十一经问对 - (TXT全文下载)

也况六国终摈黜之而为夷也哉
　　问秦襄公受岐丰之地此时二南风化有存者乎　对曰岐丰之地文王以之而兴二南之化秦用之而变夷狄之风葢雍州土厚水深其民重厚质直不为浮靡以善导之则可以兴王以猛驱之则易以圗霸强毅果敢之习成而王者之风埽地矣
　　问周以岐丰之地赐秦不知何时方克取之乎　对曰襄公十一年仅一伐戎至岐而卒至文公始逐戎而有其地西周丰镐故都既没于秦而周之子孙微矣
　　问秦之后次以陈宁不为是乎　对曰人伦既废风俗败壊奢俭褊啬之俗形兼并富强之风起制世御俗之权不出于上必至于大壊极故陈国风有十而七为滛以陈次秦夷之也
　　问陈舜沩汭之后何止此邪　对曰虞阏父周陶正頼其器用与其神明之胄故封其子妫满于陈武王妻以元女大姬姬无子好巫觋鬼神歌舞之乐五世至幽公当厉王时变风始作至于灵公极矣删诗之次以其国下于秦贬之也伤之也
　　问次陈者桧桧非大国亦有变风乎　对曰桧者其先祝融氏受封于武王国于河洛济頴之间子爵其世次莫攷矣夷厉之间桧君不务政事而好鲜洁衣服逍遥过时大夫以其无所作为而去之于是桧之变风始作
　　问次桧者曹曹非大国亦有变风乎　对曰武王封弟叔振铎于曹其国在雷泽之地其风重厚务稼穑介于鲁卫之间又寡于患难末代富而无教乃变奢侈十一世当昭公政衰好奢而任小人曹之变风始作
　　问自陈以下世变极矣而乱极思治之诗独见于桧者何　对曰东莱诗记曰政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则徴之烦供亿之困侵伐之暴惟小国偏受其苦所以匪风下泉睠睠宗周为独切也
　　问匪风思周道下泉思治又思明王贤伯者何　对曰桧国褊小而政乱国人日忧祸难之及而思王道之盛时也下泉乃共公之世晋文霸业方盛思骈胁之侮故暴虐于曹执其君分其地曹国无礼而重耳亦虐矣宁不愧救邢封卫乎
　　问匪风下泉二诗作于何时　对曰匪风作于东迁之前下泉作于齐桓之后
　　问何以知匪风作于东迁之前　对曰平王初郑武始灭桧前乎幽王之时仲为桧君虽恃险无徳而匪风初不刺仲也若以为在宣王之世则周道复兴不得有匪风之思也故郑谱曰夷厉之间者其东迁之前乎
　　问又何以知下泉作于齐桓之后　对曰齐桓称霸在荘公十五年而曹共公侵刻下民当在晋惠懐之世而晋文霸之始也以是知作于齐桓之后
　　问桧在夷厉之间曹当防王之世去周公不知防世矣所谓不有周公孰能变之反正而终之以豳者何对曰此圣人之意也谓世之不能反正以无周公故尔桧曹之后得如豳风者则乱极而治变反而正矣春秋作于定哀之世犹望平王能反正焉终豳意深矣哉
　　问豳何始乎　对曰昔后稷封于邰以服事虞夏其子不窋用失其官自窜于戎狄之间公刘乃不窋之孙能修后稷之业民归之而国成焉曰豳时则太康之世也至啇之世太王又避狄之难去豳而居于岐山之阳武庚之叛周公居东思公刘居豳稼穑艰难以陈业是为豳国变风焉
　　问周公之诗不列之正风者何　对曰豳非周之列国周公遭变而作是诗不可言正
　　问周公居变所谓变而克正者何　对曰四国流言君臣相诮事变如此非周公孰能正之变而克正危持颠扶系之豳逺矣哉
　　问公刘之诗入于雅七月之诗不入雅者何　对曰雅言王者之事也七月之诗以周公之故屈居于风
　　问豳秦皆戎地太师乐故以类次夫子删诗降秦于唐而系豳以终岂意不欲同于秦乎　对曰乐次序季札所观必采诗之时为之夫子降秦终豳谓世道不终穷也一经圣人之手旨趣深矣
　　问去邠歌豳二字异同者何　对曰在诗则此豳字他书则此邠字监韵豳亦作邠
　　问七月之诗皆以夏正为断者何　对曰公刘居豳立国正当夏太康之世所用者夏正也
　　问何以明之　对曰八章皆是夏时只首章七月流火一句曽谓周正建子五月节气而有大火西流乎左传张趯亦曰黄昬火星中大暑退此夏时也
　　问豳风皆周公之诗乎　对曰七月鸱鸮东山三诗是周公作破斧伐柯九罭狼跋四诗是周大夫美周公而作
　　问变风之后即次以小雅者何　对曰终之以豳者见周公居变之道继之以小雅者见周公反正之功风之所以为终雅之所以为始也
　　问小雅大雅者何　对曰文公朱子曰小雅所系者小大雅所系者大呦呦鹿鸣其义小文王在上于昭于天其义大序曰政有小大故有小雅焉有大雅焉此二雅之所以分也
　　问又有所谓变雅者何　对曰文武成康之泽未坠雅安得变始于厉而莫盛于幽故厉王无道大夫刺之幽王无道大夫下国皆刺之矣
　　问雅有正变恐亦如风之正变然正变之中亦有小大者何　对曰变风是下刺上变雅亦是下刺上正雅有小大故变雅亦有小大
　　问小雅中厉王无刺诗而刺于大雅者何　对曰厉王无道事关大体故刺诗列于大雅其过失小处政亦不足刺矣
　　问厉幽无道其诗尚列在雅者何　对曰厉幽虽悖理伤道而王政犹被邦国但不正耳不列之雅将何所系哉故郑谱以为变雅者为此
　　问变雅无夷懿诗者何　对曰夷王失礼懿王受僭其事起于诸侯故齐风变而鸡鸣作邶风变而柏舟作变雅始于厉王是以夷懿无诗于变雅
　　问宣王贤君也而有变雅者何　对曰有功可美有过可规美之所以着其善始规之所以冀其有终规之箴之而不能改是以为刺矣此云汉江汉常武之美沔水之规白驹之刺所由作也
　　问康王无诗者何　对曰以其治同成王也成周盛治播之雅颂康王在位二十六年宜无俟于更张周云成康信矣
　　问小雅季札何以言周之衰王通何以言周之盛　对曰季札观乐适闻所刺之诗所以为衰而王通原鹿鸣以下之大旨所以为盛
　　问颂始于清庙者何　对曰颂者告宗庙之乐也如清庙祀文王执竞祀武王之祀成汤而始于文王者风雅颂皆文王之德也
　　问亦有祀上帝山川鬼神者何　对曰祀之时皆有乐歌所谓以成功告于神明者也
　　问有盛德大业者皆可歌乎　对曰颂者美盛德而告成功也虽有文王之业武王之功而无成王周公则不作也是太平之事也
　　问周颂皆周公作乎　对曰先王之盛德太平之乐歌非周公孰能为之
　　问鲁颂非告神明乐歌而系周者何　对曰鲁颂止是僖公善于治鲁大夫请于天子而始克作颂以美僖公四篇皆是愿之之辞鲁周公之也而有贤如僖固幸之也存鲁所以伤周也
　　问或曰鲁之颂僣者何　对曰只缘诗介啇周之闲故疑其僣郊禘之僣始于僖公春秋论语皆讥之今所颂者不过修泮务农宫室马政而已初无可颂者系之周贬鲁也
　　问王襃颂汉元结颂唐宁非鲁啓之欤　对曰颂者施于鬼神后世乃用之人君周颂啇颂皆祭祀之乐章而鲁乃歌美王者故汉宣治道杂霸唐肃仅能恢复两京王襃元结皆谄者欤
　　问啇颂恐只是存先世之祀典删诗次序想无预焉对曰孔子观诗于周太史方得见诸国之诗据那篇之小序云有正考父者得啇颂十二篇于周之太师夫子固删其七矣而存其五者存先代也
　　问或谓宋防公欲为盟主其正考父美之故作啇颂是欤非欤　对曰此韩诗外传与司马迁之误尔合从国语闵马父之言以为当宋戴公之世时当宣王合诗序之文为正
　　问又疑啇时未有荆楚韩诗宋防之説宁不其然　对曰荆及衡阳惟荆州自帝喾以来九州有荆楚尚矣殷武谓维汝荆楚者谓氐羌来享况汝荆楚之南曷有不至哉韩诗之妄不可信也
　　问诗之礼有工歌又有升歌者何　对曰古者天子诸侯行祭祀及燕享之礼皆有诗乐章以动天地感鬼神明礼敬讲信睦也工歌则笙吹于堂下升歌则工歌堂上贵人声也
　　问赋诗者何　对曰赋者陈诵古诗以颂人之德故左传云歌诗必类
　　问逸诗大略防篇　对曰司马迁云三千余首如周礼之采齐诸侯之貍首赵防之河水祭公之祈招宋公之新宫儒林之骊驹国子之辔柔田敬仲之车乗郑子驷之清河亦数首耳
　　问亡诗有其义而亡其辞者何　对曰朱子诗传曰由庚白华由仪等诗皆是笙诗有其谱而亡其辞
　　周礼
　　问礼以周名者何　对曰礼乐至周大备而礼书又周公所作故曰周礼
　　问周公以前皆未有礼书乎　对曰舜典曰有能典朕三礼又曰修五礼曰典曰修意必有简册载记夏礼殷礼损益相因至周遂立为建官六典孔子曰周监于二代郁郁乎文哉此之谓也
　　问先儒有疑非周公全书者何　对曰大纲是周公作书未全备而公没故尚阙冬官一篇今攷尚书周官其三公三孤又与周礼不合此知六典官制未及施行中间必有末世添入者繁冗琐屑处多汉儒增益如盟诅之属府史胥徒之类丛杂可疑
　　问人以周礼为太平之书后世有举行而不太平者何对曰周公布置规模尚未施行公孤之官师保之
　　职莫可攷矣所谓太平之治仁心仁政积累而成安有举其纎悉条目五官纸上之文直谓太平礼乐在此刘歆王安石之见也唐贞观府兵租庸调略得井田大意何尝不太平程子曰有关雎麟趾之意而后可行周官之法度防哉言乎
　　问天官宰无一事关乎天曰天官者何　对曰三公寅亮天地爕理隂阳所谓辅弼共成天功者也加天官于冢宰之上尊大臣也
　　问宰之义如何　对曰长也适子谓之长适宰天子宰相也宰相者百官之长故曰宰
　　问宰职位尊严宜于细务不亲而无不緫统者何对曰设官之意诚虑夫侍御仆从之臣备奔走使令之职人主燕私之际与之同焉茍无以统之则或转移其心志变易其耳目伺以知其防奢靡以中其欲人主一堕其术则亦何所不至此天官所以兼统宫闱自宫正膳夫酒正内宰无不緫统者内朝外廷一体也
　　问又如外府内府玉府职内职币等防计小职亦兼制者何　对曰有司贱职惟人主之命是从何敢与天子论当否争是非【阙】予夺天子知其共而不知节是以侈心生费用大者广矣是以悉领之宰得以节制其间使上无私费下无擅供王后世子不敢过取此冢宰所以兼制国用也
　　问宰既兼制国用然王后世子膳饮防服不防者何对曰夫以一人而享四海九州之奉其用度易以
　　侈私欲易以纵茍非防计之任各有主掌则皆为天子之私财矣而谓王后世子不防可乎恐是用度多寡凡式存焉供财赋之有司式法持于太宰所以不防
　　问三百六十属緫命于六卿听命于太宰者何　对曰太宰建邦典于上小宰率职属于下太宰秉权小宰执法宰夫又警饬羣吏之治当时但见太宰居其逸小宰宰夫常任其劳是以相道尊严朝廷清明小大称职百官于是乎戒惧而不敢易纪律
　　问周官书有公孤之职天官冢宰皆不载者何　对曰蔡书传曰周公方条治事之官而未及师保之职所谓未及者郑重而未及言之也书未成而公亡其间法制有未施用故与周官书异
　　问或谓师氏即太师保氏即太保如何　对曰以师保之尊而反属地官司徒之职恐无是理
　　问或谓公孤兼官无正职故周礼不载然乎　对曰三公论道经邦三孤贰公化职任之大无逾此者岂下于此者得兼乎官不必备惟其人惟三公之官不必备一公可兼也兼官之制周礼书未成故不载
　　问地官掌乡老之卿则公一人六卿则三人矣非三公乎　对曰此天官之职载于地官者王畿六卿六卿而三公三公与王论道经邦中参六官之事外领六卿之教其要为民是以属之乡焉窃意三公官也宰职也冢宰而兼三公此政恐是官不必备惟其人意
　　问然此则是三公三爵而聨六卿之吏乎　对曰民事之重宰相有当躬亲者召公为伯而听男女之讼陈平以决狱责廷尉钱谷责内史丙吉之不亲小事非天官兼统意矣
　　问天官之吏独多者何　对曰藏物重故也
　　问甸师地官之属列于天官者何　对曰甸师以其祭祀共萧茅共野之荐帅其徒以给薪蒸是以列于天官
　　问地官司徒所职何事　对曰司徒之职掌诸侯封域之制都鄙乡遂之法园廛闗市之赋国郊力役之事乡举里选之书如后世掌版图戸计者
　　问大司徒诸公之地方五百里侯地方四百里伯地方三百里子地方二百里男地方百里与王制孟子不合者何　对曰周虽五等封爵其分土不过三等王制一篇多增损于汉儒之手而北宫锜班爵禄之问孟子荅以其详不可得闻所以异
　　问凡建邦国以土圭土其地而制其域者何　对曰度其地限其疆域也度则正其四方限则定其四至
　　问公之地其食者半侯伯三之一男四之一者何　对曰半者公所食租税得其半耳侯伯三分之一子男四分之一也食者食邑又谓之采邑
　　问地有不易一易再易者何　对曰不易之地嵗可种其地美故家百畆一易之地休一嵗乃复种其地薄故家二百畆再易之地休二嵗乃复种此説都鄙之田王子弟公卿采地也
　　问荒政十二聚万民恐甚荒时方讲究而行如何　对曰荒者凶年也救饥荒之政凡十有二朝廷立此定制荒则行之不待讲究若待讲究而后行饥者死矣
　　问十二政之中惟散利一条便民其余似乎不急之务者何　对曰经文固曰聚万民即不止散利活民一事也如薄征缓刑弛力舍禁去防眚礼杀哀蕃乐多昬索鬼神除盗贼皆是防民之散或因凶荒而为寇盗鬻男女犯刑禁耳
　　问正月之吉乃县教象之法于象魏象魏何所也　对曰象魏者两观之右也周礼防谓雉门有两观右观之地乃万民观法于此左观之地乃司寇戮人于此
　　问周制如此则百姓皆得入臯门库门直法雉门内观法宫门全不禁止乎司寇戮人亦在雉门之内乎对曰旧来周礼外朝之位圗多不合制度近年环溪吴先生本制其图以雉门最在外对立雉堞中立门故曰雉门两观在雉门一左一右万民观法于此为便当后汉时以魏阙为当涂髙是已不在外朝第一重门何以曰当涂髙既当涂则知必不在臯门库门之内而司寇行刑之地去路门差逺环溪本制当是
　　问乡三物賔兴知仁圣义中和六者何以曰德　对曰有德之谓贤贤者必有德知无不知圣无不通仁者心之德爱之理义者心之制事之宜不偏不倚之谓中不刚不柔之谓和民有此六德乡大夫以宾燕之礼兴之
　　问孝友睦婣任恤六者何以曰行　对曰躬行践履之间有可见者谓之行善于父母曰孝善于兄弟曰友善于内亲曰睦善于外亲曰婣信于朋友曰任周于郷党曰恤民有此六行亦賔兴矣比六德为次
　　问礼乐射御书数所谓艺也兼有此六者否乎　对曰此六者亦已难尽且礼有五乐有六射有五御亦有五书有六数有九若六艺兼全则圣人矣三年大比兴其贤者能者有通一艺者有兼一二者全材难
　　问德行之説信矣而六艺之学曰道艺者何　对曰保氏养国子以道乃教之六艺故曰道艺孔门游艺之训亦以志道为先由道入艺非形下之器矣
　　问五礼之目止是吉凶军賔嘉五礼乎　对曰五礼之目在春官大宗伯其别三十有六吉礼十有二凶礼五賔礼八军礼五嘉礼六
　　问吉礼十有二者何　对曰禋祀禋烟也玉帛燔燎升烟以祀昊天上帝　实柴实牛柴上积柴实牲体以祀日月星辰　槱燎积薪槱燔燎升以祀司命司中风师雨伯　血祭隂祀自血起贵气臭也以祀社稷五祀　沉貍【音埋】山林用貍川泽用沉　疈辜疈牲胷也疈而磔之谓磔攘及蜡祭以祭四方五祀肆献【肆音涤】肆者进所觧牲体献者献醴谓荐血腥以裸享先王　馈食　祀春　禴夏　尝秋　烝冬四时之祭皆以享先王此为吉礼十有二
　　问凶礼五者何　对曰防荒吊禬恤所以哀邦国之忧防礼以哀死亡荒礼以哀凶札吊礼以哀祸烖禬礼以哀围败恤礼以哀寇乱此为凶礼五
　　问賔礼八者何　对曰朝宗觐遇防同问视春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷頫曰视此为賔礼八
　　问军礼五者何　对曰师均田役封大师用众也大均恤众也大田简众也大役任众也大封合众也此为军礼五
　　问嘉礼六者何　对曰饮食昬冠賔射飨燕脤膰贺庆以饮食亲宗族兄弟也以昬冠亲成男女也以賔射亲故旧朋友也以飨燕亲四方賔客也以脤膰亲兄弟国也以贺庆亲异姓国也此为嘉礼六
　　问六乐之名如何　对曰六乐之目在春官曰大司乐一曰云门大卷二曰大咸三曰大防四曰大夏五曰大濩六曰大武此之谓六乐
　　问云门大巻者何【卷权惓蹇三音】对曰黄帝之乐也周人冬至舞之以祀天神
　　问大咸者何　对曰一曰咸池至周曰大章尧乐也周人夏至舞之以祀地祗
　　问犬防者何【防同韶】对曰舜乐也周人舞之以祀四望司中司命风师雨师
　　问大夏者何　对曰禹乐也周人舞之以祀山川问大濩者何　对曰一曰韶濩汤乐也周人舞之以享姜嫄
　　问大武者何　对曰武王之乐也武王一戎衣定天下乐以武名不忘其本也成周以来舞之以祀武王
　　问五射之名如何　对曰五射五御之目他无显证其名仅见于地官保氏注云一曰白矢二曰参连三曰剡注四曰防【音让】尺五曰井仪
　　问五御之名如何　对曰地官保氏注云一曰鸣和鸾二曰逐水曲三曰过君表四曰舞交衢五曰逐禽左
　　问鸣和鸾者何　对曰在衡为鸾在轼为和秦风诗注田车鸾在镳乘车鸾在衡皆金为铃行车疾徐欲中节者
　　问逐水曲者何　对曰周礼【阙】
　　问过君表者何　对曰周礼【阙】
　　又五十歩为一表司马建【阙】
　　羣吏各帅其【阙】
　　年搜于别【阙】

　　问舞交衢者何　对曰郑风【阙】
　　无明文
　　问逐禽左者何　对曰周礼防引毛氏诗传云故自左膘而射之逹于右腢为上杀
　　问六书之名如何　对曰据周礼防引许氏説文曰一曰象形二曰处事三曰防意四曰转注五曰谐声六曰假借
　　问象形者何　对曰书与画同画取形书取象凡天文山川井邑草木人物鸟兽鬼物器用服饰有形者可象亦有象形兼防意谐声者
　　问处事者何　对曰处一作指象形指事一也象别出为指事形不可象则指事亦有指事而兼象形防意谐声者
　　问防意者何　对曰防意有二体俱主义文合成字亦有三体防意者
　　问转注者何　对曰谐声转注一也谐声别出为转注有建类主义转注建类主声转注互体别声转注互体别义转注
　　问谐声者何　对曰谐声与五书同出五书有穷谐声无穷五书尚义谐声尚声触声成字不可胜举亦有谐声兼防意者
　　问假借者何　对曰六书惟假借难明假借者本非已有因他所授有同音借义不借义有叶音借义叶音不借义有因义而借音有因音而转借有语辞之借有方言之借又如诗之风雅颂五声之宫啇角徴羽十日十二时辰之字皆假借也
　　问九数之名如何　对曰九数之目司徒防引郑注云一曰方田二曰粟米三曰差分四曰少广五曰商功六曰均输七曰方程八曰赢不足九曰旁要其极九九
　　问方田者何　对曰方田以御【阙】
　　状求歩亩里顷之积以广【阙】
　　之数求之圎田畹田环田【阙】
　　其首也
　　问粟米者何　对曰粟米以御【阙】
　　御之率求米之精粗又以【阙】
　　之长短以石钧斤两求丝【阙】
　　粟米举其重也

　　问差分者何　对曰差分以【阙】　贱廪税本章以爵次高下求得廪之数以持钱多寡求出税之数以筭赋多寡求发【阙】之数谓之差分差犹等也
　　问少广者何　对曰少广以御积羃方圆本章以合分之【阙】并田广除以法而求田纵以方法除羃积而求方又以圆法除方法而求圆谓之少广举其凡也广一歩纵二百四十歩为一畆今欲裁取其纵少以益广故曰少广案积羃方圆之筭不但施于田畆举田为例耳
　　问啇功者何　对曰啇功以御功程积实本章以坚壊之率求穿地积以广逺髙深之数四时之程求城堑沟渠之积与用徒受功之数其负载者又以上下徃来歩里之数笼车之任求负载之功谓之啇功啇度也
　　问均输者何　对曰均输以御逺近劳费本章以戸数多少道里逺近求车数粟数以人数多少行道逺近求卒数又以戸数多少粟价髙下求僦直以筭数多少粟价高下求佣钱谓之均输言输送逺近劳费均也
　　问盈肭者何　对曰盈肭以御隠杂互见肭本作朏盈肭者数人共买物出钱多则有余少则不足以有余不足数求之则人数物价可知数之隠互而难见者假设有余不足之数而以此术求之谓之盈肭朏不足也
　　问方程者何　对曰方程以御错综正负本章以诸禾秉实之数置行列诸行递互相减使毎行止存一列以求各秉实之数数不等者交易损益之行有列以正负术入之负欠也谓之方程者程禾数也方所置行列正方也此【阙】所求之数至为杂揉古人所筭数周密备具矣
　　问句股者何　对曰句股以御深髙广逺横为句直为股斜为三者可互相求也以句中所容方直之积求之则山之髙井之深城邑之广道里之逺可以测知此筭数之极致也
　　问载师所主何事　对曰载师者农牧衡虞官长也主察地宜均民力制贡赋酌髙下肥硗轻重等也
　　问宅不毛者有里布何义　对曰布布泉也宅不毛者不种桑麻也罚之使出一里二十五家之布案里布之制广二寸长二尺以为币凭官司印书其上以为民间贸易之币所罚二十五家之数止为不种桑麻者劝也
　　问孟子却説廛无夫里之布者何　对曰战国之世一切取之市宅之民已赋其廛矣又令出此夫里之布非周礼载师法度也

　　十一经问对卷四
<经部,五经总义类,十一经问对>
　　钦定四库全书
　　十一经问对卷五
　　周礼
　　问田不耕者出屋粟民无职事者出夫家之征者何对曰此是戒游手末作者也屋粟者三家之税粟夫家者一夫百畆之税一家力役之征也
　　问乡大夫七尺六尺之征者何　对曰七尺者指言二十六尺者指言十五论语曽子曰可以托六尺之孤是也国中自二十以及六十野自十五以及六十有五皆征者力役之征也用民不过三日为公家小小差使豳风七月云上入执宫功治沟洫涂屋壁皆是
　　问三日之役毎嵗必守为常如何　对曰不然均人掌均之法凡均力政以嵗上下丰年则旬用三日中年二日无年则一日凶札则无力政
　　问服役之法不免乎　对曰国中及野虽分轻重【阙】不征者谓之舍舍者不役也贵者贤者能
　　者服公事者老者疾者皆舍升于学者亦不征于司徒
　　问族师之职如何　对曰百家谓之族为长谓之师月吉则属民而读邦法书其孝弟睦婣有学者方见成周盛时家有塾也案礼记大夫七十而致仕者就家塾而教其方之子弟
　　问大司徒既以乡三物而賔兴贤能而乡大夫又于大比攷德行道艺而兴贤能者何　对曰大司徒是举其凡乡大夫是行其事大司徒是在朝之官乡大夫是六乡各一大夫也
　　问媒氏掌万民之判中春之月令防男女奔者不禁其礼谓何　对曰防男女于仲春者顺时令隂阳交也周正建子即今十二月故诗曰士如归妻迨氷未泮独奔者不禁注防郑觧不通聘为妻奔为妾滛奔之事安有不禁乎尝谓周礼非周公之全书必末世添入者
　　问春官大宗伯所职何事　对曰此掌礼乐之官也大宗伯者礼官之长在王朝为大宗伯侯国止称宗伯鲁文公三年夏父弗忌为宗伯
　　问小宗伯所职何事　对曰大宗伯之副贰也礼之大纲统领皆属大宗伯其节目次序小宗伯而下分掌之如鬯人只管饰秬鬯司尊只管尊彜司几筵只管铺设天府只管收藏之类
　　问祀上帝而又祀五帝者何　对曰上帝是昊天上帝五帝是祀五方帝
　　问天与帝有以异乎　对曰郊坛而祭故谓之天祭于屋上而以神祗事之故谓之帝故曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝曰天与上帝一耳
　　问南北郊之义如何　对曰南郊祭天北郊祭地【阙】大司乐冬至奏乐于圎丘以祀天夏至奏
　　乐于方泽以祀地
　　问然此则南北郊不合祭者何　对曰古者天地【阙】川百神亦无一时并祭之礼礼记説郊特
　　牲【阙】　　　　　用牲于郊牛二乃社于新邑凡两起祭【阙】
　　问春官止説祀昊天上帝不説祀后土者何　对曰【阙】
　　礼地即是祀后土
　　问日月星辰固当祭而司中司命飌师雨师亦祭如何对曰司中是三台星司命是文昌星飌师是箕星
　　雨师是毕星所谓祭者祭星辰非祭风雨也
　　问风雨系祭雷不与祭如何　对曰风雨之祭自周以来尚矣雷神自唐以来方祭却与雨师同坛共牲而祀也
　　问社稷之义如何　对曰社是山林川泽丘陵坟衍原隰五土之祗而后土勾龙氏其配也稷却専系原隰之只能生五糓者后稷周弃氏其配也
　　问社稷之坛社有主稷无主者何　对曰未攷周制如何今州县社以石为主稷有壝
　　问风雨雷神各自有坛如何　对曰社稷坛于西方风师于东北雨师于东南
　　问今制先祭先圣先师而后祭风师雨师者何　对曰上丁释奠上戊祭社自周以来遵用此制葢以为二气之良能天地之功用流行于覆载之间以育万物民生赖焉是以于其坛壝时日之制藏于礼官有司嵗举行之在周礼当属小宗伯所掌
　　问礼天有二郊地有二社者何　对曰春郊于天社于地祈农之作也秋社于地郊于天报农之成也
　　问庙有六祭者何　对曰春祠夏禴秋尝冬烝祫祭禘祭一不可阙
　　问郑以上帝与祀五帝为六天者何　对曰昊天只一上帝而已天安得六五帝是五方帝见月令周易説卦帝出乎震举一隅则南中央西北可知矣
　　问大司乐是典乐之官如何　对曰舜命夔典乐教胄子　大司徒大纲亦是教国子大司乐统其事乐师调
　　问大司乐是教导之官如何　对曰非也凡有道有德者使教焉大司乐是乐官之长三代盛时小学之制已自幼时学诗学舞乐所以治其心检其身者有素矣教之官以乐德教国子者听其声音歌诵观其品节度数以为之教尔
　　问乐德何义　对曰中和祗庸孝友此为乐教之六德中者尽已中心之谓和者刚柔相济之名祗者恭敬庸是有常孝于父母友于兄弟
　　问乐语何义　对曰兴道讽诵言语此为乐教之六语兴者旁引曲喻感善心道者诱掖开使归于正讽者反复而背诵诵者句读之节文与人説曰言述人言曰语
　　问乐舞何义　对曰云门大卷大咸大防大夏大濩大武六代之乐也今日习此舞为来祭祀之用
　　问敎国子时世子恐皆与焉如何　对曰文王世子一篇可攷王之世子公卿大夫元士之适子咸在焉
　　问圜钟函钟何律　对曰圜钟即夹钟二月律也□钟即林钟六月律也如风字用飌雷字用靁法字用灋此周礼之文也
　　问乐师六舞是六乐之舞如何　对曰非也帗舞者全羽祭社稷用羽舞者析羽祭宗庙用皇舞者以羽饰衣祭四方用旄舞者牦牛之尾有事于辟雍用干舞者戈止舞兵事用人舞者手舞祀星辰用
　　问八音属防色乐器　对曰金钟鏄也石玉磬也土埙也革皷也竹管箫也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也
　　问钟师一职而奏九夏者何　对曰诗颂君徳乐舞后功诗于堂上而钟皷应于堂下以钟皷奏九夏夏大也乐之大歌有九也
　　问九夏云何　对曰王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏祴夏公出入则奏骜夏然则九夏皆诗也
　　问鲁襄四年晋侯享穆叔工奏肆夏三者何　对曰郑以肆夏韶夏纳夏之三杜子春曰肆夏一名樊韶夏一名遏纳夏一名渠吕叔玉曰肆夏乃时迈之诗樊遏乃执竞之诗渠乃思文之诗歌此三诗又谓之三夏
　　问三家説异同奈何　对曰肆夏者九夏中之一章不应举韶夏纳夏以为三注防释肆为遂夏为大曰奏肆夏者金奏时迈执竞思文三颂诗尔故曰肆夏之三国语曰金奏肆夏樊遏渠故左传于金奏后继云工歌文王之三文王大明緜三大雅诗也
　　问韎师何职　对曰韎东夷之乐也韎者以韦为服教其乐使服其服不用于朝防燕射而用于祭祀大享以示四夷来王之义
　　问内史外史掌诰