一命便尔嘐嘐公以为小不亦宜乎客曰不然公昔日之所讥非以职不在也今日之所言非以职在也盖海先生之出也屡疏讥切时政如云诸臣皆贪风俗中人如云禁馈遗惩贪墨此等事一首相一吏部行之足矣皇上谆谆究竟不行何故此犯当事之忌者也三中丞虽贤有誉于下而无忤于上非当事之所忌也公之去彼取此意固有在非以职之故也假令以职之故余请有以诘之徃张居正用事中丞劳堪承望风旨陷杀洪侍郎朝选其可愤可悲可为痛哭可为流涕十百千万于三中丞之被劾及居正败伊子竞为父颂寃上下其奏谳狱之日公适贰刑曹正宜执三尺之法幽雪贞魂明斩奸舌为后车鉴乃舒尚书化龙堂议右堂陈公瓒副郎李君懋桧奋然吐其不平而公輙袖手冷视仍徐颂劳堪之美以为解何不忍于贤人之被劾而反忍于贤人之被杀也岂亦非其职乎且公为台长果欲振肃风纪凡御史言而不当并宜为皇上争其否即言而当亦宜为皇上争其可故李中丞材贤声素着一旦坐首虏诖误天子赫怒坐以大辟凡在人伦靡不震悼科道合词申救天子置不省也公竟怡然安之不为争也岂亦非其职乎礼部郎髙桂刑部郎饶伸力陈去秋顺天科场大壊主司欺罔诸贿托附离丑状一以削秩一下锦衣卫打问除名为民科道噤不吐气更有攘臂而疾攻者公又怡然安之不为争也岂亦非其职乎据公近疏称引大明会典左右都御史职専纠劾辨寃枉提督各道及一应不公不法等事如李中丞之拟二部臣之贬黜寃枉乎不寃枉乎如考试官为当事奴婢科道官为当事牙爪公乎法乎不公不法乎会典之意重于不公不法公之意重于不揭不投此出何会典乎公又称投揭为相沿旧规亦自知其非会典矣则王御史之不投揭有何可异乃遽怒其弁髦已怒其易己之不足与议怒其谓已之职掌无与于纠劾而遂无颜立于台臣之上乎且纠劾自公职掌公欲纠则纠欲劾则劾谁得而禁其与不与何闗人事而以为御史罪乎公又称有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去如前云云公之不得其职不得其言从来已久公自任故有良心何以腼颜尸位至今不去乎岂投揭则得其职得其言不投揭则不得乎若曰公惟爱惜仁贤耳非専为不投揭也则方万山之论罢陈中丞也一年于此矣王麟趾之论去徐中丞也又将一年于此矣公既不能自安何以迁延岁月至今始发乎且藩臣未论周中丞之先公尝再以疾乞休矣设庙堂果听其去是终不能为徐陈两公申一喙也于心何遂能自安乎矧公于万山则曰可原于麟趾则曰可原而独厚诛于藩臣其情宁不明甚矣哉嗟乎若三中丞者其亦幸而以不投揭之故见救于公也其亦不幸而以不投揭之故见救于公也余闻公官长安时有门生某某为御史相率求教公第曰子欲无言御史退而诧曰果尔应饶为之何烦指教传者以为笑谈今日之举要其故智而诡秘有加焉子奈何为其所欺也昔邹给事元标之荐公等数辈也有曰诸臣功成一篑无负臣知人之明诸臣自玷晚节在臣不失为过信之厚诸臣如自负何余每诵斯言未尝不拊膺太息对食罢筯伤公之自负而服给事之先见也客气弥猛词弥厉不肖亦为公耳逆因好谓客曰客言且止君子之所为众人固不识也不肖将序次其语质之耿公耿公必自有说请从容竟客之言
小辨斋偶存巻五
●钦定四库全书
小辨斋偶存卷六
（明）顾允成 撰
○书
与邹大泽铨部
读学静四解具见吾道之忧读铨事十记具见世道之忧
又
弟幽居岑寂时共叔兄悬想足下弟闲中无事稍稍温寻旧业料理学问迩来反复体勘世道人心愈趋愈下只被无善无恶四字作祟君子有所淬励却以无字埋藏小人有所贪求却以无字出脱明道先生所谓直欲和这些秉彛消杀得尽然后以为至道者正今日讲学家所传秘法眼也弟螳螂怒臂何堪车辙乃一腔隠衷良自愤悱狂语一通小见己志敢以呈上幸惟教之
答罗布衣
昨承赐教谆谆真是药石之规捧诵之间不胜佩服至谓吾侪议论不当以同己者为是而不复察其非不当以异己者为非而不复取其是尤为透的虽然仆亦有鄙见不敢不就正之足下谓孟子断夷惠为百世之师而隘与不恭又谓君子不由鄙管晏为曽西不为而不召称管游观称晏又谓其有足取以是见其朗日晴空毫无凝滞似也独不曰距杨之无君墨之无父断断乎甚之为禽兽而畧不假借乎更何害于孟氏之朗日晴空毫无凝滞也盖异己之中自有差别取是之中亦有差别不可不早辨也今有人于此且为杨朱且为墨翟乃欲于无父无君之人而节取其有父有君之是正恐是未必得取而反陷于非也岂不惑之甚哉足下又曰激之为东京之节义而炎祚已促矫之为南衙之清流而善类竟殃分之为洛蜀朔之三党而绍圣之纷更遂起往弊如斯昭然可鉴而今之儒者复蹈之此正今世道学内溺于富贵利达而外附于道徳仁义者借此等口吻以便其私而禁锢为善之路仆方欲痛哭流涕于其傍而足下奈何复为此言且夫炎祚之促小人促之也善类之殃小人殃之也绍圣之纷更小人纷更之也今不归罪于小人而反归罪于君子是君子既不得志于当时之私人而仍不得志于后世之公论为小人者不惟愚弄其一时仍并后世而愚之也岂不与于小人之甚哉审如其言则将曰比干激而亡商龙逄激而亡夏孔子一矫而春秋遂流为战国孟子与苏秦张仪分为三党而战国遂吞于吕秦其亦何辞矣此说一行不至率天下而尽为胡广不已也若仆则曰炎祚虽促而终有不与之俱促者善类虽殃而终有不与之俱殃者绍圣虽纷更而终有不与之俱更者则诸君子一激一矫一分之力也大抵世之儒者率以成败论人物而不以是非论成败故其言往往蹈此不意足下亦为所乱仆于足下所称同己也仆亦何贵乎以同己者为是而不复察其非哉幸卒教之
答友人论鲸阉
承谕心迹之说弟实未有知弟之所知者天子孤立于上而背公死党之风日引于下病在膏肓恬不知怪可为长太息耳丈以吴赵之论楚张与近时言者之论鲸张迹而比之愿丈之无易由言也夫使今之柄臣事事欲反居正而举朝扶同以除君侧之所喜则其迹其心俱有可原也使今之柄臣事事欲庇居正而举朝扶同以除居正之所仇则其迹已非更何待推其心哉且本欲去鲸张者柄臣计也而马御史故袭呵佛骂祖之机愚弄圣明吁何其甚也丈一则曰尽其在我一则曰无以处之躬自厚而薄责于人至哉言乎抑弟不患丈之无处而患在我之难尽也夫尽其在我非可以虚辞借也必将正巳而不失独立而不惧者也设丈在位偶值鲸张之事举朝方如醉如痴为柄臣颐使丈纵不当先为逢而其长业已持之丈即署名则忍于欺君即不署名则敢于逆相不知丈何以尽其在我也推此类具言之则所谓我者亦大彰明较着而一切含糊笼罩之说自无安顿处矣弟一隅之见毎每如此亦惟可闻于丈而已丈曰吾軰且置之弟谓如弟軰可置丈軰恐竟不可置也幸再裁教
复李见罗先生
往元冲父母职述而南获承手札备悉门下引掖后进盛意方念不及伺候乃辱记存悯兹悲苦更蒙宠仪光贲慈灵哀感何已不肖幼从叔兄之后稍欲有所请事每见世之谈道者刍狗躬行野狐性命心窃疑之已而因元冲受门下大学古义巳又因澄海唐曙台受石经大学反复再四始信学问原自正平而依傍蹊径者似不免有碍于大路也门下多难殷忧动心忍性其于知本一义当有益臻其妙者且文王居囚而易作箕子为奴而范陈古来大圣大贤往往以一身之穷而开万古之通门下岂有让哉如天之福门下旷然荷被恩诏则剑水梁溪亦异时之邹鲁也会须负笈宫墙不止仅仅私淑云尔肃言布谢祗増悚息仰希照亮不次
与徐孺东符卿
门下仁心义胆冠冕人伦仆幸托于气类之末获侍下风诚千古大快奉别以还忽易寒暑有客从贵溪来称说门下方掩关参玄此意味大自可想仆辱爱诲不敢浪掷日月稍稍请事六经第心粗气浮苦不得其门而入念惟门下静中端倪直造先天何以发我瞶瞶也昨闻南皋邹公与门下有庐山之约今且何如邹公真正豪杰仆居恒视之若在九天之上世道人心所仰頼此公不小即此公亦必始终以天下自任断然不欲以万死一生之身轻为转移但仆向游京师有一长者为仆言邹公最不喜人以气节相目仆问其故似以节义为血气也夫假节义乃血气也真气节即义理也血气之怒不可有义理之怒不可无义理之气节不可亢之而使骄亦不可抑之而使馁以义理而误认为血气则浩然之气且无事养矣近世乡愿道学往往借此等议论以消铄吾人之真元而遂其同流合污之志其言最髙其害最逺以邹公之周于徳万万非邪世所能乱而复哓哓尔者正以敬邹公之深望邹公之至不觉吐露狂臆而不自知其过也门下于邹公知契极笃仆辄因而有请焉仆窃谓邹公但将当初一念自磨自勘倘发自血气乎当黙黙淘洗不可轻出诸口以槩义理之怒倘发自义理乎就此直养无害便是天下第一等圣贤第一等道学不必舎此而更求神化也门下以为然否率尔附候并布其私以就正于门下乞门下有以裁之
答孟我疆比部
屡承面诲时动深省乃者辱投赠言明以孔子相朂此门下肫肫不倦之仁也鄙人即不敏能不从事第门下之所主大段在委吏乗田之事而鄙人之所偏大段在春秋沐浴之义不知于此之际为一孔子乎为两孔子乎愿学孔子者将学其一乎将学其两乎一而两两而一门下自有独解非鄙人所能测也请卒教之
与唐曙台仪部论心学书二条
先儒有云王道本于诚意又云本心为万事根本传格致者乃独本修身何也盖经文齐家治国平天下紧贴修身说来故传者断自修身语势自当如此其实正心诚意在其中矣大抵修身有偏言者有兼言者八条目互举修身偏言之也格致传单举修身兼言之也故中庸曰齐明盛服非礼不动所以修身推此类可见若以其偏言者例其兼言者乃曰心意可匿身则难藏其不本正心诚意而本修身殆有精义不免穿凿附会且夫掩其不善而着其善人之视已如见其肺肝然心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味彼心意岂可匿之物哉
心学之弊固莫有甚于今日然以大学而论则所谓如见肺肝者也何尝欺得人来却是小人自欺其心耳此心蠧也非心学也若因此便讳言心学是轻以心学与小人也易咸九四不言心而彖曰感人心则咸其心之义也艮六四不言心而象曰思不出其位则艮其心之义其曰贞吉则道心之谓曰憧憧则人心之谓也艮其身亦犹大学之掲修身盖心在其中矣何讳言心之有夫身不能必其皆修必不可以不修身之故为身讳意不能必其皆诚必不可以不诚之故为意讳与其讳之而以妄废真孰若勿讳之而以真救妄也愿卒教之
与郭希宇中丞
向承门下问不肖于菰芦中此意殊不薄也尔时匆匆布谢未尽欲言嗣后不肖又为家慈衰病寻罹大戚无能申候其于髙义独心藏之而已方今世局推移向来建言巨公爵位日益闻望日损遂令当事以言者为易与转加诟斥所谓吾党有过未易专以尤人也门下不流不倚（阙）
（阙页）
别所谓毫厘而千里者苦不敏之资未知所入也足下有以教我敬引领以俟
答李还素民部
盖弟往从都门曽一再奉风旨私志大雅无日忘之乃客岁王玄庵来辱足下俨然懐之好音奬借盈溢诲劳肫恳何足下之臭味不约而同也足下迩日意兴何似弟为老母衰年多病方忤朝命天下事正有公等在耳昨足下来教云天下事尚可为于今为甚程伯子真圣人矣诵此三言具见足下忧时之思救时之用虽然有程伯子之志则可无程伯子之志则愿也若论吾軰下学规模则以鲁男子之不可学栁下恵之可毕竟所差不逺且眼前世局揆之往时益不堪论弟尝妄谓今世大患不在于敢为小人在于小人而敢自任以为圣人耳足下业推赤心置我腹中弟能不推赤心置足下腹中耶（阙）
（阙页）
公论收之于上邹大泽赵侪鹤诸君子相与协赞之于下壬辰之外计癸巳之内计甲午之廷推其赤帜也故政府积不能平多方齮龁二三耆硕赍志以去迨孙立亭为政始抱铨部之权一朝奉之于政府乙未外计亦其赤帜也故立亭在事而后政府有不曲护司官之奬有司官皆谨慎奉法之奬而后杨都諌明目张胆力攻其所异首发大难之端一时台省中风狂走迄于今牢不可破者凡以政府为之地也似不宜专其责于铨部而寛其责于政府也如何如何且年来不测恩威或出于圣明反本穷原实政府不便于异己百计逄迎之及其弄假成真乃欲以虚词饰语托于救解之迹笼络天下之耳目令恶声偏归于上争端踵起于下而已独处于无事朝廷与天下为蚌鹬而已且为渔人是可忍也孰不可忍哉
答彭旦阳仪部
足下谓我大体已得七八似未必然其以应用不足规我则弟生平大病也足下向言寻章摘句朝诵夕维终是经生近言调摄血气喜怒不着自有条理此知足下心得之深直透未发前气象即六经且为足下注脚矣但恐此意习惯将来任心太过不无走作其害非细足下必曰圣贤之学心学也吾任吾心何走作之有不知道心可任也人心不可任也道心难明人心易惑弟能不为足下重惧哉弟近来颇无径悟只信得六经义理日益亲切句句是开发我道心处句句是唤醒我人心处学问不从此而入断非真学问经济不从此而出断非真经济孔子所以好古敏求而恶夫何必读书者也故为足下者以调摄为主而以诵读为助则可以调摄为务而以诵读为仇则不可弟敢以此自効于足下足下无复曰经生之谈云尔
又
道学两字自是吾軰家常茶饭近来却被晓人做壊堕入鬼关昔贤谓人之求富贵利达者昏夜乞哀以骄人于白日弟则谓今之求道徳仁义者白日乞哀以骄人于昏夜世变转恶良足长吁要之吾軰姑务自镜无徒徙宅忘身为也
与丁长孺中舍
年丈春来意气何如以年丈识局大可有为山林事功愿早圗之也弟尚记往年请教于荆溪万履翁翁应之曰吾軰向来也只是撘过其言最便易最肯綮弟懐之二十余年竟不脱此两字今拈示吾兄当谓然否小草二册附博一笑别具家兄柬中者不更及答
曾金简仪部
沈祁阳归拜手翰之辱空谷足音喜慰曷似至以大学忠告见贻尤感年丈之不以戋戋而弃我也弟尝妄意阳明先生提良知似虚而实见罗先生提修身似实而虚两者如水中月镜中花妙处可悟而不可言真所谓会得时活泼泼地会不得只是弄精神者也今邹南皋全用扫法而年丈半用接法正不妨相与为春秋冬夏四时行耳如何如何
与王澹生铨部
时欲浮剡溪之棹时复不果恐君家子猷先生笑人耳闲居无事间寓目门下代庖录窃以为非有三代直道而行心胸未堪办此所以发我愦愦者多矣欣幸欣幸春和景明东林大有佳色未识文从能扁舟一过否不敢请耳固所愿也率言申候不尽
答岳石帆缮部（武穆之后也向隠岳为乐今请复之）
年丈遂复称岳开缄见字顿令两眼光明快不可言小草尚惭鸢飞鱼跃年丈何谓见所未见也如命并说义奉上数通望教之外呈朱子二大辨刻盖弟生平愤悱此中机窍恰于目前人心世道煞有关渉年丈或与同志重加叅证更得髙论弁首益广其传最妙事也弟尝见彼氏流行内典牙籖缃帙动费无量而吾儒家殊尔寂寂近徐玄丈梓四大儒全书真称空谷足音更唱迭和非吾軰之责而谁责哉
简钱启新御史
昨奉教具见兄近时得力处兄精神局量不啻十倍于弟既认取把柄到手何圣贤之不可为弟苦眼髙手生进寸退尺虽稍稍影窥要不济事愿兄痛下针剉不容丝髪藏躱最大快也目前吾郡友朋之多恐从来仅见且并蒙圣恩寛大假以闲身似非偶然若更当面错过真成辜负矣妄意纵谈兄谓如何
简薛玄台国博
弟与丈累年离索两畨合并益觉丈仁体流行喜甚喜甚内典自不妨一渉但口滑耳顽冣个中大病程子比之滛声美色意虑深逺幸丈勿好谈之
又
浮光并驾千里咫尺今者却成咫尺千里聚散事大无常迅速得丈言及重怃然也丈与玄室两贤相处可谓金玉其相人各有短亦各有长朋友间须去两短集两长方得实益若守住故吾到底与闲追逐无异也弟好为此言而褊心难正愿丈尽情针砭耳丈力辞考官良是良是大槩眼前时势正我軰俭徳之时但求不愧本分已是大难更不容外面衬贴些些也闻刘大夫最好相处真是乐事所云俸金会须决意辞之吾人立身行己岂容一向滚滚度日子耶
又
青云不堪重足下乃足下堪重青云此可喜耳世途崄巇吾軰一转眼便生荆棘足下始进姑且守中以俟时发弟非劝足下阿世者也曾见湖广录否其旨絶藴藉恳恻最令人有动心处于斯之臻称独歩矣敬以一册奉寄试共长公叅之以为何如
又
兄见过于智心安于仁凡弟所云乃责备之义要与兄大体无干也不必自是不必自非在以大公顺应四字消化之而已兄有玄室朝夕自当日进独弟离羣索居欲寡其过而未能也如何
又
善巻之行可称絶胜恨丈不共之耳岂吾軰尚有俗縁而丈清风出人即乐山乐水犹为染俗耶成公书如命付去顷陈斗原亦曽乞一二缄往南中弟并无侑之者不敢以处己亦不敢以处人也如何如何
又
方意足下日坐青毡共二三子寻舞雩陋巷故事大自有致乃不谓有贾生云云令人扼腕要以有足下鸣其不平即贾生之日月自在也文石间以书至亦殊以足下为念此兄明快过人当不会堕落耳弟向与足下促膝往往从善谑中错却实益近黙黙省察足下一言一动俱弟药石方将歩歩趋趋不敢不努力也天下事到头可知业不足置意惟吾軰各取所长无护己短向宇宙内大开眼目或不枉出世一场耳何如何如
又
兄以浴乎五牧者为假泾凡乎泾凡亦何易假也弟生平拘拘偶然露出狂态而又不蒙兄喟然此后必得中行而与之矣承教终当服膺兄姑无夷我于方之外也
又
屡中方人自是端木家风必欲将此作颜生公案终是客气未尽耳人非圣人孰能无过武侯教令寜可不勉大要弟失之太踈兄失之太宻玄室景逸乃吾师也如何如何
又
弟自取其大要之兄之督过亦非小也知尺不如行寸此真名言但不可靠予欲无言公案将吾与回言终日一段意思抹摋耳习气深重吾人通患自今须如孤军遇敌痛战一畨不得悠悠也浮光题名遂同吾锡兄尚可以三呉第一