尚书稗疏 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 尚书
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部二
　　尚书稗疏　　　　　　书
　　提要
　　【臣】等谨案尚书稗疏四卷
　　国朝王夫之撰夫之有周易稗疏已着録是编诠释经文亦多出新意其间有失之太凿者如谓虞书自戛击鸣球以下至庶尹允谐皆韶乐之谱以咏二字贯下祖考来格三句为升歌以配笙瑟之诗鸟兽跄跄为下管之所舞鳯凰来仪为第九成吹箫之所舞百兽率舞庶尹允谐为乐终击磬之所舞又谓作歌赓歌即大韶升歌之遗音防以被之管者故系之庶尹允谐之后前数语不用韵如乐府之有艳有和有唱其三句一韵者如乐府之有词其说附防支离全无文义其论洛书配九畴之数以履一为五皇极而以居中之五为一五行虽推衍百端画图立説终于经文本数相戾其于地理至以昆仑为洮州之胭脂岭尤为武断然如蔡引尔雅水北曰汭实无其文世皆知之夫之则推其致悮之由以为讹记孔安国泾属沩汭之谓禋非周礼之禋非周礼之五服五章亦不以周制解虞制与陈第论周之五玉不可解虞之五玉者同一为古人所未发引矍相之射证侯以明之谓以与射不与射为荣辱非以射中不射中为优劣因引周礼日月辰次正泰誓十三年为辛夘引説文大戴礼记证蠙珠非蚌珠蔡传不知古字假借引周礼王府供王食玉证玉食引左证奄与淮夷为二引丧大记证狄人引説文美字之训以解美若驳苏轼传及蔡传之失则大抵词有根据不同游谈虽醇庛互见而可取者较多焉干隆四十六年十月恭校上总
　　纂官纪【臣】昀陆【臣】锡熊孙【臣】士毅总
　　校　官　陆　【臣】费　墀　臣

　　钦定四库全书
　　尚书稗疏卷一
　　岳州王夫之撰
　　虞书尧典
　　中星　唐一行以尧演纪之冬至日在虚一度推北正虚九度为秋分昏中南至星七度为春分昏中东正房二度为夏至中星西正昴七度为冬至中星以理数求之有不然者今以一行所测度量之冬至日在虚一度而中星在昴七度则春分日当在胃十一度夏至在桞十四度秋分在氐九度而虚一度之去昴七度胃十一度之去星七度桞十四度之去房二度氐九度之去虚九度其远近多寡之不齐或差一度或差二度未有凖也若用郭守敬所测度数合之则参差益甚今大概而言冬至日之次与秋分昏中之星恒差一宿虽二十八舍度数多寡之不同而考之月令【月令中星以节言故曰仲冬昏东璧中厯家则以中气言】与此星鸟星昴则无有不然者以秋分昏虚中求之冬至之日其于女必矣故郭守敬推尧演纪日在女虚之交以破从来虚之説亦可于此徴之也日在女末而中星在昴盖一行测度不如守敬之精虚实八度九十五分而一行割女之一度零五分以为十度且西至大梁四十四度三分则因以昴六度彊为中而不在昴七度则亦两耑交缩而日在女十一度昏中昴六度相去百度亦与三仲之日昏中若合符契矣若一行所云冬至昏中实在胃二度夏至昏中实在尾十一度而昴七度冬至昏在午东十八度房二度夏至昏在午西十八度则晷之长短使然而经所云者以四序进退不逾午正非必以人间之昏旦为昏旦此其説于理数皆合不必如郑氏坐北面南向明出治之説取必于所面之午也今为改正日昏中星度于左冬至日在女十一度西正大梁昴六度为中以晷短故昏中胃二度临午　春分日在胃十三度弱昏中张二度合午　夏至日在柳十二度彊东正大火房二度为中以晷长故昏中尾十一度临午　秋分日在氐十度弱昏中虚八度彊合午【郭测虚实八度九十五分无九度】
　　四岳　朱子言四岳乃管领十二牧者故通九官十二牧为二十二人周官言内有百揆四岳则百揆是朝廷九官之长四岳乃十二牧之长尧咨四岳巽朕位不成尧欲以天下与四人其説本于苏氏古史而蔡氏因之以实求之四岳实四人而非一也十二牧分治诸侯而统于一人则此一人者岂不代持天子之权哉帝王命官法函三为一之义而以一统三则以四统十二主于一人则公天下之心亦于是而可见矣
　　九族　汉孔氏以高祖洎孙之亲为九族蔡氏用之林少頴以为如此止是一族其説良然且夫人即寿考未有下见孙者且以同出高祖三从之兄弟为高祖之族则必以出于孙者为孙之族愈亦远矣若以与高祖孙为等軰者谓之九族则当云世而不当言族乃一家九軰一时并存亦世所少有所张公艺之事亦谓九代不析产非一时同在之谓况史臣所纪在尧未耄期之时其不得有孙之裔亦明矣故少頴以父四母三妻二言之而朱子亦以为然其説本于白虎通与杜预左集觧今考诸尔雅有姑王姑曽祖王姑高祖王姑从祖姑族祖姑则是父族六也母之考妣与从母母族三也妻则父母二族而已其异于林説者本族不与至亲不可与他族齿也无姊妹之夫女子之夫姊妹年与已近女小于已尚未有族也外王母之母族与妻母之母族不与者族愈疏也较之白虎通所説于理为长
　　日月星辰　经言日月星辰系辰于星之后则辰者日月五星次舍之统词其以治厯则今七政厯所推日月及木火土金水所入之度是巳国语记武王伐纣之在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋【木】月日辰【水】星【土】者言三辰也鹑火【张星栁】天驷【房】析木【箕尾】斗柄建天鼋皆辰也而唐孔氏乃曰举其人之所见谓之星论其日月所防谓之辰则是以二十八为星而非五星合朔之舍为辰而非日月离五星出入伏留之次其疎可知乃蔡氏因其説而曰辰以日月所防分周天之度为十二次则尤为不审夫日与合朔之不齐明矣十二次者孔頴逹所谓正月防亥辰为娵訾二月戌降娄三月酉大梁四月申实沈五月未鹑首六月午鹑火七月巳鹑尾八月辰夀星九月大火十月寅析木十一月丑星纪十二月子枵也今按此十二辰者日之次而非与月防之次也盖日日行一度则一月之日行三十度一千五百三十九分度之六百七十三分二杪【杪母六】则所之次沿一十二中兼气盈而后可分为十二也若月行度数厯家自有推月离之术与日舛异月日行十三度有竒其周天以二十七日有竒而合朔以二十九日有竒如尧时冬至日在女虚之交非十一月之合朔亦在女末虚初也以冬至日与十一月合朔勘之如唐开元十二年十一月二十七日癸未冬至日在斗九度半上推本月合朔已相去二十七度月之防日当在尾十二度又如隋开皇十一年十一月二十八日丙午冬至其时日在斗十二度上溯本月合朔已相去二十度则月之防日当日尾十四度之时而防于析木矣倘以冬至后十二月合朔言之如刘宋元嘉十九年十一月初三日乙巳冬至下去合朔二十七日陈太建十年十一月五日戊戌冬至下去合朔二十五日元嘉冬至日在斗十四度末太建冬至日在斗十二度太建十年十二月朔日防月于女五度元嘉十九年十二月朔日月防于女初度虽同在星纪而相去已远又如至元十七年庚辰十一月二十日己未冬至日箕十度为析木之次而十一月合朔之日己亥日尚在斗十五度为星纪之次则日与日月防次原不相侔而已未冬至之日去己亥合朔二十日【其日夜半后六刻冬至】月去斗十五度二百六十七度有竒日在析木月已在大梁矣此固不可以十二次为日月相防之度审矣若云日者在此十二次而日月防者亦不离此十二次是十二次为虚设之词何不竟言天而必曰辰耶况夫五星次舍亦可以十二次求之岂必日月然厯家终不以十二次歩月与星者则以十二次之设原因一十二中而设分周天为十二以纪一中三十日六百七十三分有竒日行之度而閠积成月则一年而日月之防有十三次者不可以十二限之况五星之疾迟不恒者乎葢日有日之辰月有月之辰五星有五星之辰而其相与为防者又各有辰十二次者日之辰也而非月与五星及其防合之辰也抑孔氏所云正月防亥辰为娵訾则又据汉太初讫唐开元冬至日在斗而言尔若尧时冬至日在虚则十一月在枵十二月在娵訾正月在降娄迨至元丁丒郭守敬推得日在箕十度以六十七年差却一度求之讫万厯辛亥已差五度计今冬至太阳所已在箕四度则十一月析木寅十二月星纪丒正月枵子与尧时相去已二舍而较孔頴逹之时相去已一舍矣然则頴逹以李唐之日为陶唐之日且以限将来之日其亦未通矣乃今之为六壬之説者不知雨水日在子犹以正月亥将推之求其亿中也不亦难乎
　　嬀汭　蔡注引尔雅曰水北曰汭今按尔雅并无此文葢孔氏泾属渭汭之有此言而蔡氏误识之也金史地理志蒲州有嬀水汭水汉郡国志云南流者嬀北流者嬀汭异源同归混流西注而入于河则是嬀汭固为二水也又许慎说汭水相入也故言雒汭者雒入河也渭汭者渭入河也然则嬀汭者亦嬀水入河之称乃水之以汭名者若周礼其川泾汭亦以汧源之汭水与泾并流而入渭则两水相入之间中复有一水附入焉则谓之汭此亦嬀水入河之介别有一水从中附入而为汭也蔡氏抑云嬀水出河东歴山入海不知嬀汭去海且数千里由河逹海而非竟入于海蔡氏生长东南目所未见更不留心参考其卤莽乃有如此者又此降二女于嬀汭嫔于虞于文似复尧典文极严简不当作此赘句孔传谓舜以义礼下二女之心觧殊迂谬攷之后汉郡国志河东太阳呉山上有虞城皇甫谧世纪曰舜嫔于虞虞城是也太阳在今平陆县直涑水之东南而嬀汭水自蒲州入河在涑水之西北相去葢三百余里舜之室二女也在平陆而尧之降二女也于蒲州葢降犹昌意降于若水之降尧以嬀汭二水之地为二女食邑使即封于彼而其归而为嫔则在舜所复封先代虞幕之旧邑平陆之虞城也则所言降于嫔于词意各别不嫌赘矣
　　舜典
　　四门大麓　孔云诸侯来者舜賔迎之朱子亦以为使为行人之职而蔡氏乃谓兼四岳之官葢疑行人职 ............

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