会心集 - (TXT全文下载)

灾亦消难。此物本来无可名，强而名之号阳精，非铜非铁非金玉，无形无象无色声。其体坚刚不可破，其性永久莫变更。寂寥境中绝不见，鸿蒙窍里芽始萌。生在先天为至宝，落于后天掩光明。掩光明兮本原失，埋末尘中封固密，必借人力修造功，黑中方有真白出。冒然下手返伤真，当知有诀有法律，先安炉鼎要坚牢，次运水火须诚实。猛烹极炼审吉凶，日乾夕惕莫安佚。煎熬功到刚变柔，别有妙用细制修，取得东华太乙石，盗来王母瑶池湫。历劫根尘都洗去，万般瑕疵休存留。细淘细刷何限日，时研时磨不计秋。耐得颇烦方深造，下得攻苦尝甜头。这个工程有次序，还要时刻尝审谛。防危虑险察盈亏，随机应变观形势。太过恐怕胎有伤，不及必然事无济。失误觉察枉费功，毫发有差大乖戾。知的止足方到佳。晓得消息才精细。忽然露出园陀陀，千磨百炼始见它。如珠如露一点亮，非赤非白五彩拖。或放或收由心运，可隐可显随手摩。将来秘藏象罔櫃，谨慎严锁太虚窝。四十九日文火养，八十一化成大罗。大罗何尝有形状，包裹天地与万样。其小无内怎形容，其大无外难比量。日月有更这不更，宇宙可丧这不丧。到此休歇才罢功，打破虚空方了当。说时超出三界外，知之还藏方寸上。此是仙翁亲口言，愿结知音认本原。本原即是阳精号，阳精即是仙佛根。保惜能以延性命，修成便可傲乾坤。堪笑旁门乱作造，可叹曲学尽迷昏。不向家中寻真宝，却在身外觅桃源。那晓心传真妙诀，直登道岸上昆仑。

去病歌

欲修真，先去病，浑身无病方延命；若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。

有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；一刀两断无挂碍，方能脱洒登法船。

高傲心，最害事，有己无人自夸自；纵有明人在眼前，怎肯与尔露一字。

性儿燥，气不平，磕着撞着起无明；大火烧身难禁止，七窍冒烟耗元精。

嫉妒心，伤天理，见人好事即不喜；面是心非藏阴毒，终亦必亡而已矣。

既吝啬，又贪图，枉与钱财作仆奴；堆金积玉如山岳，买的阎君不唤乎？

嗔恨心，至毒恶，记人小怨如结索；累年积月不能忘，怎得超俗扭斗杓。

喜奉承，恶直言，金石良药反成冤；不知改过与迁善，随心任性怎出樊。

爱安闲，怕辛苦，懒惰怠懈莫修补；只说惜气养精神，那晓勤劳还太古。

图饱暖，怕饥寒，为衣为食打算盘；养其小体失大体，一世不能出泥滩。

说是非，论长短，聪明外用将人管；招灾取祸惹嫌疑，何如返照自过款。

恃才智，不低头，妄猜私议乱搜求；怎晓虚心能受益，自满终久取愆尤。

不老实，多诡诈，一言一语皆虚假；暗藏盗心不虔诚，谁肯洩露真造化。

不修行，不积功，妄想平地上天宫；自古多少成真客，那个不是大德翁。

念不坚，志不久，半途而废独出丑；终以全始方到佳，有始无终怎得手。

不能弱，只好强，专在人前现才长；孰知大巧若大拙，无咎无誉是良方。

觅缘法，受供养，挪账累债不自想；无功享禄如何消，来生决入业障网。

看经书，不细心，隔靴瘙痒外皮寻；深入理窟方有造，淘去石沙始见金。

怕穷理，想口诀，片言只语要通彻；邪正罔分听梆声，无怪身上胡扭捏。

才入道，称修行，学些功夫哄愚盲；不知误人还误己，昏昏到老无一成。

不本分，形迹怪，装模作样人前卖；如此举止望修仙，怎能近的真法界。

既学道，不遵师，阳奉阴违欲何之；一句重话不能受，日久反出毁谤词。

贪美味，喜糟酒，借言酒肉穿肠走；耗散精气昧本心，暗里丧了滋生母。

夜安卧，昼闲游，只图自在度春秋；性命大事如儿戏，年满月尽何处投。

以上病，尽苦恼，必须条条一齐扫；若有一条未除根，隔纸乾坤难寻讨。

劝志士，再三思，大道岂是等闲知；若非脱俗男儿汉，如何见的未生时。

真学人，必诚敬，内外无辜乾乾净；朝斯夕斯念头牢，脚踏实地步步正。

仙真眼，最高明，学人好歹认的清；果是道门超群格，方指火候并工程。

先学人，再问道，学成学人可深造；莫愁天机难得知，苦尽自有人来告。

人来告，病始无，才是真正大丈夫；谨遵师诀勇猛进，终久得个太极图。

修道辩

夫道者，包罗天地，运行日月，统摄造化，养育群生，无处不在，无物不有。人能修之，可以夺造化，扭气机，了性命，脱轮回，延年益寿，超凡入圣。故修道为天下第一件大事，又为天下第一件难事。所谓大事者，人生在世，万般皆假，惟有性命最真；所谓难事者，步步要脚踏实地，处处要返朴归醇，与天地作对头，与阴阳争胜负。故修道谓之修真，又谓之修行。曰修真者，性情不和，而必修之於和；言语不信，而必修之於信；心地不善，而必修之於善；意念不定，而必修於大定；气质有偏，而必修於无偏；凡一切贪嗔痴爱、是非人我、明欺暗昧等等乖障心肠，尽皆除去，不留些子於方寸之间，归於无识无知本来一真而后已。今之道人，不思修真二字为何说，或搬运一身有形之气血，拆东补西，取下运上，后升前降，摇骨摆髓，搬弓扯弩等等扭捏做作之事，以为修真，是专在肉皮囊上运功夫，乃系修假，何得谓修真？殊不知色身乃天地之委物，暂时之旅寓，三寸气断，真灵不返，只有一团脓血臭肉。可知修此色身者，终归於空亡，显而易见。曰修行者，酒色财气不可染，聪明伶俐莫妄用，视听言动不随心，损人利己不去做，伤天害理不去为，见有善事必要行，见有恶事必须远，世人好的不可好，世人图的不可图，常人不能受者我能受，常人不能过者我能过，有才而不使，有功而不伐，治己最严，待人最宽，不违师命，不哄十方；凡一切不明不白，不中不正，瞒心昧己，丧德失行等等糊涂固执举止，尽皆改过，归於光明正大、中规中矩而后已。今之道人，不究修行二字是何义，或深山避静，或守空定坐，或闭息养气，或默朝上帝，或持念忘形，或守一穴一窍，或行六字真言，或避谷而休粮，或对镜而思神，等等着空事业，自谓修行。殊不知修行是在行事处修持，一步一超，真履实践，於大火里栽莲，在泥水中托船，在尘出尘，处世离世之谓，岂是空空无为，孤寂守静之说乎？如云孤寂守静是道，谓之修静则可，谓之修行则不可，此易显而易见者也。更有一等糊涂痴汉，或炼五金八石，或烧二气灵砂，或服黄精苍术等药，妄想延年；或行三峰采战，或取红铅梅子吞服飱嚥，妄想接命；殊不知金石草木，与我非类，他人气血，与我不连，安能接命延年，此又不辩而可知者。以上邪正判然，是非大异。凡一切着空执相，不合大道事务，可以类推而晓然矣。至於采鸿蒙未判之始气，盗阴阳造化之生机，扭转斗柄，捉住天根，追一气於黄道，会三姓於元宫，在市居朝，真着实行，大作大用，又非旁门曲径所能知其一二也。更有一等愚人，妄想作仙，不思性命为何等事，又不思自己身分为何等人，又不肯向古人经书上细心辨别理义，邪正罔分，是非不知，只想求人口诀；一言半语，便要通彻；偶遇僧道两门之人，传些做作工夫，或说些顽空事业，以为真实，如获至宝；心高气傲，假装有道，再不求人。天下学人，大半皆然。直至腊月三十日到来，阎王讨要房钱，五谷仓官讨要饭钱，空手光拳，无处推那，只得连夜逃避，又不知在何处住脚矣。又有一等累债庸夫，既已出家，苟图衣食，不信世间有此延年之道；打夥成群，东拐西骗，碌碌不休，功行不行，罪孽日积，反谤学好之人；闻人言道，不知自悔，且生憎恶。殊不知自修自得，不修不得。譬如农家，每年苦力耕种，俭用少费，仓有余粮；忽遭荒旱，得以济饥度命，不至饿死；除费之外，犹能济人，且获大利；若不苦力，懒惰，收粮有限，生平又不本分，一日耗费两日之物，每年犹自不足，及遇荒年，无处借贷，有死而已。出家者亦是如此。真心出家之人，修持性命，勇猛精进，积功累行，至於大道完成，超出生死岸头，性命由我不由天，亦如农家仓有余粮，遇荒年而不至饿死也。若生平不重性命，不知修道立德，认假作真，费精耗神，不但不能延寿，而且反促其寿，如农家无有余粮，遇荒年而必至饿死，此亦不辨而可知者。道门中有三乘之法，上乘者，长生久视，成仙了道；中乘者，开坛演教，度化群迷；下乘者，苦己利人，随处方便。三乘量力行去，各有结果。吾劝同道中人，务上乘者，须先看丹经子书，细心搜寻实理。盖丹经子书皆祖师心法命脉，道之真伪，法之是非，有为无为，外道正道，无一不说。细玩经书之理，辨明是非邪正，明师盲师，一见便知；纵然不得大道，亦不至误入旁门，枉费功夫矣。若宿根深厚，再加修德立功，一念不回，终遇真人提挈，明道成道，可以有望。务中乘者，屏除杂念，弃绝俗事，志念纯真，大经小忏，日夜诵习，必至无经不会，无书不解，更要诵古人之言，行古人之行，方能感动十方神明默佑；不可仅记话头，以应故事；更不可借经图利，以谋衣食。特以十方所信服者，信服其品行高超，举止端正，故开坛演教，一言一语，人皆喜听。又要慈悲一切，物我同观。若诵习经书，日久到的得意忘言处，必有所悟，再遇高人指点，大道可冀。务下乘者，当方便为先，攻苦为要；修桥补路，施药舍茶，忍辱受垢，性情和平，忿怒不起，名利不贪，世事不染，随缘度日，衣食任命，生死交天，大小功行，随力行去，不怕辛苦，始终如一，百折不回，死心踏地；久久行持，功行到日，苦尽甜来，自有高人接引，得闻香风，大道可冀。虽曰三乘之道，功成则一，切勿自暴自弃，有误前程。所谓此身不向今生度，更向何时度此身。祖师怜悯，其何如哉！

会心外集

卷上

诗类

五言绝句

正道(二首)

五行不到处，父母未生时。一点真灵物，凡人未易知。

龙虎诚虚比，乾坤亦枉然。但能知二八，自可炼先天。

睹物有感

满山树木栽，那有栋梁材。非是求全备，斧斤削不来。

圣凡分途

圣凡相隔者，只是在毫厘。顺去为凡道，逆来即圣基。

见人图利有感

人将衣食重，性命看为轻。翻个跟头过，何愁道不成。

游栖云后山

杖藜到后山，满路茨枝攀。火速磨镰斧，来春一概删。

叹修道不识真

释子每观空，道人多执相。具此相空心，总非那个样。

勉学人

打混推磨子，光阴如数指。心强气不振，怎得明生死。

土雾（时有贼匪作乱）

尘氛连日起，鸟兽不安生。怎得降魔杵，乾坤一太清。

日中飘雪

日中飞雪花，炼出白朱砂。收入葫芦内，等闲不敢夸。

训徒(二首)

观外以知内，存心即见行。模糊图热闹，大道几时明。

学道果心诚，自然气质更。时时研义理，过错在何生。

勉学人深入

学道十余年，未曾知自己。有时遇着他，决定不欢喜。

天外天

若言天外天，谁肯信其然。果莫包罗物，此天何处悬。

中道

天地那么大，圣贤这等全。圣贤天地里，总是在中旋。

炉灰

炉灰炉里满，火气不能行。铁箸方通利，壶中已有声。

穷理

道理要深思，思深默会之。十分功在己，一点始求师。

叹学人不会意

大道本无言，借言演道源，有言犹不会，何况绝言喧。

步五图峰

独步五图峰，忽然识本宗。义文如在目，天地位心胸。

偶作

心中无个事，十日九消停。闲把元关扣，当人抱玉瓶。

独睡洞中

独睡石窝中，寂寥入太空，不知尘世事，一切付东风。

圣凡

小人图口腹，君子养天真。只此些儿别，圣凡大不伦。

行

两脚行天下，真灵在内含。万般虚景象，那向眼中耽。

住

住而无所住，住出于无心。神气融和处，常听太古音。

坐

身心都放下。内里有真人。坐在无为树，何曾染点尘。

卧

睡卧鸿蒙窍，气专神亦安。犹如鸡抱卵，养出大还丹。

好茶

生平厌厚味，酷爱饮清茶，嗽净心肠秽，好吞七返砂。

灯花

昨夜灯花结，今朝有客来，何能先报信，只为具灵胎。

风雷

风在林中啸，雷从云里轰，说无还却有，总是气成声。

觅写书人不得

欲觅写书人，十年犹未见，堪叹性命机，怎得遇良善。

题鲤鱼朝月图

一味水中金，华池着意寻，地雷声震处，月窟露天心。

栖云山二十四景

均利桥

云里现鳌背，空中架虹梁。行人休问渡，普利到仙乡。

洗心亭

亭前旋碧水，屋后起高山。洗却尘缘垢，白云任往还。

上天梯

本是云中物，如何堕落山。只因开觉路，不碍在人间。

风月岭

风来空谷应，月照天梯明，夜静登临望，混沦一太清。

脱洒台

足下烟云起，座边松柏栽。更无尘俗染，脱洒似蓬莱。

翻影庵

不见仙真迹，只留翻影庵。非空非有色。世上几人探。

寂静岩

众峙带风尘，此岩独寂静，天然自在窝，深隐云山境。

五图峰

图书有水金，太易路天心。个里真消息，登高一着寻。

潮阳洞

石洞正朝阳，绝无阴气藏。光明通表里，别是一天堂。

栖仙岩

悬岩不可扳，传说洞天间。不是修真客，难开铁锁关。

偃月炉

弯似蛾眉月，中含黍米珠，不逢真匠手，怎识炼丹炉。

七星岭

何处天工手，移将北斗来。尘寰人不识，且向岭头堆。

苍龙岭

空中现本像，山内养精神。莫道形苍老。须知久炼真。

冲虚台

狐峰接正脉，绝顶结灵胎。有此浩然气，虚空亦应开。

面壁石

万丈岩头石，端然壁列同。自从秦李去，面坐少香风。

三台岭

奇石应三台，双双上下开。不从尘世得，却自斗牛来。

灵龟石

不爱在深渊，纵身登峻岭。淤泥一点无，独卧固形影。

谈道石

李秦何处游，谈道空留迹。尘世少知音，高山只二石。

捨身岩

皮囊为大患，昧却本来面。现有舍身岩，教人仔细玩。

九宫台

诚然造化奇，发现九宫机。理路分明有，在人自上梯。

清波涧

涧水本清澄，波声何处兴。将为狮子吼，点化徙南鹏。

白云窝

石壁有灵窝，崎岖路怎过。等闲人不到，只见白云拖。

炼真岩

虎卧又龙眠，空中石壁悬。风云相际会，正好炼先天。

藏灵壁

倒推三涧水，环抱五云邱，壁立藏灵窟，须知有阮刘。

自在窝吟（十六首）

我居自在窝，清静少风波。地僻人情远。如如养太和。

我居自在窝，石磴路难过。不许常人到，白云岭上拖。

我居自在窝，难免世人罗。平素已无我，何知更有它。

我居自在窝，名利待如何。诸虑皆忘却，万缘一手摩。

我居自在窝，不讲曲诗歌，别有真怡慰，何须惹外魔。

我居自在窝，不问古经科。道义随心有，执柯岂视柯。

我居自在窝，时命奈吾何。稳坐南辰位，敢将北斗拿。

我居自在窝，相伴一铜锅。饿处烹朱凤，渴时炼白醝。

我居自在窝，不怕外来魔。死户为生户，先天一气拖。

我居自在窝，乐事于中多，睡去闭三宝，起来唱一歌。

我居自在窝，再不受磋磨。护守元初物，消除历劫疴。

我居自在窝，别是一娑婆。春探黄芽药，冬观白云坡。

我居自在窝，随心口咏哦。无字亦无调，音声出大罗。

我居自在窝，天地在包罗。日月壶中转，风雷手里搓。

我居自在窝，敢把太虚拖。鬼怪不能近，龙蛇莫奈何。

我居自在窝，尽道我头皤，年老心犹少，修真怕怎么。

自在窝四宝

一部易（四首）

圣贤心法理，易学最为真。穷到精微处，自然见宝珍。

河洛五行露，羲文八卦分。若知虚白处，造化在心君。

羲皇传太易，西伯系为经。先后二天理，万年列圣庭。

无为并有为，逆顺两行持。只此些儿秘，卦图尽泄之。

一盏灯（四首）

有个虚灵物，看来一点精。得人常照顾，夜夜放光明。

其体本来空，杳冥似莫功。神光才透露，便有满堂红。

孤明一盏灯，刻刻拨油绳。只在家中照，不从洞外矜。

光辉空里出，花蕊火中生。这个真消息，几人辨得清。

一个锅（四首）

不大些儿锅，收藏自在窝。饥时熬黍米，渴了炼松萝。

口园腹内空，两耳最灵通。提在红炉上，成全造化功。

收来真一水，默运丙灵精。灶底和风起，琼酥片饷成。

采来救命宝，腹实不为贫。水火协烹炼，炼成养法身。

一张床（四首）

我有一张床，量来五尺长。当心平且稳，四面有栏墙。

外面分三格，暗中只一层。这般安歇物，作造要良能。

元牝两头门，法财里面存。自知真富贵，睡眼小乾坤。

宽长恰等身，坐卧两相亲。吩咐灵童子，休教染土尘。

七言绝句

读《道德经》出生入死章有悟

生死之徒十有三，古今道士未深参。各凭意度分枝叶，皆是不曾见老聃。

五书合集吟

旁门外道足三千，认鸟为鸾障道缘。谁晓五书真正理，其中别有一重天。

参悟直指吟

丹经尽是祖参同，独有悟真辅魏公。一个孩儿兄妹抱，承先启后德无穷。

三易注略吟

河洛天机分逆顺，羲文卦象示阴阳。欲知个里真消息，孔传辞中仔细详。

景福山留题（四首）

王母宫

奇幻空灵王母峰，深藏岭壑似眠龙。不教世上风尘染，常养谷神隐脈宗。

朝天洞

孔窍玲珑表里穿，应知深处隐高仙。邱君一自成真后，更有何人到洞天。

混元阁

尖峙危崖不易攀，混元仙阁在云间。孤峰绝顶登高望，岫岭齐朝景福山。

八仙岩

削壁悬岩石磴残，猱行鹿走亦心寒。若非白露蒹葭士，应在荆坡空眼看。

龙门洞题留（五首）

定心峰

天生地造定心峰，左右峦头虎伴龙。不得邱翁留法眼，几乎埋没本来宗。

全真岩

是谁削壁写全真，想是仙人现法身。怎得翎毛为我借，愿将笔势又装新。

灰落字现处

龙华会榜五千仙，的是娄公第一贤。不信君看灰落处，先将景福洞天悬。

叹娄景先生定日月处

日月如何可定哉，阴阳气聚结灵胎。先生指出神仙窍，自是愚人悟不开。

天桥

百丈悬岩斧削同，悬桥一道在虚空。若无大匠真仙手，当面洞天路不通。

题鸣鹤图

鹤鸣子和出天然，气类相从上下传。动静行藏随变化，无弦曲里脱尘缘。

题松枝立鹤图

敛花就实夺天工，独占高枝乐在中。一任风尘来眼底，清清静静自圆通。

题松鹤隐士图

独弦绝调少人知，静养精神待一时。二八合成圆满体，尘情悉化入希夷。

题鲤鱼嘘气图

先天甚处下工夫，法眼单传难画图。二气调和生妙相，牟尼一颗照虚无。

川口王母宫留题（时有人求予留诗）

看破尘缘击碎琴，文章语句不关心。高山一曲知音少，静对河图仔细吟。

答温秀才

松风竹韵动元音，无字真经意味深。说与旁人浑不解，试将河洛问天心。

苏将军精性命术，大隐宦途，自号痴道人。潜修密炼，大有所得。犹以作官妨事，意欲告老静养。且言年迈以办事不及为忧。因作七言绝句八首奉呈。

大隐居朝好炼丹，修真借假运神观。休言爵位为疣赘，梅福南昌驾彩鸾。

铅汞原非身外物，虎龙只在心中求。淮南识得家园宝，闹处偷闲养白牛。

还丹已得可居山，命宝坚牢始入圜，从事青州修药物，光明正大扣元关。

摆弄皮囊尽枉然，修真只是炼先天。逢场作戏东方朔，大火炉中种出莲。

居官最好积阴功，借位施行有顺风。大寿从来凭大德，旌阳拔宅上天宫。

非色非空黍米悬，黄芽白雪满山川。随心采取皆灵药，试问当年马自然。

富贵场中寻命宝，声名路上觅真铅。稚川不是风尘物，种得仙桃寿万年。

老来情性返孩童，正好专心下苦功。鲍倩怀资人莫测，方圆应物炼真空。

夜梦

昨宵梦入水晶宫，洗净尘缘内外空。翻个跟头登彼岸，打开铁锁进鸿濛。

训蒙吟

数十年来养羽翎，如愚守拙自丁宁。怀资即次知音少，且教儿童三字经。

夜看丹经

一夜贪书未得眠，犹如大道古人传。有心会到无心处，浑浑沦沦太素烟。

叹某官有忧事

高官厚禄足荣身，那晓身荣是辱因。何若山人尝米饭，高眠石室不生尘。

叹为名日忙者

人为功名朝日忙，我因富贵隐山场。清闲急迫两般事，到底谁强谁不强。

叹因恩爱受害者

父子夫妻与弟兄，至亲每每变无情。我曾看破其中假，三十年来两脚轻。

竹兰松菊（四首）

竹

竹本虚心抱一中，浑身节操具仙丰。介然枝叶天生就，不与人间俗物同。

兰

兰蕙丰神别有长，叶疎花淡异群芳。清风摆动逍遥体，不煨檀棱满院香。

松

体实心坚性朴淳，年深越老越精神。岁寒不减本来色，几度蓂灵五百春。

菊

根苗一样地中生，不与群芳比胜争。但看三秋霜降后，枝头分外有精英。

于瀛川呈己所见因回诗以示之

和盘托出事非轻，曾子阿难应一声。要见原来真面目，谯楼半夜打三更。

叹医人杀生灵治病者

蠢动含灵皆是命，何须杀物医人病。世间药料有千般，存点天良积德行。

五言律诗

寄闫阳和

波心涝出月，火里种成莲。立足三义口，安身四会田。真灵常要保，客气不容牵。百病都消尽，自登天外天。

讃仙人李致亨

打开蝴蝶梦，解却利名韁。潜隐嵩山屋，坚修大帽方。行藏追葛迹，道德共秦长。一自飞升去，棲云姓字香。

讚仙人秦致通

生来具道丰，秉性自圆通。衡岳知心印，棲云炼火工。鬼神均伏首，物我悉归空。愿得香风至，同寻大帽翁。

示张阳全于瀛川

寻真也不难，须向静中观。恍惚藏灵物，杳冥有法坛。三才从此立，八卦在他安。认得牢封固，炼成一粒丹。

普示

吩咐寻真者，再休打和声。时光如弩箭，性命似风筝。现在谁为主，未生孰是婴？急须穷此理，趁早脱沉沦。

痴苍蝇

洞里一苍蝇，黄昏走近灯。似痴还似醉，如醒亦如瞢。内有腾空志，外无谋食能。春雷声震动，白日即飞升。

雾后大雪

立春三日雾，一夜雪无住。空谷似冰壶，野村如粉铺。城藏玉石房，山长琼花树。犹未露黄芽，先呈淳朴素。

七言律诗

藏隐

看破浮生一也无，单身只影走江湖。鸢飞鱼跃藏真趣，绿水青山是道图。大梦场中常觉我，千峰顶上视迷徒。终朝睡在鸿蒙窍。任的时人牛马呼。

离尘

自从认得本来人，住在尘寰要出尘。衣破鞋穿修大道，箪瓢陋巷乐天真。三千世界归方寸，一颗牟尼运北辰。隐显行藏人不识，胸中别有四时春。

答李养中

有物从来本自然，杳冥恍惚太空悬，顺为凡体生还死，逆则金丹缺又园。十字街心寻造化，三关要口定偏全。休将幻象为真务，隔纸乾坤路万千。

二次下功

性命机关难又难，毫厘有错不成丹。方将宝镜悬金柱，忽被狂风碎玉盘。碧眼童儿迷却路，白头老子误遗冠。从今放下娘生面，重整丝纶下钓竿。

乐真

自从咬破铁馒头，日日风流不着愁。牵转白牛拴月殿，捉回朱雀下河洲。腾身窜入鸿蒙窍，展手偷来海岛筹。若问吾家真住处，长安市上藏经楼。

赠贾翰元

不许翰音登碧天，还元纸上最难传。乾坤未破为何物，混沌初分并没缘。死里求生成妙诀，无中出有现真铅。如能咬破铁丸子，一颗牟尼园又园。

赠善闻和尚

称号善闻闻善么，善财上善是娑婆。打开宝藏才生我，跳入虚空即死他。无色界中留法眼，双林树下运灵柯。威音未有能参得，大地春风鼓太和。

过十字路

村名十字路不斜，幽谷清风水面加。四会通衢真地脉，八方要路统天涯。可怜一块好基址，怎奈群迷不树花。我欲庄严成佛土，逍遥自在卧烟霞。

灯花

不向尘埃下种栽，单身只影倚高台。铁中长出珊瑚朵，火里生成琥珀胎。疑是绛宫阶上物，分明紫府殿前材。有时了尽浮华债，跳入虚无现本来。

寄徒

抛离火宅乐天真，明月清风一色新。百尺竿头寻故旧，千峰顶上整丝纶。闲来睡在鸿蒙窍，醒后挥开障碍尘。贴体衣衫都脱去。身中化作四时春。

石灰

自是坚刚为本体，浊阴点染色难真。掩埋山窟非佳货，取入人家是贵珍。五味恁功成命宝，三冬得力变阳春。有时煅炼剥消后，化作寒灰白似银。

赠印真周先生

养晦韬明吞玉芝，和光应物有谁知。中年看淡浮生事，半世消磨历劫疵。打破牢笼寻宝藏，钻开混沌转璇玑。素琴弹出无心曲，神入太虚醉似泥。

赠白云鹤

心似白云常自在，形同野鹤任西东。出头即悟人情幻，开眼便知世事空。数达图书参妙理，琴调气息养童蒙。丹台羽客天生就，疑在尘寰积大功。

答潘某求诗

懒看图书厌作诗，等闲怎肯费心思。壶中日月独归我，袖里乾坤不让伊。至性文章本自有，真心学问始为奇。灵源久已无尘染，常养谷神配坎离。

遗李阳观、闫阳和（二人皆通医）

青囊一卷与君传，积德修功不用钱。常炼汞铅为命宝，时调水火长金莲。一丸打透生生路，片饷离开种种边。历劫沉疴消灭尽，还元返本体纯乾。

自题生辰(三首。时年四十)

当年此日是生期，托体娘亲血肉皮。三十余年居幻梦，百千冗事坐汙泥。风尘奔走原非我，日用聪明却是伊。四大而今齐放下，本来面目入希夷。

只因漏却本原真，任的抛身又入身，性命机关何在数，死生枢纽总由人。现成大药能延寿。固有法财可救贫。行满功完灵宝现，收归土釜换精神。

何事人人尽爱生，怎知生是死之名。有生有死为空幻，无死无生是实程。若欲长生不死物，急须先死有生精。我今未死常如死，齐一死生归太清。

赞寺口苏真人仙壳

隐遁深山学牧羊，一尘不染了无常。汞铅炼就长生药，水火修成不死方。行满何妨离色界，功完即便上天堂。丹房器皿依然在，千古犹闻姓字香。

奉呈痴道人苏老先生

道人何事号为痴，好胜争强总不知。位益尊时心益小，德愈高处意愈低。风尘路上擒乌兔，富贵场中合坎离。四智二彭皆化尽，鸿濛窍里养灵旗。

读痴道人苏老先生烟霞问答

烟霞问答论修真，节节条条俱有因。命理功夫堪入妙，性宗口诀亦通神。分明指出杳冥物，确实阐扬恍惚珍。言浅意深藏大道，承先启后再来人。

赠王岐山（四首）

久