草堂诗话 - (TXT全文下载)

『邻人有美酒，稚子夜能赊』。则稚子乃宗文也，审矣！『笋根稚子无人见』，此寻儿不见，忽于竹丛边得子，遂有此句，复何疑乎？殊不看下句『沙上凫雏傍母眠』，以禽鸟犹知爱其子，可以人反不如之乎？盖谓小儿戏于竹边，偶寻不见，遂至感物以兴己意，其理灼然也。」
此条亦见《分门集注杜工部诗》卷二、《影宋王状元集百家注编年杜陵诗史》卷十三《绝句漫兴九首》诗注。《黄氏补千家集注杜工部诗史》卷二十二、徐居仁编《集千家注分类杜工部诗》卷十所引，较前二本为简。
苕溪胡元任《丛话》曰：「律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。如老杜诗云：『竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，自识将军礼数宽。百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。』此乃七言律诗之变体也。又云：『山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。』此乃绝句律诗之变体也。又有七言律诗，至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。如有云：『摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。』又有云：『谩向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不着鵕冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。』此二诗起头用侧声，故第三句亦用侧声。又有云：『暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光，雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水飜回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。』此诗起头用平声，故第三句亦用平声。凡此皆律诗之变体，学者不可不知也。」
此条引文见《苕溪渔隐丛话》前集卷七，文有删节。
蜀人师古《诗话》曰：「子美《古柏行》：『霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。』说者谓阔四十围，长二千尺，何其长与广不相等耶？有以两指为围，有以合抱为围，若用指为围，则长而太瘦，若用抱为围，则又褊而短。甫之言果为如何？大抵诗人之言，不必于长短小大而求其疵也。诗取其意，不必泥其语，孟子谓『不以文害辞，不以辞害意』，盖知诗者也。」
颍滨苏子由曰：「老杜陷贼时，有《哀江头》诗云：『少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼囓黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。』予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法也。」
此条引文见苏辙《栾城集》卷八《诗病五事》。
苕溪胡元任《丛话》曰：「子美《江南逢李龟年》诗云：『岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。』此诗非子美作。岐王开元十四年薨，崔涤亦卒于开元中，是时子美方十五岁，天宝后子美未尝至江南。」梦弼谓当考。
此条引文见《苕溪渔隐丛话》前集卷十四。
万竹高元之端叔《荼甘录》曰：「老杜《萤火》诗：『幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。』似讥当时阉人用事，于人君之前，不能主张文儒，而乃知青蝇之点素也。说者谓喻小人有才而侵侮大德，岂不误哉！」
此条亦见《韵语阳秋》卷二，文字几乎全同，但不云出自高元之《荼甘录》。
广陵马永卿大年《懒真子录》曰：「『日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清罇幸不空。』右杜工部《严武厅咏蜀道画图》。是时武跋扈，微有割据之意，故甫于诗讽之云『山不断』、『水相通』，以言蜀不可割据也。幕下有益于东道者，有如此也。」
此条引文见《懒真子录》卷四，文字微异。
丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：「传云：学士大夫，则知尊祖矣。族之所在，祖之所出也，其可以不敬乎？陶渊明有《赠长沙公诗序》云：『长沙公于余为族祖，同出大司马，昭穆既远，已为路人。』故其诗云：『同源分流，人易世疎。慨然寤叹，念兹厥初。礼服遂悠，岁月眇徂。感彼行路，眷然踌躇。』盖深伤之也。长沙公于渊明如此，而渊明乃以教戒自任，其临别赠言之际，有『进篑虽少，终在为山』之句。呜呼！渊明亦可谓贤矣。杜子美数访从孙济，而不免于防猜，故其诗云：『所来为宗族，亦不为盘飱』，『勿受外嫌猜，同姓古所敦。』观长沙公与济，尊祖之义扫地矣。」
此条引文见《韵语阳秋》卷二十，文字稍异。
丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：「贤者豹隐墟落，固当和光同尘，虽舍者争席奚病，而况于杯酒之间哉？陶渊明、杜子美，皆一世伟人也，每田父索饮，必使之毕其欢而尽其情而后去。渊明诗云：『清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。』子美诗云：『田翁逼社日，邀我尝春酒。』『叫妇开大瓶，盆中为吾取。』二公皆有位者也，于田父何拒焉？至于田父有『一世皆尚同，愿君汩其泥』之说，则姑守陶之介，『久客惜人情，如何拒邻叟』，则何妨杜之通乎？」
此条见《韵语阳秋》卷二十，文字微异。
《扪虱新话》：「老杜诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。杜诗有高妙语，如云：『王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。』可谓深入理窟。晋、宋以来，诗人无此句也。『心地初』乃《庄子》所谓『游心于淡，合气于漠』之义也。」
此条见陈善《扪虱新话》下集卷一。
程氏《演繁露》：「老杜《七歌》：『竹林为我啼清昼』；蔡绦以『竹林』为禽名，恐穿凿也。竹本非啼，诗人因其号风若哀，因谓之啼，何必有喙者而后能啼耶！《说文》：竹之夭然，似人之笑，因为『笑』字。竹岂能笑，特以象言尔。非笑而可名以笑，从怀哀者观之，孰谓不得为啼耶？」
此条见程大昌《演繁露》卷十三，文字微异。
洪内翰《容斋随笔》云：「古人酬和诗，必答其来意，非若今人为次韵所局也。观《文选》所编何劭、张华、卢谌、刘琨、二陆、三谢诸人赠答可知已。唐人尤多，不可具载，姑取杜集数篇，畧纪于此。高适寄杜公云：『愧尔东南西北人』。杜则云：『东西南北更堪论』。高又有诗云：『草《玄》今已毕，此外更何言？』杜则云：『草《玄》吾岂敢，赋或似相如。』严武寄杜云：『兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。』杜则云：『枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。』杜公寄严诗云：『何路出巴山』，『重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。』严答云：『卧向巴山落月时』，『篱外黄花菊对谁。跋马望君非一度，冷猿秋鴈不胜悲。』杜送韦迢云：『洞庭无过鴈，书疏莫相忘。』迢云：『相忆无南鴈，何时有报章。』杜又云：『虽无南过鴈，看取北来鱼。』郭受寄杜云：『春兴不知凡几首』。杜答云：『药裹关心诗总废』。皆如钟磬在簴，扣之则应，往来反复，于是乎有余味矣。」
此条见洪迈《容斋随笔》卷十六。
《黄常明诗话》：「杜诗有用一字凡数十处不易者，如『缘江路熟俯青郊』，『傲睨俯峭壁』，『展席俯长流』，『杖藜俯沙渚』，『此邦俯要冲』，『四顾俯层巅』，『旌头俯洞瀍』，『层台俯风渚』，『游目俯大江』，『江槛俯鸳鸯』。其余一字屡用若此类甚多，不可具述。」
此条见黄彻（字常明）《溪诗话》卷七，文字微异。
《萤雪丛说》：「老杜诗词，酷爱下『受』字，盖自得之妙，不一而足。如『修竹不受暑』，『轻燕受风斜』，『吹面受和风』，『野航恰受两三人』，诚用字之工也。然其所以大过人者无他，只是平易，虽曰似俗，其实眼前事尔。『老妻画纸为棊局，稚子敲针作钓钩』，以『老』对『稚』，以其妻对其子，无如此之亲切，又是闺门之事，宜与知者道。」
此条今传俞成撰《萤雪丛说》二卷本不载。
《黄常明诗话》：「数物以个，谓食为吃，甚近鄙俗，独杜屡用：『峡口惊猿闻一个』，『两个黄鹂鸣翠柳』，『却遶井栏添个个』；《送李校书》云：『临岐意颇切，对酒不能吃』，『楼头吃酒楼下卧』，『但使残年饱吃饭』，『梅熟许同朱老吃』。盖篇中大概奇特，可以映带者也。」
此条见《溪诗话》卷七。
《扪虱新话》：「韩以文为诗，杜以诗为文，世传以为戏。然文中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。文中有诗，则句语精确；诗中有文，则词调流畅。谢玄晖曰：『好诗圆美流转如弹丸。』此所谓诗中有文也。唐子西曰：『古文虽不用偶俪，而散句之中，暗有声调，步骤驰骋，亦有节奏。』此所谓文中有诗也。观子美到夔州以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣。」
此条见《扪虱新话》上集卷一，文有删节。
《黄常明诗话》：「子美云：『设网提纲万鱼急。』盖指聚敛之臣，苛法侵渔，使民不聊生，乃『万鱼急』也。又云：『能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。』小人舞智趋时，巧宦数迁，所谓『疾若风』也。残民以逞，不顾倾覆，所谓『挺叉入』也。『日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。』鱼不得其所，龙岂能安居，君与民犹是也。此与六义比兴何异？『吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀』。此乐而能戒，又有仁厚意，亦如『前王作网罟，设法害生成』，不专为取鱼也。退之《叉鱼》曰：『观乐忆吾僚。』异此意矣。」
此条见《溪诗话》卷三，文字稍异。
《黄常明诗话》：「贾生、终童，欲轻事征伐。大抵少年躁锐，使绵历老成，当不如此。昔人欲沉孙武于五湖，斩白起于长平，诚有谓哉！尝爱老杜云：『慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。』又有『安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用』，『安得务农息战斗，普天无吏横索钱』，『愿戒兵犹火，恩加四海深』，『不眠忧战伐，无力正乾坤』。其愁叹忧戚，盖以人主生灵为念。孟子以善言陈战为大罪，我战必克为民贼。仁人之心，易地皆然。」
此条见《溪诗话》卷一。
《扪虱新话》：「陶渊明诗：『采菊东蓠下，悠然见南山。』采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。而老杜亦曰：『夜阑接软语，落月如金盆。』予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之。每咏此二诗，便觉当时清景尽在目前，而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。」
此条见《扪虱新话》下集卷三。
《古今词话》：「蜀人《将进酒》，尝以为少陵诗，作《瑞鹧鸪》唱之：『昔时曾从汉梁王，濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。当初酒贱宁辞醉，今日愁来不易当。暗想旧游浑似梦，芙蓉城下水茫茫。』」此诗或谓杜甫，或谓鬼仙，或谓曲词，未知孰是。然详味其言，唐人语也。首先有『曾从汉梁王』之句，决非子美作也。况集中不载，灼可见矣。不知杨曼倩何所据云。

卷二

《三山老人语录》曰：「子美送严武还朝诗云：『公若登台辅，临危莫爱身。』是劝以仗节死义也。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷十三，文字微异。
横浦张子韶《心传录》曰：「读子美『野色更无山隔断，天光直与水相通』，已而叹曰：『子美此诗，非特为山光野色，凡悟一道理透彻处，往往境界皆如此也。』」
此条见张九成《横浦心傅》卷上。
东莱吕居仁曰：「诗每句中须有一两字响，响字乃妙指。如子美『身轻一鸟过』『轻燕受风斜』，『过』字、『受』字，皆一句响字也。」
此条见《横浦心傅》卷上。
丹阳洪景卢《容斋随笔》曰：「张文潜暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往谒之；凡三日，见其吟哦老杜《玉华宫》诗不绝口。大圭请其故，曰：『此章乃风雅鼓吹，未易为子言。』大圭曰：『先生所赋，何必减此？』曰：『平生极力模写，仅有一篇稍似之，然未可同日语也。』遂诵其《离黄州》诗，偶同此韵，曰：『扁舟发孤城，挥手谢送者。山回地势卷，天豁江面泻。中流望赤壁，石脚插水下。昏昏烟雾岭，历历渔樵舍。居夷实三载，邻里通假借。别之岂无情，老泪为一洒。篙工起鸣鼓，轻橹健于马。聊为过江宿，寂寂樊山夜。』此其音响节奏，固似之矣，读之可嘿喻也。」
此条见《容斋随笔》卷十五，文字稍异。
横浦张子韶《心传录》曰：「陶渊明辞云：『云无心而出岫，鸟倦飞而知还。』杜子美云：『水流心不竞，云在意俱迟。』若渊明与子美相易其语，则识者往往以谓子美不及渊明矣。观其云『云无心』、『鸟倦飞』，则可知其本意。至于『水流』而『心不竞』，『云在』而『意俱迟』，则与物初无间断，气更混沦，难轻议也。」
此条见《横浦心傅》卷中。
丹阳洪景卢《容斋随笔》曰：「江山登临之美，泉石赏翫之胜，世间佳境也，观者必曰『如画』。至于丹青之妙，好事君子嗟叹之不足者，则又以『逼真』目之。如老杜『人间又见真乘黄』、『时危安得真致此』、『悄然坐我天姥下』、『斯须九重真龙出』、『凭轩忽若无丹青』、『高堂见生鹘』、『直讶松杉冷，兼疑菱荇香』之句是也。以真为假，以假为真，均之为妄境耳。人生万事如是，何特此耶！」
此条见《容斋随笔》卷十六，文有删节。
山谷黄鲁直《诗话》曰：「陶渊明《责子诗》云：『白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。』观渊明此诗，想见其人慈祥戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗耳。」又云：「杜子美诗云：『陶潜避俗翁，未必能达道。观其着诗集，颇亦恨枯槁。达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。』子美困顿于三川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊解嘲耳。其诗名曰《遣兴》，可解也。俗人便谓讥议渊明，所谓痴人前不得说梦也。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷三，作「山谷云」，文字几乎全同。
东坡《苏子瞻诗话》曰：「仆尝梦见人云是杜子美，谓仆曰：『世人多误会予《八阵图》诗：「江流石不转，遗恨失吞吴。」世人皆以为先主、武侯皆欲与关羽复仇，故恨不能灭吴，非也。我意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图，晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意，此为恨耳。』」
此条见《东坡题跋》卷二。
王彦辅《麈史》曰：「子美善用故事及常语，多倒其句而用之，盖如此则语峻而体健。如『露从今夜白，月是故乡明』之类是也。」
此条见《尘史》卷中，文字颇异。
建安严有翼《艺苑雌黄》曰：「刘梦得诗云：『朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。』朱雀桥、乌衣巷乌衣，谓铁衣也。皆金陵故事。《舆地志》：晋时王导自立乌衣宅，宋时诸谢曰『乌衣之聚』，皆此巷也。王氏、谢氏乃江左衣冠之盛者，故杜甫诗云：『王谢风流远』，又云：『从来王谢郎』，是也。比观刘斧《摭遗》小说，又曰：王榭，金陵人。世以航海为业。一日海中失船，泛一木登岸。见一翁一妪，皆衣皁。引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海，至其家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上。取片纸书小诗系于燕尾，曰：『误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，洒泪临风几日回。』来春，燕又飞来榭身上，有诗云：『昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无鴈飞。』至来岁竟不至。因目榭所居为乌衣巷。刘斧乃改『谢』为『榭』，以王榭为一人姓名。其言既怪诞，遂托名于钱希白，终篇又取刘梦得诗以实其事。希白不应如此之谬，是直刘斧之妄言耳，不足信也。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》后集卷十二，而文字详略颇异。《丛话》引《艺苑雌黄》后，又续引《六朝事迹》。
凤台王彦辅《麈史》曰：「古之善赋诗者，工于用人语，浑然若出于己意。予于李杜见之。颜延年《赭白马赋》曰：『旦刷幽燕，昼秣荆越。』子美《骢马行》曰：『昼洗须腾泾渭深，夕趋可刷幽并夜。』太白《天马歌》曰：『鸡鸣刷燕晡秣越』。盖皆用颜赋也。韩退之曰：『李杜文章在，光焰万丈长。』信哉！」
此条见《尘史》卷中，文字稍异。
凤台王彦辅《麈史》曰：「世言子美卒于耒阳，故《寰宇记》亦载其坟在县北二里，不知何缘得此。《新唐书》乃称耒阳令遗白酒牛肉，一夕而卒。此承袭传闻而未尝核实故也。得臣观子美侨寄巴峡三岁，大历三年二月始下峡，流寓荆南，徙泊公安。久之，方次岳阳。即四年冬末也。既过洞庭，入长沙，乃五年之春。四月，遇臧玠之乱，仓皇往衡阳，抵耒阳，舟中伏枕，又畏瘴疠，复沿湘而下，故有《回棹》之作。其末云：『篙师烦尔送，朱夏及寒泉。』又《登舟将适汉阳》云：『春宅弃汝去，秋帆催客归。』盖《回棹》在夏末，此篇已入秋矣。继之以《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》云：『北归冲雨雪，谁悯敝貂裘？』则子美北还之迹，见此三篇为详，安得卒于耒阳耶？要之，卒当在潭岳之间，秋冬之际。按元微之《子美墓志》称：『子美之孙嗣业，启子美之柩，襄祔事于偃师，途次于荆，……拜余为志，辞不能绝。』其系畧曰：『严武状为工部员外郎参谋军事，旋又弃去，扁舟下荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳』。」
此条见《尘史》卷中，文字稍异。
丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：「老杜寄身于兵戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之，如『感时花溅泪』是也，故作诗多用一『自』字。《田父泥饮》诗云：『步屧随春风，村村自花柳。』《遣怀》诗云：『愁眼看霜露，寒城菊自花。』《忆弟》诗云：『故园花自发，春日鸟还飞』《日暮》诗云：『风月自清夜，江山非故园。』 《滕王亭子》诗云：『古墙犹竹色，虚阁自松声。』言人情对景，自有悲喜，而初不能累无情之物也。」
此条见《韵语阳秋》卷一，文字微异。
临川王介甫曰：「老杜云：『无人觉来往。』下得『觉』字大好。『暝色赴春愁』，下得『赴』字大好。若下『见』字、『起』字，即小儿言语。足见吟诗要一字、两字工夫也。」
此条亦见《诸家老杜诗评》卷一，云出《钟山语录》。
丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：「子美《曹将军丹青引》云：『将军魏武之子孙，于今为庶为清门。』元微之《去杭州》诗亦云：『房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。』则知子美于当时已为诗人所钦伏如此。残膏余馥，沾丐后人，宜哉！故微之云：『诗人已来，未有如子美者』也。」
此条见《韵语阳秋》卷一，文字微异。
莆阳郑景韦《离经》曰：「李谪仙，诗中龙也，矫矫焉不受约束。杜子美则麟游灵囿，凤鸣朝阳，自是人间瑞物。二豪所得，殆不可以优劣论也。」
《说郛》（商务本）卷三十一载郑厚（字景韦）撰《艺圃折中》亦载此条，「自是人间瑞物」以上全同。
葛常之《韵语阳秋》曰：「子美诗以后二句续前二句处甚多。如《喜弟观到》诗云：『待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。』《晴》诗云：『啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。』《江阁卧病》诗云：『滑忆雕菰饭，香闻锦带羹。溜匙兼暖腹，谁欲致杯罂。』《寄张山人》诗云：『曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。』如此之类多矣。此格起于谢灵运，《过庐陵王墓下诗》云：『延州协心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。』李太白亦时有此格，「毛遂不堕井，曾参宁杀人！虚言误公子，投杼惑慈亲」是也。」
此条见《韵语阳秋》卷一，文字微异。
丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：「五言律诗于对联中十字作一意，诗家谓之十字格。如老杜《放船》诗云：『直愁骑马滑，故作泛舟回。』《对雨》诗云：『不愁巴道路，恐湿汉旌旗。』《江月》诗云：『天边长作客，老去一沾巾』是也。」
此条见《韵语阳秋》卷一，文有删节。
建安严有翼《艺苑雌黄》曰：「古人用韵，如《文选》古诗、杜子美、韩退之，重复押韵者甚多。《文选》「古诗」押二『促』字，曹子建《美女篇》押二『难』字，谢灵运《述祖德诗》押二『人』字，《南图诗》押二『同』字，《初去郡诗》押二『生』字，沈休文《钟山应教》诗押二『足』字，任彦升《哭范仆射》诗押三『情』字、两『生』字，陆士衡《赴洛》诗押二『心』字，《猛虎行》押二『阴』字，《拟古诗》押二『音』字，《豫章行》押二『阴』字，阮嗣宗《咏怀诗》押二『归』字，王正长《杂诗》押二『心』字，张景阳《杂诗》押二『生』字，江淹《杂体诗》押二『门』字，王仲宣《从军诗》押二『人』字。杜子美、韩退之盖亦效古人之作。子美《饮中八仙歌》押二『船』字、二『眠』字、二『天』字、三『前』字，《园人送瓜》诗押二『草』字，《上后园山脚》押二『梁』字，《北征》押二『日』字，《夔州咏怀》押二『旋』字，《赠李秘书》押二『虚』字，《赠李邕》押二『厉』字，《赠汝阳王》押二『陵』字，《喜岑薛迁官》押二『萍』字。退之《赠张籍》诗押二『更』字、二『狂』字、二『鸣』字、二『光』字，《岳阳楼别窦司直》押二『向』字，《李花》押二『花』字，《双鸟》押二『州』字、二『头』字、二『秋』字、二『休』字，《和卢郎中送盘谷子》押二『行』字，《示爽》押二『然』字，《叉鱼》押二『销』字，《寄孟郊》押二『奥』字。其余诗人用韵如此者亦多，意到即押尔。如子美《彭衙行》则用数韵：艰、山、颜、还、攀、间、关，在二十八山字韵；闻、云，在二十文字韵；飱、魂、门、昆，在二十三魂字韵；餐、寒、干、欢、肝，在二十五寒字韵；椽、烟、前，在一先字韵；嗔，在十七真字韵。此则古诗用韵不拘，虽今人亦有之，非但唐人用韵如此也。」按《唐韵》已有独用、同用之分，非本朝始有《韵畧》独用、通用之限也。
此条王观国《学林》卷八《诗重韵》条、《苕溪渔隐丛话》前集卷十七引《学林新编》较此为详。
葛常之《韵语阳秋》曰：「子美《客夜》诗云：『客睡何曾着，秋天不肯明。』《陪王使君泛江》诗云：『山豁何时断，江平不肯流。』『不肯』二字含蓄，甚佳，故杜两用之，与陶渊明诗谓『日月不肯迟，四时相催迫』同意。」
此条引文见《韵语阳秋》卷一，文字