人事典生死部 - (TXT全文下载)
鸩而卒时年七十余弘农太守移良承樊丰等旨遣吏于陕县留停震丧露棺道侧□震诸子代邮行书道路皆为陨涕岁余顺帝即位樊丰周广等诛死震门生虞放陈翼诣阙追讼震事朝廷咸称其忠乃下诏除二子为郎赠钱百万以礼改葬于华阴潼亭远近毕至先葬十余日有大鸟高丈余集震丧前俯仰悲鸣泪下沾地葬毕乃飞去郡以状上梁商传商病笃敕子冀等曰吾以不德享受多福生无以补益朝廷死必耗费帑藏衣衾饭唅玉匣珠贝之属何益朽骨百僚劳扰纷华道路祗增尘垢虽云礼制亦有权时方今边境不宁盗贼未息岂宜重为国损气绝之后载至冢舍即时殡敛敛以时服皆以故衣无更裁制殡已开冢冢开即葬祭食如存无用三牲孝子善述父志不宜违我言也及薨帝亲临丧诸子欲从其诲朝廷不听赐以东园朱寿之器银镂玉匣什物二十八种钱二百万布三千匹皇后钱五百万布万匹崔瑗传瑗病卒年六十六临终顾命子實曰夫人禀天地之气以生及其终也归精于天还骨于地何地不可藏形骸勿归乡里其赗赠之物羊豕之奠一不得受实奉遗令遂留葬洛阳张霸传霸为侍中后当为五更会疾卒年七十遗敕诸子曰昔延州使齐子死嬴博因坎路侧遂以葬焉今蜀道阻远不宜归茔可止此葬足藏发齿而已务遵敕速朽副我本心人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之诸子承命葬于河南县因遂家焉任文公传公孙述时蜀武担石折文公曰噫西州智士死我乃当之自是常聚会子孙设酒食后三月果卒故益部为之语曰任文公智无双张奂传奂光和四年卒年七十八遗命曰吾前后仕进十要银艾不能和光同尘为谗邪所忌通塞命也始终常也但地底冥冥长无晓期而复缠以纩绵牢以钉密为不喜耳幸有前窀朝殒夕下措尸灵□幅巾而已奢非晋文俭非王孙推情从意庶无咎吝诸子从之赵咨传咨征拜议郎抗疾京师将终告其故吏朱祗萧建等使薄敛素棺藉以黄壤欲令速朽早归后土不听子孙改之乃遗书敕子引曰夫含气之伦有生必终盖天地之常期自然之至数是以通人达士鉴兹性命以存亡为晦明死生为朝夕故其生也不为娱亡也不为戚夫亡者元气去体贞魂游散反素复始归于无端既已消仆还合粪土土为弃物岂有性情而欲制其厚薄调其燥湿邪但以生者之情不忍见形之毁乃有掩胳埋窆之制易曰古之葬者衣以薪藏之中野后世圣人易之以棺椁棺椁之造自黄帝始爰自陶唐逮于虞夏犹尚简朴或瓦或木及至殷人而有加焉周室因之制兼二代复重以墙翣之饰表以旌铭之仪招复含敛之礼殡葬宅兆之期棺椁周重之制衣衾称袭之数其事烦而害实品物碎而难备然而秩爵异级贵贱殊等自成康以下其典稍乖至于战国渐至颓陵法度衰毁上下僭杂终使晋侯请隧秦伯殉葬陈大夫设槮门之木宋司马造石椁之奢爰暨暴秦违道废德灭三代之制兴淫邪之法国赀靡于三泉人力殚于郦墓玩好穷于粪土伎巧费于窀穸自生民以来厚终之弊未有若此者虽有仲尼重明周礼墨子勉以古道犹不能御也是以华夏之士争相陵尚违礼之本事礼之末务礼之华弃礼之实殚家竭财以相营赴废事生而营终亡替所养而为厚葬岂云圣人制礼之意乎记曰丧虽有礼哀为主矣又曰丧与其易也宁戚今则不然并棺合椁以为孝恺丰赀重隧以昭恻隐吾所不取也昔舜葬苍梧二妃不从岂有匹配之会守常之所乎圣主明王其犹若斯况于品庶礼所不及古人时同即会时乖则别动静应礼临事合宜王孙裸葬墨夷露骸皆达于性理贵于速变梁伯鸾父没卷席而葬身亡不反其尸彼数子岂薄至亲之恩亡忠孝之道邪况我鄙暗不德不敏薄意内昭志有所慕上同古人下不为咎果必行之勿生疑异恐尔等目厌所见耳讳所议必欲改殡以乖吾志故远采古圣近揆行事以悟尔心但欲制坎令容棺椁棺归即葬平地无坟勿卜时日葬无设奠勿留墓侧无起封树于戏小子其勉之哉吾蔑复有言矣朱祗萧建送丧到家子引不忍父体与土并合欲更改殡祗建譬以顾命于是奉行时称咨明达范冉传冉年七十四卒于家临命遗令敕其子曰吾生于昏暗之世值乎淫侈之俗生不得匡世济时死何忍自同于世气绝便敛敛以时服衣足蔽形棺足周身敛毕便穿穿毕便埋其明堂之奠干饭寒水饮食之物勿有所下坟封高下令足自隐知我心者李子坚王子炳也今皆不在制之在尔勿令乡人宗亲有所加也于是三府各遣令史奔吊大将军何进移书陈留太守累行论谥佥曰宜为贞节先生会葬者二千余人刺史郡守各为立碑表墓焉张奋传奋父纯临终敕家丞曰司空无功于时猥蒙爵土身死之后勿议传国任末传末奔师丧于道物故临命敕兄子造曰必致我尸于师门使死而有知魂灵不惭如其无知得土而已造从之赵岐传岐为太常年九十余建安六年卒先自为寿藏图季札子产晏婴叔向四像居宾位又自画其像居主位皆为赞颂敕其子曰我死之日墓中聚沙为□布簟白衣散发其上覆以单被即日便下下讫便掩谢夷吾传夷吾字尧卿会稽山阴人少为郡吏学风角占候太守第五伦擢为督邮时乌程长有赃衅伦使收案其罪夷吾到县无所验但望合伏哭而还一县惊怪不知所为及还白伦曰窃以占候知长当死近三十日远不过六十日游魂假息非刑所加故不收之伦听其言至月余果有驿马赍长印绶上言暴卒伦以此益礼信之转下邳令豫□死日如期果卒时博士勃海郭凤亦好图谶善说灾异吉凶占应先自知死期豫令子市棺殓具至其日而终矫慎传慎少学黄老隐遁山谷年七十余竟不肯娶后忽归家自言死日及期果卒折像传像通京氏易自知亡日召宾客九族饮食辞诀忽然而终时年八十四方术传计子勋者不知何郡县人皆谓数百岁行来于人间一旦忽言日中当死主人与之葛衣子勋服而正寝至日中果死郑元传元建安五年春梦孔子告之曰起起今年岁在辰来年岁在已既寤以谶合之知命当终有顷寝疾时袁绍兴曹操相拒于官渡令其子谭遣使逼元随军不得已载病到元城县疾笃不进其年六月卒年七十四遗令薄葬吴志孙权传注吴书曰郑泉性嗜酒临卒谓同类曰必葬我陶家之侧庶百岁之后化而成土幸见取为酒壶实获我心矣太史慈传注吴书曰慈临亡叹息曰丈夫生世当带七尺之剑以升天子之阶今所志未从奈何而死乎权甚悼惜之张纮传纮建计宜出都秣陵权从之令还吴迎家道病卒临困授子靖留笺曰自古有国有家者咸欲修德政以比隆盛世至于其治多不馨香非无忠臣贤佐暗于治体也由主不胜其情弗能用耳夫人情惮难而趋易好同而恶异与治道相反传曰从善如登从恶如崩言善之难也人君承奕世之基据自然之势操八柄之威甘易同之欢无假取于人而忠臣挟难进之术吐逆耳之言其不合也不亦宜乎虽则有衅巧辩缘间眩于小忠恋于恩爱贤愚杂错长幼失序其所由来情乱之也故明君悟之求贤如饥渴受谏而不厌抑情损欲以义割恩上无偏谬之授下无希冀之望宜加三思含垢藏疾以成仁覆之大时年 生死部艺文二
诗
临终诗 汉孔融言多令事败器漏苦不密河溃蚁孔端山坏由猿穴涓涓江汉流天窗通冥室谗邪害公正浮云翳白日靡辞无忠诚华繁竟不实人有两三心安能合为一三人成市虎浸渍解胶漆生存多所虑长寝万事毕 七哀诗 魏阮瑀丁年难再遇富贵不重来良时忽一过身体为土灰冥冥九泉室漫漫长夜台身尽气力索精魂靡所回嘉殽设不御旨酒盈觞杯出圹望故乡但见蒿与莱 挽歌 缪袭生时游国都死没弃中野朝发高堂上暮宿黄泉下白日入虞渊悬车息驷马造化虽神明安能复存我形容稍歇灭齿发行当堕自古皆有然谁能离此者 挽歌三首 晋陆机卜择考休贞嘉命咸在兹夙驾警徒御结辔顿重基龙旒被广柳前驱矫轻旗殡宫何嘈嘈哀响沸中闱中闱且勿喧听我薤露诗死生各异伦祖载当有时舍爵两楹位启殡进灵□饮饯觞莫举出宿归无期帷□旷遗影楝宇与子辞周亲咸□凑友朋自远来翼翼飞轻轩骎骎策素骐按辔遵长薄送子长夜台呼子子不闻泣子子不知叹息重榇侧念我畴昔时三秋犹足收万世安可思殉没身易亡杀子非所能含言言哽咽挥涕涕流离 又
流离亲友思惆怅神不泰素骖伫□轩元驷骛飞盖哀鸣兴殡宫回迟悲野外魂舆寂无响但见冠与带备物象平生长旌谁为□悲风徽行轨倾云结流霭振策指灵丘驾言从此逝 又
重阜何崔嵬元庐窜其间磅礡立四极穹隆放苍天侧听阴沟涌卧观天井悬圹宵何寥廓大暮安可晨人往有返岁我行无归年昔居四民宅今托万鬼邻昔为七尺躯今成灰与尘金玉素所佩鸿毛今不振丰肌飨蝼蚁妍姿永夷泯寿堂延魑魅虚无自相宾蝼蚁尔何怨魑魅我何亲拊心痛荼毒永叹莫为陈 拟古 陶潜迢迢百尺楼分明望四荒暮作归云宅朝为飞鸟堂山河满目中平原转茫茫古时功名士慷慨争此□一旦百岁后相与还北邙松柏为人伐高坟互低昂颓基无遗主游魂在何方荣华诚足贵亦复可怜伤 拟挽歌辞三首 前人有生必有死早终非命促昨暮同为人今旦在鬼录魂气散何之枯形寄空木娇儿索父啼良友抚我哭得失不复知是非安能觉千秋万岁后谁知荣与辱但恨在世时饮酒不得足 又
在昔无酒饮今但湛空觞春醪生浮蚁何时更能尝肴案盈我前亲旧哭我傍欲语口无音欲视眼无光昔在高堂寝今宿荒草乡一朝出门去归来夜未央 又荒草何茫茫白杨亦萧萧严霜九月中送我出远郊四面无人居高坟正嶕峣马为仰天鸣风为自萧条幽室一已闭千年不复朝千年不复朝贤达将奈何向来相送人各自还其家亲戚或余悲他人亦已歌死去何所道托体同山阿 代蒿里行 宋鲍照同尽无贵贱殊愿有穷伸驰波催永夜零露逼短晨结我幽山驾去此满堂亲虚容遗剑佩实貌戢衣巾斗酒安可酌尺书谁复陈年代推久远怀抱日幽沦人生良自剧天道与何人赍我长恨意归为狐兔尘 代挽歌 前人独处重冥下忆昔登高台傲岸平生中不为物所裁埏门只复闭白蚁相将来生时芳兰体小虫今为灾元鬓无复根枯髅依青苔忆昔好饮酒素盘进青梅彭韩及廉蔺畴昔已成灰壮士皆死尽余人安在哉 松柏篇并
序
前人
余患脚上气四十余日知旧先借傅元集以余病 剧遂见还开□适见乐府诗龟鹤篇于危病中见 长逝词恻然酸怀抱如此重病弥时不差呼吸乏 喘举目悲矣火药间阙而拟之松柏受命独历代长不衰人生浮且脆鴥若晨风悲东海迸逝川西山导落晖南廓悦籍短蒿里收永归谅无畴昔时百病起尽期志士惜牛刀忍勉自疗治倾家行药事颠沛去迎医徒备火石苦奄至不得辞龟龄安可获岱宗限已迫睿圣不得留为善何所益舍此赤县居就彼黄垆宅永离九原亲长与三辰隔属纩生望尽阖棺世业埋事痛存人心恨结亡者怀祖葬既云及圹亦已开室族内外哭亲□同共哀外姻远近至名列通夜台扶舆出殡宫低回恋庭室天地有尽期我去无还日居者今已尽人事从此毕火歇烟既没形销声亦灭鬼神来依我生人永辞诀大暮杳悠悠长夜无时节郁湮重冥下烦冤难具说安寝委沈寞恋恋念平生事业有余结刊述未及成资储无儋石儿女皆孩婴一朝放舍去万恨缠我情追忆世上事束教已自拘明发靡怡愈夕归多忧虞辙闲晨径荒撤宴式酒濡知今瞑目苦恨失尔时娱遥遥远民居独埋深壤中墓前人迹灭冢上草日丰空林响鸣蜩高松结悲风长寐无觉期谁知逝者穷生存处交广连榻舒华茵已没一何苦楛哉不容身昔日平居时晨夕对六亲今日掩奈何一见无谐因礼席有降杀三龄速过隙几筵就收撤室宇改畴昔行女游归途仕子复王役家世本平常独有亡者剧时祀望归来四节静茔丘孝子抚坟号父兮知来不欲还心依恋欲见绝无由烦冤荒陇侧肝心尽崩抽 拟行路难二首 前人君不见蕣华不终朝须臾奄冉零落销盛年妖艳浮华辈不久亦当诣冢头一去无还期千秋万岁无音词孤魂茕茕空垄间独魄徘徊繞坟基但闻风声野鸟吟岂忆平生盛年时为此令人多悲悒君当纵意自熙怡 又
君不见枯箨走阶庭何时复青着故茎君不见亡灵蒙享祀何时倾杯竭壶罂君当见此起忧思宁及得与时人争人生倏忽如绝电华年盛德几时见但令纵意存高尚旨酒嘉殽相胥燕持此从朝竟夕暮差得亡忧消愁怖胡为惆怅不能已难尽此曲令君忤 临终 吴迈远伤歌入松路斗酒望青山谁非一丘土参差前后间 临终诗 齐顾欢五涂无恒宅三清有常舍精气因天行游魂随物化鹏□适大海蜩鸠之桑柘达生任去留善死均日夜委命安所乘何方不可驾翘心企前觉融然从此谢 宴阑思旧 梁萧统孝若信儒雅稽古文敦淳茂沿实俊朗文义纵横陈佐公持方介才学罕为邻灌蔬实温雅摛藻每清新余非狎异者惟旧且怀仁绸缪似河曲契阔等漳滨如何离灾尽眇漠同埃尘一起应刘念泫泫欲沾巾 告逝篇 陶弘景性灵昔既肇缘业久相因即化非冥灭在理淡悲欣冠剑空衣影镳辔乃仙身去此昭轩侣结彼瀛台宾傥或踵留辙为子道元津 挽歌 北齐祖珽昔日驱驷马谒帝长杨宫旌悬白云外骑猎红尘中今来向漳浦素盖转悲风荣华与歌笑万事尽成空 古挽歌 唐孟云卿草草闾巷喧涂车俨成列冥冥何所须尽我生人意北邙路非远此别终天地临穴频抚棺至哀反无泪尔形未衰老尔息纔童稚骨肉安可离皇天若容易房帷即灵帐庭宇为哀次薤露歌若斯人生尽如寄 送终 韦应物奄忽逾时节日月获其良萧萧车马悲祖载发中堂生平同此居一旦异存亡斯须亦何益终复委山冈行出国南门南望郁苍苍日入乃云造恸哭宿风霜晨迁俯元庐临诀但遑遑方当永潜翳仰视白日光俯仰遽终毕封树已荒凉独留不得还欲去结中肠童稚知所失啼号捉我裳即事犹仓卒岁月始难忘 遣病 元稹自古谁不死不复记其名今年京城内死者老少并独孤纔四十仕宦方荣荣李三三十九登朝有清声赵昌八十余三拥大将旌为生信异异之死同冥冥其家哭泣哀一一无异情其类嗟叹息各各无重轻万龄龟菌等一死天地平以此方我病我病何足惊借如今日死亦足了一生借使到百年不知何所成况我早师佛屋宅此身形舍彼复就此去留何所萦前身为过迹来世即前程但念行不息岂忧无路行蜕骨龙不死蜕皮蝉自鸣胡为神蜕体此道人不明持谢爱朋友寄之仁弟兄吟此可达观世言何足听 临终 薛准旧国恩深不易酬又离继母出他州谁知天怒无因息积愧终身乞速休 王可封临终 杜牧十世为儒少子孙一生长负信陵恩今朝埋骨寒山下为报慈亲休倚门 临化示弟子 陈寡言我本无形暂有形偶来人世逐营营轮回债负今还毕搔首翛然归上清 临终诗 崔元亮蹔荣蹔悴石敲火即空即色眼生花许时为客今归去大历元年是我家 短歌 释皎然古人若不死吾亦何所悲萧萧烟雨九原上白杨青松葬者谁贵贱同一尘死生同一指人生万代共如此何异浮云与流水短歌行短歌无穷日已倾邺宫梁苑徒有名春草秋风伤我情何为不学金仙侣一悟空王无死生 临终召客 五代妓颜令宾气余三五喘花剩两三枝话别一尊酒相邀无后期 绝命词四首 明董斯张十年浪迹五湖涯历落蓬门白帢斜巴蜀杜鹃新帝鸟洛阳魏紫旧妃花无情出岫云成我到处飘萍雪是家客梦萧然关塞远西园掷否绿沉瓜 又
寒风觱栗怒天吴侠客精魂未便枯旱母也知东海孝巨灵翻惜北山愚钱塘石上三生句仙掌台中六甲符前度刘郎贫似我无劳野鬼共揶揄 又
风雨龙门一敝庐山心寂寂草元余谁人狐假连山易有客萤争汲冢书结夏僧招俱惠远悲秋赋早似相如鸳鸯瓦上霜侵骨独夜空楼气不除 又
纸上昙花偶自拈烟青石叶夜炉忝谷神语合犹成绮溪到名留未是廉好客从来龙作画献公何意虎为盐可怜眉目皆齐楚徙倚风前想蜀严 自挽二首 赵宜生呜呼骑牛人汝往一何速形神如此□寿命岂终促壮岁即抱病有书不能读守兹固穷节不能养亲禄既无耕种力靡适水与菽日月忽不掩今晨就当木大化已云终何劳妻子哭永别竟无归荒坟草余绿 又先辈多达士后人罔知死苦为声色迷蚩蚩竟如彼我当年半百已悟此中理富贵随所望贫贱随所以布衣及蔬食适足充诸己修短自由天气化返为鬼哭者何必哀尔岂不然尔田横有悲歌秋风起蒿里 辞世述 前人浮云归大壑敛迹随风去我生等浮云亦与飘风遇驰送山谷中邈然不知处云散风已息澄秋廓天宇庶云大化尽讵为身后虑
生死部汇考
礼记
曲礼
天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死在□曰尸在棺曰柩羽鸟曰降四足曰渍死寇曰兵
注
卒终竟也士禄以代耕不禄不终其禄也死者 澌也消尽无余之谓尸陈也古人病困气未绝之 时下置在地气绝之后更还□上所以如此者凡 人初生在地病将死故下复其初生冀得脱死重 生也若其不生复反本□既未殡敛陈列在□故 曰尸也吕氏曰柩久也比化者无使土亲肤故在 棺欲其久也羽鸟飞翔之物降而下则死矣兽能 动之物腐败则死矣渍谓其体腐败渐渍也兵者 死于寇难之称也 又
生曰父曰母曰妻死曰考曰妣曰嫔寿考曰卒短折曰不禄
注
嫔者妇人之美称嫔犹宾也夫所宾敬也短折 夭横而死也此言卒与不禄与上文大夫士之称 同者彼以位之尊卑言此以数之修短言也又按 吕氏说死寇曰兵之下当以此二句承之盖错简 也谢氏曰易曰有子考□咎又曰意承考也又书 言事厥考厥长之类皆非死而后称盖古者通称 后世乃异之耳尔雅
释诂
崩薨无禄卒殂落殪死也
注
古者死亡尊卑同称耳故尚书尧曰殂落舜曰 陟方乃死疏
此皆死之别称也曲礼云天子死曰
崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死郑注 云异死名者为人其无知若犹不同然也自上 颠坏曰崩薨颠坏之声卒终也不禄不终其禄死 之言澌也精神澌尽也又曰寿考曰卒短折曰不 禄郑注云禄谓有德行任为大夫士而不为者老 而死从大夫之称少而死从士之称此云无禄者 即彼之不禄也徂落者李巡曰徂落尧死之称郭 云古者死亡尊卑同称耳故尚书尧曰殂落舜曰 陟方乃死者皆虞书舜典文也谓之殂落者盖殂 为往也言人命尽而往落者若草木叶落也殪者 案隐九年左传云衷戎师前后击之尽殪杜注云 殪死也小尔雅
广名
讳死谓之大行死而复生谓之大苏疾甚谓之阽请天子命曰未可以戚先王请诸侯命曰未可以近先君请大夫命曰未可以从先子释名
释丧制
人死气绝曰死死澌也就消澌也
士曰不禄不复食禄也大夫曰卒言卒竟也
诸侯曰薨薨坏之声也
天子曰崩崩坏之形也崩硼声也
殪翳也就隐翳也
徂落徂祚也福祉殒落也徂亦往也言往去落也罪人曰杀杀窜也埋窜之使不复见也罪及余人曰诛诛株也如株木根枝叶尽落也死于水者曰溺溺溺也不能自胜之言也死于火者曰烧烧燋也
战死曰兵言死为兵所伤也
下杀上曰弒弒伺也伺间而后得施也
悬绳曰缢缢厄也厄其颈也
屈颈闭气曰雉经如雉之为也
狱死曰考竟考得其情竟其命于狱也
市死曰弃市市众所聚言与众人共弃之也
斫头曰斩斩腰曰腰斩斩暂也暂加兵即断也车裂曰轘轘散也肢体分散也煮之于镬曰烹若烹禽兽之肉也
槌而死者曰掠掠狼也用畏大暴于豺狼也
老死曰寿终寿久也终尽也生已久远气终尽也少壮而死曰夭如取物中夭折也未二十而死曰殇殇伤也可哀伤也
父死曰考考成也亦言稿也稿于义为成凡五材胶漆陶冶皮革干稿乃成也母死曰妣妣比也比之于父亦然也
汉以来谓死为物故言其诸物皆就朽故也既定死曰尸尸舒也骨节解舒不复能自胜敛也衣尸曰袭袭匝也以衣周匝覆衣之也
以囊韬其形曰冒覆其形使人勿恶也
已衣所以束之曰绞衿绞交也交结之也衿禁也禁系之也含以珠具含其口中也
握以物着尸手中使握之也
衣尸棺曰敛敛藏不复见也
生死部总论
易经
离卦
九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶
程
传
九三居下体之终是前明将尽后明当继之始 人之始终时之革易也故为日昃之离日下昃之 明也昃则将没矣以理言之盛必有衰始必有终 常道也达者顺理为乐缶常用之器也鼓缶而歌 乐其常也不能如是则以大耋为嗟忧乃为凶也 大耋倾没也人之终尽达者则知其常理乐天而 已遇常皆乐如鼓缶而歌不达者则恐怛有将尽 之悲乃大耋之嗟为其凶也此处死生之道也大全
或问日昃之离朱子曰死生常理也若不能安以 自乐则不免有嗟戚又问生之有死犹昼之必夜 故君子当观日昃之象以自处曰人固知常理如 此只是临时自不能安耳 系辞上传
仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终故知死生之说精气为物游魂为变是故知鬼神之情状
本
义
此穷理之事以者圣人以易之书也易者阴阳 而已幽明死生鬼神皆阴阳之变天地之道也天 文则有昼夜上下地理则有南北高深原者推之 于前反者要之于后阴精阳气聚而成物神之伸 也魂游魄降散而为鬼变之归也大
全
程子曰原始
反终故知死生之说但穷得则自知死生之说不 须将死生便做一道理求人能原始知得生理 便能要终知得死理若不明得便虽千万般安排 着亦不济事原始则足以知其终反终则足以知 其始死生之说如是而已矣故以春为始而原之 其必有冬以冬为终而反之其必有春死生者其 与是类也道德经
贵生篇
出生入死生之徒十有三死之徒十有三人之生动之死地十有三夫何故以其生生之厚盖闻善摄生者陆行不遇兕虎入军不避甲兵兕无所投其角虎无所措其爪兵无所容其刃夫何故以其无死地列子 天瑞篇
子列子适卫食于道从者见百岁髑髅攓蓬而指顾谓弟子百丰曰唯予与彼知而未尝生未尝死也此过养乎过欢乎种有几厥昭生乎湿酰鸡生乎酒羊奚比乎不笋久竹生青宁青宁生程程生马马生人人久入于机万物皆出于机皆入于机黄帝书曰形动不生形而生影声动不生声而生响无动不生无而生有形必终者也天地终乎与我偕终终进乎不知也道终乎本无始进乎本不久有生则复于不生有形则复于无形不生者非本不生者也无形者非本无形者也生者理之必终者也终者不得不终亦如生者之不得不生而欲恒其生画其终惑于数也精神者天之分骨骸者地之分属天清而散属地浊而聚精神离形各归其真故谓之鬼鬼归也归其真宅黄帝曰精神入其门骨骸反其根我尚何存人自生至终大化有四婴孩也少壮也老耄也死亡也其在婴孩气专志一和之至也物不伤焉德莫加焉其在少壮则血气飘溢欲虑充起物所攻焉德故衰焉其在老耄则欲虑柔焉体将休焉物莫先焉虽未及婴孩之全方于少壮间矣其在死亡也则之于息焉反其极矣孔子游于太山见荣启期行乎郕之野鹿裘带索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之终也处常得终当何忧哉孔子曰善乎能自宽者也林类年且百岁底春被裘拾遗穗于故畦并歌并进孔子适卫望之于野顾谓弟子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之陇端面之而叹曰先生曾不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌不辍子贡叩之不已乃仰而应曰吾何悔邪子贡曰先生少不勤行长不竞时老无妻子死期将至亦有何乐而拾穗行歌乎林类笑曰吾之所以为乐人皆有之而反以为忧少不勤行长不竞时故能寿若此老无妻子死期将至故能乐若此子贡曰寿者人之情死者人之恶子以死为乐何也林类曰死之与生一往一反故死于是者安知不生于彼故吾知其不相若矣吾又安知营营而求生非惑乎亦又安知吾今之死不愈昔之生乎子贡闻之不喻其意还以告夫子夫子曰吾知其可与言果然然彼得之而不尽者也子贡倦于学告仲尼曰愿有所息仲尼曰生无所息子贡曰然则赐息无所乎仲尼曰有焉耳望其圹睪如也宰如也坟如也鬲如也则知所息矣子贡曰大哉死乎君子息焉小人伏焉仲尼曰赐汝知之矣人胥知生之乐未知生之苦知老之惫未知老之佚知死之恶未知死之息也晏子曰善哉古之有死也仁者息焉不仁者伏焉死也者德之僥也古者谓死人为归人夫言死人为归人则生人为行人矣行而不知归失家者也一人失家一世非之天下失家莫知非焉有人去乡土离六亲废家业游于四方而不归者何人哉世必谓之为狂荡之人矣又有人锺贤世矜巧能修名誉夸张于世而不知已者亦何人哉世必以为智谋之士此二者胥失者也而世与一不与一唯圣人知所与知所去 杨朱篇
杨朱曰百年寿之大齐得百年者千无一焉设有一者孩抱以逮昏老几居其半矣夜眠之所弭昼觉之所遗又几居其半矣痛疾哀苦亡失忧惧又几居其半矣量十数年之中逌然而自得亡介焉之虑者亦亡一时之中尔则人之生也奚为哉奚乐哉为美厚尔为声色尔而美厚复不可常厌足声色不可常玩闻乃复为刑赏之所禁劝名法之所进退遑遑尔竞一时之虚誉规死后之余荣偊偊尔慎耳目之观听惜身意之是非徒失当年之至乐不能自肆于一时重囚累梏何以异哉太古之人知生之暂来知死之暂往故从心而动不违自然所好当身之娱非所去也故不为名所劝从性而游不逆万物所好死后之名非所取也故不为刑所及名誉先后年命多少非所量也杨朱曰万物所异者生也所同者死也生则有贤愚贵贱是所异也死则有臭腐消灭是所同也虽然贤愚贵贱非所能也臭腐消灭亦非所能也故生非所生死非所死贤非所贤愚非所愚贵非所贵贱非所贱然而万物齐生齐死齐贤齐愚齐贵齐贱十年亦死百年亦死仁圣亦死凶愚亦死生则尧舜死则腐骨生则桀纣死则腐骨一矣孰知其异且趣当生奚遑死后杨朱曰伯夷非亡欲矜清之邮以放饿死展季非亡情矜贞之邮以放寡宗清贞之误善之若此杨朱曰原宪窭于鲁子贡殖于卫原宪之窭损生子贡之殖累身然则窭亦不可殖亦不可其可焉在曰可在乐生可在逸身故善乐生者不窭善逸身者不殖杨朱曰古语有之生相怜死相捐此语至矣相怜之道非唯情也勤能使逸饥能使饱寒能使温穷能使达也相捐之道非不相哀也不含珠玉不服文锦不陈牺牲不设明器也晏平仲问养生于管夷吾管夷吾曰肆之而已勿壅勿阏晏平仲曰其目奈何夷吾曰恣耳之所欲听恣目之所欲视恣鼻之所欲向恣口之所欲言恣体之所欲安恣意之所欲行夫耳之所欲闻者音声而不得听谓之阏聪目之所欲见者美色而不得视谓之阏明鼻之所欲向者椒兰而不得嗅谓之阏颤口之所欲道者是非而不得言谓之阏