御定曲谱 - (TXT全文下载)

书籍类目：诗藏 - 词话
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部十
　　御定曲谱总目　　　　　　词曲类五【南北曲之属】
　　巻首
　　诸家论说
　　九宫谱定论説
　　巻一【北曲】
　　黄钟宫【二十四调】
　　正宫【二十五调】
　　大石调【二十一调】
　　小石调【五调】
　　巻二【北曲】
　　仙吕宫【四十一调】
　　中吕宫【三十二调】
　　南吕宫【二十一调】
　　巻三【北曲】
　　双调【一百调】
　　巻四【北曲】
　　越调【三十五调】
　　商调【十六调】
　　商角调【六调】
　　般渉调【八调】
　　巻五【南曲】
　　仙吕宫【引子十六　过曲七十八　慢词六　近词四】羽调【近词十　仙吕羽调防声总论】
　　巻六【南曲】
　　正宫【引子十二　过曲五十九　慢词二　近词二　尾声总论】大石调【引子五　过曲九　慢词三　近词一尾声总论】
　　巻七【南曲】
　　中吕宫【引子十二　过曲六十六　慢词五　近词七　尾声总论】般渉调【慢词一】
　　巻八【南曲】
　　南吕宫【引子二十五　过曲九十四　慢词三近词四　尾声总论】
　　巻九【南曲】
　　黄钟宫【引子十一　过曲四十五　尾声总论】
　　巻十【南曲】
　　越调【引子七　过曲五十七　慢词一　近词四尾声总论】
　　巻十一【南曲】
　　商调【引子十　过曲五十二　慢词五　近词一尾声总论】小石调
　　巻十二【南曲】
　　双调【引子二十四　过曲十二　慢词二　近词三】仙吕入双调【过曲一百二　双调仙入双尾声总论】
　　巻末【南曲附】
　　失宫犯调【引子八　过曲四十二】
　　【臣】等谨案康熙五十四年王奕清等既奉
　　勅编次词谱爰别为曲谱十四巻相辅以行盖词曲并乐府之遗则本原风雅虽体制不同而咏歌唱叹足以抒性灵而感志意其道同也向来曲谱从无善本惟啸余谱旧所盛行而中多譌舛其余若元之太平乐府明之雍熙乐府又皆选择词章无闗制谱均未足为依据是编详列宫调首巻载诸家论説及九宫谱定论一巻至四巻为北曲五巻至十二巻为南曲而以失宫犯调诸曲附于末巻谱中分注孰为句孰为韵又每字并注四声于旁其入声字或宜作平作上作去者亦皆详注一展巻而可得收声归韵之法其所采辞章并于诸家传竒中择其语意雅驯者而于旧谱讹字间附考订于后乐贵人声是编固审音考律之一端也乾隆四十六年十二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　御定曲谱凡例
　　一词者诗之余而曲者又词之余也揆歌之所昉日诗言志歌永言则三百篇实为滥觞一变而为乐府再变而为诗余寖假而为歌曲矣当为乐府之时虽亦名之曰古诗而三百篇之音不传当为诗余之时虽亦号之曰乐府而古乐府之音不传自传竒歌曲盛行于元学士大夫多习之者其后日就新巧而必属之专家近则操觚之士但填文辞惟棃园歌师习传腔板耳即欲考元人遗谱且不可得况唐宋诗余之宫调哉故斯谱另编于词谱之后无庸妄合
　　一啸余旧谱前载玉川子啸防又广及皇极经世声音之数律吕本原乐府原题唐宋诗余乐府致语皆别为巻帙于本谱无所发明故槩删不録至中原音韵洪武正韵二书久行于世亦不更载
　　一北曲宜准中原音韵南曲宜准洪武正韵旧谱出入处甚多悉为订正
　　一每曲字句多寡音声高下大都不出本宫本调而填者之縦横见长歌者之疾徐取巧全在偷衬互犯谱中不过成法大畧耳在善用谱者神而明之斯无印板之病
　　一自昆腔作后弦索之学讲者渐衰所以南九宫谱虽不择词章足为科律北六宫谱絶少师传不防板眼盖板有三曰头板迎声而下者是也曰掣板节于字腹者是也曰截板煞于字尾者是也然亦随宜消息欲曼衍则板可赠欲径净则板可减欲变换新巧则板可移南北曲皆然
　　一谱中右旁四声就现在本字加注非果字字不可易也然在句内入拈发调之字断不可易习者审之
　　一字有隂声阳声齐齿卷舌收鼻开口合口撮口闭口之别惟闭口极难得法侵寻易混真文覃咸易混寒删亷纎易混先天故独加圏识别焉
　　一北曲六宫十一调内缺道宫高平调歇指调角调宫调仅十二宫调南曲九宫十三调盖以仙吕为一宫而羽调附之正宫为一宫而大石调附之中吕为一宫而般渉调附之南吕为一宫黄钟为一宫越调为一宫商调为一宫而小石调附之双调为一宫仙吕入双调为一宫共为九宫十三调也
　　一宫调虽分互有出入啸余旧谱于曲名下偶注一二殊未详核今据元人宫调全目逐一注明庶令作者不患拘阂
　　一啸余旧谱北曲每首列作者姓名下注所出传竒南曲则但列传竒名目都无作者姓名又多有起调接调两首出自两处者不得不另立一行今既难徧注作者姓名止将传竒名目注每曲之尾亦便于连合幺篇不使若又一体也
　　一叠前曲调昔谓之幺亦曰幺篇即前腔换头也有起处増减字句者则曰换头有一字不异者止曰前腔但起调首句句尽下一截板接调即通句防板耳只宜连贯一处而以幺字或前腔或换头二字隔之不可分行立题使若另为一体
　　一凡书中作者例应书名旧谱都以字行或着别号今欲槩易以名而不可考者十有二三恐反致错杂姑仍其旧
　　一入声在北曲悉准中原音韵派作平上去三声不可互易而在南曲则与上去同为仄声故应用仄而遇入声但注入声一如上去惟应用平而借入声者注云作平其有宜平而仄宜仄而平宜上宜去而入则注曰宜某声云
　　一旧谱既于句首右偏小书衬字又于句下双行小书韵句相连不防使观者目今句韵皆方其外一览了然至每句字数有目共知不必更注
　　一曲谱従无善本元有太平乐府明有雍熙乐府世所盛推然皆选择词章荟萃名作与制谱无涉啸余旧谱又多舛譌今北曲防考元人百种所载诸家论说南曲稍采近日所行九宫谱定一书择其根柢雅驯者附于巻首

　　钦定四库全书
　　御定曲谱巻首
　　诸家论说【参考啸余旧谱及元人百种选本所列稍加删节】
　　郑樵乐府序曰古之诗今之词曲也若不能歌之但能诵其文而説其义可乎奈义理之説既胜则声歌之学日微继三代之作者乐府也乐府之作宛同风雅但其声散佚无所纪繋所以不得嗣续风雅而为流通也今乐府之行于世者章句虽存声乐无用崔豹之徒以义说名吴兢之徒以事解目盖声失则义起乐府之道或几乎息矣
　　程明善啸余谱序曰声音之道神矣哉铎声振而黄钟应温气至而寒谷生登楼清啸鐡骑解围池上声调防賔跃出至于走电奔雷兴云致雨闭泄隂阳役使神鬼孰非声为之耶
　　周德清中原音韵起例曰欲作乐府必正言语欲正言语必宗中原之音乐府之盛之备之难莫如今时其
　　盛则自缙绅及闾阎歌咏者众其备则自关郑白马一新制作韵共守自然之音字能通天下之语字畅语俊韵足音调观其所述曰忠曰孝有补于世其难则有六字三韵忽聼一声猛惊是也
　　又曰夫声分平仄者谓无入声以入声派入平上去三声也作平者最为紧切施之句中不可不谨派入三声者广其韵耳有才者本韵自足矣字别隂阳者隂阳字平声有之上去俱无上去各止一声平则有上平声有下平声非一东至山皆上平一先至咸皆下平也如东红二字之类东字下平声属隂红字上平声属阳试以东字调平仄又以红字调平仄便可知平声隂阳字音又可知上去二声各止一声俱无隂阳之别矣且上去二声施于句中施于韵脚无用隂阳惟慢词中仅可曳其声耳此自然之理也
　　又曰余尝于天下都会之所闻人间通济之言世之泥古非今不达时变者众呼吸之间动引广韵为证宁甘受鴂舌之诮而不悔亦不思混一日久四海同音上自缙绅讲论治道及国语翻译国学教授言语下至讼庭理民莫非中原之音不尔止依广韵呼吸非鴂舌而何
　　又曰沈约吴兴人将平上去入制韵不取所都之内通言却以所生吴兴之音盖其地邻东南海角闽浙之音无疑且六朝所都江淮之间缉至乏俱无闭口独浙有也以此论之止可施于约之乡里矣
　　陶九成论曲曰唐有传竒宋有戏曲金有院本杂剧而元因之然院本杂剧厘而为二矣院本则五人一曰副净古谓之参军一曰副末古谓之苍鹘鹘能击众禽末可打副净故也一曰引戏一曰末泥一曰孤装又谓之五花爨弄或云宋徽宗见爨国人来朝其衣装鞵履巾裹傅粉墨举动可笑使优人效之以为戏又有焰段亦院本之意但差简耳取其如火焰易明而易灭也
　　芝庵论曲曰古云丝不如竹竹不如肉以其近之也又云取来歌里唱胜向笛中吹
　　又曰成文章曰乐府有尾声曰套数时行小令曰叶儿套数当有乐府气味乐府不可似套数
　　又曰三教所尚道家唱情释家唱性儒家唱理
　　又曰凡声音各应律吕分六宫十一调仙吕宫清新绵邈南吕宫感叹伤悲中吕宫高下闪赚黄钟宫富贵纒绵正宫惆怅雄壮道宫飘逸清幽大石调风流酝借小石调旖旎妩媚高平调条物滉漾般渉调拾掇坑堑歇指调急倂虚歇商角调悲伤宛转双调健捷激褭商调凄怆怨慕角调呜咽悠扬宫调典雅沈重越调淘写冷笑
　　又曰凡唱所忌子弟不唱作家歌浪子不唱及时曲男不唱艳词女不唱雄曲南人不唱北人不歌凡歌之格调有抑扬顿挫有顶叠垜换有萦纡牵结有敦拖呜咽有推题宛转有揺欠遏透凡歌之节奏有停声有待拍有偷吹有拽棒有字眞有句笃有依腔有贴调凡歌一声声有四节曰起末曰过度曰揾簪曰攧落凡歌一句句有声韵一声平一声背一声圆声要圆熟腔要彻满凡一曲中各有其声曰变声曰敦声曰扤声曰啀声曰困声凡 ............

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