郘亭知见传本书目 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 目录
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书籍内容：

郘亭知见传本书目

莫绳孙序
先君子于经籍刊板善劣、时代，每笺志《四库简目》当条之下，间及存目，其四库未收者亦记诸上下方。又采录邵位西年丈懿辰所见经籍笔记益之。邵本有汪铁樵先生家骧朱笔记并取焉。同治辛未，先君子弃养。绳孙谨依录为十六卷。凡经部四库存目者三，四库未收者百十八；史部存目者二十八，未收者二百有十；子部存目者十四，未收者百九十八；集部存目者一，未收这百二十一。其四库已著录，未笺传本者并阙之。盖是书当与《简明目录》合观也。癸酉长夏第二男绳孙谨志。

《郘亭知见传本书目》
总目
卷第一经部 易类 书类
卷第二经部 诗类 礼类 春秋类
卷第三经部 孝经类 五经总类 四书类 乐类 小学类
卷第四史部 正史类 编年类 记事本末类 别史类 杂
史类
卷第五史部 诏令奏议类 传记类 史抄类 载记类 时
令类 地理类
卷第六史部 职官类 政书类 目录类 史评类
卷第七子部 儒家类 兵家类 法家类 农家类
卷第八子部 医家类 天文算法类
卷第九子部 术数类 艺术类 谱录类
卷第十子部 杂家类 类书类
卷第十一子部 小说家类 释家类 道家类
卷第十二集部 楚词类 别集类汉至五代
卷第十三集部 别集类宋
卷第十四集部 别集类金至元
卷第十五集部 别集类明至国朝
卷第十六集部 总集类 诗文评类 词曲类

《郘亭知见传本书目》卷一 独山莫友芝子偲
经部一
《五经》古注
乾隆中仿宋相台岳氏本刊。道光中贵州、广东皆有翻本。贵州本无卷端玺印。 （福建翻本有玺印而不精，近日印本尤漫漶。江宁书局翻本无玺印，颇佳。 戊戌在京，见厂市各书肆俱有厂刊本《五经》，价十金一部而印本漫漶，据说为道光间所印。）
《五经》白文
明赵用贤刻本。诸藩刻本亦多嘉靖庚子卫王府本。
《六经》白文
古香斋巾箱本
篆文《七经》白文
《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《四书》有明刊本，半页九行，行十三字。 国朝内府刊本，半页八行，行十二字。李光地、张照等奉旨校阅。
《九经》白文
无锡秦氏巾箱本。《易》三卷，《诗》、《书》各四卷，《春秋》十七卷，《礼记》、《周礼》各六卷，《孝经》一卷，《论语》二卷，《孟子》七卷，合五十卷。附《大学中庸章句》一卷，小学二卷。 卢抱经曰：“《九经》小字本，吾见南宋本已不如北宋本，锡山秦氏本又不如南宋本，今之翻秦本又不及焉。”按秦版以附小学者为真宋刊。《五经》白文字小至每半页二十行，版式又小，与秦本不同。又有《九经》，略似秦本之十四行板，大小亦略似，盖即其所出抱经所谓“南宋不如北宋”者也。又见一南宋《九经》，半页二十行板，大小略似秦板者。《天禄后目》有南宋刊巾箱《九经》白文，不知其廿行抑十四行。
《十三经》古注
明永怀堂葛氏刊，又有翻本。今在浙犹存，同治辛卯见新印本。江西稽古楼《十三经》古注巾箱本。其《春秋》三《传》用闽齐伋删注，与葛本同。其《四书》古注、朱注并列。
《六经》注
有正统本、怡府明善堂巾箱本、汲古阁本、今天都黄晟巾箱本及今扬州鲍氏本。诸本《春秋》皆刻胡传，惟鲍氏并四传合钞。又扬州黄氏刊本，其《春秋》独用《左传》，与内府刊《六经》同。按明正统中，内府刊《五经四书集注》大板甚佳。《易》兼程、朱传义，《诗、书集传》连音释、纲领、序辨，《大学、中庸章句》连或问，惟《春秋》为胡传。此后刻《六经》者，纲领、序辨等不全，皆不如正统本。同治五年，金陵开书局，刻《五经》、《四书》，程注、传义分刻，各还两家旧式，甚善。《春秋》用《左传》，惜不依岳本而据姚本。 《注疏》有十行，行十七字，附音释本，系宋元旧刊。至明正德后递有修补之页，即明初南雍所集旧板也。阮氏所藏，凡有十经，独阙《仪礼》、《孝经》、《尔雅》三种。所作《校勘记》据此本为多。后又得《孝经》，凡十一经。至嘉靖中，闽中御使李元阳等，即用此十行本重写，刊为《十三经注疏》。每半页九行，行廿一字，所谓闽本也。南监中诸经板仍十行之旧，其初本阙《仪礼》，以杨复《仪礼图》补之，亦宋元旧板。嘉靖五年，陈凤梧刻《仪礼注疏》于山东，以板送监。十行，行二十字。闽刻《仪礼》即据其本。经文佚脱数处，亦未能校补。后南监《周礼》、《礼记》、《孟子》板尽无存，余亦多残缺。神宗万历中，乃依闽版刻北监《十三经》。崇祯时，常熟毛氏又依北监板刊《十三经》，讹误甚多，不及其《十七史》多据古本重刊，胜于监板也。 本朝乾隆初，殿板注疏句下加圈，校刻甚精。嘉庆乙亥，阮文达太傅巡抚江西，重刊十行本于南昌府学，共四百六十卷，后附《校勘记》，然不若单本《校勘记》之详备。学者但得阮氏《校勘记》全文，不论何本注疏，皆可据以校读矣。惟苏州翻刻汲古阁本，至为恶劣。
通志堂《九经解》
百四十种，千七百八十六卷。崑山徐氏传是楼所藏旧本，纳兰成德校勘。翁覃溪有单刻目录。
《皇清经解》
百八十三种，千四百卷。道光九年仪征阮氏 刻于广州。
《易》类
《子夏易传》十一卷
旧题卜子夏撰。 纳兰成德刻《通志堂经解》本。 《学津讨源》本。 王谟辑《汉魏遗书》本一卷。 孙堂辑《廿一家易说》本一卷。 张惠言辑本。 吴骞《义疏》二卷。 此书晁以道称张弧伪作。通志堂所刊，已非张弧之旧。王谟以下诸人所辑，则并非此书，皆自他书辑出。惟吴骞本最精审。
马融《易传》一卷
荀爽《易注》一卷
王肃《易注》一卷
虞翻《易注》一卷
干宝《易注》一卷
《九家易集注》一卷并孙堂所辑
《周易虞氏易》九卷 《消息》二卷
国朝张惠言校补惠栋辑本，而略为融贯。嘉庆中，阮氏为刊行，又刊入《经解》。近时通行，场屋士子利其参互之说，作《易经》文，捃摭敷衍，矜奇炫博。实则汉学诸经，惟《易》一类最为杂乱无理，程子教人先看王弼，因其一扫汉人之芜秽也。
《周易郑康成注》一卷
汉郑玄撰。 《玉海》后附刊本有元刊。 《秘册汇函》本附刊李氏《集解》后。
《新本郑氏周易》三卷
汉郑玄撰。 国朝惠栋编。 《雅雨堂丛书》本十卷。 孙堂廿一家注本。又丁杰辑补十二卷，《湖海楼丛书》本。 又张惠言《辑义》二卷，见阮氏刻《经解》。 又孔广森 辑本十二卷。 广东新刊《经学汇函》本。
《陆氏易解》一卷
吴陆绩撰。 樊维城刊《盐邑志林》本。 《津逮秘书》本三卷。 《学津讨源》本三卷。 《敏求记》云，三卷本旧抄。 孙堂《廿一家易注》本重校补一卷作《周易述》。 《经学汇函》本。
《周易注》十卷
魏王弼注，《系辞》以下韩康伯注。 乾隆四十八年武英殿仿宋相台岳氏本。 又明味经堂刊本。（味经堂刊本，线外有耳，标某卦。其刻法如宋本，后附《释文》。） 永怀堂葛氏本。 又《汉魏丛书》、《津逮秘书》、《学津讨源》、天一阁皆有单刊《略例》。 《说郛》中刊《略例》无邢注。 毛氏影写宋相台本，每半页八行，行十七字。每卷末俱有“相台岳氏刊梓荆溪家塾”篆文木记。 江宁翻相台本、闽翻相台本以下《书》、《礼》、《左传》并同。 （味经堂刊本线外有耳，标某卦，其刻法如宋本，后附《释文》。）
《周易正义》十卷
唐孔颖达撰。 明嘉靖闽刊本。 万历十四年北监本。 毛氏汲古阁本。 乾隆十一年殿本。 嘉庆二十一年江西南昌阮刊本。 诸本附《略例》，阮本无之。此书一名《周易兼义》。阮氏《校勘记》缩聚，有钱遵王校宋本。 卢抱经传校明钱求赤校影宋抄本前有长孙无忌《上五经正义表》，宋本半页十行，行大字十八，小字廿四。元本半页九行，行十七字。
《周易集解》十七卷
唐李鼎祚撰。 《秘册汇函》本十一卷。 《津逮》本。 《学津》本。 雅雨堂卢氏本题云《李氏易传》。 《天一阁目》有明宗室朱睦桔、西亭氏刊本，后附《略例》一卷。 朱睦桔刊本亦十七卷，附《略例》一卷。《序》言得李中麓家宋本重刊。毛氏十七卷或即据此本也。 昭文张氏有影宋刻十卷本，云十七卷乃毛刻所分，非原次也。 嘉庆戊寅吴周孝垓刊本。 阳湖孙星衍嘉庆三年刊巾箱本《周易古注》于《岱南阁丛书》中，亦题曰《周易集解》十卷。每条先列李氏《集解》，次列王注，又自采汉儒说附于后。 此书惟《新唐志》作十七卷，余目录家及李自序俱作十卷，毛乃并改合《唐志》。张氏影宋即毛旧藏。 《汇函》本。
《周易口诀义》六卷
唐史徵撰。 武英殿聚珍本。 福建翻刊聚珍本。 岱南阁巾箱本。 《汇函》本。（道光已酉江西刊《逊敏斋丛书》本。）
《周易举正》三卷
唐郭京撰。 《津逮》本。 《学津》本。 天一阁本。 郑珍有影宋刊抄本绝精。
《易数钩隐图》三卷附《遗论九事》一卷
宋刘牧撰。 ............

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