岭海焚余 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 诏令奏议
书籍内容：

岭海焚余 明 金堡 撰

　　1 孙序
　　2 岭海焚余目录
　　3 岭海焚余卷上（隆武乙酉十月止丙戌八月）
　　4 中兴大计疏
　　5 为郑遵谦讼功疏
　　6 论停刑疏
　　7 辞礼科给事中疏
　　8 奖忠讨逆疏
　　9 陛辞忠告疏
　　10 论马士英不当复职疏
　　11 先事陈情疏
　　12 缴敕印疏
　　13 请终制疏
　　14 再请终制疏
　　15 三请终制疏
　　16 极陈时事疏
　　17 请决策出闽疏
　　18 终请守制疏
　　19 请处分疏
　　20 一上鲁藩启
　　21 再上鲁藩启
　　22 岭海焚余卷中（永历戊子十一月止庚寅正月）
　　23 时政八失疏
　　24 辞署印疏
　　25 中兴四议疏
　　26 奖恤义将疏
　　27 劾徐心箴、吕尔玙疏
　　28 论票拟党庇疏
　　29 请覃恩应得诰命疏
　　30 申饬督辅三令疏
　　31 论锦衣卫擅杀疏
　　32 请核冒滥疏
　　33 考选不得归内阁疏
　　34 驳王化澄自列疏
　　35 驳耿献忠、严云从请告疏
　　36 论滇封疏
　　37 劾何吾驺疏
　　38 论张载述疏
　　39 驳何吾驺疏
　　40 再辞印务疏
　　41 三辞印务疏
　　42 岭海焚余卷下
　?0 驳杜永和请罢六科会议疏
　　51 论郭之奇疏
　　52 请开言路以成君德、勉相业疏
　　53 请处分第一疏
　　54 请处分第二疏
　　●孙序
　　「岭海焚余」三卷，明金堡道隐撰。堡，浙江杭州府仁和县人，中崇祯十三年庚辰二甲进士，官至兵科给事中（「明史」无传）。此书皆其职居掖垣及一切封奏之作也。明当隆、永之际，僻处海隅，大势已去；堡独能奋不顾身，犯颜极谏，弹劾不辟权贵，真李成栋所云「朝廷尚有此人者也」。所上疏，如「中兴大计」、「时政八失」诸议，无不愤激敷陈，规切时事；使当日擢用其言以为恢复计，明之存亡，或未可知。乃在廷诸臣犹且媒孽其短，不使安于其位，必置之死地而后已；良可叹也！国亡后，堡祝发为僧，又复高尚不事，抗志以终，其节操为何如哉！观于「论张载述」疏引范谤之言曰：『身死之后，埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不媿夷、齐』；然则堡之甘自堙暧、希轨西山，盖素所蓄积然也。苟有好事如篁墩程氏作「明遗民录」以继宋后，知必与谢枋得、唐珏辈后先辉映矣。书凡四十余篇，文则称心而言，浩乎、沛乎不在苏文忠下。昔人评子瞻文：「其过人处，在能说得出，不但见得到」；余于堡亦云然。其书世无刊本，藏家无着录者；盖旧在禁毁之列。今假睹閟簃钞本，获读一过，因缀数语以归之。后之君子，可以览观焉。
　　岁在癸丑，隘堪居士孙德谦谨序。
　　（原跋改序，首省「右」字，末「跋」改「序」。编者）

　　●岭海焚余卷上（隆武乙酉十月止丙戌八月）
　　仁和金堡道隐父着
　　●中兴大计疏
　　为倡义以靖微忠、迎驾以襄大计，敬进危言，仰祈圣断，速定亲征之期并列分道出师之势，以佐中兴事。
　　臣草土余生，遭犬羊洊食，誓死不屈，与原任都督同知姚志卓等起兵余杭，复城擒伪。志卓日夜抗战，孤军无援，潜师富阳，合镇臣方国安连兵再进；臣几死虏手，弃家入越会诸义师镇臣郑遵谦等、文臣章正宸等，即共事义兴，以图恢剿。鲁藩录臣微劳，加臣职方正郎，不受。臣窃惟今日大建义旗，具任君臣之义、华夷之防，属有秉彝，孰无愤厉！至臣鲜民抱痛，礼不言兵。而咫尺松楸，为腥膻盘踞，欲终庐墓，其路无由；则舍沙场片地，无臣洒血横尸之所。若欲借此苟且利禄，即与夤缘起复之鄙夫何以异乎？臣闻之，为祖宗报雠者，天子之事；为君父报雠者，臣子之事。臣复读陛下登极亲征之诏，叩头流血，谓陛下立志如此，必能光复二京。乃瞻跂逾时，翠华未出，使观望者离心，即砥砺者亦解体。故千里赴阙，迅请六师；甫至金华，而徽州告陷。若虏从淳安顺流而下，则方国安之兵，腹背受敌；从开化步骑并发，直走诸暨，则郑遵谦之兵，水陆夹攻：是无浙东也。藩篱既撤，堂奥震惊；臣恐入闽，亦难安枕。今日为天下大计，两言而决耳：曰陛下出关，则混一可期；不出关，则偏安亦不可保。今日为江左急计，三言而决耳：曰不复徽州，不可以保江东；不复浙西，不可以绝杭州；不复上江，不可以制金陵。闻永胜伯郑彩已出江右、肃虏伯黄斌卿已出天台、总兵黄赓已守衢州，无庸再计。则恢复徽州，宜命定虏侯郑鸿达任之；精兵疾趋，势如陨箨，即窥宁国，不宜刻缓。靖夷侯方国安防守严州以至富阳，恢复杭州，一以委之。计国安未能越杭而略浙西，则姚志卓勇而知义，有众七千，见屯临安，全营可拔；金有镒杀妻子而兴师，战虏三捷，威名颇着；郑遵谦列营江上，固守绍兴之外，犹可出遍师以相掎角。三将合势，出没嘉、湖、苏、松之间，绝其粮道、断其声援，不过二旬，四郡义兵伏而未发者收之可得十万；即杭州之虏，直游魂耳。按臣黄澍愿以身任上流，诚能破群疑以责后效，使左帅部曲一呼而应，亦足连衡江、楚，与诸将会于南京，然后徐图冀北。此所谓三言而决者也。陛下躬擐甲胄祗谒孝陵，自此日夕胆薪，义不旋肿，而克期屡改。计群臣所以爱陛下者，不过曰天子之出宜万全，兵饷未足，不敢以至尊为孤注而已。汉光武骑牛杀尉，有何富强之可因？麦饭滹沱，有何万全之可恃？藉令陛下不阶天土，岂遂不能徒步奋呼，建中兴之大业乎？且宋真宗据天下之全，契丹入犯，非有积怨深仇，故奸人得进孤注之论。今陛下亲高帝之孙，九州岛版籍，为虏所觊觎；万姓衣冠，为虏所役使；二京陵寝，为虏所侵陵。一身托于闽、粤，势危而时迫。方当自以其躬为孤注，激发忠臣义士之气，奋迅出关；四方响应，何地非饷？何将非兵？若直为此迟回，坐失大信于天下，岂有空言笼络足以感动群伦者！臣恐狡虏有以窥陛下之浅深，事必败矣。此所谓两言而决者也。至若义师诸将，体均而权不一，宜得才望大臣以督之。副都御史黄鸣俊，久任两浙，威惠素着；请以节制诸军，不特豪杰归心，即伪抚张存仁等所募营兵漕卒皆熟其信令，可使一时反正。原守银山都督佥事郑天鸿，知深勇沈，特身廉与士信；并令夹辅鸣俊，假以便宜，此复浙任人之当务，臣不独为维桑请命也。伏乞圣监施行。
　　●为郑遵谦讼功疏
　　为详述首义之功兼破群邪之说，以存万世公论事。
　　臣监军江上，与总兵郑遵谦同心共济，上报国家。遵谦独保江东，功在社稷。其一时奋发；五月勤劳，小则宜推重于一时，大则宜垂信于后世。臣而不言，谁当言者！自六月虏入杭州，八府震恐；绍兴通郡狂狂汲汲，籍吏民、封府库、赍降表，牵牛担酒而朝贝酋者如市。髡发之令，风行旦夕；惠藩甘赴会城，士民挽之不听。鲁藩远居台郡，狡虏索之甚严；而朱大典、方国安且私斗于金华，谁敢奋举义旗，为中朝吐气者？遵谦率诸同仇密谋迅起，首斩彭万里、继斩张愫，并缚官抚涣，禡旗于演武场；万人踊跃，列阵江干。先是，左营兵脱巾索粮，道臣于颍谕之曰：杭州罗木营兵已散，今事势不同，何粮可给？汝曹且休矣！维时弱者欲归、强者欲噪，遵谦密遣腹心招其头目，令无散失甲仗，以需后用。遂以典屋之价五百金给之；不足，毁杯斝簪珥以继之。故士卒归心，闻风咸集，用能发兵扼江，力拒虏师。十日之后，而王之仁至；一月之后，而方国安至。然后昼汛夜防，始列戍于长山，继札营于小亹。当海宁之渡，两潮可通；距乔司之冲，片帆即至。越江而战，扼险而巡，斯亦先事之密、当事之决与后事之勤，足以动鬼神而照耀今古矣。向使江东无遵谦，则鲁藩必受胁、台郡必被兵。朱、方两军之战，虏得收渔人之功；孙、熊一邑之师，虏得操压卵之势：由严州而抵街口，已扼新安之后门，窥衢界以撼仙霞，复摇八闽之前槛。又安得从容指画，光启中兴哉？由斯以谈，遵谦固今日之首功也。夫建非常之事，不避怨劳；挟不羁之才，必多疑谤。彼鄙夫忘君，守财靳力；叛绅拜虏，蒙面丧心：自宜稍加征发，以佐军兴。而修怨者遂欲弯弓而射之，反言黑白、倒执短长，如朱守纪之流，良亦悖矣。遵谦使纳印之吏，袭冠带而号忠臣；献籍之民，奉发肤而称孝子。今且抵掌冒名，腼颜窃位；当虏焰方张、义旗未举之时，谓悉何在？且使义旗未举，虏焰遂张，则守纪不过披发左衽，犬羊之编户耳。遗体不全、家业不保，妻子不自有，又安能虚捏旧衔，希图新授；挟持浮说，上渎宸聪乎！且与义兵为仇，必与叛臣为党。彼欲去颇牧以败赵、杀光羡以亡齐，为此诪张，离我雄俊；非奸人所主唆，即狡虏之间谍，所当拘之司败，明正典刑，以昭陛下厚念功臣之意者也。抑臣更有请焉：遵谦千里拜疏，昨奉明旨，止称倡义兴师，似尚掩其保疆之绩；兼及联翩仗义，又复烦核实之文。在遵谦忘身殉国、诸臣戮力一心，原为忠义、不事功名，岂有虚诬妄干恩泽！何可令督辅之往返咨移，遂淹数月；又加以部司之看详题覆，动辄经时：徒伤壮士之心，不张敌忾之气！所望陛下敕部竟行叙用。至于赞画举人叶汝，协谋战守，恭迎圣驾，备历勤劳；并望立为优擢者也。且诱来本于录往、恤死所以劝生，使肝脑涂地犹无所托，以慰忠魂；则矢石交身，复何所为而趋实祸：则阵亡文武诸臣，并望陛下敕部从优恤赠者也。臣又闻遵谦前蒙陛下遣台臣王景亮亲赍手敕，锡以殊荣；同事诸臣，皆加优擢。是朴忠未达之先，天语极其优渥；而率属朝宗之后，恩礼反觉寻常。更望陛下钦定爵衔、赐之将印，庶臣得驰急足而至江干，奉皇仁以激厉将士；谓圣天子宠异忠勤一至于此，有不捐顶踵以报洪慈乎？伏乞陛下以臣此疏颁之史馆，俾为遵谦倡义存一实录，无使为宵小所颠倒；于以鼓舞才良，垂光竹帛，必无忘裹革之报。伏候圣监施行。
　　●论停刑疏
　　臣伏见陛下杀逃官一、贪官二，特颁圣谕严于雷霆、而辄中止。臣以为陛下此举，杀与不杀，两失之矣。陛下欲杀人，当与大臣议可否；其难其慎，定而后行，一成而不可变。今令出于独断、议屈于群挠，不可杀而欲杀之，是陛下轻人命也。当杀而不得杀，是陛下失主权也。陛下一举事而始不慎、终不信，一之已甚，而又至再，使四方观听妄有揣摩。陛下用刑如此，何以用兵；立法如此，何以立礼！愿深维往失，益毖将来；言而不行宁不言。臣远臣，蒙陛下奖其敢言不敢不言，以负陛下；干冒宸严，无任陨越。
　　●辞礼科给事中疏
　　为明主有如天之度、微臣有匪石之心，恳辞科衔，仍赴军前以举初志事。
　　顷臣席藁具疏，辞泉州知府之命，激切之际，语不择音。伏蒙圣慈，不加显戮；旋接邸钞，以臣停刑一奏，破格擢臣礼科给事中。臣搥心雨泣，陛下至虚至明之衷，何人不可用、何事不可为，臣虽肝脑涂地，何以仰酬特达之遇！然臣闻之，不夺人之亲者，明主之仁也；不夺人之志者，亦仁主之明也。臣窃自维人臣之义与人子之心，就监军而辞郡牧；盖欲舍安土而履危疆，非敢薄外官而希清秩。臣六年进士、五月知州、三载林泉，甫期苫块匍匐，得再见汉官威仪。服阕之后，赴部补官，不过一知州耳。考满给由，循资内转，不过一员外郎耳。昨蒙钦改京衔，于臣本来已为速化；今骤居封驳之司，以礼名官，即当以礼自守；夺情而为知府与夺情而为礼科，贤、不肖之相去，其能以寸乎！且使天下之人，谓臣薄知府而不为、慕礼科而遽拜，仍居禁近、不履疆场，口舌得官，矫情钓利；是清昼攫金而笑投金于暮夜者也。伏乞陛下收回成命，臣仍遵前旨，为忠义营监军；必不得已，愿受职方副郎之衔，以昭陛下能受直言破格用人之美，于臣足矣。且陛下改臣为知府与改臣为礼科，皆非初命。臣规陛下以信，臣不敢自失其信；臣事北下以礼，愿陛下亦用臣以礼。谨沥朴诚，仰祈俞允。
　　●奖忠讨逆疏
　　为奖忠讨逆，以申大法事。
　　臣伏见北天之堕，四海碎心。安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣窃柄，政以贿成：颠倒轻重，徒修门户之怨。于是，宵人踊搤，谓节义可以不立、叛逆可以不耻、寇雠可以不雪、法纪可以不设；浸淫丧心，而以天子为奇货，与犬羊为市。此皆受朝廷之厚恩，高冠长剑者也。使江左复沈、瓦解土崩，由于国是不定。今陛下赫然欲兴高皇帝之鸿业，则忠逆之分数、赏罚之权衡，宜别有振作，不在遣将出师之后。臣愚谓奖忠义者，先贱而后贵；讨叛逆者，先贵而后贱。此激发摩厉之权，不可易也。臣所见山阴儒童周卜年，未登黉序，身任纲常；虏令既下之日，慷慨赋诗，投于东海。三日之后，乘潮而归；衣裳不改，面貌如故。当特祠表扬，以答其精爽；而后及于生员王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、参议马鸣霆、沈胤芳外臣也，行人陆培小臣也，巡抚祁彪佳、左都御史刘宗周、吏部尚书徐石麒，自有应得恤典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引决；若偷生可以无罪，而能杀身成仁，非有殊褒，不足发忠义之气。臣尝语人曰：吾辈不能力卫封疆，而使郑遵谦倡义、周卜年等死节，自当巾帼而葬。此非私言也。若杭州之陷，则有钱塘县知县顾咸建从容就刃；临安县知县唐自彩举义谋泄，为虏所支解；徽州之陷，推官温璜手刃妻子女五人，然后自杀；宁国之陷，原任山东巡抚丘祖德起兵以图恢复，临阵被擒，虏得而脔之，其子丘萃同时就死；苏州之陷，有徐汧、盛王赞；松江之陷，有葛麟、卢象观；扬州之陷，有何刚、施凤仪、吴尔埙：岂非秉彝之好、气义激扬，位无尊卑，不谋而合哉！夫犬马犹知故主、匹夫匹妇尚矜名节，乃有累朝元老，漏尽钟鸣而独拜虏廷，深相结纳。如礼部尚书姜逢元者，援虏婿为同宗，受宴受币；持虏旗、张虏示，挟虏卒以归绍兴，骄其邻里；且为其子姜天枢乞盐运使、孙姜希辙乞内院，于腥风膻雨中极膏腴清华之秩，为墦间垄断之谋！此而不诛，何以谢高皇帝？又如吏部尚书商国祚，摇尾乞怜于逢元以希引进。臣不识国祚一旦入地，已非夭亡；而甘心负国，遂至于此！推而下之，姚应嘉、金兰等之辫发从胡俗也，陈之遴、钱■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；钱震泷之跪门求用为贝酋所斥也，傅岩等之受伪官招摇外任也。
　　如臣乡缙绅，其洁身自全者颇少。此曹平时剥民误国，惟患官不高、富不极；一日祸变，上之不能自裁，次之不能举义，下之不能捐财力以佐军兴。若王师至，而犹不能反正内攻以赎罪。即留此不义种类滓秽天地，何所用之！宜命督师照李晟复京事，即行显戮，以张天讨。若郑之尹已渡江见虏，剃发而归，有子遵谦倡义大功；宜削其官而赦其罪，使人谓干蛊之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法与情两协者也。故臣谓奖忠之典宜厚于韦布，其自一命而上亦分内耳。讨逆之法宜严于甲科，其自贡监杂途以下即难民耳。臣所未闻未见，皆可类推。陛下如以臣言不谬，通行申饬，严赏罚以正国典，一贵贱、先后间，而大圣人之作用见矣。臣草疏毕，复思威庙蒙难，文武大臣宜走宫门护圣驾，仿嵇绍死乘舆之前、今或从容官邸以图自尽者，忠矣，犹未正也。故御史王章以巡营之责，力与贼抗，胁降不屈，被害于阜城门，独以正死。此部议谓二十四人中死尤称烈者，照殉难巡按张铨例，当赠兵部尚书，而靳而不予。其子官生之栻从义师江上，颇着英称；今间关阙下为父请命，部覆未上，困顿旅次，求一故人衣食且不可得。夫光时亨之子，尚蒙陛下垂怜；王章之子，岂可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陈其兄侄死节状；两人皆刚年有才略，并望陛下亟为录用。用一忠臣之子弟，已足激发人心，而维持名教；况于有用之才耶！伏乞圣监施行。
　　●陛辞忠告疏
　　为恭绎圣谕未尽之言，谨附同朝忠告之谊，仰祈申饬文武群臣共图实政事。
　　臣承恩命即赴江干，誓死诘戎，余非所问。顾于召对之次，圣怀洞达，无不悉之情；退而思维，通夕不寐。以陛下大有为之君，而天人交处于不足，群臣苟有良知，皆当引罪请死；奈何呼之犹不应乎？臣观古之集大业者，上作志则下作气，上作气则下作力。今中兴之计，陛下勇决，而群臣出以从容；即亲征一行，陛下自然，而群臣类于勉强。其诸因循苟且，未易尽陈；两京积习，牢不可破。陛下至于作力矣，群臣且有未能自见其志者；是臣所终夜永叹也。李纲之于宋，挠之不听、折之不从；高宗决意弃之，而成偏安。郭子仪之于唐，无事则就闲、有急则赴难；肃宗未尝决意用之，而亦成再造。今封疆之臣，言及于内；而纶扉之地，制不及于外矣。其最可惧者，武人得操政府之权，台谏尚有私门之谒；邪正各具汇征之势，群臣亦存联络之形。其最不可长者，易于言君而难于言臣，易于言相而难于言将，易于言功而难于言过。其最不可不戒者，不奉令而奉意，不畏理而畏势，不争军功而争官体，不断实事而断空言。大臣既未有胆识能为陛下决大疑、定大计，动人于千里之外；而小臣复少死职之人，若有微示重轻，以分趋待向，则陛下必独立于朝廷矣。且即使趋向不回、轻重不失，訑訑沓沓，待挽推。若天下之事惟陛下事，而群臣无所与焉，几何而不败。凡人之心，分而为十分，用其半于公、用其半于私，此今之所谓贤者也。然而用五分之私，足以集十分之害；用五分之公，不足收一分之利。凡人之力分而为十分，用其半于缓、用其半于急，此今之所谓中行也。然而用五分之急，仅足乘三分之势，用五分之缓，常足失七分之机。今何时也，陛下为孤君、群臣为危臣，不言忧乐，而呼吸判存亡；不言得失，而造次争生死。如今群臣曰：吾能拜犬豕，则可。若犹未敢为此言也，岂可呼之而不应哉！臣今日行矣，臣知陛下苦衷，敢以此为同朝告。其所以告陛下者，陛下固能容之，亦曰轻信人者，必轻疑；轻出言者，必轻改；慎报故人之德，勿多假以重权；偶开使过之门，勿屡干以清议。盖用百君子未易成功，而用一小人即能致败。爱民贵乎不扰，今且有十年九牧、一事两行之烦，虚受视乎能行，仍恐有说而不绎、从而不改之病。此区区之愚，终欲自献。若夫驻跸不可久、出关不可迟，惟愿毅然决计，勿复以建宁为天兴而已。幸陛下与诸大臣留意。
　　帝览疏，命翰林缮写于文华殿屏障间，俾君臣交儆。郑芝龙以为同于市朝之挞，欲车裂金堡而后已。从此崎岖闽、浙，无一步不践危途矣。
　　●论马士英不当复职疏
　　臣伏见陛下复马士英官，设为功罪以相准，其所为功，与士英无与，且皆不得已而为之辞者也；其所为罪，犯二祖、列宗、天下人之怒。陛下不得私赦士英，使人谓陛下轻祖宗、安皇帝、太后而重郑芝龙；首反居下、足反居上，臣未见其可。人有钦酖而死者，必覆其余沥－－士英，安皇帝之余沥也。北京未复，用一士英，而失南京；南京未复，用一士英，必并失福建。岂有以宗社存亡，徇一勋臣之情面者！且士英之功罪，不待辨而决之。芝龙非遂倒视黑白；其所为此，特欲使陛下失人心耳。若曰借以收方国安，则国安之忠、不忠，故不在士英之用、不用也。陛下能自强，谨持理法以御下，则拔扈者必臣；不能自强，倒持理法以听下，则臣者亦必拔扈。今使人臣内外比周，挟勋镇之兵威以胁朝廷，使不得不复其官。士英已无人臣礼，陛下亦安得而臣之乎！今即使士英能复南京，还安皇帝、太后，犹无以偿东南百万生灵之命。陛下日言爱百姓，而先庇一害百姓之人；日言报祖宗，而先纵一覆祖宗社稷之贼：无以自信于天下。至谓舟中一见，能识真人；倘有疑陛下利安皇帝之亡而归功于马士英者，则岂可哉！臣愚昧不能多举远事，即如鲁藩复用士英督师浙东，万口号为翻板弘光。臣诚不忍以陛下圣明，再蹈此辙，取笑四海，贻讥万世。敢进其狂直，止此过举。若夫士英之罪，虽虏寇亦能知之，无俟臣言；陛下勿忧其北走胡而为此羁縻也！臣缮疏甫毕，陛下仍用彭遇颽为佥都御史；马士英、王期升、彭遇颽皆用，是悬榜而招小人矣。小人何尝无才，但能亡人国耳。期升曾经臣论列，犹以远臣谏，不敢未信而多言；遇颽经臣面奏，是以谏臣谏，不得听：则陛下未为能纳忠、臣未为能尽职也。陛下未为能纳忠，臣生有余媿；臣未为能尽职，臣死有余罪。臣闻谏臣之道，后事而争之，不如先事而止之。臣窃幸有先事之止，不烦补牍而遂以因循，贻后日之争。若屡翘陛下之失，以便其沽名责直之私者，非臣愚所敢出也。乞削臣科衔，以为溺职之戒。臣不胜陨越。谨昧死具奏，伏候圣断。
　　●先事陈情疏
　　为谨陈江东之变局，并剖微臣之素心；恳祈圣断，亟赐处分事。
　　臣以十九日至温州，与督抚臣鸣俊定临江进讨之计。辅臣议抵金华，即遣中军都督佥事郑有亮监军、光禄寺少卿朱子觐率兵直走临安，与忠武将军姚志卓合，以窥杭州之西北。一面速请圣驾出关，镇定异萌；一面调兵征饷，陆续接济。臣即从台州，径赴忠义营矣。臣自惟受陛下特达之知，初无一语欺饰，以负天地；而事会所遭，辄不从心，迹涉于欺，言皆成罪。不得不先事以告陛下者，遵谦两迎大驾，力主开诏，其归向不可谓不笃；今闻受鲁藩义兴伯爵；诸人俱拜，势不独异。即揆之功名之心与危疑之情，羁縻瞻顾，未能遽绝，皆宜有之。臣至军前，可令立缴藩篆。然陛下之驾不出三衢、督师之兵不临江上，即遵谦独奉正朔，而二心之群横截于中，声息不得相通、缓急不能相救、此曹不敢夺遵谦之兵，其以断遵谦之粮也有余矣。遵谦若舍杀虏之初心，返戈内向，即为不义；若坐而待毙，是不死于虏，而死于高皇帝子孙之手也。臣至军前，亦即可通启鲁藩、驰檄文武诸臣，反复劝戒，以明大义。然陛下之驾不出三衢、督师之兵不临江上，臣与遵谦共奉正朔，此曹不敢杀臣之身，其以阻臣之行事也亦有余矣。臣若遨游于二帝之间，即为不忠。若中道自弃，一事不成，是向以朋友之谊，犹可展手足；而今者奉天子之命，并不能置笔舌也。臣已与辅臣鸣俊约矣，今当与陛下约：二月为期，投应不至，而鲁藩拒命、道路阻绝，遵谦之营不能自拔，则臣先事之陈，不啻再四，臣即束身以奉使无状，自拘于司败耳。若夫欺君之罪，非臣所敢任也。臣之心迹，至明至白；其修晰陈事，至真至切。伏惟圣监。
　　●缴敕印疏
　　为微臣奉职无状，束身归朝；恭缴敕书、关防，伏候圣断处分事。
　　臣以正月十八日至忠义军，恭颁恩命；镇臣郑遵谦率诸将士踊跃拜受，即拟遣子懋绳、左翼总兵官洪声督兵迎驾，有定议矣。先是，遵谦为江上诸臣所齮龁，屡有夺粮之衅，一军嗷嗷已几两月，行粮未措，遣发维艰；而会稽县库额征之饷，复为方国安中军藩封定南伯俞玉者劫去。遵谦不得已躬自入城，稍示弹压。田仰、客凤仪共挟私隙，列阵藩宫、伏兵殿侧，袭杀遵谦，断指伤臂，劫掠居民，几成大变。遵谦归，迅连章纠之，格而不下。此则遵谦孤危内变，未知死所之势也。臣甫至台州，陈函辉密启鲁藩，欲杀臣矣；既至绍兴，环起而攻者，谓臣藐视监国，抗不受官。今既入闽，乃复至浙，摇动人心；而方国安、王之仁等复为王期升、马士英修怨，遂借黄澍一案，指臣为虏谍，欲立杀臣而后已。臣窃惟王之仁，故无足怪。国安即欲杀臣，则请命于陛下耳；乃假手鲁藩，此何为者也，遂具启稍明出处本末，而束身归期，恭听圣断。此一举也，国安语御史陈潜夫：若臣不入闽则已；如果入闽，必甘心于臣。臣谓犹有朝廷，则臣有罪，自死于天子之鈇钺，宁有死于强臣之刀锯者乎！顾臣反躬自思，臣之罪，臣自知之；亦何必诸臣箝网四张也！臣以缞绖不祥之身倡义余杭，与姚志卓同败，而终不能与姚志卓同功；上之不能死节以教忠，次之不能守制以教孝，冒昧行间，往来闽、越，有何实效裨益国家！即以直言，蒙陛下不世之知，亦口舌得官耳；乃碌碌道途，未能了郑遵谦一事，并不可谓之说客：是臣之罪也。臣徒以力请亲征，结怨勋贵。今黄道周既败于前，郑鸿达复退于后；四方为之丧气，万乘不可轻行。臣业已欺江东父老，而又不能荷戈先登，与健儿争一击之长；乃类于贼虏贻君父，是又臣之罪也。臣初谓江东可以坐定，浙西可以力复，杭州可以间取，义师可以驱策。今事机既失，关外动摇；仅一督抚坐镇三衢，为已坏之封疆收拾残局，尚恐不支。若臣敢为大言以欺陛下，是又臣之罪也。顾犹有可解者曰：愚若黄澍者，陛下虽经赐敕，澍虽经拜疏，然举国持疑，即愚人亦知扪舌；而臣谬为反间可、用招来可，必澍之反正。今未有期，设令溘先朝露，则澍终为叛臣、终为党纵，圣明矜察，不投三至之杼，臣亦何面目舍圜扉之外以为居、斧钺之外以为命乎；且使天下之人，谓陛下弘奖人才，每多破格；而猥蒙宠遇如臣者，使悍将奸党得借题修却侮辱朝廷，伤圣世平明之化而玷陛下知人之明。此尤臣所刺心扼吭而不欲生者也。谨恭缴敕书一道、忠义营监军关防一颗，席藁于衢