台湾诗乘 - (TXT全文下载)

书籍类目：诗藏 - 诗集
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书籍内容：

台湾诗乘

苏序
自序
题词
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六

自序

　　「台湾通史」既刊之后，乃集古今之诗，刺其有系台湾者编而次之，名曰「诗乘」。子舆有言，王者之迹熄而诗亡，诗亡然后「春秋」作。是诗则史也，史则诗也。余撰此编，亦本斯意。

　　夫台湾固无史也，又无诗也。台为海上荒土，我先民入而拓之，以长育子姓，艰难缔造之功多，而优游歌舞之事少；我台湾之无诗者，时也，亦势也。明社既屋，汉族流离，瞻顾神州，黯然无色，而我延平郡王以一成一旅，志切中兴，我先民之奔走疏附者渐忠励义，共麾天戈，同仇敌忾之心坚，而扢雅扬风之意薄；我台湾之无诗者，时也，亦势也。清人奄有，文事渐兴，士趣科名，家传制艺，二三俊秀始以诗鸣，游宦寓公亦多吟咏，重以舆图易色，民气飘摇，侘傺不平，悲歌慷慨，发扬蹈厉，凌轹前人；台湾之诗今日之盛者，时也，亦势也。

　　然而余之所戚者则无史。无史之痛，余已言之。十稔以来，孜孜矻矻，以事「通史」；又以余暇而成「诗乘」。则余亦可稍慰矣。然而经营惨淡之中，尚有璀璨陆离之望。是诗是史，可兴可群。读此编者，其亦有感于变风、变雅之会也欤！

　　辛酉花朝，台南连横序于台北大遯山房。
　
题词

　　遗山野史少陵诗，今日于君并见之。千古才人一枝笔，相怜传世总伤时。

　　难得知书有细君，十年相伴助文情。从来修史无兹福，半臂虚夸宋子京。

　　掌故搜罗三百年，几多佳句集毫颠。任公尚有游台稿，好采遗珠续后编。

　　鹿耳鲲身壮海东，延平剑气尚磨空。不须更写沧桑感，还我河山指顾中。

　　民国三十三年十一月，吴兴陈其采题。
　

卷一

　　台湾为海上荒土，我延平郡王入而拓之，以保存汉族；宏功伟绩，震曜坤舆，具载「台湾通史」。闻王克台后，颇事吟咏，而不留只字。岂当玄黄之际，王之子孙閟而不发欤？余从各处搜罗，仅得一首，为登岘石山；是为北征之时，师次京口所作。诗曰：『黄叶古祠里，秋风寒殿开。沉沉松柏老，瞑暝鸟飞回。碑碣空埋地，庭阶尽杂苔。此地到人少，尘世转堪哀』！

　　延平郡王之诗，既载之矣，嗣有友人传示一首，为王手书，现存平户某所；惜不知其题目，似为游览之作。诗曰：『破屋荒畦趁水湾，行人渐少鸟声闲。偶迷沙路曾来处，始踏苔岩常望山。樵户秋深知露冷，僧扉昼静任云关。霜林独爱新红好，更入风泉乱壑间』。

　　平户在日本肥前国，与长崎隔带水，有千里滨，延平降诞之地也。清嘉庆元年壬子（按嘉庆元年为丙辰，壬子系乾隆五十七年；经查原稿，确系壬子）冬十二月，藩主松浦干斋公命建庆诞芳纵碑，叶山高行撰文，多贺嘉彰书册，而自系铭。碑高可丈余；旁有椎，干老叶茂，闻为延平幼时所植，至今宝之。

　　台湾之名始于明季，而澎湖见于隋代。及唐中叶，施肩吾始率其族居此。肩吾，汾水人，元和中举进士，隐居不仕，有诗行世。其题澎湖云：『腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水』。是此居民尚为岛夷，故有「黑皮年少」之语。然澎湖之有华人，远在秦、汉之际。或曰：楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。是华人之来也已久，惟不见于载籍尔。

　　有明之末，海氛不靖，闽、粤戒严。天启二年，荷人再乞互市，明廷不许，遂据澎湖。四年春，福建巡抚南居益遗总兵俞咨皋讨之，荷人大败，擒其将高文律，斩之以徇。八月，荷人请和，乃去澎湖而入台湾。是时居益至厦门，调集水师，筹军务，故有视师中左所之诗。中左所者，厦门也。诗曰：『寥廓闽天际，纵横岛屿微。长风吹浪立，片雨挟潮飞。半夜防维楫，中流谨袽衣。听鸡频起舞，万里待扬威』。其二：『一区精卫土，孤戍海南边。潮涌三军氧，云蒸万灶烟。有山堪砥柱，无地足屯田。貔虎聊防泛，蛟龙藉稳眠』。此诗第一首仅言驻厦用兵之事，而第二首则言澎湖之险要。「有山」、「无地」两句，可作一篇防海论。

　　沈斯庵太仆以永历三年入台，时台为荷人所据，受一廛以居，极旅人之困，弗恤也。及延平至，待以宾礼。清军得台后，卒于诸罗。斯庵名光文，字文开，浙之鄞人也；居台三十余年。自荷兰以至郑氏三世盛衰，皆目击其事。著书甚多，台湾文献推为初祖；然书已散佚。余搜辑其诗，仅得六十有九首，编为一卷，列于「台湾诗存」。

　　忆感云：『暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。梦中尚有娇儿女，灯下惟余瘦影形。苦趣不堪重记忆，临晨独眺远山青』。

　　慨赋云：『忆自南来征迈移，催人头白强扶持。乐同泌水风何冷，饮学秋蝉露不时。最幸家贫眠亦稳，堪怜岁熟我仍饥。仰天自笑浑无策，欲向西山问伯夷』。

　　斯庵有己亥除夕之诗。己亥永历十三年，荷兰尚据台湾，则其困乏尤可知矣。诗曰：『年年送穷穷愈留，今年不送穷且羞。穷亦知羞穷自去，明朝恰与新年遇。赠我椒尊属故交，频频推解为同胞。客路相依十四载，明年此日知何在。修门遥遥路难通，古来击楫更谁同。也怜窭空嗟无告，犹欲坚持冰雪操。爆竹声喧似故乡，繁华满目总堪伤。起去看天天未晓，鸡声一唱残年了』。

　　永历十五年，延平克台湾，中土士大夫多从之至。闻斯庵在，大喜，各以相见为幸。故其集中颇有唱酬之作。如谢王愧两司马见赠云：『廿载仰鸿名，南来幸识荆。忘机同海客，尊义缔寒盟。霖雨时思切，东山望不轻。流离谁似我，周急藉先生』。卢司马惠朱薯赋谢云：『隔城遥望处，秋水正依依。煮石烟犹冷，乘桴人未归。调饥思饱德，同饿喜分薇。旧事萦怀抱（司马昔为我郡兵宪），于今更不违』。齐介人旋禾，未及言别，兹承柬寄，欣和云：『忽带青云去，惟将逸韵留。剡舟知待雪，陶径已辞秋。风足高山水，光原灿斗牛。瑶华承寄问，多病获新瘳』。按王司马字长孺，号愧两，福建惠安人，官至兵部左侍郎，后卒于台。卢司马名若腾，字闲之，号牧洲，福建同安人，官至兵部尚书，后卒于澎。而齐介人未详。

　　斯庵又有别顾南金、洪七峰二诗，亦同客台湾者。南金，浙江黄岩人，曾任江南粮储道，驻京口，延平北伐之时来归，迁之台湾。七峰疑洪旭之族人；旭字九峰，同安人，为延平部将。

　　别顾南金云：『明知苦节却艰贞，九载相怜藉友声。邱壑有怀推老大，色言欲避笑愚生。入山地近区南北（南金移居南路），此日情深胜弟兄。安得时时慰依傍，长如鸥鹭得随行』。

　　别洪七峰云：『鹭岛初来便识君，东山又共学耕耘。发肤无恙悲徒老，著述方成悔欲焚。忽作闲心同倦鸟，俄焉长揖别高云。从今只合言于野，理乱都将置不闻』。

　　野史载延平薨，子经嗣，颇改父之臣与政。斯庵作赋有所讽。或谮之，乃变服为僧，逃入罗汉门山中。或以言解之于经，乃免。斯庵集中有山居八首，当作于是时也。诗曰：

　　『战攻人世界，隐我入山间。且作耽诗癖，谁云运甓闲。松杉生远影，风雨隔前湾。天路遥看近，归云共鹤还』。

　　『生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川』

　　『念此朝宗义，孤衷每郁寥。未能支厦屋，祗可托渔樵。冀作云中鹤，来听海上潮。长安难得去，不是为途遥』。

　　『已当天末处，地亦近南交。欲雨虚帷润，无家壮志抛。桐看几落叶，燕记屡营巢。正作还乡梦，虚窗竹乱敲』。

　　『只说暂来尔，淹留可奈何。驱羊劳化石，返舍拟挥戈。我耻周旋倦，人言厌恶多。旅途宜自惜，慨以当长歌』。

　　『云间长抱石，鸥梦浅依沙。山静能容客，潮流直到家。苟全徙倚便，小隐困穷加。不识春风面，何人问落花』？

　　『饿已千秋久，人堪饭首阳。苦忧徒反侧，无事笑徜徉。慨想风云合，回思雨露长。祗今空寂寞，能不变沧浪』？

　　『长松不可俯，远视立亭亭。月色来窗曙，山光到海青。荒村余古意，老鹤爱修翎。正发临池兴，忧来笔又停』。

　　斯庵又有感怀八首，亦是时之作。诗曰：

　　『未伸靖节志，居此积忧忡。退避依麋侣，流离傍蜃宫。身闲因性懒，我拙任人工。岛上风威厉，衾寒梦未终』。

　　『采薇思往事，千古仰高踪。放弃成吾逸，逢迎自昔慵。花枯邀雨润，山险倩云封。即此烟霞外，心清听晚钟』。

　　『不改栖迟趣，偏因诗酒降。晨风摇远树，夜月照寒釭。地静长留古，心幽岂逐尨。兴来怀友处，结韵老梅桩』。

　　『蓬蒿长仲蔚，卜亦卖成都。独钓月千尺，分耕云半区。乐饥水有泌，行乞市非吴。但是栖依者，相从莫问途』。

　　『朋来闲话旧，感叹到斜曛。联袂招新月，分途送暮云。梅寒摇梦影，笔冻冷花纹。兴倦登楼矣，依刘今未闻』。

　　『往事平生恨，株牵且俟河。触藩谁遣触，磨蝎命先磨。海屿薇原少，天南雁不过。支扉当夜静，霜月影婆娑』。

　　『南来积岁月，又看荔将花。志欲希前辈，时方重北衙。隐心随倦羽， ............

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