东里文集 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 四库别集
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书籍内容：

東里文集　　（明）楊士竒 撰

东里文集二十五卷，东里别集圣谕、奏对、代言三录，明杨士奇撰。 杨士奇，名寓，号穀轩，以字行，江西泰和人，生於元至正二十五年（1365），卒於明正统九年（1444）。曾在湖广各地做过塾师多年，建文初以史才被薦入翰林，充编纂官，修太祖实录。永乐中为内阁学士，参预朝廷机务。明成祖北巡，常命士奇留辅太子。明仁宗即位后，士奇以东宫旧臣被擢任内阁大学士兼兵部尚书，任首辅。在仁宗、宣宗两朝和英宗初年，他甚得朝廷信任，担任首辅达三十年之久。因他曾与杨荣、杨溥同辅朝政，所以历史上並称“三杨”。他以居第在西，称“西杨”。自正统五年（1440）以后，宦官王振篡權，士奇年事较高，已无力压制奸邪。再加上他的儿子杨稷在泰和杀人夺产，荼毒乡里，被捕下狱治罪。晚年，他就在这种困窘的境况中衰病而死，终年八十岁。在明朝初年的文壇上，杨士奇是一个很有影响的人物。他继承唐宋古文，学欧阳修文，“得其髣髴，故郑瑗井观琐言称其文典则无浮泛之病，杂录叙事，极平稳不费力”（四库全书总目）。明廷内阁翰林院沿龚其文体，形成台阁体，因而人们把他作为台阁体之祖。杨士奇著作宏富，四库全书总目著录：东里全集九十七卷别集四卷，文渊阁书目四卷，历代名臣奏议三百五十卷（与黄淮等编）。杨士奇生前曾对自己的诗文亲加选择，由其子杨道编定东里文集二十五卷及圣谕录、奏对录、代言录。文集有杨士奇请黄淮作的序，刊於正统五年（1440）。圣谕录有杨士奇自序，刊於正统七年（1442）。东里全集则是后人续编的。万历四十六年杨士奇五世孙杨守一，康熙十七年六世孙杨臨皋、杨贞叔，光绪三年十三世孙杨觐光均续刊补刊过。我们现在见到的本子有：东里诗集三卷文集二十五卷续编六十二卷别集五卷附录四卷，明嘉靖二十八年黄如桂刻本。东里诗集三卷，正统重刻本。东里文集二十五卷，正统、正德十年沈玹补修、万历刻本。在东里全集中，“续集乃士奇所自芟棄，非尽得意之作”（李东阳怀麓堂诗话）。最重要最有价值的著作係东里文集二十五卷，亦即东里全集的正编部分。别集中的圣谕录是仿欧阳修奏事录、司马光手录之例，记载了永乐、洪熙、宣德三朝杨士奇面承诏旨及奏对之语。奏对录是杨奇正统初在内阁的奏疏，多关係军国大计。代言录所收为杨士奇在内阁撰擬碑册诏诰之文，可与明实录相参。

　　●目錄

　　序
　　卷之一　　記
　　卷之二　　記
　　卷之三　　序
　　卷之四　　序
　　卷之五　　序
　　卷之六　　序
　　卷之七　　序
　　卷之八　　序
　　卷之九　　題跋
　　卷之十　　題跋
　　卷之十一　　題跋
　　卷之十二　　神道碑
　　卷之十三　　神道碑
　　卷之十四　　碑銘
　　卷之十五　　墓表
　　卷之十六　　墓表
　　卷之十七　　墓碣銘
　　卷之十八　　墓誌銘
　　卷之十九　　墓誌銘
　　卷之二十　　墓誌銘
　　卷之二十一　　墓誌銘　墓碣銘　墓表
　　卷之二十二　　傳　錄
　　卷之二十三　　表　議　詩　贊　告祭文
　　卷之二十四　　辭　賦　銘　箴
　　卷之二十五　　方外
　　跋

　　●少師東里楊古文集序

　　天生間世之□必予之以清明粹溫之資際夫重熙累洽之運發為事業參贊經綸輔成國家之盛著為文章宣金石垂□簡以彰文明之治夫豈偶然哉觀於令少師東里楊古主奇可見矣古江右西昌宦族蚤失怙奮志卓立讀書數行俱下既冠涉送湖湘漢沔所文鴻儒碩主所談道德仁義而所受清明粹溫者飬之直而資之湥芳潤內融彪炳燁乎外見濡豪引紙才追古伯於是聲名洋溢受薦而□際遇太宗文皇帝正位宸極建內閣以嚴禁密古與淮等七人首膺找擢之命典中祕兼知外制歷事四聖熙洽之朝凡大論議大制伯出古居多肆莫餘力帝及應世之文率皆關乎密教吐辭賦詠沖澹和平渢渢乎大雅之音莫可謂雄傑俊偉者矣古之立心制行本之以忠貞亮直持之以和厚謙慎以故清議咸歸重之洪惟我朝自太祖高皇帝肁開文運儒雅彬彬輩出以古述伯徵諸肯烈頡頑下上能幾人焉方之當時齊驅並駕復幾人焉謂之間世之□莫信然哉淮也孱弱無侶旦夕相聚處聆笑語接矩範裨益良多属以抱疾怠事上疏乞骸蒙思賜歸調息旋軫之後零泥迥隔離羣索居荒落殆甚古不遐喜貽書以文集序見属輒以平普之所知古論之共推杳序述如右普昌黎之文李漢序之歐陽之文蘇軾序之交煇送映於千百世之遠淮豈知言者哉古命也莫奚敢辭正統五年歲次兼申秋八月既望榮祿大夫少保戶部尚書兼
　　武英殿大學主永嘉黃淮序

　　●東里文集卷之一

　　記

　　◆記

　　遊東山記
　　華縣重脩廟學記
　　丹桂樓記
　　務勤堂記
　　翠筠樓記
　　退思齋記
　　樸齋記
　　永思堂記
　　宣德二年進士題名記
　　賓壺堂記
　　思政堂記
　　東畊記
　　梅溪書室記

　　○遊東山記

　　洪武乙亥余客武昌武昌蔣隱溪先生始吾廬陵人年已八十餘好道家書其子立恭善治儒術能詩皆意度闊畧然深自晦匿不妄交游獨與余相得也是歲三月朔余三人者携童子四五人載酒殽出游隱溪乘小肩與余與立恭徒步天未明東行過洪山寺二里許折北穿小徑可十里度松林涉澗澗水澄徹深處可浮小舟傍有磐石容坐十數人松栢竹樹之陰森布蒙密時風日和暢草木之葩爛然香氣拂拂龍衣禽鳥之聲不一類遂掃石而坐坐久聞雞犬聲余招立恭起東行數十步過小岡田疇平衍彌望有茅屋十數家遂造焉一叟可七十餘歲素髮如雪被兩肩容色腴澤類飲酒者手一卷坐庭中盖齊丘化書延余兩人坐一媼捧茗盌飲客牖下有書數怢立恭探得列子余得白虎通皆欲取而難於言叟識其意曰老夫無用也各懷之而出還坐石上指頑童子摘芋葉為盤載肉立恭舉匏壺注酒傳觴數行立恭賦七言近體詩一章余和之酒半有騎而過者余故人武昌左護衞李千戶也駭而咲不下馬□馳去□□具盛饌及一道士偕來道士岳州人劉氏遂共酌道士出太乙真人圖求詩余賦五言古體一章書之立恭不作但酌酒飲道士不已道士不能勝降□謝過眾皆大咲李出琵琶彈數曲立恭折竹竅而吹之作洞蕭聲隱溪歌賞無隱蘇武慢道士起舞蹁躚兩童子拍手跳躍隨其後已而道士復揖立恭曰柰何不與道士詩立恭拔筆書數絕句語益奇遂復酌余與立恭飲少皆醉起緣澗觀魚大者三四寸小者如指余糝餅餌投之翕然聚已而往來相忘也立恭□以小石擲之輒盡散不復因共嘅嘆海鷗之事各賦七言絕詩一首道士出茶一餅眾析而嚼之餘半餅遣童子遺予兩人已而夕陽距西峰僅丈許隱溪呼余還曰樂其無已乎遂與李及道士別李以卒從二騎送立恭及余時恐晚不能入城度澗折北而西求捷徑望草埠門以歸中道隱溪指道傍岡麓顧余曰是吾所營樂丘處也又指道傍桃花語余曰明年看花時索我於此既歸立恭曰是游宜有記属未暇也是冬隱溪卒余□之明年寒食與立恭豫約詣墓下及期余□不果行未幾余歸廬陵過立恭宿別殆命筆追記之未畢立恭取讀慟哭余亦泣下遂罷然念蔣氏父子交好之厚且在武昌山水之游屢矣而樂無加乎此故勉而終記之手錄一通遺立恭嗚呼人生聚散靡常異時或相望千里之外一展讀此文存沒離合之感其能已於中耶跳游之明年八月戊子記

　　○華縣重脩廟學記

　　孔子之道出於天而有以助天之所不及盖財成輔相品節防範之功夫必有待於聖人書曰惟其克相上帝寵綏四方封人曰天將以夫子為木鐸天之生聖人也其必有以任之伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武任之以行道孔子任之以明道其所謂道大而天敘之典小而動靜云為之則皆非有待乎外者既明於孔子將後有聖賢者作得因之以贊夫天祐斯民之功於無窮故自周而後二千年為君知尚於仁為臣知尚於敬父知尚於慈子知尚於孝夫婦長幼朋友各知所當尚及夫知好善而惡惡知貴王而賤霸知尊中國而外夷狄者皆孔子之功也微孔子斯道不幾於熄乎道熄斯民不幾於夷狄禽獸也哉自漢以來世主皆知尊孔子厚其禮而尊用其教我□國家君師宇內一惟孔子之道內而京師外而府州縣達而邊裔皆廟祀孔子冕服南面一視王者春秋有事與社稷等可為盛矣而守令承流宣化有恭有慢則其治亦隨之張弛焉金華縣附郡城之下盖呂成公何文定王魯齋諸君子之鄉永樂壬寅進士番禺郭瑛來為令袛循德意惇務教育爰及再期士信其行民德其惠縣治東北二里所為學甲辰之夏巷民弗戒于火延燬學舍迫及禮殿風怒火烈人罔攸措瑛拜頫叩首瀝誠籲神靈應響荅反風熄火殿及兩廡弗燬特完周視殿材歲久滋弊宜撤以新方詆于眾會□詔有司修飭祀典祠廟邑人趍義咸願有助遂卜日就事因故益新作大成殿暨東西廡飾聖賢像前建重門講堂齋廬庖廩周垣咸新作之加于舊規於是令率學之諸生行舍菜禮而教諭李和圖不泯其令與邑人好義者之績具事本末加書介中書舍人陳景茂請記其成夫祗先聖以飭教事理民首務也何幸有賢令克篤用之又何幸成公諸君子德化沾溉其人心之深而致夫興起相助之易也嗚呼邦人俊秀來游其間必也升而之廟湛焉肅焉秉其對越之誠而非僻之心不作退而之學誦焉思焉持其仰鑽之志而進脩之功不已積習久而德日新業日廣處也有 ............

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