宁澹居文集 - (TXT全文下载)

夫或告之曰此田夫估子实盗也亦悍然不信而更纵焉始不过纵一人继且数十人公然剽劫矣古之善为政者士民以和今乃开其不和之瑞而恣吾颠倒之意曰吾将怀保小民也不知此非民乃奸宄也吾将不畏强御而不知此非强御乃善良也纵奸宄以为怀保戕善良以为强有力此风之以利而乱斯长矣及其酿乱败名又不咎御之失道而咎大姓缙绅士夫奈何不为辅车之助使声名不达而政令不成往者吴中民乱掳大姓财物皆起于有司纵奸宄而抑善良其祸患遂不可救安在其为民父母哉宓不齐为亶父齐寇过其疆父老请曰麦巳熟矣今廹寇农不及刈请令诸民自出刈附郭者归可以益食且不资齐寇三请宓子弗许俄而麦毕资于齐寇季孙让之对曰今年无麦明年可树令不耕者得获是人人乐有寇也且一岁之麦于鲁不加强令民开自取之心其创必数年不息是所谓风之以礼不凡之以利虽兵革抢攘不易其令非圣人之徒其能几此乎哉

　　（附）檄

　　按中州与诸有司约曰张官设吏以为民也然院道于民远郡以下于民近而州县最近号称父母试观钱谷之征解刑辟之生死与夫考校起送曾有一事不自州县始者甚矣州县之任重且大也而近有一二种通弊试为拈出言之事有出于上司所欲行而州县不肯行即仰屋而挂壁事有出于上司所不行而州县欲行即疾风而骤雨甚且举所欲行所不欲行者必借上司之批以自遂其意一或不妥又诿于上司之批以自卸其责此其弊在罔上以行私其或偏听于左右肤受渥润之言又或偏媚于市井无赖称功诵德之言自以为加意竆民缙绅大姓不问人之贤不贤事之小大无端生忤倏忽启难自以为不畏强御举数年精神止用于一事瞖锗或受其惨祸而民亦不得其分毫拊循之利夫古之不畏强御者必凶人也非贤良之谓也所谓怀保小民者必良民也非奸猾之谓也借不畏之名以侮贤良借怀保之民以惠奸猾而且隐蔽上司弥缝其所不肖而委罪于人此其弊在拂民以从欲二弊者皆不学之过也近见朝议以为举卓异不若举真循良葢救世补偏之谠论岂弟君子民之父母本院愿贤有司以此义时时体贴而巳矣然岂弟非姑息之爱父母非妇寺之仁也民有田土必导之使耕民有子弟必教之使善民有赋税必征之使时民有风俗必约之使厚祭祀祈祷必为民而虔诚坛壝祠宇城池及所废坠必为民而缮修树艺畜牧积贮葢藏必为民而经理诉讼刑罚锾赎追呼必为民而简省流离困苦饥寒之辈必为民而抚恤凶顽豪右败羣之辈必为民而驱除仁义并行恩威不悖念念在民人人得所庶几无负于守令之职朝廷建官之意斯岂弟之效也当事者何难特剡推毂比于龚黄卓鲁其人哉佐贰首领其职既卑其操易纵而近例穹选加纳等项业以赀取官安得不以官偿赀是在长吏约束惟谨无令为民蠹螫所保全者抑亦多矣布政司移文臬司并守廵各道转行所属□客遵行一归于循良岂弟之实毋蹈前所称二弊佐领以下并严约束以为吏治光为吾民福该司道各举其最者以报有不然者并报以为激扬之助岂曰迂谈而弁髦之也

　　○明刑篇

　　语曰明主任计不任怒闇王任怒不任计计胜怒者强怒胜计者亡是故小白释管仲而齐伯重耳舍里凫须而晋安穆公解孟明西乞而秦并高帝赦季布雍谟垂则所从来矣然愚以为一巳之私仇可赦朝廷之公法不可赦贤者而罹不韪之条可赦小人而干无上之罪不可赦如以不赦为可也三剌三宥三赦周官胡以议而齐风燕霜又胡以来哉如以赦为可也两观之诛四凶之殛舜孔胡以弗贷而石奢代父伏斧钻金日碑捶杀其子抑又何也天下之乱不可长也轻始而傲微其究必至于大乱羽林士焚张彝第朝廷不问高欢曰天下事可知矣散财结客遂以篡魏晋董养游太学升堂叹曰每览国家赦书谋反大逆杀祖父母父母王法所不容者奈何公卿处议文饰典礼以至此乎人理既灭大乱作矣着无化论以非之葢创乱于未萌者几先之哲也徇乱于巳著者召亡之媒也汉王符述赦论曰今日贼良民之甚者莫大于数赦赎夫性恶之人民之豺狼虽蒙赦宥之泽终无改悔之心则恶人昌而善人伤矣唐马植奏议今以旱故疏理系囚凡抵极法者一切免之使贪吏无所惩畏死者衔冤非所以消灾致和也钟离意论王望则曰今青州刺史望愍灾民以便宜出布粟给散是怀义忘罪当仁不让若绳之以法忽其本情将乖圣朝爱育之旨明帝嘉意议赦而不罪此皆持平之论也若夫京兆急诛于五日益州深文于一钱私怒淫刑为世大戒受百里之寄操司命之权则幸持平于赦不赦之间无令饰喜怒可也按部三檄并附焉

　　（附）檄

　　按吴越以盐法至严但犯私盐者即拟徒摆站日凡数十案心颇伤之乃自酌其盐数若寡者及犯事缧绁为日多者遂量情递减其等若冤者径出之事竣凡所减免配囚几六千余人因与有司约曰有司议狱遇大辟无不详且慎者若戍若配辄多略焉以为我其生之非死之也而不审戍与配之牵累率多至死查盘官到卫所驿递衙门务核其人求所以全活之戍者另议其有情不应配而误配者有应配而病欲死者计日将满者即先揭报宽释驿递官凌虐者贿放者并报劣考本院曩为大名理官每以查盘之役全活此辈亦数数矣幸留意焉按梁与有司约曰律载不应为之条本笞四十惟事理重者乃杖八十近者明例亦复申饬矣而有司议罪犹然槩拟杖赎有力者三两五钱小有力或一两三钱似此诛求大乖律意以后务分别事理当笞议笞当杖议杖不许混拟报赎各衙门肯体此意则冥冥中暗为吾民省多少赎锾亦省多少朴责明慎用刑父母之道也又约曰近阅中州爰书死刑积二千五百以上亦云侈矣乃尸伤有至四五捡者有六七捡者遂有十余年尸不得归土者犬豕啮之风雨薄之殊非古人泽骨掩骼之意所关天和亦非渺小及查其驳词不过曰未经四捡难以转详或又曰尸伤未对仰行捡勘此则近似详慎实落套语翻尸弄骨累月连岁不独生者牵连死者亦何辜而受此苦也以后问刑衙门凡遇人命遵照节次近例作速捡求伤杖相符证见俱确就便招申府道覆捡可定不必三捡三捡巳极不必四捡即骨破内伤未有不可显然得其情实者即疑情所在不妨批驳亦可据案审证吊卷勘议不必批捡之为纷纷也至于妇女当令其免捡下体至于父子兄弟姊妹夫妇骨肉之变者当令其片言折狱不忍言捡其捡毕者当令埋尸不许暴露此吾党同然之恻怛一体之懿好也

　　○体国篇

　　汉御史大夫桑弘羊作盐铁酒榷均输法而桓宽议罢其发难条答井井洋洋卒归于务本去末湛民以礼示民以朴嗟乎此王道之石画主术之药言也东汉尚书张林亦言谷所以贵由于钱贱可尽封钱一取布帛为租以通天下之用又盐食之急者虽贵人不得不须官可自鬻又宜交址益州上计吏往来市珍宝收采其利武帝时所谓均输者也尚书朱晖再执奏不可以为王制天子不言有无诸侯不言多少食禄之家不与百姓争利今均输之法与贾贩无异盐利归官则下人竆怨布帛为租则吏多奸盗诚非月主所宜行光武怒切责晖乃自系三日诏出称病不复署议曰晖年八十蒙恩得在机密当以死报若心知不可而顺旨雷同负臣子之义今耳目无所闻见伏待死命帝意解寝其事余尝谓人臣之义不宜以利事其君故大夫厪聚敛之戒小子切鸣鼓之攻圣贤着训意至深远老子曰得其所利必虑其所害乐其所成必顾其所败彼言利之臣害机蚤伏败萌先兆以人国为侥幸古之所称民贼也今天下入利之孔不可谓不密矣岁额租庸之外有盐有茶官得自鬻有马养之民间有市有贡又有关津之税司徒水衡各以其属榷及商贾舟车亦至析矣受事者复以节省之名报其羡课前官既报代者不得不报又不得少缩而更盈焉计额千者今且数万而累年以来又益以貂珰缇骑妄意请榷重征迭税民不堪命乱形屡见幸而自殄假令佥人请榷之初大臣有如汉朱晖其人　天子圣明讵逊光武而执政密揭示于纶音伊谁作俑贻此祸胎即　圣主转圜计当有日而天下巳受其敝宁直朱晖之罪人也所赖郡邑有司守其封疆抚绥辑睦酌诸丰歉量议征蠲而又赋不得重羡赎不得多锾绝筐箧之私以安元元之生是良有司职分所可自效者也曩理天雄奉中丞直指台批词讯鞠每议笞扙即决遣之所上锾数不过官民纸钱数百文耳吏以拟轻锾薄为言余曰岂当道之贤以拟轻锾薄为理官罪者纵罪愿以身当之然往往得所请又查核恒山诸州县有所谓溢额丁银者多或至二百少亦不下数十因诘之曰丁既足额安得更溢新丁果溢旧额可均此项宜汰也有所谓卷稍银者多或至数十少亦不下十余再诘之曰厘毫丝忽算法本有卷积为分何殊加派此项亦宜汰也归乃商之涂太守具揭刘中丞遂檄六郡悉汰二项计州县卫所百余衙门岁得省民间二万余金后李中丞获大盗康健捡得赃银四千他物称是议者欲以奏闻中丞问予予对曰天子太仓视此万金何啻稊米治盗安民臣子常职何足露章自言且以数千金为言哉中丞以为然踰年类奏始及其事中丞太守贤于人远矣士君子固不以利事事人道有固然德亦有同好者欤柳子食货论痛斥言利颇快于心而临胸冯宗伯有曰天下将败必先生奸人以罄天下之财财犹髓也髓竭人亡财空国敝然古之言利犹出士流君出市井匹夫而荧惑天子则策弥下祸弥速尺疏上百室空矣片纸下一路哭矣嗟乎悲哉

　　◆序（一）◆

　　家礼仪节序
　　仕学肤言序
　　言责要览序
　　荷薪义序

　　○家礼仪节序

　　葢易系家人则称天下定也春秋属词此事书葬书祭书逆女送妇衮钺不啻屡致意焉诗书所称大戴所记皆托始家法其以笃近举远为生民布帛菽粟如是而止礼亦如是而止考亭之有家礼也文庄公之有仪节也意在斯乎夫子曰庸德之行庸言之谨又曰礼不可斯须去身葢礼生于情而止于情者也情非约于有捡则必越于无忌太简因恣其狂奔太繁又拘而多畏惟是核其文质综其进反虽匹夫匹妇必有以展布其四体发抒其神明而中心始快足而无憾于是檠跽以奉之罄折以趋之妥侑献酬以合之其摄躬屏气严五官而固百骸若宪律之不可跅■〈也〉者其亦有窍于固然缘于不得巳者耶圣人之所以为行为谨者是礼也考亭集诸儒之成文庄亦名儒其相继后先微以传圣人经常之旨而显以转百姓日用不知之则者则斯礼具在昔贾生策治安引子母妇姑谇语反唇廪廪为变色太息而匡衡治性正家一疏惟谓室家之道备则天下之理得此以知移风易俗维世立教两先生所重可想矣余备乏省方每念风俗日偷世教鲜举如拳石滥觞安所得砥中流柱者相与堤而障之适督学杨公校毘陵搜及是书司李钱君校次剞劂出以示余葢忻然有当焉我国朝会典诸书自簪缨绂冕至圭窦荜门人予画一之律令今父子兄弟夫妇生养菲祭举步即是者则斯礼具在顾可听其人为律而家为令不申以画一之规也是书也固两先生所以扶世之律令也哉试取以经纬国典家户比之约情归礼龂龂奉为神明即唐虞三代威仪可覩焉子曰吾观乡饮酒礼而知王道之易易也余于是书亦云

　　○仕学肤言序

　　往余司理天雄明辅涂先生寔为太守余初涉仕籍于事少谙望见先生即知为有道人则一切委心师事之先生亦若有意乎余之为人也而弟畜之凡四历年言必相韦动必相弦即埙箎不啻今别去先生凡十二年而无日不若先生之领袖我也先生守魏葢在大祲之后仓廪空虚野多青草民之蜾而号于道者相望也先生戚然改容何哉为万民之天而不能一推衣食衣食之则进父老问疾苦立常平法出帑金市谷万斛以时籴粜仅征什一之息小有赎锾辄投而实之迨去郡除所蠲贷尚存粟十四万石有奇民无牛不能耕又出金市牛数千足听民服耒岁籍其息于官无何号官牛者二万足矣寒则制纩衣数百袭召无衣者给之茕独之养倍于常额暇乃召余诸僚吏及博士弟子员勃窣谈名理勉以品局郡每有祀事则先一日停刑罢燕会明衣洁体宿于坛手核粢盛子夜而肃事葢余朝夕先生如金如玉未尝不雁行而避席也先生果以最擢光禄行之日萧然几不能备行李余后四年亦待诏阙下每见魏人来咨询往迹无不欷歔先生尸祝俎豆等于畏垒杨子云从政者审其思斁老人老孤人孤病者养死者葬男子亩妇人桑之谓思污人老屈人孤病者独死者逋田亩荒杼柚空之谓斁先生之政深哉其于思矣先生尝手一帙示余曰古人有言吾斯之未能信吾不能信学安能信仕闭阁之暇述为肤言今与子观之子其以我为肤人也哉余既卒业辞质而旨悠事迩而风远以今之时学者綦啬仕者綦侈顾安得先生之言而程之先生既归滇余亦归皖相去万余里音问杳然惟是篇日置案头兢兢然不敢失队则所受于先生者竑矣同心之言其臭如兰故乐为之序而梓焉庶令天下知有涂先生之为人而亦以见余与涂先生之交也

　　○言责要览序

　　夫子论谏有五曰吾其从讽矣乎及语子路则曰犯称史鱼则曰直此于讽义云何唐虞之廷不以臾先规都俞右吁咈扬言未巳即戒丛脞于是知圣人之所谓讽者葢有要焉岂其屑越批鳞折槛之风口实于暌巷坎牖巽床而局趣仗下愚以为直体而讽用讽体而犯用不直不犯曰吾能讽者是揉其木而索之矢也且夫百炼之刚绕指而化况乎茅靡而波流者乎晏子有言一心可以事三君三心不可以事一君一心者直之谓也三则顾忌委曲之意迭出而交战而直体受变何论攘利贾名倾危行私即号称姱修亮节忠言至计然必逆其听而后言虑于胜而后言不则缄结自保而托于讽此夫直之变也谏道邈矣国家设台省责之言不言有罚言不中有罚居其职者兢兢日饮氷尸素是惧故端冕正笏赫赫以谏诤显照耀史册代不乏人风之下也习尚异路章疏多门遂有诞者诡者蔓者忿而讦者越俎而操戈者或一言而取大位为快捷方式即不得志亦终身矜诩为颜色逢人自鸣有识之士窃致慨焉思一挽之跻于三代而上其亦以直道之说为正鹄也欤中丞甘公居西台久诸所建白国是官常伉伉誾誾为时九鼎余不佞近以鹾事朝夕雁行公得所为言责要览读之其目若干条法戒犁然大都直体而讽用乃知公之所以立朝与其所以维风至深远矣嗟乎言得其要是谓嘉谟谓谠论不则为邪佞为溢喜怒之说不可不慎其亦以直道为正鹄睇而趋之则兹编也将陶铸后进补阙回天为社稷计长久厥功不细是可为天下式也巳

　　○荷薪义序

　　夫子闲居喟然而叹子思再拜请曰意子孙不修将忝祖乎羡尧舜之道恨不及乎夫子曰孺子安知吾志子思对曰伋闻夫子之教其父析薪其子弗克负荷伋每思之大恐而不懈也夫子欣然曰吾无忧子矣世不废业其克昌乎余读斯语汗浃而食不下以夫子之圣子思之贤犹然废业是忧而忝祖是恐况其下焉而倍蓰什伯千万于圣贤者乎桐故多贤先君子独志于学少丁偏罚勉焉崛起五十而罢青紫壹意此业其所信而不须臾离者性善之宗其所疑而不毫厘合者二氏之说桐川小社业巳权舆余即儚儚琐琐才质双下而燕翼是诒堂构奚属曾子之事亲以志不以养不改其臣与其政夫子亟称焉闵余小子夙夜敬止苟其惬小先德恬愉迟暮黍离苞稂之弗伤家鸡野鹜之弗恤将何颜面以无遗九京忧而况手泽在上笔砚之交在前余向所心师三先生张希古赵承玄章定夫虽往而今之吴客卿何康侯夏伯孺及张道卿王达夫诸友与舍弟君节辈不忘先人遗爱不弃余怐愗极力推挽佩韨邪许笃斯道于兹社余亦何敢逡廵迈谋为诸君子委尘不揣陋见每商求于社中者间一录而存之以志其日月所有事表其资力所能为瞽说窾言局促敝帚门人耿献甫吴公良及何子政辈且有意乎葑菲之采徼惠导师发其蒙而指其瑕捄其偏而补其所阙慰执鞭之志而广负序之益敢不服膺取义荷薪欲以重自斧斨戒彼弗克然终不免于大恐耳时维戊午立秋日

　　宁澹居文集卷之三终

　　●宁澹居文集卷之四

　　皖桐方大镇君静甫着

　　序（二）
　　题
　　跋
　　杂着

　　◆序（二）◆

　　同咨录序
　　永思录序
　　田居乙记小序

　　○同咨录序

　　圣天子锐化大合宫之听诏内外吏三载绩最则下玺书行部召至阙授省台有差法岁一举或越岁一举无留召也朝下部而夕驰咨无留牍牍出不弥月播郡邑无留行至则听铨论官而受职焉无留旨所以急耳目之司弼成鸿业上下相与赤情白意鬯休德提国家之厘于都盛哉我　皇上询嘉纳谠昭于纶綍顷重久任外吏不四载逾不召然前是犹循故事乙未来部疏数十上不遽报即报易访牍屡矣不遽行戊戌冬始大汗召郡邑若干人于是积劳有八九载者矣巳亥春至阙又踆踆候命匝期月不遽官庚子孟夏始允部院请终考选之典同召兄弟相对慰勉葢上意至深远也天之生才惟君所造绕指可柔奚取百炼亭亭疾飙劲草乃见主上神圣简书舄奕久以固操滞以邃智艰以裕猷核以炼实大有造于吾侪哉臣于君东西南北惟所命之今铨曹论官而上吾侪次第拜恩当有日此何如其为报也者在易上下交则泰不交则否否匪人矣何以受之同人平阪之会茅汇斯窒非众君子总道一德化忮懻游不竞之途何以自为交而交于上故二祛宗吝然后五有师克之遇嗣是用享匪彭孚交发志即有且长大奚啻泰乎苟其菀集而室戈膻附而穽石姄娗跳圆沓訿匿厚姑无论即声称踸踔标胜于气崖节于独鲜不鼓衅以硗诲忌以激济美协恭之风渺致身报主之谊谓何夫酰醢盐梅不以食不食辍和笙镛笋簴不以御不御废谐谞猷各抱并济则闳扬历殊途符衷斯懿吾侪有生同乡举同籍职同官官同方者矣乃今召又同咨倘所宜和味谐律需主上之食且御者乎何不遻参房不轧杜古君子要以我韨子佩此款彼识无负简命之重岂有赖焉诸兄弟其毋忘今日

　　○永思录序

　　永思录者何录台人祠我朴庵高王父颠末□其传若表先后贤士大夫所赠述诗若文并汇而附也录之者何既以志台人之思抑以启我子若孙之思无忘祗遹也余发始燥闻长老谈高王父状读台人士哀挽诸篇未尝不低回泫然三叹既通籍寔食王父之贻浮沉中外几二十年每思吾郡邑乡贤两祠得时时瞻谒王父如存顾何由一至天台吊其祠询耆旧故事丁未夏适奉命按浙鹾意且慰其生平乃台人士业巳谋所以新王父祠者矣余至闻而申之嗟台人士固新安桐乡之遗耶然台尔岁数俭我王父生不烦吾民一椽一石何乃百余年后劳俭民而营之非所以袛承在天之灵独余官中所省公费可办耳会大中丞甘公藩臬阃司诸君台郡守若令洎僚佐各损赀以助天台谢令寔董其事祠遂成然仅三楹足以妥黍稷而止不务宏丽为观美实不烦吾民一椽一石也以十月五日升其堂而获享焉先是哀挽诸诗存家乘者若干篇至是姜生有成者持其先大夫姜仁夫及夏德树二先生所藏诸篇虽蠹蚀手泽宛然诸吏民以下无不歔欷述其所传闻事顶踵投地若考妣之慕也者且走谒陶太史为文树之贞■〈石民〉表于祠葢余向所为泫然低回三叹愈不能自禁矣古称善政亦云去后尝见思然所居无赫赫名贾吾谞而簧之煦吾指包而嘘烋之暂或市驩不旋踵而湮咸速恒久要不两收异哉王父何以获此于台九月莅之百又十余年而存之树之綦易拔之綦难民諴所结蒸为肸蠁宁独台人风俗厚也我王父所以贻之者厚欤士君子居恒企华厉德万里之外千百禩之上典刑在焉不难庶几旦暮遇况其先人乎诗曰永言孝思孝思惟则又曰言念尔祖聿修厥德以余不肖黭浅惟是仰承王父之休共天子命冀无以陨越获戾浙父老若子弟庶几不忝所思昔人云清白吏子孙岂其前人清白是庇而巳要亦子孙自为清白可继耳巳则不德奈何欲踵前人之芳此尤余所惓惓异日继我王父于无斁者敬因兹录而申之简端

　　○田居乙记小序

　　余壬寅既归则向白沙山中扫室问药清风明月而外不能不寓目竹素然病不能读读亦不能记徒自费耳乃复不能弃但目之所触心之所赏则効古人读书法辄乙其处命儿子孔照笔之鲁直曰士大夫三日不读书则义理不交于胸中自觉颜色可憎言语无味阳明云读书不求记只求解余葢有当于两先生之旨焉或取古人行事或取其言凡有关身心家国之理者庶几省发其覆而范铸其可摹事或奇佹难行言或蔓而绮者弗录也夫入海算沙有道所病矧欲煮沙而成饭乎且汇集之语亡虑汗牛亦奚用此赘枝者为吾友王化卿见之代为删正且赠余曰人不可一日无友子将有吴越之役簿领倘暇孤居清署此亦子之所与周旋臭兰而敷袂者也遂纳之笥中而行题曰乙记

　　◆题◆

　　题搴兰馆草

　　○题搴兰馆草

　　余与仲弟君节澡发属文未尝不食一牢寝一被也君节泚笔辄藻颖出余上舞象而受饩诸生家侍御独器之谓是子必先阿兄鸣乃自余乡举暨今廿余年君节尚委顿公交车顾君节即委顿公交车而攻古文词诗歌日益富杜阁下帷罕婴物务每仰屋浩叹丈夫不能必得于斯时也则何可不能必得于千古日与从弟玉成及化卿以冲镇伯二三君子着契人外卜北郭之竆巷以居辟馆小园中题曰搴兰二三君子把臂入林度无不呼酒拈韵伊吾竟日也君节诗服膺少陵及我明献吉谓二公能自致其必然之性情云既竆日之力迫欲得之余宦游既久君节每寓一诗余读之未尝不涕下娓娓有愀然鸰原枤杜之感即余归田五年每伏枕未尝不以君节诗为七发也或小有撰结不得君节讥弹则忽忽不自安以君节其才何不可芥拾一第即一第何足以尽君节才然数有偶奇遇或淹速乃君节之不以奇淹而不自竭其才以必得于千古者是则所为君节者乎余既按浙鹾退食无事捡笥中得君节诗若干首何以异坐君节案头食一牢寝一被时因思昔人有自污其名以成弟名者余即汶汶亦何可不令四方士知有君节命季弟君典校而授梓以见一斑若君节当有日新黾勉自致斯岂不过此以往未之或知者乎即余自是有埙箎之想矣

　　◆跋◆

　　迩训跋

　　○迩训跋

　　君子终身之忧曰我未免为乡人也然周公三物教民必昉于乡历山之鳏谐孝蒸乂所至为都聚其卒以此为天下万世法传士即友天下尚友古人要以一乡之善实始基之快耳食而遗目注则其必不能实为善于乡者也家大人志在天下乃独惓惓捡校吾乡以为皖弹丸耳风气故朴僿然名卿幽人闳德雅行代颇不乏而或湮没不称沉沦荜路毋亦尼父所称文献不足者乎夫天下之广载籍极博吾不能摭拾自文奈何使吾乡先辈贤者竟落莫易世令后生小子罕所称闻而宗服也于是自郡邑志以及父老之口征所见征所闻征所传闻有一言可采一事可表者悉笔而藏之久乃成帙号曰迩训葢以训吾家及其乡人而巳伏波武侯王■〈日上永下〉柳琵诸贤莫不各有言训其子弟颜之推作家训二十篇搜罗当时法戒尤备至今楷焉诗曰君子有谷贻孙子古之人用意深矣家大人潜心大业揭厉名行尝作谱牒作祠堂睦吾宗人作桐彝二卷着吾邑节孝之大者兹训所载旁及六邑皆子臣弟友之事孜孜好学至老不休司马氏曰入孝出弟人之小行也上顺下笃人之中行也然农氓妇孺以为固然而竆神尽圣莫之能易登高自卑行远自迩是训而存之庶几哉其免为乡人乎

　　◆杂着◆

　　至善堂记
　　明均州守恒庵赵先生神道碑
　　姚克斋先生传
　　问李洁甫庐墓山中书
　　三关记
　　峄山记
　　丁未十月过天台祭高祖祠
　　归逸篇
　　和归去来辞韵

　　○至善堂记

　　圣人之学必求其至矣学焉而不求其至即勤而行之犹半涂也精而诣之犹面墙也道曰至道德曰至德诚曰至诚圣曰至圣善曰至善譬之于水其朝宗焉江湖之浩淼也百川之滂湃也不放诸海终非其至名理晰于秋毫蹈履惇于矩矱声实加于上下不达至善终非大学而近世论者以为善不足以括性举而纷纷焉为善无善之辨其义葢出释氏以当于孔孟之指若淄渑泾渭不相混淆而洸洋其言犹河汉而罔极大学曰在止于至善有之谓耶无之谓耶不着有无之谓耶圣人言无声无臭不言无天载言无适无莫不言无义言无方不言无神言无体不言无易言无倚不言无诚言无欲不言无理言无常主不言无善孟子云良知良能归于不学不虑矣而即举爱敬仁义以实之防其虚焉以为仁义之良至善也善而至者可以达之天下如其未至不可以达于一人甚哉孟子之言与大学相发明矣夫缪焉而爱敬假焉而仁义卑卑伯术儒者所勿论乃升堂入室号称高第亦或失之于六蔽此曷以故焉凡善皆善也出于有意虽善亦私非其良非其至也贤智之士厌其有之为蔽也反而归之于无引而伸之曰无爱无敬无仁无义苐以不学不虑为最上一机而仁义爱敬薄之为初根下乘不足道夫扫有而归无与斥无而取有不亦等之乎其为蔽耶先侍御尝法语之加无于善之上者雕题也系善于无之下者附赘也且夫言无善以破有善之执似因病之药也言无善以总至善之全则增药之病也斯亦矻然砥柱之论也先侍御往矣同社诸贤共笃斯盟爰新讲堂颜曰至善学而求诸善善而求其至傥亦游泳于尽性合天之渊而不胥溺于虚无功利之壑今而后知先侍御之学是谓正学先侍御之教是谓正教独立而无所惑也巳书曰厥父基厥子乃弗肯堂矧肯构小子不敏窃鳃鳃然堂构之弗克是忧是惧今日之事所幸以勔勴前修永终令德无坠桐川之绪惟社中三益共办肯心可也乃申先侍御之说而为之记堂肇于乙?冬孟弥月而落成后有寝室以祠先侍御而旧馆规制悉如先侍御之旧葢三年无改之义也因并纪之

　　○明均州守恒庵赵先生神道碑

　　嘉靖庚子吾桐举于乡者二则吾外祖均州守恒庵先生及大中丞柱野先生称昆季云中丞既以第一人举寻进士高等历显仕先生竟阨南宫官郡县且艰后语曰天道无亲常与善人天之于先生何如哉先生有女三季即吾母少庄淑先生所钟爱慎择以字吾父曰是沉颖儁劭能世其曾王父天台令之德者其达者乎命之曰达卿而馆之小子镇生踰期而先生殁不克志其神宇时从吾父吾母闻大都葢先生尊人一直翁倜傥好义尝贷邻人杀其苍头者罪余庆发祥乃以弘治庚申陬月生先生质异甚授古文尚书日诵千余言操笔为文思纬淹通宿儒不能逮年十五试郡县学使者并首举补诸生十七受饩声隆隆起益发愤下