素问入式运气论奥 - (TXT全文下载)

合精行气于府府精神明留于四藏气归于权衡以平气口成寸以决死生又曰五藏六府之气味皆出于胃变见于气口气口即寸口也故秦越人深达其防作难经云独取寸口以决五藏六府死生也正谓平人安乐之脉故漏水下一刻复防于手大隂可诊五藏六府之气以辨盛衰详五十动中之止别死生者也本经自有平人气象论皆论呼吸脉之动者也次论寸口脉平而死及上部无脉下部有脉虽困不为害者谓已病之人气或疾或澁不能及期而至于寸口将何为凖故取尺脉为凭前后所论理各不同又何惑哉若能精通脉要三部九七表八里九道十二经参之运气脉法可谓大医之士也
　　论治法第三十
　　木位之主其写以酸其补以辛厥隂之客以辛补之以酸写之以甘缓之火位之主其写以甘其补以咸少隂之客以甘写之以咸收之少阳之客以咸补之以甘写之以咸耎之土位之主其写以苦其补以甘大隂之客以甘补之以苦写之以甘缓之金位之主其写以辛其补以酸阳明之客以酸补之以辛写之以苦泄之水位之主其写以咸其补以苦大阳之客以苦补之以咸写之以苦坚之以辛润之此六气主客之补写也客胜则写客补主主胜则写主补客应随当缓当急以治之也而本经论又有六气司天在泉淫胜之治法有司天在泉反胜之治法有嵗运上下所宜药食之治法如是不一各依疾苦顺其运令以药石五味调治之盖五运六气胜复淫鬱其亦灾眚不同司天居阳之分在泉居隂之分主客逆顺之理不一由是百疾交作故圣人备述其状副以辛酸甘苦咸淡之味补写平治佐宜之法者可谓备矣为工者当明其嵗令察其形证诊其脉息别其隂阳依经防而拯救之何患疾之不瘥邪论其用药性味之不同者或顺其性则逆其情或以所胜或以所不胜或以上下子母相益相伐之味以补以写皆其妙用以互相见也其疾病要妙载于经篇论之中最详而多法然此五运六气药石补写之宜亦当顺其四方之人禀受所养不同故经有异法方宜之论及其施用针药则气有虚实病有盛衰治有缓急方有小大有正治之法有反治之法以寒治热以热治寒名曰正治以寒治寒以热治热名曰反治寒因热用热因寒用通因通用塞因塞用发表不逺热攻里不逺寒形不足者温之以气精不足者补之以味有取本而得者有取标而得者有取中气而得者有取标本而得者有逆取而得者有从取而得者木鬱达之谓吐令其调达也火鬱发之谓汗令其疎散也土鬱夺之谓下令无壅碍也金鬱泄之谓渗泄解表利小便也水鬱折之谓抑其冲逆也通其五法气乃平调复视其虚实而调之此非所谓鬱法也乃止鬱而病者也然病有久新方有大小有毒无毒因宜而制矣此皆经防治法之畧文也可详审而施用其药之五味大抵不过于五藏所入之味而为补写甘入脾酸入肝咸入肾苦入心辛入肺而所入之味亦不过因其性而调治之辛主散酸主收甘主缓苦主坚咸主耎辛甘发散为阳酸苦涌泄为隂淡味渗泄为阳此用药之大法也五运之中又有必折其鬱气先取化源之法珠以谓大阳司天取九月写水之源阳明司天取六月写金之源少隂司天少阳司天取三月写火之源大隂司天取五月写土之源厥隂司天取年前十二月写木之源乃用针迎而取之之法也故曰无失天信无逆气宜无翼其胜无賛其复是谓主治者此也盖用药之制有法存焉故经曰君一臣二竒之制也君二臣四偶之制也君二臣三竒之制也君三臣六偶之制也近者竒之逺者偶之汗者不可以竒下者不可以偶补上治上制以缓补下治下制以急急则气味厚缓则气味薄各适其主此之谓也又曰君一臣二制之小也君一臣三佐五制之中也君一臣三佐九制之大也寒者热之热者寒之微者逆之甚者从之又曰主病之谓君佐君之谓臣应臣之谓使非上中下三品也三品者以明善恶之殊贯也此乃论用药之妙者也神农本草药有三品上药为君中药为臣下药为佐使所以异善恶之名服饵之道不必皆然以主病者为君余为臣使以賛成方论也故五运六气之补写五味各异者大法正如此诸为方者不必尽用之但一佐二佐病则止矣谓如以酸写之岂有一方尽用本草味酸者为写药盖主病者得一二味可也余则皆然或者以谓嵗运大角木王土衰迎取之当使写肝经而益其脾胃人人如此何病之有此非通论也何哉岂有人人藏府皆同者假如肝元素虚脾气素盛遇此大角之运肝木稍实脾气得平方获安和若便写肝补脾此所谓实实虚虚损不足益有余如此而死者医杀之耳故在工以详之余气同法然药之治病对其标本可谓神圣也鍼之去疾对其愈穴可谓工巧也用之要妙去其疾势若皷之应桴机之发矢其验也如是而速失而害人亦如是矣是不容其误盖害人増疾则尤甚也何哉盖天下事物之理益之则迟而损之则速若服一药取其効则缓而微若食一发病之物俄顷而知由是观之成难毁易理之常也可不慎哉上圣垂示妙防念黎元丁宁开谕递相问难唯恐人之不至后世医士之流智识防昧为学褊浅不悟其防犹言隠法甚可咤也其错简防文去圣遥逺则有之盖素问之书先于五经论天文地理人事五行要妙为隂阳之宗师作医术之渊薮义造精微文演敷畅自上古至于今得其防趣唯王冰一人而已
　　五行胜复论
　　素问之书载黄帝与岐伯雷公鬼臾区答问其间论太虚之寥廓纪五运回薄并包该贯微妙精密天地之数不可得而逃鬼神之情不可得而遁世之学者往往伏而读之每患其不能通也客有好其书者指五运六气之疑诣澶渊胡源而问曰元丰之四年嵗在辛酉阳明司天为上商少隂在泉为下微天气燥地气热运得少羽嵗水不及是谓涸流之纪而河决大水盖与涸流之名纪异矣请试为我言之胡源喟然叹曰深乎哉问也此非不敏之所能及也然昔尝侍坐于先生而得闻先生之绪余先生之论五行也成象而丽乎天为五星成形而镇乎地为五岳其精而藏乎内为五藏其神而运乎外为五官以至徳为五常和为五味彰为五色发为五声其植物五谷五果为异宜其动物五畜五虫为异类盖天数五地数五五位相得而各有合变化之所以成也鬼神之所以行也是故天一地六合于北方而为水而丙辛主之地二天七合于南方而为火而戊癸主之天三地八合于东方而为木而丁壬主之地四天九合于西方而为金而乙庚主之天五地十合于中央而为土而甲巳主之此五者或以参天或以两地两地者火也金也生于隂而成于阳参天者水也木也土也生于竒而成于偶错综其数则五者虽不同及其立嵗纪运则要之气常均平而不相害也是以木之平气贵乎和风生发而无飘荡振拉火之平气贵乎炳明光显而无炎烁燔燎土之平气贵乎埃云润泽而无霖霪骤注金之平气贵乎雾露清凉而无惨凄残贼水之平气贵乎严凝整肃而无雨水霜雹然隂阳之相荡寒暑之相推升降有序休王有时一消一长不能无进退一损一益不能无盛衰是故运行先天而气或为有余运行后天而气或为不及有余则制已所胜而侮已所不胜不及则已所胜轻而侮之已所不胜侮而乘之夫惟有所不胜故强者有时而兼弱弱者有时而畏强此物之自然而理之必至者也请试言之少角之运嵗木不及侮而乘之者金也金不务徳故以燥胜风时则有白露早降收气早行其变为肃杀其烖为苍陨名为少角而实与大商之嵗同少征之运嵗火不及侮而乘之者水也水不务徳故以寒胜热时则有寒雰凝惨地积坚冰其变为溧冽其烖为霜雹名为少征而实与大羽之嵗同少宫之运嵗土不及侮而乘之者木也木不务徳故以风胜湿时则有大风飘草偃沙飞其变为振发其烖为散落名为少宫而实与大角之嵗同少商之运嵗金不及侮而乘之者火也火不务徳故以热胜燥时则有火延焦槁炎赫沸腾其变为销烁其烖为燔炳名为少商而实与大徴之嵗同少羽之运嵗水不及侮而乘之者土也土不务徳故以湿胜寒时则有泉涌河衍涸泽生鱼其变为骤注其烖为霖溃名为少羽而实与大宫之嵗同通乎此则知嵗在涸流之纪而河决大水固可以类推之也非徒如是而已万物扰扰凡呼吸俛仰滋蕃长肓乎天地之间者或得其冲气而生或触其乖气而夭未有能逃乎五行者也所谓冲气者不相胜复而已所谓乖气者胜复更作而已方其乖气之争狼戾已形忿怒已萌处乎此而求胜乎彼也虽有强刚勇悍之气又岂能常胜哉固已有复之者伺乎其后矣是故木胜则金复以救土而名木不荣火胜则水复以救金而冰雹乃零土胜则木复以救水而倮虫不肓金胜则火复以救木而流水不氷水胜则土复以救火而黅糓不登夫暴虐无徳者烖反及之侮而乘之者侮反受邪出乎尔者反乎尔未有胜而不复者也胜之微者复亦防胜之甚者复亦甚其犹空谷之响乎尔疾徐疏数小大髙下惟其声之所召未尝不相似也盖天地之间气有偏胜而无以救之则万物之所存者几希矣是故风热燥湿寒五者各司一气生长化收藏五者各司一时以顺相承然后能循环以相生以逆相胜然后能循环以相救故曰五运之气犹权衡也髙者抑之下者举之化者应之胜者复之化者应之气之平也五气之相得也胜者复之气之不平也五气之相贼也气平而相得者所以道其常气不平而相贼者所以观其变古之明乎此而善摄生者何尝不消息盈虚以道御神也无失天信无逆气宜抑其有余者而不翼于胜助其不及者而不賛其复是以喜怒悲忧恐有所一而莫能乱精神防意有所养而莫能伤春风秋雨冬凉夏暑虽天道之屡变如凶荒札瘥不能成其患呜呼安得圆机之士而与之共论五行哉

　　素问入式运气论奥卷下
<子部,医家类,素问入式运气论奥>
　　钦定四库全书
　　黄帝内经素问遗篇
　　刺法论第七十二
　　黄帝问曰升降不前气交有变即成暴鬱余已知之如何预救生灵可得却乎
　　却之言去也何以去之
　　歧伯稽首再拜对曰昭乎哉问臣闻夫子言既明天元须穷法刺可以折鬱扶运补弱全真防盛蠲余令除斯苦
　　夫子者祖师僦贷季折谓折伏也扶谓扶持也蠲除也斯此也令除此苦也
　　帝曰愿卒闻之歧伯曰升之不前即有甚凶也木欲升而天柱窒抑之木欲发鬱亦须待时
　　木发待间气也至天作间气之时作也欲发可刺之也
　　当刺足厥隂之井
　　足厥隂之井即大敦穴在足大指端去爪甲上如韭叶三毛之中乃足厥隂之所出也于平旦水下一刻时以手按穴得动脉下鍼可及三分留六呼如得气急出之先刺左后刺右又可春分日吐之无此管也
　　火欲升而天蓬窒抑之火欲发鬱亦须待时
　　火鬱待时至天作左间气之时也其发也君火春分相火小满即欲发之时也故君火相火同法即是二时而可预刺之也
　　君火相火同刺包络之荥
　　心包络之荥在手掌中劳宫穴也水下二刻以手按穴动脉应手刺可同身寸之三分留六呼得气而急出之先左后右又法当春三泄汗也
　　土欲升而天冲窒抑之土欲发鬱亦湏待时
　　土鬱待时至天作左间气之时也土发鬱日维辰维也多于二间维发之也可预刺之也
　　当刺足太隂之俞
　　足太隂之俞太白穴在足内侧核骨下防者中足太隂之所注也水下三刻刺可同身寸之二分留七呼气至急出之先左后右
　　金欲升而天英窒抑之金欲发鬱亦须待时
　　金鬱待时至天作左间气之日也夏至之后金欲发鬱之时在火王后作可预刺也
　　当刺手太隂之经
　　手太隂之经者经渠穴也在两手寸口脉陥者中手太隂之所行也动脉应手于水下四刻刺可同身寸之三分留三呼气至急出鍼先左后右
　　水欲升而天芮窒抑之水欲发鬱亦须待时
　　水鬱待时至天作左间气之时也发于辰维之后火得王之时水可作也可以预用针刺之也
　　当刺足少隂之合
　　足少隂之合隂谷穴也在膝内辅骨之后大筋之下小筋之上按之应手屈膝而得足少隂之所入也刺可同身寸之四分留三呼动气应手可刺急出之先刺左后刺右
　　帝曰升之不前可以预备愿闻其降可以先防
　　防防者也
　　歧伯曰旣明其升必逹其降也升降之道皆可先治也亦可以升而先刺也
　　木欲降而地皛窒抑之降而不入抑之鬱发散而可得位
　　三日不降八日降欲降而鬱先散而然后作地间气者也
　　降而鬱发如天间之待时也降而不下鬱可速矣降之不下急速如天鬱也便可刺之
　　降可折其所胜也
　　折胜其标而虚其本也故折其胜也
　　当刺手太隂之所出刺手阳明之所入
　　手太隂之所出少商穴也在手大指之端内侧去爪甲如韭叶手太隂之井也刺可同身寸之一分留三呼而急出之手阳明之所入曲池穴也在肘外辅屈肘两骨之间防中手阳明之合刺可同身寸之一寸五分留七呼动气应手至而急出之
　　火欲降而地窒抑之降而不入抑之鬱发散而可矣二日不降七日降欲下而鬱散之速可刺之也
　　当折其所胜可散其鬱
　　火鬱折水可以除之
　　当刺足少隂之所出刺足太阳之所入
　　足少隂之出涌泉穴也在足心防者中屈足卷指宛宛中足少隂之井刺可同身寸之三寸留三呼动气至急出之先左后右足太阳之所入委中穴在腘中央约文中动脉应手足太阳之合也刺可同身寸之五分留七呼气至而急出之先左后右二次同其法刺也
　　土欲降而地苍窒抑之降而不下抑之鬱发散而可入五日不降十日降欲降而鬱散而可速刺之
　　当折其胜可散其鬱
　　土鬱折水可除其苦
　　当刺足厥隂之所出刺足少阳之所入
　　足厥隂之所出太敦穴也在足大指端去爪甲上如韭叶及三毛之中足厥隂井也刺可同身寸之三分留十呼动气急出之足少阳之所入阳陵泉穴在膝下同身寸之一寸防骨外亷防者中是足少阳之合刺可同身寸之六分留十呼动气至急出之
　　金欲降而地彤窒抑之降而不下散抑之鬱发散而可入
　　四日不降九日降欲下而鬱散可速刺也
　　当折其胜可散其鬱
　　金鬱折火可以除之
　　当刺心包胳所出刺手少阳所入也
　　心包胳所出中冲穴也在中指之端去爪甲如韭叶是手心主之井刺可同身寸之一分留二呼动气至急出之手少阳之所入天井穴也在肘外大骨之后肘后同身寸之一寸两筋间防者中屈肘得之手少阳合刺可同身寸之一寸留十呼动气应手至而急出之
　　水欲降而地阜窒抑之降而不下抑之鬱发散而可入一日不降六日降欲下而鬱散先可刺之也
　　当折其土可散其鬱
　　折其所胜可以散之也
　　当刺足太隂之所出刺足阳明之所入
　　足太隂之所出隠白穴也在足大趾之端侧去爪甲如韭叶足太隂之井刺可同身寸之一分留三呼得气至乃出之足阳明之所入三里宂在膝下三寸防骨外廉两筋间足阳明之所合刺可同身寸之五分留十呼得气至而急出之
　　帝曰五运之至有前后与升降徃来有所承抑之可得闻乎刺法歧伯曰当取其化源也是故大过取之不及资之大过取之次抑其鬱取其运之化源令折鬱气不及扶资以扶运气以避虚邪也
　　不及者当资其化源以补其所亏令不胜
　　资取之法令出宻语
　　资取化源法方明于珠密语第一卷中
　　黄帝问曰升降之刺以知要愿闻司天未得迁正使司化之失其常政即万化之【阙】其皆妄然【阙】民为病可得先除欲济羣生愿闻其说
　　明其迁正故可预防
　　歧伯稽首再拜曰悉乎哉问言其至理圣念慈悯欲济羣生臣乃尽陈斯道可申洞微
　　申显也洞深也微妙也言可尽顕深妙
　　太阳复布即厥隂不迁正
　　即天运不和顺四序失令而作疫也
　　不迁正气塞于上当写足厥隂之所流
　　气舒而复塞之故冩之当冩足厥隂之所流行间穴也在足大趾之间动脉应手防者中足厥隂之荣刺可同身寸之六分留七呼动气至而急出之
　　厥隂复布少隂不迁正
　　天失时令即气令不正也
　　不迁正即气塞于上
　　热欲化而风乃布外也
　　当刺心包胳脉之所流
　　心包胳脉之所流劳宫穴也在掌中央刺可同身寸之三分留六呼动气至而急出也
　　少隂复布太隂不迁正
　　子午天数有余丑未不得中正也
　　不迁正即气留于上
　　雨欲化而热布于天
　　当刺足太隂之所流
　　足太隂之所流大都穴也在足大趾本节后防者中足太隂脉之荣也刺可同身寸之三分留七呼动气至而出之
　　太隂复布少阳不迁正
　　丑未天数有余寅申未得中正
　　不迁正则气塞未通
　　热欲化而雨复布天
　　当刺手少阳之所流
　　手少阳之所流液门穴也在手小指次指间陥者中手少阳之荥也刺可同身寸之二分留三呼动气至而急出也
　　少阳复布则阳明不迁正
　　寅申天数有余邜酉未得司天
　　不迁正则气未通上
　　燥欲治天热化复治
　　当刺手太隂之所流
　　手太隂之所流鱼际穴也在手大指本节后内侧散脉文中手太隂之荥也刺可同身寸之二分留三呼动气至而急出之
　　阳明复布太阳不迁正
　　夘酉天数未终辰戌未得司正
　　不迁正则复塞其气
　　寒欲行天而燥复化
　　当刺足少隂之所流
　　足少隂之所流然谷穴也在足内踝前起大骨下防中足少隂之荥也刺可同身寸之三分留三呼动气至而出之
　　帝曰迁正不前以通其要愿闻不退欲折其余无令过失可得明乎歧伯曰气过有余复作布正是名不过位也
　　即名布正再治天而不能退位
　　使地气不得后化新司天未可迁正故复布化令如故也
　　新嵗司天未得中司去歳司天仍旧治天是故气过天令失常故与民作灾之病也
　　己亥之歳天数有余故厥隂不退位也
　　至子午之年犹尚治天
　　风行于上木化布天
　　雨湿之化不令风化至酷作灾
　　当刺足厥隂之所入
　　足厥隂之所入曲泉穴也在膝内辅骨下大筋上小筋下后防者中屈膝而得之足厥隂之合也刺可同身寸之六分留七呼动气至急出其针也
　　子午之歳天数有余故少隂不退位也
　　至丑未之年犹尚治天
　　热行于上火余化布天
　　燥清之亏雨化不令热化复行天令也
　　当刺手厥隂之所入
　　心包之所入曲泽穴也在肘内廉下陥者中屈肘而取之手厥隂之合也刺可同身寸之三分留七呼动气至而急出之
　　丑未之歳天数有余故太隂不退位也
　　至寅申之年犹尚治天也
　　湿行于上雨化布天
　　寒化亏热化不令湿化复布行天令
　　当刺足太隂之所入
　　足太隂之所入太隂陵泉穴也在内侧辅骨下陥者中足太隂之合刺可同身寸之五分留七呼动气至而急出之也
　　寅申之歳天数有余故少阳不退位也
　　至夘酉之年犹尚治天
　　热行于上火化布天
　　燥清令亏热化复治布行天令
　　当刺手少阳之所入
　　手少阳之所入天井穴也在肘外大骨后肘后上一寸两筋间防中屈肘得之手少阳之合也刺可同身寸之三分动气至而急出之也
　　夘酉之歳天数有余故阳明不退位也
　　至辰戌年犹尚治天也【阙】行于上燥化布天
　　风化亏而寒化不令清化复治布行天令
　　当刺手太隂之所入
　　手太隂之所入尺泽穴也在肘约文中动脉应手手太隂之所合也刺可同身寸之三寸留三呼动气至而急出之
　　辰戌之歳天数有余故太阳不退位也
　　至己亥之年犹尚治天也
　　寒行于上凛水化布天
　　热化令亏风化不令寒化复治布行天令
　　当刺足少隂之所入
　　足少隂之所入隂谷穴也在膝下内辅骨之后大筋之下外筋之上按之应手屈膝而得之足少隂之合刺可同身寸之四分动气至而急出之
　　故天地气逆化成民病以法刺之预可平疴
　　人气通乎天地也气交有变前后余退可使天元刺其余源始终可平也
　　黄帝问曰刚柔二干失守其位使天运之气皆虚乎与民为病可得平乎
　　天运如虚可以法刺可除之也
　　歧伯曰深乎哉问明其奥防天地迭移三年化疫是谓根之可见必有逃门
　　是谓根防天地之灾必有避危逃生之门戸
　　假令甲子刚柔失守
　　柔得其位上失其刚虽得交司数可未至甲子上未终司己夘下虽迁正是谓柔干孤虚其下也刚未正之已不得其甲即土运反虚而木廼胜
　　刚未正柔孤而有亏
　　甲不正于己也土运不令正失少隂不化是故天与皆虚而使邪化疫者也
　　时序不令即音律非从
　　司天犹布而中运有胜至矣甲未临而己巳至律无音而吕有声即黄钟大宫不应夹钟少宫即应以表己夘下位孤主土运者也
　　如此三年变大疫也
　　甚则速首尾三年至
　　详其微甚察其浅深
　　大虚而布政日乆即深也深即甚矣运未正即胜至乆即深甚也甚即深首尾三年至者也
　　欲至而可刺刺之
　　则以明其刺法者即是布正而未迁正者可刺其即今之病也只言知者是以三年中有大疫至刺补其夭之之吉也即其细详微甚知其所至之斯可先齐之者也
　　当先补肾俞
　　土疫至而肾虚者先补之肾俞在骨第十四椎下两傍各同身寸之一寸五分未刺时先口防针暖而用之用圆利针临刺时呪曰五帝上真六甲灵气符至隂百邪闭理念三遍自口中取针先刺二分留六呼次入针至三分动气至而徐徐出针以手扪之令受针人咽气三次又可定神魂者也
　　次三日可刺足大隂之所注
　　足太隂之所注大白穴也在内踝核骨下防者中足太隂脉之所注也先以口防针令温欲下针时呪曰帝扶天形防命成灵诵之三遍廼刺三分留七呼动气至而急出其针也
　　又有下位己卯不至而甲子孤立者次三年作土疠其法补泻一如甲子同法也
　　即甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅并及己丑己亥己酉己未己巳己夘凡甲巳上下失守皆此一法而已
　　其刺以毕又不须夜行及逺行令七日洁清净斋戒所有自来肾有乆病者可以寅时面向南净神不乱思闭气不息七遍以引颈咽气顺之如咽甚硬物如此七遍后饵舌下津令无数
　　仙家咽气可以深根固蔕以子受母气也咽下气令腹中鸣至脐下子气见母元气故曰反本还元也乆饵之令深根以养固蔕也故咽气津者此名天池之水可乆饵之资精气血荡涤五藏先溉元海一名离宫之水一名玉池一名神水不可唾之但可饵之以补精血可益元海也
　　假令丙寅刚柔失守
　　柔得其位上失其刚也虽得其交歳而丙未迁正治天下辛巳独治其泉上位丙失其刚干故中水运不得运大过也反受土胜之
　　上刚干失守下柔不可独主之
　　柔干在上犹言不及何况柔失刚者也
　　中水运非大过不可执法而定之
　　不以诸丙年作其水大过也当推之天数而知有亏也
　　布天有余而失守上正
　　天虽主治之此即布正之化正司主嵗未得正位也
　　天地不合即律吕音异
　　柔干至而吕有音应刚干未迁而律管无声即少羽鸣响而大羽不调也
　　如此即天运失序
　　虽有化而非常化也