人事典称号部 - (TXT全文下载)

为板张琅琊漫抄阁老保定刘公屡为台谏所论而上宠眷不衰人因称为刘棉花谓转弹转可用也驹阴冗记莆田愧斋陈公音性宽坦在翰林时夫人尝试之会客至公呼茶夫人曰未煮公曰也罢又呼干茶夫人曰未买公曰也罢客为捧腹时因号陈也罢书蕉闽越黄拨沙善视墓画地为图即知休咎因号黄拨沙妮古录陈惟寅高士有雅宜山居其弟陈惟允亦长山川寅号大髯允号小髯杜绾号云林黄长睿亦号云林子倪云林又尝号倪幻霞云林遗事倪瓒署名曰东海倪瓒或曰懒瓒变姓名曰奚元朗字曰元镇或曰元映别号五曰荆蛮氏净名居士朱阳馆主萧闲仙卿云林子云林多用以题诗画故尤着珍珠船有姓李人世世人见之不知其名因号李常在太平清话郑元佑少脱骱任左手号尚左生
香案牍摸先生束双髻于顶携小竹笥卖药有疾者手摸之辄愈人呼为摸先生白石生煮白石为粮问之何不霞举笑曰天上多有至尊相奉事更苦于人间尔时号为隐遁仙人　称号部杂录二
谑名录井底蛙公孙述也伏鸾邓艾也隐鹄陆云也十钱主簿元庆也齄奴宋武帝也癞儿刺史后魏瀛州刺史崔暹也饿彪将军魏元晖也饥鹰侍中魏卢昶也被赕刺史宋益州刺史垣闳也黑面仆射元魏元钦也瞎虎魏谷楷也细眼奴文中子谓房元龄也羊鼻公唐魏征也鬼婆武后也人猫李义府也铜山大贼李义府也捉船使君唐末横州刺吏郭氏也四明遂老贺知章也紫袍主事唐韦君素也伪荆卿唐甄戈任侠也酒可郎唐节度使王诏鼎也补唇先生方干也醉部落唐倪若水也地藏菩萨唐史思明李光弼也人头罗剎唐御史李全交也亦号鬼面夜叉伏猎侍郎唐户部侍郎萧灵也侏儒郎中唐兵部侍郎常慎也缩葱御史唐御史侯思正也美唐博士唐杨也判诗博士王仁裕也痴宰相杨再思也拗木枕措大唐仇士良谓学士崔慎由也足谷翁唐相韦宙也麻膏宰相崔引也偻锣儿汉刘铢谓李业也曲子相公晋和凝也风月主人蜀欧阳彬也酒囊饭袋五代马氏子也边和尚南唐边镐也浪子宰相李邦彦也实宾录负心门生唐宦者杨复恭也秦妇吟秀才五代蜀相韦庄也素臣谓丘明也醉士唐皮日休自谓也辨士王稽云张禄天下辨士范雎言蔡泽辨士太史公谓陆贾辨士望士晋葛曰顾荣天下望士贫士晋刘实也寒士齐司徒褚彦回谓刘详曰寒士不逊又褚彦回谓谢超宗曰寒士不逊后周张绾因酒诟杜杲曰寒士不逊进喜马唐李玚也白兔御史唐王洪义也太牢御史牛曰太牢谓牛僧孺也土山头果毅唐诸郎中不自员外拜者之谓百虫将军浴水九山洛百虫将军显灵碑碑云将军姓伊氏讳益蛮府参军晋郝隆也围棋州都大中正宋明帝好围棋五日京兆前汉京兆尹张敞也筭博士唐杨□也瘦羊博士后魏博士甄宇也侍芝郎吴工人黄也骢马御史后汉桓典也辍耕录尝见人戏呼一哗讦者为邓思贤初不可晓后读笔谈始得其说云世传江西人好讼有一书名邓思贤皆讼牒法也其始则教以侮文侮不可得则欺诬以取之欺诬不可得则求其罪劫之盖思贤人名也人传其术遂以名书村校中往往以授生徒今人谓贱丈夫曰汉子按北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞文宣帝大怒曰何物汉子与官不就又段成式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令密论诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及回日诸县令悉远迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱研益丹矣刺史笑曰则公便是研朱汉子也吾乡称舟人之老者曰长老长上声盖唐已有之矣杜工部诗云长年三老歌声里白昼摊钱高浪中古今诗话谓川峡以篙手为三老乃推一船之最尊者言之耳因思海舶中以司舵曰大翁是亦长老三老之意俗谓不通时宜者为方头陆鲁望诗云头方不会王门事尘土空淄白纻衣今人谓驵侩者为牙郎本谓之互郎谓主互市事也唐人书互作牙互与牙字相似因讹而为牙耳世称乡胥为书手处处皆然报应记宋衎江淮人应明经举元和初至河阴县因疾病废业为盐铁院书手盖唐时已有此名今人以居士自号者甚多考之六经中惟礼记玉藻有曰居士锦带注谓道艺处士也吴僧能改斋漫录云居士之号起于商周之时按韩非子书曰太公封于齐东海上有居士任矞华仕昆弟二人立议曰吾不臣天子不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无上之名无君之禄不仕而事力云然则居士云者处士之类是已平江记事吴人自相呼为呆子又谓之苏州呆每岁除夕群儿绕街呼叫云卖痴呆千贯卖汝痴万贯卖汝呆见卖尽多送要赊随我来盖以吴人多呆儿辈戏谑之故耳近峰闻略今人呼谑之语皆有所本如宋都汴有何家数者其下行货滥恶故呼何数今越人云数头者当是南渡之遗也吴人善治豆豉遂以呼之所谓千里莼羹未下盐豉者也闽人多疥呼绵锦袄故曰癞子见类说粤人善食蛙蛇秦少游谓蛙蛇当家口故粤有蛇呼秦人不识豹称为程故秦有豹呼卫地产驴呼驴为卫故洛有驴呼中州谓蜀人诞故称川□苴见山谷集老鼠其讹语也褚遂良谏立武后昭仪在帘中大言曰何不扑杀此獠注西南夷曰獠今山西人呼獠疑此青齐人呼以貌言也于布尺亦云滇人善驯象呼象奴荆人善治鱼海录碎事作鲍呼干鱼元南人仕于朝者多以醋鸡为贽见草木子今特江右呼腊鸡或曰吉安畜老鸡能疗病其价数倍故乃云日知录唐书回纥传加册可汗为登里颉咄登密施含俱录英义建功毗伽可汗含俱录华言娄罗也盖聪明才敏之意酉阳杂俎引梁元帝风人辞云城头网雀楼罗人着南齐书顾欢论云蹲夷之仪娄罗之辩北史王昕传尝有鲜卑聚语崔昂戏问昕曰颇解此不昕曰楼罗楼罗实自难解时唱染千似道我辈五代史刘铢传诸君可谓楼罗儿矣（今本作偻罗　鹤林玉露偻罗
俗言猾也）
宋史张思均起行伍征伐稍有功质状小而精悍太宗尝称其楼罗自是人目为小楼罗焉白衣者庶人之服然有以处士而称之者风俗通舜禹本以白衣砥行显名升为天子史记儒林传公孙弘以春秋白衣为天子三公后汉书崔骃传宪谏以为不宜与白衣会孔融传与白衣□衡跌荡放言晋书阎缵传荐白衣南安朱冲可为太孙师傅胡奋传宣帝之伐辽东以白衣侍从左右是也有以庶人在官而称之者汉书两龚传闻之白衣师古曰白衣给官府趋走贱人若今诸司亭长掌固之属苏伯玉妻盘中诗吏人妇会夫稀出门望见白衣谓当是而更非续晋阳秋陶潜九月九日无酒于宅边菊丛中坐望见白衣人乃王弘送酒是也人主左右亦有白衣南史恩幸传宋孝武选白衣左右百八十人魏书恩幸传赵修给事东宫为白衣左右茹皓充高祖白衣左右唐李泌在肃宗时不受官帝每与泌出军人环指之曰衣黄者圣人也衣白者山人也则天子前不禁白清波杂志言前此仕族子弟未受官者皆衣白今非跨马及吊慰不敢用白衣但官府之役耳若侍卫则不然史记赵世家愿得补黑衣之缺以卫王宫汉书谷永传擢之皂衣之吏诗麻衣如雪郑氏曰麻衣深衣也古时未有棉布凡布皆麻为之记曰治其麻丝以为布帛是也（杜子美诗麻鞋见天子）
然则深衣亦用白
郎者奴仆称其主人之辞
通鉴注门生家奴呼其
主为郎今俗犹谓之郎主

唐张易之昌宗有宠武承嗣三思懿宗宗楚客晋卿等候其门庭争执鞭辔呼易之为五郎昌宗为六郎郑杲谓宋璟曰中丞奈何卿五郎璟曰以官言之正当为卿足下非张卿家奴何郎之有安禄山德李林甫呼十郎王繇谓王为七郎李辅国用事中贵人不敢呼其官但呼五郎程元振军中呼为十郎陈少游谒中官董秀称七郎是也其名起自秦汉郎官三国志周瑜至吴时年二十四吴中皆呼为周郎江表传孙策年少虽有位号而士民皆呼为孙郎世说桓石虔小字镇恶年十七八未被举而僮隶已呼为镇恶郎后周书独孤信少年好自修饰服章有殊于众军中呼为独孤郎隋书滕王赞周世以贵公子又尚公主时人号曰杨三郎温大雅大唐创业起居注时文武官人并未署置军中呼太子秦王为大郎二郎自唐以后僮仆称主人通谓之郎今则舆台厮养无不称之矣（韦坚传三郎当殿坐看唱得宝歌元宗行第三以天子而谓之三郎亦唐人之轻薄也）
又按北朝人子呼其父亦谓之郎北史节义传李宪为汲固长育至十余岁恒呼固夫妇为郎婆后汉书贾逵传皆拜逵所造弟子及门生为千乘王国郎是弟子与门生为二欧阳公孔宙碑阴题名跋曰汉世公卿多自教授聚徒尝数百人其亲受业者为弟子转相传授者为门生今宙碑残缺其姓名邑里仅可见者纔六十二人其称弟子者十人门生者四十三人故吏者八人故民者一人愚谓汉人以受学者为弟子其依附名势者为门生郅寿传时大将军窦宪以外戚之宠威倾天下宪常使门生赍书诣寿有所请托杨彪传黄门令王甫使门生于京兆界辜榷官财物七千余万宪外戚甫奄人也安得有传授之门生乎南史所称门生今之门下人也宋书徐湛之传门生千余人皆三吴富人之子姿质端妍衣服鲜丽每出入行游涂巷盈满泥雨日悉以后车载之谢灵运传奴僮既众义故门生数百南齐书刘怀珍传怀珍北州旧姓门附殷积启上门生千人充宿卫孝武大惊其人所执者奔走仆隶之役晋书刘隗传周嵩嫁女门生断道斫伤二人建康左尉赴变又被斫南史齐东□侯纪丹阳尹王志被驱急狼狈步走唯将二门生自随后妃传门生王清与墓工始下插刘瓛传游诣故人惟一门生持胡□随后是也其初至皆入钱为之宋书颜竣传多假资礼□为门生充朝满野殆将千计梁书顾协传有门生始来事协知其廉洁不敢厚饷止送钱二千协怒杖之二十南史姚察传有门生送南布一端花练一匹察厉声驱出是也故南齐书谢超宗传云白从王永先又云门生王永先谓之白从以其异于在官之人（陈书沈洙传建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁家训亦以门生僮仆并称）而宋书顾琛传尚书寺门有制八
座以下门生随入者各有差不得杂以人士其冗贱可知矣梁傅昭不蓄私门生盖所以矫时人之弊乎守门之人亦有称门人者春秋襄公二十九年阍弒吴子余祭公羊传阍者门人也韩非子门人捐水而夷射诛府君者汉时太守之称三国志孙坚袭荆州刺史王睿睿见坚惊曰兵自求赏孙府君何以在其中孙策进军豫章华歆为太守葛巾迎策策谓歆曰府君年德名望远近所归南人称士人为官人昌黎集王适墓志铭一女怜之曰必嫁官人不以与凡子是唐时有官者方得称官人也杜子美逢唐兴刘主簿诗剑外官人冷明制郡王府自镇国将军而下称呼止曰官人汉初人对人多称臣乃战国之余习（刺客传聂政称臣严仲子亦称
臣）
史记高祖纪吕公曰臣少好相人张晏曰古人相与言多自称臣犹今人相与言自称仆也（西都赋李周翰注臣
者男子之贱称古人谦退皆称之）
至天下已定则稍有差等而臣之
称惟施之诸侯王故韩信过樊将军哙哙趋拜送迎言称臣曰大王乃肯临臣陈平周勃对王
陵亦曰臣不如君
至文景
以后则此风渐衰而贾谊新书有尊天子避嫌疑不敢称臣之说王子侯表有利侯钉坐遗淮南王书称臣弃市平棘侯薛穰坐受淮南王赂称臣在赦前免免侯爵
皆在元狩元年而严助传天子令助谕意淮南王一则曰臣助再则曰臣助史因而书之未尝以为罪则知钉等三人所坐者交通之罪而自此以后廷臣之于诸侯王遂不复有称臣者耳（晋时有自称民者世说陆太尉
对王丞相曰公长民短）
然王官之于国君属吏之于府主其称
臣如故宋书孝武孝建元年十月己未大司马江夏王义恭等奏郡县内史及封内官长于其封君既非在三罢官则不复追敬不合称臣诏可齐梁以后王官仍复称臣隋书百官志诸王公侯国官
皆称臣上于天朝皆称陪臣
而属吏亦
不复称矣
诸侯王有自称臣者齐哀王遗诸侯王书曰惠帝使留侯张良立臣为齐王是也天子有自称臣者高祖奉玉卮起为太上皇寿曰始大人常以臣无赖不能治产业景帝对窦太后言始南皮章武侯先帝不侯及臣即位乃侯之是也称其臣为卿则亦可称其臣之父为先卿宋史理宗纪工部侍郎朱在进对奏人主学问之要上曰先卿中庸序言之甚详朕读之不释手恨不与同时此如商书之言先正保衡盖尊礼之辞也人臣对君称父为先臣则亦可称母为先妾左传晏婴辞齐景公曰君之先臣容焉战国策匡章对齐威王曰臣非不能更葬先妾也陈沈□表言臣母妾刘年八十有一臣叔母妾丘七十有五父母二字乃高年之称汉文帝问冯唐曰父老何自为郎是称其臣为父也（史记文帝又问则曰父知之乎是当时而言如此汉书以人主嫌于称父乃添一字曰父老知之乎失之矣）赵王谓赵括母曰母置之吾已决矣是称其臣之母为母也
人臣有称人君者汉书高帝诏曰爵或人君上所尊礼师古曰爵高有国邑者则自君其人故云或人君也郡县初立亦有君臣之分故尉缭说秦王曰以秦之强诸侯譬如郡县之君臣水经注引黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名于君谓之郡汉书霍光传鸮数鸣殿前树上师古曰古者室屋高大则通呼为殿耳非止天子宫中黄霸传丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞为民兴利除害者为一辈先上殿师古曰殿丞相所坐屋也董贤传为贤起大第北阙下重殿洞开后汉书蔡茂传梦坐大殿注屋之大者
古通呼为殿也
三国志张辽传为起第舍
又特为辽母作殿左思魏都赋都护之堂殿居绮是人臣亦得称殿也鲍宣传为豫州牧行部乘传去法驾驾一马是人臣亦得称法驾也旧唐书吴元济传诏以裴度为彰义军节度使兼申光蔡四面行营招抚使以郾城为行在蔡州为节度所是人臣亦得称行在也汉人有以郡守之尊称为本朝者司隶从事郭究碑云本朝察孝贡器帝庭豫州从事尹宙碑云纲纪本朝是也（三国志孙皓传注邵畴为会稽郡功曹自言位极朝右晋卢谌赠刘琨诗谬其疲隶授之朝右李善注朝右谓别驾也）亦谓之郡朝后汉书刘宠传山谷鄙
生未尝识郡朝是也亦谓之府朝晋书刘琨传造府朝建市狱是也（时琨为并州刺史胡三省通鉴注晋宋之间郡曰郡朝府曰府朝藩王曰藩朝宋武帝为宋王齐高帝为齐王时曰霸朝）亦有以县令而称朝晋潘岳为长安令其作西征赋曰励疲钝以临朝是也汉丹阳太守郭旻碑有曰君之弟故太尉薨归葬旧陵欧阳永叔以人臣为疑盖徒见唐卢粲驳武承训造陵之奏以谓陵之称谓施于尊极不属王公已下旧唐书德肇传
此自南北朝以后然尔按水经注言秦名天
子冢曰山汉曰陵又引风俗通言王公坟垄称陵书中有子夏陵老子陵及诸王公妃之陵甚多后汉书明章二帝纪言祠东海恭王陵定陶太后恭王陵东平宪王陵沛献王陵西京杂记董仲舒之墓称下马陵（李肇国史补武帝幸宜春苑每至此陵下马时谓之下马陵岁远讹为虾蟆陵也白乐天琵琶行家在虾蟆陵下住）曹公祭桥元文北望贵土乃心陵墓三国志
注陈思王上书言陛下既爵臣百寮之右居藩国之任屋名为宫冢名为陵则人臣而称陵古多有之不以为异也吕东莱大事记墓之称陵古无贵贱之别国语管仲曰定民之居成民之事陵为之终是凡民之墓亦得称陵人臣称卤簿石林燕语曰卤簿之名始见于蔡邕独断唐人谓卤橹也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外为前导捍蔽其先后皆着之簿籍故曰卤簿因举南朝御史中丞建康令皆有卤簿为君臣通称（杜氏通典有群官卤簿南史颜延之传常乘羸牛车逢子竣卤簿王僧孺幼随其母至市遇中丞卤簿驱迫沟中）今人以皇族称为宗室考之于古不尽然凡人之同宗者即相谓曰宗室左传昭六年宋华亥谗华合比而去之左师曰女丧而宗室于人何有魏书胡叟传叟与始昌虽宗室性气殊诡不相附北齐书邢邵传十岁便能属文族兄峦有人伦鉴谓子弟曰宗室中有此儿非常人也张雕传北人何洪珍大蒙主上亲宠与张景仁结为婚媾雕以景仁宗室自托于洪珍后周书裴侠传撰九世伯祖贞侯传欲使后生奉而行之宗室中知名者咸付一通薛端传为东魏行台薛循义所逼与宗室及家僮等走免杜叔毗传兄君锡及宗室等为曹策所害徐陵集有在北齐与宗室书颜氏家训论孙楚王骠骑诔云奄忽登遐以为非所宜言然夏侯湛昆弟诰曰我王母薛妃登遐又曰蔡姬其祖
之继室
登遐则晋人固尝用之不以为嫌也
人臣称谅暗晋书山涛传除太常卿遭母丧归乡里诏曰山太常尚居谅暗人臣称大渐列子李梁得疾七日大渐齐王俭褚渊碑文景命不永大渐弥留任昉竟陵王子良行状大渐弥留话言盈耳沈约安陆王缅碑文遘疾弥留□焉大渐隋鹰扬郎将义城子梁罗墓志大渐之期春秋六十有一唐王绍宗为其兄元宗临终口授铭吾六兄同人见疾大渐惟几卢藏用苏许公神道碑文大渐之始遗令遵行书武成垂拱而天下治记玉藻凡侍于君绅垂足如履齐颐溜垂拱是垂拱之云上下得同之也后汉书韩棱传窦宪有功还尚书以下议欲拜之伏称万岁棱正色曰夫上交不谄下交不黩礼无人臣称万岁之制议者皆惭而止然考之战国策言冯暖为孟尝君以责赐诸民因烧其券人称万岁（史记但云坐者皆起再拜）
马援传言援击牛酾酒劳飨军士吏士皆伏称万岁冯鲂传言责让贼延褒等令各反农桑皆称万岁吴良传注引东观记岁旦郡门下掾王望举觞上寿掾史皆称万岁则亦当时人庆幸之通称而李固出狱京师市里皆称万岁遂为梁冀所忌而卒以杀之亦可见其为非常之辞矣先辈乃同试而先得第者之称程氏演繁露曰通典魏文帝黄初五年立太学于雒阳时慕学者始诣太学为门人满一岁试通一经者称弟子不通一经罢遣弟子满二岁试通二经者补文学掌故不通者听从后辈试试通二经亦得补掌故满三岁试通三经者擢高第为太子舍人不第者随后辈复试试通亦为太子舍人舍人满二岁试通四经者擢高第为郎中不通者随后辈复试试通亦为郎中郎中满二岁能通五经者擢高第随才叙用不通者随后辈复试试通亦叙用故唐世举人乎已第者为先辈由此也今考吴志阚泽传言州里先辈丹阳唐固修身积学薛综传言零陵赖恭先辈仁谨不晓时事晋书罗宪传言侍宴华林园诏问蜀大臣子弟复问先辈宜时叙用者宪荐蜀人常忌杜轸等是先辈之称果起于三国之时而唐李肇国史补谓互相推敬谓之先辈此又后人之滥矣郑氏诗采薇笺曰今薇生矣先辈可以行也是亦汉末人语易干父之蛊有子考无咎言父又言考书予恐来世以台为口实言予又言台汝猷黜乃心言汝又言乃予念我先神后之劳尔先言予又言我越予冲人不卬自恤言予又言卬诗岂不尔受既其汝迁言尔又言汝论语吾不欲人之加诸我也孟子我善养吾浩然之气言我又言吾左传尔用而先人之治命言尔又言而女丧而宗室言女又言而史记张仪传若善守汝国我顾且盗而城言若言汝又言而诗王于出征以佐天子言王又言天子乃命鲁公俾侯于东言公又言侯谷梁传言君之不取为公也言君又言公左传以其子更公女而嫁公子言公女又言公子史记齐世家子我盟诸田于陈宗言田又言陈皆互辞也今人但见史记秦阎乐数二世称足下遂以为相轻之辞不知乃战国时人主之称也如苏代遗燕昭王书乐毅报燕惠王书苏厉与赵惠文王书皆称足下又如苏秦谓燕易王范睢见秦昭王苏代谓齐愍王齐人谓齐愍王孟尝君舍人谓卫君张丐谓鲁君赵郝对赵孝成王郦生说沛公张良献项王亦皆称足下汉书文帝纪丞相臣平太尉臣勃大将军臣武御史大夫臣苍宗正臣郢朱虚侯臣章东牟侯臣兴居典客臣揭再拜言大王足下宋书西南夷传载诸国表文诃罗陀国称圣王足下又称天子足下阿罗单国称大吉天子足下阇婆婆达国称宋国大王大吉天子足下天竺迦毗黎国称大王足下梁书诸夷传表文盘盘国称常胜天子足下干□利国称天子足下狼修牙国称大吉天子足下婆利国称圣王足下北人谓医生为大夫南人谓之郎中镊工为待诏木工金工石工之属皆为司务其名盖起于宋时老学庵笔记北人谓医为衙推卜相为巡官巡官唐五代郡僚之名或以其巡游卖术故有此称亦莫详其所始也实录洪武二十六年十二月丙戌命礼部申禁军民人等不得用太孙太师太保待诏大官郎中等字为名称枕谭今人不知措大之说李济翁载四说其一以士人贫居新郑之野以驴负醋而鬻邑人指其醋驮而名之又曰郑有醋沟士人多居其沟州之东以甲乙名族故曰醋大皆自郑地起也济翁以为皆谬曰谓其能举措大事而已丈夫按礼十尺曰丈男子成人之极也夫者肤也其智肤敏弘教也春风堂随笔王忠肃公翱字九皋盐山人为太宰时每呼二侍郎为崔家尹家至今相传以公为朴直此字亦有所本盖尊敬之词汉称天子曰官家石曼卿每呼韩魏公为韩家若今人则为轻鲜之词矣世目薄行人为没前程此语亦有所自柳子厚作非国语人以为子厚平生作文得国语最深因知其短长而持之故谓子厚为没前程然则以夫子之道反害夫子从古已然可叹也枝山前闻道号别称古人间有之非所重也予尝谓为人如苏文忠则儿童莫不知东坡为人如朱考亭则蒙稚莫不知晦庵猥琐之人何必妄自标榜近世士大夫名实称者固多矣自余闾市村曲细夫未尝无别号者而其所称非庸浅则狂怪又重可笑兰桂泉石之类此据彼占所谓一座百犯又兄山则弟必水伯松则仲叔必竹梅父此物则子孙引此物于不已噫愚矣哉至于近者则妇人亦有之又传江西一令尝讯盗盗忽对曰守愚不敢令不知所谓问之左右一胥云守愚者其号耳则知今日贼亦有别号矣此等风俗不知何时可变见闻录方逊志与潘择可先生书云交际之崇卑称号之轻重固有常礼矣非尊而尊之过也非称而受之愧也故君子之于名必使尊之者无过受斯名者无愧而后可执事于年则倍蓰也于德则前进也于分则与先人仕同时也若某之少且愚字之已过矣于字加称号焉于称号加以先生之称焉于礼得无不相似乎此其为愧也甚大虽感盛意之厚不敢受而居也执事信行为学者视效不督教以所不及而嘉之不遇以后进小子之礼而过称之则某安所容乎苟默而不发非惟非某有请于执事之意执事始欲开晓之者殆不若是是以重有说焉观方逊志此书后辈逊前辈即称号称先生皆不敢当且反复辩论如此真可见国初风俗之厚也菽园杂记吏人称外郎者古有中郎外郎皆台省官故僭拟以尊之今人医师称郎中镊工称待诏磨工称博士师巫称太保茶酒称院使皆然此草率名分不明之旧习也国初有禁群碎录下官梁武帝改称臣为下官
妄一男汉武帝时田千秋以讼太子冤拜相匈奴单于谓汉使曰汉置宰相非用贤也妄一男上书即得之矣书蕉呼奴为邦者盖僮仆未冠曰竖东魏高欢讳树因以奴为邦义取邦君树塞门句野客丛谈前汉书陈遵传云时列侯有与遵同姓字者每至门曰陈孟公坐中莫不震动既至而非因目其人为陈惊坐王僧虔名画录说陈惊坐异是曰陈遵杜林人善篆书每坐一坐皆惊时人谓为陈惊坐随笔云今人呼苍头为将军其事本为彭宠为如所缚谓妻曰趣为将军治装注呼奴为将军欲其赦己也余谓此说固是然观陈胜传将军吕臣为苍头军是则语苍头为将军亦已久矣又卫青为奴后为大将军唐至德后官爵虚滥大将军告身纔易一醉至有朝士僮仆衣金紫而身执贱役者故岑参歌曰紫绂金章左右趋问着即是苍头奴李商隐诗曰厮养为将军则知苍头奴为将军事甚多又按前汉鲍宣传苍头庐儿注汉名奴为苍头知此名起于汉矣观后汉注秦人呼为黔首谓奴为苍头者以别于良人又知苍头之名自秦已然又读战国策魏有苍头军二十万又知苍头之名不但秦也他国亦然苍头庐儿解在鲍宣传而颜师古注萧望之传谓在贡禹传误矣错更令诸侯歡哗错父从颍川来谓错曰上初即位公为政用事云云如淳曰错为御史大夫位三公也如淳意其父称子为公盖以此尔不知此乃史家之言非当时之实谓也如史记陆贾传贾谓其子曰数烹鲜无久混公为也此亦称子为公陆贾子何尝为三公哉汉书作毋久混汝为也曰公曰汝竟不知其实谓不独此也又如史记袁盎传其兄之子种谓盎曰君能日饮亡苛汉书作丝能日饮亡何二史所云不同如此是未可深诘也固虽当时风俗浑厚又不应以侄对叔辄称其字之理晋宋人多称阿如云阿戎阿连之类或者谓此语起于曹操称阿暪余观汉武帝呼陈后为阿娇知此语尚矣设谓此妇人之称则间以男子者如汉殽坑碑阴有阿奉阿买阿兴等名韩退之诗阿买不识字知阿买之语有自武帝末盗贼群起暴胜之为直指使者衣绣衣持斧逐捕盗贼威震州郡隽不疑上谒曰窃伏海滨闻暴公子威名旧矣颜注公子胜之字也仆谓此公子者如言贵公子耳非称其字也固虽当时风俗之厚不应以一介之士与部使者初未相识进谒之始称其字之理颜之推谓字以表德古者无嫌岂其然乎且孔门弟子称仲尼者是退而记其所言非当面之称也读书镜陈绎晚为敦朴之状时谓之热熟颜回熙宁中台州推官孔文仲举制科廷试对策言时事有可痛哭太息者执政恶而黜之绎时为翰林学士语于众曰文仲狂躁乃杜园贾谊也客有举此以告余者曰今狂躁之士进不得于朝则退而禹行舜趋以踽踽于乡是杜园贾谊又欲作热熟颜回何其不易简也余曰此语不详就中亦大有天下第一等人觚不觚录正德中称谓尤简至嘉靖中始有称翁者然不过施之于三品九卿耳其后四五品京堂翰林以至方伯宪长皆称翁矣今则翰林科道吏部以至大参佥宪郡守无不称翁矣又其甚者部属在外及丞倅司理亦称翁矣此其谄谀阘冗流秽人目固无足道而又有一种可怪者往时于麟与余颇厌恶之与子与辈尺牍相闻以字然不过知己十余人至于诗文称字稍广然亦仅施之年位辈行相若者耳今贫士书生不见录有司输粟富家儿不识一丁口尚乳臭辄戴紫阳巾衣忠靖衣挟行卷诗题尺牍俱称于鳞伯玉而究之尚未识面余初于西曹见谈旧事投刺有异者一大臣于正德中上书太监刘瑾云门下小厮某上恩主老公公嘉靖中一仪部郎谒翊国公勋则云渺渺小学生某皆极卑谄可笑然至余所亲见复有怪诞不经者一自称不至通家不年家不治下不邻治不眷不一自称牛马走亦曰通家治下牛马走一曰湖海生形浪生一曰神交小子一曰将进仆一曰未面门生一曰门下沐恩小的一曰何罪生此皆可呕秽不堪捧腹正德中巡抚敕谕尚云重则参提轻则发遣巡按御史及三司处洎其后渐不复然御史于巡抚尚犹投刺称晚生侍坐也辛卯以后则佥坐矣寻称晚侍生正坐矣又称侍教生矣已而与巡抚彼此俱称侍教生矣盖由南北多警迁擢既骤巡抚不必耆宿御史多有与之同台者又功罪勘报其权往往属之御史积渐凌替故非一朝也京师称谓极尊者曰老先生自内阁以至大小九卿皆如之门生称座主亦不过曰老先生而已至分宜当国而谀者称老师其厚之甚者称夫子此后门生称座主俱曰老师余自丙辰再入朝则三品以上庶僚多称之曰老翁又有无故而称老师者今不胜纪矣内阁诸老缙绅于外称呼亦不过曰某老先生而巳分宜当国多称之曰相公而华亭余姚与同事则别姓以异之然不尽尔也至江陵晚年则直称曰老相公而他皆别以姓矣二司自方伯以至佥宪称抚台曰老先生称按院则曰先生大人其语虽不为雅而相承传已久二十年来凡宣大之守巡与吾南直隶之兵备皆以老先生称按院矣相传司礼首珰与内阁刺用单红纸而内阁用双红折帖答之然彼此俱自称侍生无他异也近有一二翰林云江陵于冯珰处投晚生刺而吕舍人道曦云在制敕房侍江陵者三载每有投刺皆从本房出无所谓晚生也岂于致谢求托之际间一行之为人所窥见耶余行部莱州而过故太仓守毛盘乃故相毛文简公纪子也当文简以少保居内阁而杨文忠廷和梁文康储为少师尝出二公拜刺乃色笺仅三指阔中云杨廷和拜而已梁公则称契末或称老友余怪问之文简岂二公门人耶曰非也毛公视二公仅后三科其答刺则曰侍生亦仅三指阔而已三十年来次辅投首辅帖无不用双折者而首辅报之亦绝不见有直书姓名及契末老友等称

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