人事典初生部 - (TXT全文下载)

书籍类目:子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
书籍内容:

 初生部艺文一
  喾妃论          宋苏洵史记载帝喾元妃曰姜嫄次妃曰简狄简狄行浴见燕堕其卵取吞之因生契为商始祖姜嫄出野见巨人迹忻然践之因生稷为周始祖其祖商周信矣其妃之所以生者神奇妖滥不亦甚乎商周有天下七八百年是其享天之禄以能久其社稷而其祖宗何如此之不祥也使圣人而有异于众庶也吾以为天地必将储阴阳之和积元气之英以生之又焉用此二不祥之物哉燕堕卵于前取而吞之简狄其丧心乎巨人之迹隐然在地走而避之且不暇忻然践之何姜嫄之不自爱也又谓行浴出野而遇之是以简狄姜嫄为淫佚无法度之甚者帝喾之妃稷契之母不如是也虽然史迁之意必以诗有天命鳦鸟降而生商厥初生民时惟姜嫄生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时惟后稷而言之吁此又迁求诗之过也毛公之传诗也以鳦鸟降为祀郊禖之候履帝武为从高辛之行及郑之笺而后有吞践之事当毛之时未始有迁史也迁之说出于疑诗而郑之说又起于信迁矣故天下皆曰圣人非人人不可及也甚矣迁之以不祥诬圣人也夏之衰二龙戏于庭藏其漦至周而发之化为鼋以生褒姒以灭周使简狄而吞卵姜嫄而践迹则其生子当如褒姒以妖惑天下奈何其有稷契也或曰然则稷何以弃曰稷之生也无灾无害或者姜嫄疑而弃之乎郑庄公寤生惊姜氏姜氏恶之事固有然者也吾非恶夫异也恶夫迁之以不祥诬圣人也弃之而牛羊避迁之而飞鸟覆吾岂恶之哉楚子文之生也虎乳之吾则不恶夫异也  谢却姻友祝年      明罗洪先今世风俗凡男妇稍有可资逢四五十谓之满十则多援显贵礼际以侈大之为交游亲友者亦皆曰某将满十不可无仪也则又醵金以为之寿至乞言于名家与名家之以言相假者又必过为文饰以传之而其名益张凡此皆数十年以来所甚重数十年以前无有是也夫满十而不容无言交游亲友知之矣然在人亦有宜不宜者洪先今年十月十有四日幸满六十回思先人保抱维持之艰与夫顾惜教诲之专某不意遽至于今至于今年且六十不可谓非寿矣而先人所以望之子与子所以自待以终其身者反之丝毫无有也故凡满十而悲伤益甚者惟洪先为最以悲伤负罪之人而纳宾客之礼际与其言是非忘哀以为乐乎自洪先有知以来以生日未能奉一觞于先以为报也故未尝受妻子之奉以自为乐平日不敢自为乐一旦而纳宾客之礼际与其言以为乐非君子所取也非君子所取者君子所不行惟执事亮之且古者六七十之养于学校者尊其行也故养之以乞言又其老也则宪老而不敢乞言惧其劳也是安其老者将以乞言未尝以言侈大之也不敢少增其劳未尝以饮食烦之也不肖空生无比数固矣概以古昔其不敢又若此是以先期力疾以辞不然将扫迹一楼是绝其承教于君子也惟执事怜之
 初生部艺文二

  岐王宅满月        唐张谔社金流茂祉庭玉表奇才竹似因谈植兰疑入梦栽乌将八子去凤逐九雏来今夜明珠色当随满月开  宗武生日          杜甫小子何时见高秋此日生自从都邑语已伴一
作律

夫名诗是吾家事人传世上情熟精文选理休觅彩衣轻雕瘵筵初秩攲斜坐不成流霞分一
作飞


作几

片涓滴就徐倾
  相里使君第七男生日     包何娶妻生子复生男独有君家众所谈荀氏八龙唯欠一桓山四凤已过三他时干蛊声名着今日悬弧宴乐酣谁道众贤能继体须知个个出于蓝  府主仆射王抟生日      徐夤熊罴先兆庆垂休天地氤氲瑞气浮李树影笼周柱史昴星光照汉酇侯数锺龟鹤千年算律正乾坤八月秋勋业定因归鼎鼐生灵岂独化东瓯  简

作荀
令生日     罗隐
祥烟霭霭拂楼台庆积元元节后来已向青阳标四序便从嵩岳应三台龟衔玉柄增年算鹤舞琼筵献寿杯自顾下儒何以祝柱天功业济时才  赐石右相琚生日之寿    金显宗黄阁今姚宋青宫旧绮园绣絺归里社冠盖画都门善训怀师席深仁寄寿尊所期河润溥余福被元元  君锡生子四月八日左君锡
蓟北名士
 党怀英
堂前种萱忧可忘不知生儿喜殊常呕哑啼笑彩衣侧满堂和气生嘉祥燕寝香凝佳梦兆与佛同生佛亲抱我来初见出锦□肌肉照人眉宇好世间儿子空纷纷如君此儿真慰人蓟山东盘出英秀政与德门宜子孙天马驹海鹤子气骨初成便超异□云冲霄从此始  生日自祝         王若虚空囊无一钱羸躯兼百疾况味何萧条生意浑欲失清晨闻喧呼亲旧作生日我初未免俗随分略修饰举觞聊自祝醉语尽情实神仙空无从富贵安可必修短卒同归何足喜与戚一祈粗康强二愿早闲适衣食无大望但愿了晨夕万事不我撄一心常自得优游终吾身志愿从此毕  薛尹生朝         王元粹时砌初开十二蓂一尊介寿为君倾昔闻存义能从政今见元钦又继兄谢傅阶前琼树秀老莱堂下彩衣荣莫言小邑徒劳尔万里青云第一程  寿琼山丘先生      明李东阳周岳生申日商岩梦说辰共瞻调鼎任纯用读书人位迥登三事年高过七旬辞章极恳恳天语慰谆谆风雨停参谒山林谢隐沦瓯金名早定带玉宠方新月彩占卿象台阶切帝宸汗青严衮钺制草出丝纶芸阁编充栋鸳班礼绝邻蓍龟言必验藻鉴识还真韦孟分传业王褒颂得臣饱经夸腹笥忧国见眉颦义补西山阙途知泗水津正纲归史法余艺入诗神彼杜徒称断为曹但饮醇武休论绛灌儒肯堕杨荀斗柄初回子葭灰拟报春云栖高鸑鷟雪骨瘦松筠具尔钧衡地巍然柱石身寿筵如许预歌咏敢辞频  少傅西涯相公六十寿诗三十八韵               李梦阳龙马十年会崧高万古神负图曾翊圣间气又生申□拔元无敌清修况绝伦生来近日月龆龀上星辰怀橘休前辈探镮祇后身早承金马诏竟冠玉堂宾讲幄时沾醉宫坊数赐珍文章班马则道术孟颜醇绝艺邕斯上高情颉籀邻一挥惊霹雳只字破风尘绚练王侯宅苍茫海岳滨幽劖光沕窟巨榜照嶙峋星灿将军碣云垂学士崖题半吴楚墨刻遍齐秦振鹭天衢丽登龙野服臻诸生弥济济夫子益循循江汉谁堪濯桃梅自有春空传马融帐真慕介休巾忆昔逢先庙援公辅大钧至人虚密勿君子以经纶商鼎调和切虞廷吁咈频八方生气象万物荷陶甄日晏离黄阁鸡鸣侍紫宸羹分紫驼背袍锡锦麒麟顾命留元弼今皇礼旧臣屹然匡社稷公论在朝绅鹑首星躔徙龙飞岁序新风云回甲子天地庆兹辰却老形如鹤忧时鬓若银含凄麾贺客雅志为蒸民愚也蓬蒿士萧条塞鄙人猥蒙嘘弱羽从此跃涂鳞原宪终多病彭宣晚见亲临洋徒叹惋学步转邅迍宝绘开蓬岛清歌颂大椿微涓宁溢海撮土讵增岷古意同如此中怀托具陈愿为金石□永永济迷津  七十初度漫赋二十六韵   王□登忆上蓬莱殿曾雠石室书史臣陪出入丞相借吹嘘故国归来早长安不可居为园栖曲巷种柳拂清渠西县琴声静南邻树影疏庭驯得食鸟池跃放生鱼抱膝吟梁父无心赋子虚鄙人荆五羖醒士楚三闾白鸟相忘久青蝇肯舍诸浅衷同扑满傲骨类籧篨汉纪偷桃旧豳风剥枣初秋山当几席春酒满园庐大斗劳为寿新诗赖起予自惭同袜线何以报璠玙浚邑干旄骑炖煌钟鼓车高僧遗巾拂名妓进衣袽丹指枫将变黄知菊渐舒何当飨敝帚不可赖耕锄花落从堆积云来不扫除每开池上酌频摘雨中蔬王猛贫扪虱公孙老牧猪陨霜嗟狱气蔽日愤刑余殿上谁扳槛屏前罢引裾终朝游汗漫岂但梦华胥中圣曾无计求仙焉所如桃花流水渡愿作武陵渔  生日招远林         方鹏劳劳六十又三年半在愁边半客边假我余生还对酒与人多忤合归田花前卧疾妨春事枕上敲诗失夜眠此日江村期一醉浅沙深竹系吴船  上督府公生日诗


   徐渭
 嘉靖己未秋九月廿有六日恭逢督府明公之生 辰于是文武吏士及卿大夫士若耆旧宾客以公 自镇抚以来功在东南者实大且远乃相与各抱 其所有以为公长久祝而公于今年春夏之交受 诸道告捷之后奏凯天阙戢兵海隅民物熙和甸 宇清廓惟兹嘉诞适届其时萸菊交芳天日俱朗 旌旗应爽气而弥肃铙吹协商□而并远庆者云 集万众一辞比之往者益为隆盛某小子叨沐宠 荣间尝一佩笔操铅以奉侍幕下虽愚贱少文不 敢自附于众人之后至于仰清光祝久远其心固 无异于众人也谨撰长篇凡百句奉伏门下以充 献寿之礼自知拙陋无所发抒然慕恋恩私忻喜 盛事自不能已于言耳远曙轻笼海色苍凉飔新荐菊英黄清秋此日逢华诞绣褓当年繞异香地与人文增气象天为王国产祯祥壮猷未老如方叔秘略曾传似子房初捧兵符分虎竹再衔使命驭龙骧森罗岛屿诸夷会锁钥门庭一面当刁斗不传人自乐牙旗欲动势偏扬雄豪定远遥辞汉宽大汾阳近在唐管领华夷新士马扫平吴越旧封疆曾先突骑重围里亲式鸣蛙大道旁已遣严兵营细柳更教长剑倚扶桑三承宠锡恩何渥一受深知德愈光定有姓名题御扆每勤赏赐到遐荒千龄素质双麋鹿五色奇毛两凤凰国有昌符臣协吉家承严训子征良田单下狄亲鸣鼓姬旦居东久缺屡触敲炎辞羽盖转巡郊野憩甘棠军中作气频投石阵里筹机捷探囊敞日辕门标大纛浮天水寨集余皇雕弓并月名繁弱宝剑冲星出豫章几处名香迎马首数群长鬣夹车箱量兼沧海涵诸岛身作长城障一方万里星辰罗北极百番贡道出东洋曹彬赐剑权偏重庾亮登楼兴合狂引至偏裨坚誓约邀还宾佐据胡□鲸鲵久已封京观翡翠行看出越裳讵止芳名流简册还将伟绩着旗常功成淮蔡应趋阙路涉燕齐好偫粮将相位兼劳出入君臣道合致平康山城令节茱萸发高宴华轩锦绮张日照花明诸乐作风吹帐启众宾藏鹤鸣流响闻天汉芝灿浮光到羽觞竞取良辰占上寿复欣嘉会嗣重阳树联月桂辉花萼斗近天河挹酒浆黑齿呈歌须译问文身献舞傲传场地连元峤仙常集候傍黄锺日渐长共以精诚抒华祝况兼佳丽属钱塘鲰生本住山阴里浪迹疑乘海畔航城下钓鱼怀漂母堂前结客忆周郎未逢黄石书谁授不坠青云志自强抱玉已怜非楚璞吹竽那识动齐王幸因文字蒙征檄时佩菅毫侍琐廊綦履东西鱼共丽戎衣左右雁俱翔县知陈阮时游魏岂乏邹枚并寓梁博采燕昭期致骏曲存宣父爱非羊众人国士阶元别知己蒙恩心所量自分才难堪记室人疑待已过中行构成燕雀犹知贺报取琼瑶未可偿偶值高门挂弧矢且赓小雅赋桑杨却惭未协宫商调莫并当筵巧奏簧  千秋岁建康寿
史致道
 宋辛弃疾
塞垣秋草又报平安好樽俎上英雄表金汤生气象珠玉霏谈笑春近也春花得似人难老 莫惜金樽倒凤诏看看到留不住江东小从容帷幄里整顿干坤了千百岁从今尽是中书考  水龙吟

寿
       前人
渡江天马南来几人真是经纶手长安父老新亭风景可怜依旧夷甫诸人神州沉陆几曾回首算平戎万里功名本是真儒事君知否 况有文章山斗对桐阴满庭清昼当年堕地而今试看风云奔走绿野风烟平泉草木东山歌酒待他年整顿乾坤事了为先生寿  喜迁莺

寿
      康与之
腊残春早正帘幕护寒楼台清晓宝运当千佳辰余五嵩岳诞生元老帝遣阜安宗社人仰雍容廊庙尽总道是文章孔孟勋庸周召 师表方眷遇鱼水君臣须信从来少玉带金鱼朱颜绿鬓占断世间荣耀篆刻鼎彝将遍整顿乾坤都了愿岁岁见柳梢青浅梅英红小  鹊桥仙
除日小
尽生日作
  方岳
今朝念九明朝初一怎欠个秋□生日客中情绪老天知道这月不消三十 春盘缕翠春缸摇碧便拟做梅花消息雪边试问是耶非笑今夕不知何夕  满庭芳寿言
之弟
    明周用
日丽瑶京风和锦里平安两字频传别来明月三十六回圆恰是禁烟时候清溪上华萼堂前香雾醒绯桃翠柳妆点艳阳天 年年逢此日轻罗初试佳句新编有儿孙黄卷家世青毡待纪清朝盛事耆英会满座名贤且相约百三十岁再数甲辰年  鹊桥仙
咏蟹贺
黄廷美
  方彦卿
草头八足一团大腹持螯笑向俞君玉花灯预赏为先生生日是新正初六 今宵过了七人八谷又七日天官赐福福如东海寿南山愿岁岁春盘盈绿  念奴娇自
寿
       郑域
嗟来咄去被天公把做小儿调戏蹀雪龙庭归未久还促炎州行李不半年间北胡南越一万三千里征衫着破着衫人可知矣 休问海角天涯黄蕉丹荔自足供甘旨泛绿依红无个事时舞斑衣而已救蚁藤桥养鱼盆沼是亦经纶耳伊周安在且须学老莱子

 初生部汇考
诗经
  小雅斯干
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺维蛇太人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥注
熊罴阳物在山强力壮毅男子之祥也虺蛇阴 物穴处柔弱隐伏女子之祥也乃生男子载寝之□载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王

寝之于□尊之也衣之以裳服之盛也弄之以 璋尚其德也言男子之生于是室者皆将服朱芾 煌煌然有室有家为君为王矣乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是议无父母诒罹

裼褓也瓦纺砖也仪善罹忧也寝之于地卑之 也衣之以褓即其用而无加也弄之以瓦习其所 有事也有非非妇人也有善非妇人也盖女子以 顺为正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事 也唯酒食是议而无遗父母之忧则可矣礼记
  内则
妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门

正寝在前燕寝在后侧室者燕寝之旁室也作 动作之时也子生男子设弧于门左女设帨于门右三日始负子男射女否


方氏曰设弧于门左盖左者天道所尊设帨于 门右右者地道所尊必曰设者方男女之生其于 弧帨有可用之道而未能有用之实也古之人重 男女之生又重男女之别非特见于弧帨而已男 则寝于□之尊女则寝于地之卑其衣之也男以 昼服之裳女以夜服之裼其弄之也男以所有事 之璋女以所有事之瓦国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方保受乃负之宰醴负子赐之束帛卜士之妻大夫之妾使食子

接以太牢者以太牢之礼接见其子也宰宰夫 也掌具掌其设礼之具也卜士负之者卜其吉者 而使之抱子也诗承也仪礼言尸酢主人诗怀之 亦承义射天地四方者期其有事于远大也保保 母也受乃负之受子于士而抱之也盖士之负子 特为斯须之礼而已宰既掌具故以醴礼负子之 士仍赐束帛以酬之食子谓乳养之也今按此言 世子生接以太牢特言其常礼如此耳下文又言 接子择日则亦或在始生三日之后也郑氏谓食 其母使补虚强气读接为捷而训为胜其义迂方 氏读如本字今从之凡接子择日冢子则太牢庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子太牢其非冢子则皆降一等异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不往

诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之 属可为子师者也此人君养子之礼师教以善道 者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事 不往恐儿惊动也三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下皆漱澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面注
鬌所存留不剪者也夹囟两旁当角之处留发 不剪者谓之角留顶上□横各一相交通达者谓 之羁严氏云夹囟曰角两髻也午达曰羁三髻也 贵人大夫以上也由自也具视朔食者所具之礼 如朔食也朔食天子太牢诸侯少牢大夫特豕士 特豚也入门入侧室之门也侧室亦南向故有阼 阶西阶出自房自东房而出也姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝辩音
遍下同

某妻姓某氏也钦敬帅循也言当敬教之使循 善道也咳而名之者咳小儿笑声谓父作咳声笑 容以示慈爱而名之也记有成谓当记识夫言教 之成德也授师以子授子师也诸妇同族卑者之 妻也诸母同族尊者之妻也后告诸母欲名成于 尊也妻遂适寝复夫之燕寝也夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食如养礼

宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简策书 子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五 百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也 闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻 礼食如妇始馈舅姑之礼也疏曰此经所陈谓卿 大夫以下故以名遍告同宗诸男诸男卑者尚告 则告诸父可知若诸侯绝宗则不告也世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降

诸侯朝服元端素裳夫人亦如之者亦朝服也 当是展衣注云褖衣者以见子毕即侍御于君故 服进御之褖衣也人君见世子于路寝此升自西 阶是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞注
此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕 寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也 疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同 故与适子连文云见于外寝耳凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不敢与世子同名妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末漱澣夙斋见于内寝礼之如始入室君已食彻焉使之特馂遂入御

此言大夫士之妾生子之礼宫室之制前有路 寝次则君之燕寝次夫人正寝卿大夫以下前有 适室次则燕寝次则适妻之寝此言内寝正谓适 妻寝耳如始入室者如初来嫁时也特馂使此生 子者独馂不如常时众妾同馂也公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名之

摈者傅姆之属也君所有赐者此妾君所偏爱 而特加恩赐者故其子君自名之若众妾之子恩 宠轻略者则使有司名之也疏曰前文巳云适子 庶子见异千世子今更重出者以前庶适连文故 此特言庶子之礼庶人无侧室者及月辰夫出居群室其问之也与子见父之礼无以异也

问之之礼与执手咳名之事钦帅记成之辞皆 与有爵者同故云无以异也凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞注
应氏曰辞者夫妇所以相授受也祖尊故有其 礼而无其辞大

严陵方氏曰父在谓祖在也据子
 之父称之故曰父尔以祖名之而不以父者家事 统于尊故也食子者三年而出见于公宫则劬大夫之子有食母士之妻养其子

食子者士之妻大夫之妾也子三年则免怀抱 故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐 劬者有赐以劳其劬劳也食母乳母也士卑故自 养  射义
故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也

宇宙内事皆己分内事此男子之志也人臣所 以先尽职事而后敢食君之禄者正以始生之时 先射天地四方而后使其母食之也故曰饭食之 谓也饭食食子也  曾子问
曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士从摄主北面于西阶南太祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命无哭祝声三告曰某之子生敢告升奠币于殡东几上哭降众主人卿大夫士房中皆哭不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币三日众主人卿大夫士如初位北面太宰太宗太祝皆裨冕少师奉子以衰祝先子从宰宗人从入门哭者止子升自西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子某从执事敢见子拜稽颡哭祝宰宗人众主人卿大夫士哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三者三袭衰杖奠出太宰命祝史以名遍告于五祀山川如已葬而世子生太宰太宗从太祝而告于祢三月乃名于祢以名遍告及社稷宗庙山川素问
  上古天真论
帝曰人年老而无子者材力尽邪将天数然也 阴阳者万物之终始也此复论男女阴阳气血有 始有终有盛有衰各有自然之天数材力精力也岐伯曰女子七岁肾气盛齿更发长 七为少阳之数女本阴体而得阳数者阴中有阳 也人之初生先从肾始女子七岁肾气方盛肾主 骨齿者骨之余故齿更血乃肾之液发乃血之余 故发长也按阴阳之道孤阳不生独阴不长阴中 有阳阳中有阴是以天乙生水地二生火离为女 坎为男皆阴阳互换之道故女得阳数而男得阴 数也二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下故有子 天癸天乙所生之癸水也冲脉任脉奇经脉也二 脉并起于少腹之内胞中循腹上行为经血之海 女子主育胞胎夫月为阴女为阴月一月而一周 天有盈有亏故女子亦一月而经水应时下泄也 亏即复生故于初生之时男女构精当为有子虚 则易受故也三七肾气平均故真牙生而长极
 肾气者肾藏所生之气也气生于精故先天癸至 而后肾气平肾气足故真牙生真牙者尽根牙也四七筋骨坚发长极身体盛壮 肾生骨髓髓生肝肝生筋母子之相生也女子四 七精血盛极之时是以筋骨坚发长极也血气盛 则肤热肉是以身体盛壮五七阳明脉衰面始焦发始堕
 阳明之脉荣于面循发际故其衰也面焦发堕夫 气为阳血脉为阴故女子先衰于脉而男子先衰 于气也再按足阳明之脉并冲任挟脐上行冲任 脉虚而阳明脉亦虚矣六七三阳脉衰于上面皆焦发始白
 三阳之脉尽上于头三阳脉衰故面皆焦血脉华 于色血脉衰故发白也七七任脉虚太冲脉衰少天癸竭地道不通故形坏而无子也 地道下部之脉道也三部九候论曰下部地足少 阴也癸水藏于肾天癸竭是足少阴下部之脉道 不通冲任虚是以形衰而无子也丈夫八岁肾气实发长齿更
 八为少阴之数男本阳体而得阴数者阳中有阴 也二八肾气盛天癸至精气溢写阴阳和故能有子 灵枢经曰冲脉任脉皆起胞中上循腹里为经络 之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络 唇口血气盛则充肤热肉血独盛则淡渗皮肤生 毫毛今妇人之生有余于气不足于血以其数脱 血也冲任之脉不荣唇口故须不生焉是则男子 之天癸溢于冲任充肤热肉而生髭须女子之天 癸溢于冲任充肤热肉为经水下行而□子也男 子二八精气满溢阴阳和合写泄其精故能有子 也三八肾气平均筋骨劲强故真牙生而长极
 平足也均和也极止也至真牙生而筋骨所长以 至于极矣四八筋骨隆盛肌肉满壮
 四居八数之半是以隆盛之极
五八肾气衰发堕齿槁
 肾为生气之原男子衰于气故根气先衰而发堕 齿槁也六八阳气衰竭于上面焦发鬓颁白
 根气先衰而标阳渐竭矣平脉篇曰寸口脉迟而 缓缓则阳气长其色鲜其颜光其声商毛发长阳 气衰故颜色焦而发鬓白也七八肝气衰筋不能动天癸竭精少肾藏衰形体皆极 肝乃肾之所生肾气衰故渐及于肝矣肝生筋肝 气衰故筋不能运动肾主骨筋骨皆衰故形体疲 极也八八则齿发去
 数终衰极是以不惟颁白枯槁而更脱落矣肾者主水受五藏六府之精而藏之故五藏盛乃能写今五藏皆衰筋骨解堕天癸尽矣故发鬓白身体重行步不正而无子耳 此复申明先天之癸水又藉后天之津液所资益 也肾者主水言肾藏之主藏精水也受五藏六府 之精而藏之者受后天水谷之精也盖五味入胃 各归所喜津液各走其道肾为水藏受五藏之精 而藏之肾之津液入心化赤而为血流溢于冲任 为经血之海养肌肉生毫毛所谓流溢于中布散 于外者是也故曰天癸者天乙所生之精也是以 男子天癸至而精气溢泻肾之精化赤为血溢于 冲任生髭须女子天癸至而月事以时下故精血 皆谓之天癸也再按经云荣血之道内谷为宝谷 入于胃乃传之肺流溢于中布散于外专精者行 于经隧常荣无已男子八八女子七七天地之数 终而天癸绝然行于经隧之荣血未竭也是以年 老之人能饮食而脾胃健者尚能筋骨坚强气血 犹盛此篇论天癸绝而筋骨衰其后天水谷之精 又不可执一而论也再按女子过七七而经淋不 绝者此系行于经隧之血反从冲任而下是以面 黄肌瘦骨惫筋柔当知经隧之血行于脉中冲任 之血兼渗于脉外帝曰有其年已老而有子者何也岐伯曰此其天寿过度气脉常通而肾气有余也此虽有子男不过尽八八女不过尽七七而天地之精气皆竭矣 此复申明天地阴阳之数止尽终于七七八八也 天寿过度先天所秉之精气盛也气脉常通后天 之地道尚通也是以肾气有余而有子此虽有子 然天地之精气尽竭于七八之数者也帝曰夫道者年皆百数能有子乎岐伯曰夫道者能却老而全形身年虽寿能生子也 此

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