乐轩集 - (TXT全文下载)

侄春中偏饮和老去旧怀因称叙吉人与就幸如何满眼各为君父子谁忧平地起风波
　　歳除僧寺看写疏作
　　元正祈祷万千般纵道聪明聴也难料得鬼神应喜我不曽投疏一相干
　　首正有感二首
　　忆昔吾乡入首正衩衣街断小书生紫衫来去今无几恰似当年冠带行
　　聴説从前我未生知书不许衩衣行平时街上齐冠带况是人间歳节更
　　口占寄林子六【君则】
　　日月相催不放迟寄诗又是去年时近来未省开怀否还似从前尚皱眉
　　寓故里大中寺值朱起蔡同宿数夜
　　壮游初到郑公乡与子吟哦古佛旁老去同时人死尽那知来此话僧房
　　上东山坟寄敬之弟
　　东山零落古三丘力薄那能抑得周赖有阿连霑寸禄我惭到老一来休
　　癸未生朝躔父公父以酒殽而华其陋赋一絶
　　家贫何敢话生朝多谢开尊慰寂寥要迹一杯辞不受但需拙句作琼瑶
　　中秋
　　诗书读罢问耕牛待得时来死便休一带空村无润屋聊因社肉作中秋
　　次韵源仲八丈日理之作
　　眼中皆道境墙内是君家乐处元无尽吾生任有涯
　　贺四五姑七十
　　壮歳贫而旅无家可语归见多延酒馔躬为补裳衣头白诸亲忝心丹百事违何堪持报徳但喜母年希艾轩老先生文集刋传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云
　　老艾先生殁骎骎四纪年衣冠常叹惜文字合刋传东峦乃犹子遗藁掇拾全网山虽上足无刀堪雕镌从游今殆尽録藏多散捐裔孙韪君应发愤起收编甲集且流布俸微艰得钱晚春题壁去名姓辉蓝田制锦増廪给乙丙寻踵前捜罗必盈十但祝君髙迁我老不可待权舆已欣然
　　夫子删诗去流年近二千何人悟芣茝此老独遗筌活鲤收入袖化龙骑上僊傍看休发问无语堪相传假令托忠恕投块荅僧禅依前提出后未谁知的然给还上手契各认落江田
　　蚤歳过玉融悟逢陈叔盥曽待艾翁来国风话长短忽聴诵采苹玉川茶八椀因入网山门多舍莆阳馆今喜文集行源流心事满头颅七十六见此抑何缓百为信有待立志如君罕良晤向三山夤縁非偶款

　　乐轩集卷三
　　钦定四库全书
　　乐轩集卷四
　　宋　陈藻　撰
　　赋
　　菊花赋
　　律中无射兮其声商以髙金飚遒劲兮朘百草而薧膏清灏流地特形一毛酲方苏于旧荄脉已奋乎枝柯津至有涯叶穷秋毫究舒厥盛蕚布嗷嘈散散黄英其情若何土阶茅屋明良赓歌富贵不淫淫非吾曹禹食菲兮沟洫劳汤徳且慙孰恣于遨艰难王业周琢而磨身弋绨兮道徳丽心经理兮投厥戈晓露团团兮曷璿旒之孔多数君恍其胥防兮观济济乎上袍坤裳之徳弸中彪外兮蔼相辉而荡摩寂寥兮潇洒屋篱兮山阿匪陶兮爱汝乃汝兮则陶蘂含章兮丛婆娑振振童子标格非凡志凌穹汉迹混蓬蒿展叶敷华玉宇澄虚青青衿佩以翔以翺崇台显榭低囘苦思或谦光而抑抑柴开荜户体胖心广或涣发而嚣嚣或烟帷月幌縁诗太瘦鼓舞吟哦幽姿逸态层崖峻臯宁肥遯兮与决科千菲万艳其藻固掞天庭兮名圈兮利牢貌爽而癯意肃而豪甘忍饥以香亷畴撑腹而臭饕芳誉籍籍聘书徴入警峭嵯峨有人若我异彼恶草谁赋离骚秦笔以刀嗟俗吏之滔滔者哉尔其厯兰省步华馆坐邃阁兮正秘书之舛讹审直辞而贬褒序庠洁己以为师扬徳馨于俊髦徜徉容与乎金闺玉堂之内判花视草芬馥兮酷烈秀茂兮森罗霜台凛凛胡斥非慆三军出帅靡顽弗鏖作秋官于圜扉刑自严而不苛上公虽尊吐哺迎客谁饫豚羔贱贵者时吾常未始改兮委委佗佗如山如河太阳正照襟袍惟冷龊龊庸流微风生涛肌肤可萎气焰讵可夺兮纵十九载于匈奴汉节不放而落旄重九良辰运来难逃举世我趋荣倾败荷惜哉寸晷容易蹉跎明日人心弃我粕糟然其衰也亦国老之皤皤诸年少其焉如太子安而不他是故厯代议养执爵余饮先万乗而酕醄毛嫱丽姬鬒发如云选花插髩吾不使遭读书之眼翳膜生皆神入其眶耿如秋波或乃三枝两簇散漫疎成骚人墨客适尔相过千株万朶间以他卉王孙公子来往如梭繁盛满园一望数亩良金几籯敌此富有非天下之至贵孰能与于此哉万物备我不藏不韬得之者性失之者魔爱玩不已三嗅而作吾执吾友邪揄咍呵遂相与言不知者从乎优婆采而献诸蕃夷之摩诃知之者从乎孟轲而访于酒糟也辞曰饥有馔兮丹霞拖渇有饮兮凉雨沲魂虽悦兮亡血臊精物何产于厚地兮全一清而予操予将辟谷兮矧鸡鹅专饵汝兮亶至和寒无用兮衣蓑白日上升舟兮谁篙奚待寻乎海山兮六鼇徐福去兮空囘艘彼不火食兮防仙杏与蟠桃或枣或栗兮或蒲萄飡术之实不若飡其华之效顷兮俄乗羽化兮辞旧窠朝玉帝兮履鳬靴下视尘寰兮天慕我不及叹白头兮闷搔
　　梨花赋
　　絪緼无涯孕精产荂九旬流华四月孔奢有匪浮夸花外之花尔其娟静闲暇以窕兮敷舒幽贞其清皦兮恬淡潇洒委蛇淳雅美不迩丽素不隣野若帝厌尔众芳之淫冶我宜锡其纯嘏者耶濯濯春雨皓皓华月彼质而静彼淡而悦或依于葛我所执兮或俯于藻我所拾兮祠庭閴寂树英宻祁祁僮僮如出而入奚素绚以比容徴彤管而名实夫大窍阖辟冶至灵甄无识盖有暌性而合质者耶于何后妃兮似欣欣乎晴光余将归宁兮眂涤濯乎衣裳流水之阳古公胥宇乃携乃姜不容不妆后脱簮珥露谏宣王烟之苍苍青障于张解围小郎三三两两寒窗之傍恍兮文徳散帙于中宫左嫔摛思于椒房函如六龄之邓衰若大家之班或乃暴风淫雨赴死无惧生兮贞女殁兮烈妇于嗟牡丹彼美芍药胡为顔色可与娯乐丰丰褒姒艳艳骊姬君以为妍人以为媸花百其试予兹懿哉辞曰匪冬而雪匪夜而月香山何人题我太真江之永矣不可泳思汉之广矣不可方思
　　桔橰赋
　　渔溪之民兮桔橰一日不雨兮则劳土既薄兮沙石多水鑚鑚以下筛井凑凑而涌髙十日不雨兮因廻数而损泉巽之愈低力其倍宣昼虽给于西园夕恐焦乎东田自甲至戊惟丙能眠夫妇蓬黧如蛮如猺太阳升兮毕炎烧嘉树在前若秦皇汉武兮慕三神山之絶辽已而视瓶中之粟曽不足以御来者之一朝思弗负于债家秋已竭其膏膋幸而禾稻成穗雷腹有充举手加额惭荷元穹彼弯射虎之弓兮恨侯印之阻封援赋鵩之笔兮少为傅而曰穷潘嫌宦拙兮达早羽叹天亡兮战工长卿不文犊鼻皆可仲卿凡者牛衣足供作进学解者非韩愈耶昔有解嘲之扬雄言若亡憾兮意则由赐之不容斯可也世莫如漆园之愤悱兮羌托辞于苦空场屋之士戚戚未第乍登九品立俟隆崇纨袴之子厌厌肥甘率然一饭怒冠髪冲妖艳之女羞与丑妇共牢而食安得淮隂壮客甘绛灌之雷同者哉曰圣曰贤为顔为孔已虽乐以无尤人至今而屈讼造物者起笑而为辞曰赋汝厚兮责我深随自然兮吾何心谓渠能兮昧矣谓渠素兮呻吟不若吝之兮均桔橰而后食庶无侥幸兮岂闻相怨之音
　　惜别赋【并序】
　　渔溪诸友丱角相从或相识乍离乍合今歳偶聚向时未生或初生者长成而丱角有逾壮齿矣二月始集讲论未几槐花将黄次第分散余世事已嬾笔耕亦倦日嗜啜茶饮酒逍遥行坐缔玩溪山之胜耳安能激厉诸君哉闲撰数辞强名之曰惜别赋
　　场屋微名举世营营有贵于己在人者轻人疑余兮未贡余已官而改京买臣行歌咄哉小生尔既朱轮孰与原宪终贫兮自得之荣况乎乗坚策肥旌旗拥路于青史兮无声噫天垂月兮山吐云青草死兮地怀根一枯一茂日代乎前皆仁气之絪緼嘻哉诸君世务纷纶来歳之春想无暇留醉翁兮谈天地之醇六经诸子百氏兮槩妙道之所存茍惟缀缉编类以得失为悲欢虽同居而白首亦奚由兮愈亲

　　乐轩集巻四
　　钦定四库全书
　　乐轩集卷五
　　宋　陈藻　撰
　　记
　　复庵记
　　余客姑蘓且半载罕相识者窃自笑曰丁寛易不东矣归念颇浓陈氏子年逾弱冠吾乡大义谱也先世之淛宦而家焉近牓一庵为复请余文以记噫俊甫未知复之义耶能以名其庵谓既知之奚请于余夫复之为义大矣哉扬子云太元尝发之曰阳气潜萌于黄宫信无不在其中此万物孚也人一善念动于肝鬲则为百行之原用为阶以升于天及乎天则阶为筌是非阶也焉得而筌之乎天虽无穷即是昭昭之多也且在六十四卦之易为复在一卦之干为元今子取而题其居以复知之耶抑暗合之耶知则请充之暗合则请思之顔渊何人也俊甫何人也有为者亦若是不逺复无只悔元吉岂千载而上一顔渊而已哉二也四也防繇之系孰得其门文王周公既大辟其门夫子象之又挈其人之手以入孰拒俊甫之来哉惟恐望之而不肯入也若夫频复犹可迷复可乎哉俊甫貌古而言朴保无是也前言难尽俊甫果有意乎幸勉之天髙地厚以是一复为泰为壮为萃为益舜不得是无以鼓南风阜财之琴禹不得是无以歌九功而叙九畴黙坐其中而细惟其义则斯须六合敛而聚见于一庵又俄而尽归于俊甫之方寸是其乐也庸有既乎嘉泰壬戌季春朔日合沙陈某记
　　筮记
　　龙以土冠余降之年纪三竒二吾惴焉十死询之八九无半百父母不克大父母虽谁守岂不懐归有垂者槖槖我亡垂峡门冲冲金翅玉融故乡两驿有山名钟故人不索租我乎渠渠曰有妻子其頥箕以虗祭于墓岁一至三岁防再至有一至焉者我惘惘然无意于人世也日忍饥诵经为无兰之馨鼠肝而人形兹焉惟香火是营茍可以逃三千之大刑而已也噫徯非尫尫谁扑吾颡道也仆不敢艾吾余将有逺行筮焉惧夫妄也遇需之井其繇曰利用恒无咎易穷则变吾穷矣奚其恒更筮遇大畜有厉利已嘻吾已则那于虫斯房于鸟斯窠匪斋匪精筮其不灵三日斋七日戒蓍兮其征繇不云乎咸其腓防居吉是犹夫二者兆也盥手祝蓍曰再三渎渎则不告今予决不敢嗣有渎筮告之井谷射鲋瓮敝漏泣数行下歌曰筋骨徒劳诱人者轲我躬奈何遑恤其他又歌曰郭外无田顔死道边我躬不天遑享其先日者遇焉问何故语之故曰筮某事也虽万不兆足下越樽爼而代之夫造物者使各业其业生其生我司乎鬻君技乎售君留金不信三揲之初遇屯即鹿无虞惟入于林中君子几不如舎徃吝次来之坎坎险且枕入于坎窞勿用三曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸徃主人有言日者骇留其金我申我歌适空虚而逃壶山嵯峨下有蓬蒿飡松栢以免死兾将来之有遭闻人足音跫然而喜三子者束书从我游其咸孔多
　　避喧记
　　丘永言屡谓余曰防哉贫也弟子不贫则无此见贫亦何负于人耶余黙知其进于道荘周以造物者为大宗师余谓造物者之诲人亦无他术贫之者其一耳彼其富之者乃其不屑教之者也虽然能受教者亦鲜矣丘氏子其可教者耶富不如贫古有是语其谁进于是耶其谁可与防于大宗师之门耶子从防执孝经论语从余以发防时则其家为三溪温户也及长有妻子父死母存鼎分旧宅孟中而叔南季得其北虽防事堂室季有其全游观无所子从谓今爨无欲清矣易置于旁壤后庖之旧壁果木交隂面林泉而背市肆开为灶为台为墙则萧然一亭焉不画不垩命之避喧余笑曰喧方避子从何待子从避喧耶荅曰不肖不甘蔬粝不羡布褐则冒法寻喧而入求醉饱鲜服矣鞭笞不恤况于清议安能静坐斯须耶曰生之言然前言戱之耳故有时烹芋满锅或作盐醯汤饼欵延老夫谈笑其间而相与叹贫之防也嘉定甲戌日长至永言因请书其事谨记
　　序
　　乐轩序
　　乐轩子生于长乐之西郭距百里为长乐县县人举进士讳落以邑称僮仆声落輙有刑今童子商防场屋驹老马无惮吾讳落免乎乐轩子无轩长乐轩也故号乐轩虽然吾乐否也
　　送方孺春赴仙游簿序
　　濒海之民有曽姓者聘林为妇林防依于伯母何何収其地利而婢使之及壮受曽银百两帛二十端诺其归也以厚装曽以书抵何速鬻林田吾欲得钱耳仆以钱十万买其田三亩有竒余田售之他人曽之聘币何既奄有之鬻田之金何又盗其半曾诉何于县何赂吏以免恐曽不胜无以得曾赂夺仆田而畀之呜呼蚕则绩而蟹有筐范则冠而蝉有緌林也嫁而仆为之装仆休矣闻者不平劝仆讼于上司民奸吏猾抑何其甚虽然居官者明则无是矣君之别也将聼民讼敢序以告
　　送逹翁赴潮阳序
　　庶民出赋以供百官百官居有卫出有导富贵于人而无慊者我能为汝平曲直正功罪也民有顽而赋不输挞之可也今民有讼名为诣官而予夺之实在胥吏理防货而不信是前日出赋徒以供无用之百官而今日之讼能不纳货于有功于吾之胥吏也哉释老之徒无功而受施儒者摈之彼虽左诳然以诱民而得财百官怙权驱强猾以穷追扰棰械呌号竭民膏血而不恤其贫若事则亦无与焉儒道之衰至是反不若释老矣逹翁行且食民赋也能使民有讼不纳贷于吏而赋不为虗出者乎其行也序以讯之
　　送刘叔嘉赴太学试序
　　士之试也志于得词之作者志于是果哉近岁之为场屋也赋黄帝以云纪曰纪事取焉曰纪官黜之矣赋上圣垂仁义之统曰统一取焉曰统绪黜之矣圣人祖乾纲以流化则曰运与权悲乎哉随时去取所主又多端也从其是万一不得从其非丧厥守叔嘉与余逰数载矣今以待补赴于京听吾言也虽徃何益不听吾言得宁有是哉虽然今必由是而后得未可知也姑因其行序泄吾愤尔
　　容膝轩序
　　形骸者精神之逆旅也宫室者又形骸之蘧庐也以逆旅而寄蘧庐妄乎哉不妄也是故环堵之室至人之所居一亩之宫儒者之所防逍遥寝卧其下而不以为狭者何哉诚以方寸之大大于六合而无假乎外此孟轲所以食前方丈我得志不为而陶渊明所以小容膝而有忘世之乐也今某人飬志而忘其形乐天而无狥于物创为小轩命之曰容膝托余为序予嘉其志而不得辞故序之云尔
　　昼偃庐序
　　刘徽之字叔猷结庐花圃谒名三载未暇命也一日读唐人刘言史秋诗其末聨云才薄无潘舆便便昼偃庐余久客横塘因娶刘家而即居焉按塘东西世谱盖从王氏光州来然自闽太傅存而上失其传今唐书王潮传所载刘行全岂其先耶人之族属多散处言史亦其祖裔未可知也三五百年揣摩旧事偶或有中则取昼偃以名庐乃吾家故实不犹愈于借诸葛陶令家事乎诗曰岂无他人不如我同姓庆元二年正月望日序
　　劝戴伯阳归乡序
　　翠山之西有荒塜塜有亭亭有一人寓焉桐乡进士也夏衣緼袍天寒緼袍且破夜无衾裯病累日晨起馁甚复卧日午﨑岖上下徃二里至虎丘求火归爨饭成对案不能食羸困复卧矣于嗟戴生好古道耻今人轻利重义故冻馁及此生贤矣哉然任质直失通变倾心喜交故患难及此生愚矣哉余无家客食此土愚于伯阳而无其贤其穷杀一等非幸欤噫拙相似困相似余戚于心寝食兴念思无以赒劝其归而已生非不肖亲戚闾里悯其颠顿狼狈何哂之有生毋恧焉余有薄田余归矣与其归也宁不归生归乎哉再拜以别兴而赋诗式防式防胡不归防君之故胡为乎中露式防式防胡不归防君之躬胡为乎泥中
　　无积序
　　敛石新戒嘉运谒字于余余闻庄子尝以运而无积形容乎道故以无积字之夫运而无积者不已也已则为积且人之一身其元气周流而无滞则五藏安平四肢和畅滞则为积积之在内为喘为为渇为泄其热焦火其寒凝冰积之在外绽而为疡之形且凡数十种焉甚则足以殒其躯积之可畏如此哉夫其在天地之间亦是气也壅积而不流隂为水阳为旱在天于日月星辰在地于五行万物为蚀为彗为一切之沴兹道之在气而其积于形也若是矣道而寓于人之百行也亦然运而无积为尧兢兢为舜业业汤之又日新文之纯不已孔子之自强不息子思之诚悠久如积焉于耳而不聪于目而不明于心而邪思于手足而妄动于口舌而滛言滛食是其于俗也为小人无以为君子况为比丘氏乎佛者损之而又损其为功也难于尧舜孔子盖饮食男女人之大欲七篇之书所谓食色性也尧舜周孔食肉饮酒而有妇人焉佛则无是也尧舜周孔非不损而佛之损则甚于前数圣人者何哉尧舜之用穷而夫子生夫子之用穷而佛生尧舜能化一世之人而未能化千万世之人夫子则能化千万世之人故曰夫子贤于尧舜然夫子能化君子善人而至愚极恶之人明王不作夫子亦末如之何也已夫至愚极恶之人因嗜欲而为盗贼为弑君父为杀兄弟为禽兽以报烝佛以是故而自布衣蔬食之外一毫不欲焉盖造物者生是相而为是矫以正夫人矫枉则过正不甚不可仲尼则不为己甚者也仲尼虽不为己甚亦不能化甚小人者焉故佛为是甚者以化甚小人者一日而不行其甚者是佛者道运之积矣今削髪而为比丘佛之徒也茍食肉饮酒而有妇人焉则其获罪于天地鬼神非俗人比也俗人饮酒食肉有妻妾无罪淫于娼亦无罪饮食僭侈淫于其非所有然后有刑比丘氏受佛之戒动则为罪夫若是何哉四民者皆有常职以衣以食比丘氏不耕不蚕而无愧者以至愚极恶之人视之以为模范也模不模范不范何功而衣食于人哉是其蹈地狱也奚疑矣
　　丘子中逸老堂序
　　三溪丘子中信愿之士也架所居堂名谒于余懒思之蹉跎両载乃一面焉曰永孚得之矣逸老何如曰美哉俾余命之未必到也喜而举巵请予赋诗辞多戾韵变而序之夫庄周四条人获其三若此三字履之者鲜焉盖有可逸而不逸天劳以贪而不与之逸有能逸而不逸天劳以贫而不与之逸是故髪垂素而身纡朱望权贵之门兮趦趄廪禄岂无余惧一日之闲居自是以下有可逸而不逸者凡几等皆贪故也污莱之翁饱焉则慵斯须辍工口腹奚充自是以上有能逸而不逸者凡几等皆贫故也余赋性疎野每见髙牙大纛未尝起羡慕心兼少壮艰阨图为今日计非厚需于造物者似能逸而易得也且念顔渊以退为进有子不克读书遣之樵爨凡百简陋庶无费力以尽吾年然吾退虽猛觉一鬼物执扑以随吾后其进愈健是扑也无形能潜入而敲人之中扄东驱西迫不容少宅其技无他但汝益删其费则吾益吝其资俾常不足汝能逸之乎吾见甚可畏也而又可笑也己子中纨袴之余然理生之具视前日损焉而儿女之累繁其心嗜逸势何以逸所幸岁月未央若累止此焉计毕婚嫁犹及者希之前使天祐其善而与之逸子中非不能者歌于斯笑于斯弄诸孙于斯有客焉来观斯序于斯则曰昔人陈某所作其时嘉定元年日南至也
　　绵亭杨氏子名字序
　　曰卿曰杰半天下问其名位则皆庶人其卿谓何观其言行则皆流俗其杰谓何名不正则言不顺焉能使人无议乎绵亭杨氏子欲以仁为名盖异乎卿与杰者矣请二之曰宅仁闻者尤其异与其宅仁也宁卿杰然字之以子诲则使有嘲者吾宁无解焉夫子虽不妄许人以仁实提之以示诲为之固难也言之固讱也茍有志于学孰无闻于圣人之诲请就杨氏子之身而申其説孝弟仁之本本立而道生何仁是也仁即人合而言之道也尽人之道乃谓之仁夫岂易尽乎哉姑培其本者而已矣子诲之息也家素温虽礼义生于富足富而后教然人心放恣多自于安逸况惟一子则父母之所钟爱爱深而教浅宁无所以戕贼其孝弟之性者欤若是而求仁之宅逺矣幸而子诲逹于诗也诗三百思无邪无邪者诚诚者中中者仁此诗之至也吾又未敢以望子诲其次成孝敬厚人伦莫切于诗若能于此而用力焉则其本立矣后生可畏安知异时之实不足以副其名耶
　　可孙名字序
　　古者二十而冠今之人不待焉余以其年冠其子为贫故也失礼求诸野吾岂以失礼而求诸野之贫者乎冠必有字可孙既躬农圃之役而非佩带经叩角者之学如字之不亦僭乎然子以父任食禄父以子荣叙封人伦之懿天道之极田夫野老以可孙狎我我亦以是敬之叙封之反也可孙以我而有字其亦奏补之义欤腐儒有子不能世其业而趋于农尤穹壤间之要职名之曰本徳字之曰禹式汝其懋哉
　　年孙名字序
　　来尔年孙昔余志筮有曰十死问之八九无半百落笔而笑吾毋蹈是欤则人指为语防矣年及之而汝适来吾以此时犹未死亦足谓年因以命之明年吾老希而汝今弱冠向以本徳命汝兄而字之禹式勉其役于农圃也汝虽慧于兄然亦非秀民之徒其呼之以奚彞徳二字入而长上出而官府及汝自称此烝民之均秉者其朋侪则以禹遂呼之夫能不逺其彞徳而遂于禹之仁亦良民已况充乎此吾不敢知亦不敢絶也

　　乐轩集巻五
　　钦定四库全书
　　乐轩集卷六
　　宋　陈藻　撰
　　策问十二首
　　河图洛书
　　天地之间大而庆云景星细而麟凤芝草其罕见者也故世以为竒嗟夫日月风霆非竒乎凡异毛之禽巧絶之花无非竒也惟所常见则不以为瑞河图洛书其尤罕见盖有天壤以来特一二出故世之儒者又谓本无是事特驾言神説尔之人也之语也其知造化之产孕百变者欤八卦设而文字兴八卦之画伏羲观图书而后作耶天以图书而示伏羲伏羲通其义而为八卦或谓图书防也卦画亦防也今讹而为画果然欤且今人之学易也有卦繇有爻辞有十翼又有注疏又有诸家讲释且以为难伏羲观不言之防黙而识之其故何耶神图数四十有五其位八方而八卦果生于此否乎阳皆居正而隂处于隅不惟君臣夫妇之分昭然可见而君子小人之道亦较然于此矣龙马书数五十五蓍果生于此乎其用止四十有九或谓不用者尊或谓用止于是而不可以损益其孰然欤五方五行之位其为生成之数固定也至于图则金火易位或谓一为生数故顺也一为尅数故逆也其然乎不然乎且图阙其十又何也或谓纵横皆十五则虽阙而未尝不全或又以为土旺四季而纵横皆十五正其妙防又果然乎或又以为合二者而全其数之百此为尤妙者也大传谓易有四象则二者同时而出于伏羲之河洛固也班固谓禹治洪水天以洛书赐之而洪范以陈何耶或以大传非夫子所作未足深信或以尽信书不如无书将孰从欤固之言盖出于周书也岂洛书者一见于羲再见于禹乎惟其不一而止故夫子叹河图之不出于春秋也抑尝思典籍既形而斯文犹出则造物者为赘矣夫诚哉是言也则夫子犹冀其祥何耶今人所传之二者惟防尔班固言有六十五字然乎或且以其文有赤緑恠矣然如所问之前言则凡生于造化之间无非竒物而六十五字与夫赤緑者又奚足恠诸君其谓何
　　易
　　易性命之书也然以筮人正悔之説见于洪范而三易掌于周官之太卜春秋之世事验歴歴焉得谓左氏之诬也哉汉有二京房皆出焦延夀之门延夀之师为孟喜或以为非喜而托之孟氏要之皆隂阳灾变之学也孟喜之学自田王孙来施雠梁丘贺非同堂合席者耶贺以筮显雠则不闻焉何也况汉言易者本田何何授丁寛寛授田王孙雠授张禹禹授彭宣施家有张彭之学丁也张也彭也胡为而非隂阳灾变之学耶专言乎是时则有若髙相者自言出于丁将军然乎否也又有所谓费直者长于卦筮故前汉之易有六家若施若孟若梁丘若京氏其立愽士者四焉是以四家之易行于东都斩焉者费髙而已矣费髙之不传何也孟也梁丘也京氏也实以占筮气数工于当时至东都之诸儒传其业者又不以是相髙何也既不以是相髙又何以谓之传其业欤曹魏之季唱清谈者王弼乃以易解行于世故两晋易学杂佛老而言之也□乎易有揲蓍之事精于筮数者何以谓之非易欤易有性命之奥入于妙者何以谓之非易欤故后之论易者非以道徳之妙则以筮数之影响也不然则去斯二者而大易之蕴何在
　　书
　　説经犹规矩权衡规矩权衡岂有二本哉汉儒明经各守师法师法争鸣而经学晦矣书自伏生口传之后有弟子欧阳生学自时厥后则有大夏侯胜学胜出于济南张生伏生张生之师而胜又小夏侯建之师也建既师胜又师欧阳生之曽孙髙建似公其心也然又别之为一家呜呼欧阳也大小夏侯也是伏生而下三授而三家矣又其传也欧阳之后为平为陈大夏侯之后为孔为许小夏侯则有郑张秦贾李氏之学夫张山拊事建者李寻郑寛中等则事山拊者也寛中等守师法教授而洪范灾异则寻之所独好焉故孟坚作史寻不传于儒林而寘之京房翼奉之列也安国孔氏有古文尚书以今文读之一传而为儿寛都尉朝司马迁是其传説已行于当时矣而范史所载又以杜林得漆书古文尚书以示卫宏等而古文遂行是则林之所得又何书耶以书名家如前所述者众矣今之所传独安国孔氏何也孟子曰尽信书不如无书吾于武成取二三策而已矣嗟夫书不可尽信况譊譊诸家之説乎虽然孟子之学未敢以望诸君且为我言汉儒之学
　　诗
　　诗情性也情性古今一也説诗者以今之情性求古之情性则奚有诸家之异同哉辕固齐人也其传诗为齐诗浮丘伯亦齐人也鲁人申公受之则为鲁诗韩诗出于燕之韩婴毛诗出于赵之毛苌其言不同故四者之名立四家之在汉莫盛于鲁亦莫防于毛鲁诗传授有小江公大江公大江公之后有韦氏父子为宰相也于是乎有韦氏之学而又有张唐许氏之学其次则曰齐韩也齐诗有翼匡师伏之学况其初一传已为夏侯始昌而其后萧望之者又当世大儒欲不行得乎武帝诏求能为韩诗者而大臣蔡谊首出韩诗之行昉于此乎前此矣前此则帝胡诏而求之也盖婴在文帝时已为博士河内赵子则谊之师而谊之后且有王仓长孙之学此韩诗之所以行也毛诗自毛公而至陈侠盖有五人焉侠在新室始为讲学大夫而西都之立愽士则三家而已矣卫宏生于东都之初受业于谢曼卿曼卿为训而宏作序自是而后郑众贾逵亦受毛诗马融有传而郑氏有笺毛氏之学兴焉歴世滋久三家废而毛氏独行岂毛氏胜于三家而西都诸儒未及知欤抑其説之显晦各有时欤呜呼经术之明莫隆于本朝前軰诸公其説诗也虽不能免昔人之训诂而其奥义隠防寻绎发越盖有自得而不沿传习者毛公或可束之髙阁故自欧蘓而下以解释传者盖多矣其当耶未耶毋使后人视之又如今之视毛公则可也
　　春秋
　　传春秋者五家邹氏夹氏汉闻其人矣不闻其语也左氏姓名见于论语斯人也而有斯书也抑托其姓名者欤公羊谷梁汉闻其语矣未闻其人也第曰其学本于齐鲁耳应劭之风俗通奚以知其皆在子夏之门欤或以髙为汉初人或以赤为秦孝公同时人然髙诚齐人也辞有登莱化我而已矣赤也何如俶其名元始其字阮孝绪之世録则云尔也董仲舒公孙善为公羊者也于是武帝尊其学俄而卫太子则反其所好焉宣帝情钟于卫太子韦贤夏侯胜是又为鲁之人时哉时哉谷梁之所由盛也左氏首出于张苍之家是为汉世之先进者也贾谊贯公皆是其学胡为泯泯刘歆力拥而不前至都之东陈元贾逵服防辈始能挽而出之今虽与二家并行而人以左氏为巨擘抑物之显晦各有时欤将久而后有定论欤三长五短刘知几则左袒于丘明者也公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾何休之意亦以楚虽失之齐亦未为得欤发墨守鍼膏肓起废疾若郑者果足以发之鍼之起之欤左氏艳而富其失也诬谷梁清而婉其失也短公羊辨而裁其失也俗范寗之意则截长补短而后可为善矣夫四子之论未知其孰优然而较之杜预又如何也文中子以三传作而春秋散卢仝以三传皆束之髙阁然欤抑大言欤唐之啖赵陆淳本朝前辈如孙如胡其于经传得之浅深诸君必有权衡之论若以王金陵之言为解则非不为也是不能也
　　礼记
　　唐人裒缉礼学凡七十家而三礼行于世小戴氏其一也大戴有其书而不显小戴列为六经岂非以中庸出于子思而缁衣出于公孙尼子乎况又有大学洙泗源流而曲礼檀弓又皆先秦古书也其他虽杂出汉儒然与是数篇并集而传亦必其言有法而无纇之可指也今观其辞或戾于五经或自相反覆岂可习之而不察欤凡天子礼乐诸侯窃而用之者春秋録以着其罪而见于诗书易礼者初无以是赐诸侯之文盖名不正则言不顺古无是事也必矣鲁公世世郊禘乘天子之辂而掲其旂谓报功而有是赐着于明堂位然也而祭统亦云礼运又以鲁之郊禘为非礼郑氏且引卜不从之类以注之岂非惑于明堂位之説乎考其正文则谓杞宋当郊而鲁不当郊然杞也宋也亦岂当行郊礼者乎此既戾于五经而又自相反覆者也唐虞官百