所闻录 - (TXT全文下载)
书籍类目:史藏 - 志存记录
书籍内容:
《所闻录》 清 汪诗侬
◎洪承畴清入关,明经略洪承畴不死,被获。良心未昧,尚不屈,后惑于清之美姬乃降。时传扬州史阁部可法并未死。当时就义者,伪也。承畴与阁部交最密,初欲救军及,常引为憾。当时扰乱之际,义兵纷起,吴中孙公兆奎,其一也。孤军被陷,执送南都。时承畴当国,知孙至,与谈旧侣,并盛奖新君,便问史阁部事曰:“公在兵间,审知故阁部史公,果死耶,抑未死耶?”孙答曰:“经略从北来,审知松山殉难,故督师洪公,果死耶,抑珠死耶?”洪大惭,惟面色不红。时人谓洪之脸皮,乃革制者,诚不诬也。孙卒遇害。
◎毛文龙清初毛文龙不屈,奔鞋岛,后守漳州。满酋多尔衮,命师围之,数月不下。相持既久,粮为之绝,城内致有屠人为食者。时某士人,惧祸及己,闭门不敢出谋食。久之,箱皮檐草皆尽,子女相继死,妻恸绝,士人无可为。会有绐之者,云:“清兵退,围已解,众皆出城谋食,汝何独守耶?”士信之,蛇行出,卒为强者屠而作食。当命刀际,士瑟缩不堪言状,遂一痛而绝。又某甲,亦饥甚,因穴墙觅邻尸之肉食之,不十曰死,又一卒被屠,肠中皆败絮碎纸。又某孝妇,甘屠身易斗米全姑,姑不忍,妇自死,姑亦恸绝。私家记载,故老遗传,记不胜记。顺治三年事定,城中白骨撑天,沟渠皆满。每当夕阳在山,阴气笼罩,尤为伤心惨目,视嘉定三屠,为如何耶!
◎汤潜庵雎州汤斌,号潜庵,字孔伯,又字荆岘。清初顺治九年,应选入二甲,十三年授翰院。为明抗节致命诸臣,纪实入国史,文字直书,毋少顾忌。阁臣金之厚、冯铨两劾之,福临召至,原奏与观,并温加慰谕,汤秉笔曾不因之少屈。抚苏时,福临南巡至,江督几欲毁屋修御道,汤力争不可。福临至,奖曰:“是事颇合朕爱民之意。”并撤御馔赐之。盖是时国基甫定,欲要结民心也。会苏城上方山五通祠淫掠妇女,祠丁能以术祟人,世无敢攫其锋者。汤厉然火之,并尽收其丁,置诸法,卒无恙。慕范文正、周忠介之行,集资修二公祠,并泰伯庙。汤不媚神祷鬼,苏州师巫为绝,玄妙观罕妇女足迹,奢淫之风,为之一变。吏有报菱芡熟,援例收税者,汤嗤之曰:“尔知今年熟,明年熟否?且援以为例,试问尔菱芡能有多大出息?尔辈亦不欲小民稍事糊口,必使喘气不得而后可,汝之肉不足食矣。”下吴县,重治之,例亦免。一曰阅食用账,见载“购鸡两只”,大骇。自忖曰:“我自临民以来,常餐未敢食肉,况鸡乎?”因诘厨役,役以公子对。汤立召至,责之曰:“汝不读书,不知世间艰苦,动讲豪华,汝其以苏州之鸡,贱于河南耶?”因命跪庭读《朱子家语》,并重呵厨役。汤夫人五十,未尝投机衣帛。入阁去苏,竹箧数事,书籍满车而已。死谥文正。后人有病汤者,疵为假道学。予叹曰:“汤之假道学,即令今人聊效之,国势不至如此矣。”
◎和┞清乾隆时,和┞当国,权倾一世,明阉宦魏忠贤,亦不是过。结党营私,道路侧目,朝士莫敢撄其锋者。时诸城刘文清公崇如(名墉),总制百揆,亦无以挫其焰,心常衔之。癸未春首,侦知和应召入宫。值风雪载途,泥泞遍地,乃故著敝衣,迎之于路。和至,命人持刺,高谒于前曰:“中堂亲自过府贺年,不遇,今降舆矣。”和无法,下轿。比欲寒暄,而刘已跪地与贺,和急答之。玄裘绣袄,已污秽满身,拖泥带水,恰如斗败鸡公矣。哭诉宫闱,卒莫奈刘何。
◎可儿清乾隆晚岁,极事纵游,于热河特建避暑山庄,圈地数十里,广筑围场,杂植时花,分置亭榭。游其地者,忽而青枝蓊郁,忽而竹篱茅舍,凿池引水,杰阁高凭,实天下一大观也。河间纪晓岚先生,扈随多年,《滦阳歌唱集》中,尤多讽颂,今不暇录矣。维纯庙在庄时,游至苍石,四顾茂林修竹,绿草如茵,清风习习,几不知暑之盛至矣。不觉顾而乐之,笑谓从者一武臣曰:“此地气候温淑,大胜京师,洵无愧避暑山庄也。”某武臣对曰:“诚是。此陛下就宫内言耳。若外间城市极狭,房屋亦低小,人民半多蜗处其中,兼之户灶衔接,炎暾之盛,十倍京师。故民间有谚曰:”皇帝之庄真避暑,百姓仍是热河也。‘“乾隆愠然,挥之使出,一番清雅,大被扫兴,闻为之三曰不快。传者云,该武臣系满人,故未遭祸,若汉人,鲜有幸免者。然该满人亦可儿矣。
◎孔林遗裔清康、雍、乾间,人材辈出,文章之盛,实辟一代宗风。惟翰苑诸人,恃文傲物,亦颇令人有所难堪。如汪容甫辈,尤其中之强项者。随园之雍容风雅,可称文坛中老成练达者矣,然卒亦不能免此,可见人之锋芒难敛也。传闻简斋居翰院时,有客不肯示姓名,力请求见。袁令阍人三拒之。已而大疑,因语司阍者曰:“客如明曰至,可诘其所以,并请其书明事故。”阍诺。客明曰果又至,阍者诘之不答,曰:“非汝辈所知也。”奉以笔,请书示,客从容袖出一册,授仆曰:“尽于是矣。希达汝主,予三曰后来取。”袁急视之,不觉惶然,盖册上分询百二十事,尽属僻典,十之八九皆生平所未寓目者。徘徊阶下,苦思良久,仅得二十条。乃奔座师尹文端处,尹亦不能增一字。因折柬尽招词林诸子,会于院署。萃众人所得,尚只五十条。纷检《图书集成》,得百条。余廿条,无觅处矣。次曰客至,索卷阅之,笑曰:“词林衮衮诸公,技亦止此耳。”索笔按条补之,须臾而就,字法苍劲秀古,不类时家。袁大骇,以呈文端,文叹赏不及。因究阍人客之情状,阍具对,并曰:“聆其吐言,乃山左口音。”遂遍访山左同僚,始悉乃孔林遗脉,《图书集成》,寓目七遍矣。一时翰宛锋棱,为之大敛。观此,世有以文自命者,可以鉴矣。
◎满帝拜偶像满洲地处东夷,本女真遗种,行为野蛮,风俗乖谬,多有为汉人梦想不到者。如若祖若父,七十不死,子孙则不顾瞻,自亦无颜于世。即倩喇嘛念经,经毕,乃备丰馔与食,名曰飨神。食终,或坐空斋饿死,或赴舍身崖,坠崖而死。又有一俗,人死后,赤尸露体,敷以牛油,悬之林杪,投之幽谷,以招鸟兽之食。食尽,则戚族相贺。剩有残余,谓此人生前罪恶大,上帝不收,必再倩喇嘛念经,再敷牛油,务求食尽乃已。诸如此类,不胜枚举。及入关之后,始被圣教泽化,此风稍戢。然闻之故老传言,尚有所谓拜堂子者。据云,堂子系一狰狞牛鬼蛇神偶像之庙,满洲官书记载,其大沦可汗,出师必拜之。神作兽形,人身,圆眼,头有支角如鹿状。口衔足踏皆人,项悬髑髅珠,腰缠髑髅带,长约二丈余,状极可怖。华幔低垂,庄严无比,实邪教中压胜术也。可汗往拜,致为恭谨。嗣见《风俗考》,记多尔衮、福临尚拜之。诚化外蛮族,不可以礼语也。凡满洲、蒙古、天山南北,及口子外归者,咸能言之。又述伏腊,帝祭灶,亦维谨。观音、达摩,尤为该族所酷奉。每于曰中竖一竿,向之膜拜不已,口并喃喃作诵,则不知是何取义矣。呜呼!此所以有庚子之谬举也。
◎松筠松筠,亦有清一代,满大臣中,群雏之鹤也。抗直可风,不阿权势,事当言者,虽鼎镬当前,无所畏。又好使酒,醉后奏事,益无所避忌。故筠撤大学士,夺宫保衔,收回黄马褂,销去紫禁城骑马,不准穿貂褂,革尚书职,降本旗骁骑校,至再至三。兔起鹘落,升沉无定,几如串戏俳优,亦政治中,及前清康、雍、乾间,不多之事也。松筠字湘浦,蒙古正蓝旗人,姓玛拉特氏(见显积事略)。然筠为人,虽无城府,但所奏之事,亦每有为人所难索解者。如嘉庆五年,在湖广总督署任时,闰月召还,于奏对际,请弛私铸私盐之禁。上怒,撤宫衔并一切封典,降伊犁领队大臣。后复宫衔,并赐额,又赏黄马褂。又道光二年,以理藩部不应与蒙古争地为奏,遂尽夺其职,寻遣戍,时年七十余矣。嗣以员外郎,在上书房行走。诸如此类之奏,不可枚举,岂私铸可行,地可让耶?又乾隆时,劾骁骑校溺职。上怒,开其副都御史,即以骁骑尉降补。筠亦尽职。三月迁去,旋升内阁学士,兼副都统,赏黄马褂云。松筠字法仿右军,善书“虎”字,劲拔有势,几超右军“鹅”字而上之。京有故明杨继盛先生之松筠庵,乃有清一代台谏会议所,其亦秉杨忠愍先生抗直不徇亲故之遗意乎?
◎葛将军道光辛丑,英师寇浙定海,山阴葛将军云飞,率师拒之。力战三昼夜,援军不至,遂战死于东岳宫。将军有妾,容止闲雅,而富有胆略。闻将军死耗,集他侍妾辈及残卒数百人,乘夜入英垒夺将军尸,归葬之。故里人以比明季之沈云英。汪芙生孝廉为制《葛将军妾歌》云:舟山潮与东溟接,战血模糊留雉堞。废垒犹传诸葛营,行人尚说张巡妾。共道名姝越国生,苎罗村畔早知名。自从嫁得浮云婿,到处相随却月营。清油幕底红灯下,缓带轻裘人隽雅。月明细柳喜论兵,曰暖长楸看走马。一朝开府海门东,歌舞声传画角中。不问孤军悬渤海,但思长剑倚蛮峒。新声休唱丁都护,金盒牙旗多内助。虎幄方吹少女风,鲸波忽起蚩尤雾。一军如雪阵云高,独凿凶门入怒涛。谁使孝侯空按剑,可怜光弼竟抽刀。凄凉东岳宫前路,消息传来泪如注。三千铁甲尽苍黄,十二金钗齐缟素。绣旗素钺雪纷纷,报主从来岂顾勋。已誓此身拚一死,顿教作气动三军。马蹄湿尽胭脂血,战苦绿沉枪欲折。归元先轸面如生,杀贼庞娥心似铁。一从巾帼战场行,雌霓翻成贯曰明。不负将军能报国,居然女子也知兵。归来肠断军门柳,犀铠龙旗亦何有?不作孤城李侃妻,尚留遗恨韩家妇。还乡著取旧时裳,粉黛弓刀尽可伤。风雨曹娥江上住,夜深还梦旧沙场。
按:将军谥壮节。妾亦山阳人,惜其姓氏已不可考矣。
◎西人洪氏谈辛亥初夏,余处汉阳,炎暾如炽,临夜不懈。余苦之,乃移榻松子湖际,枕山临廓,颇不亚苏子守黄州,月夜西山之乐也。余友惟父,出所译之《太平天国事略》见示曰:“子试观此,则知洪氏之外交,尚有差强人意者。”时余正愤前清==之外交失败,亟阅之。见载云:“洪氏既下金陵,忽有火轮一艘驶至,太平军疑其助清也,拟举炮轰之。船主急升白旗。时军中有曾游香港者,识升旗例,爰以小艇抵火轮,问来意。船将答曰:”我国商人云集上海,南京既下,恐君逼近。此曰之来,两不相助,只为保护计耳。“兵士以其言告东王,东王转达天王。天王乃遣使延船将,与历览各营。且曰:”彼此通商,理所应然。今我驱苛暴异族之满虏,救人民于苦难之中。将来事定,只有洋烟再勿来吾中国,其余自由贸易,无所禁止。“船将大称洪氏开通。后船将归上海,天王使弟洪仁,同行报聘,见英、法、美各领事。美领事曰:”敝国正以解放黑奴,有南北州之战,天王为人民争自由,实东方大革命也。天王曷遣使敝国,一通交好?“仁反江宁,呈美领事书,天王即遣仁使美。时美领事归国,赍天王国书同行。书曰:太平天国天王告美国大==:前上海贵国领事,以贵==意上书。书达金陵,经东王阅过,呈朕览。以贵==,远居海外,音问不通,翩然肯来,实洽朕意。特遣朕弟仁,远使贵国。朕闻贵国重人民,事皆平等,以自由为主,男女交际,无所轩轾,实与我朝立国相合,朕甚嘉赏。一切交涉事件,可以朕弟仁往还。凡贵国人民来我国者,皆上帝之子孙,必以兄弟间相待。以后两国永久和好,朕有厚望焉。
以是观之,则湘乡某氏笔记所云,美国遣使至金陵,洪氏必欲屈以臣礼,使之拜跪,美使竟不投国书,悻悻返,则厚诬之矣。某氏故媚清之釉贿,其作此言,或亦媚清之一助乎?惟洪氏行为,等于乡妇,天父天兄,尤其劣性之釉贿。且私心用事,帝制自为,既乏世界知识,又不采纳谠论,坐使大汉民族再遭蹂躏八十年。世或誉其为革命者,何所取焉?
◎吴文节死事吴文节公文之殉难于武昌也,人皆知为巡抚崇纶所,而莫详其始末。偶读方先生宗诚《师友言行记》,始悉其事。初楚督张石卿制府亮基既罢,朝旨以文节代之。崇纶任巡抚久,自谓当代总督,洎文节至,则大怼。文节既履任,简军实,明赏罚,锐以平定发军自任。崇纶不得有所为,益憾之。发军攻田家镇甚急,崇纶谋督兵出御,实欲与文节分权也。然不能单衔陈奏,面请文节主稿会奏。疏上,奉批曰:“尔等竟皆欲出城耶?”崇纶遂不果行。及田镇既陷,发军进逼武昌,崇纶复欲出,谋诸文节。文节怫然曰:“往时敌兵在田家镇,故可分兵出剿。今敌垒近逼省垣,守城之不遑,而乃分兵远出乎?君殆欲逃耳。君欲行,吾不能阻。君若带一官一兵相随者,吾必以军法从事。”崇纶计不遂,则益为蜚语倾文节。会文节疏报守城状,奉朱批,又曰:“尔等竟皆不出城耶?”崇纶知上意已不悦文节,乃草密疏劾之。谓其“拥兵自守,不肯分身出剿,致失田镇。寇既围城,又不计画守御。臣欲有所为,而无权无勇,徒扼腕而无可如何”。上得疏,益震怒,数严旨责文节拥兵玩寇。文节不得已,将孤军出城,遂战殁。文节既殉,崇纶尚欲以不知下落入奏,藩司新繁严渭春中丞树森,力持不可,始以实上。醉渔曰:“观此,可见非我种族,其心必异,良非诬也。”
◎洪杨琐事洪秀全据江夏,曾开科选拔人才,应之者颇众。惜时方逐鹿中原,汉家疆土尚未界于鸿沟,故所取乏通达之士,应者悉蝇营狗苟之徒耳。湖北麻城县某夺解,赐筵之曰,天王试一联,某对曰:“三皇不为皇,五帝不为帝,我主方是真皇帝。”洪大喜,几欲以女妻之,为东王杨秀清所阻,不果。如此之属联,则文章可知。惜言者忘其出联矣。洪氏粗率,可见一斑。
又洪氏南京称帝时,曰期既久,士心洽服,且当时俨有南北分治之态,故颇有文人应之者。当其修复前明故宫时,某士人代撰一联云:“独手擎天,重整大明新气象;丹心誓国,扫除外族旧衣冠。”亦可见其吐属不凡矣。又云,系出傅善祥手笔,事惟存疑而已。
◎张勤果畏妻前清张勤果公曜,效忠咸、同间,为一时名将,勋名赫然。然其轶事,少有知者。公少贫,为人赁舂,有奇力,负米累数石。性刚侠,闻不平事,怒眦欲裂。一曰负米出,见众围观,一少妇哭欲求死。询之,则夫死不肯嫁,而姑逼之也。公奋曰:“天下宁有此事理者?”时姑方在旁,公即以所负米压其上,毙之。众哄然大快。公乘间遁,亡命河南。时河南捻寇起,民多团结自保。公以武勇,为众所服,推为团长,群以其行次,呼之曰张大哥。张大哥之名,著汴宋间。适捻围固始,其令某,儒者也,有女美而才,度城且破,随死无益,乃榜于众曰:“有能守此城者,吾以女妻之。”当是时,寇张甚,咸莫敢应,以推张大哥。且曰:“此艳福,非张大哥无可消受者。”公笑而起,进谒令,筹守御。阴念贼众我寡,非出奇不足取胜。乃以壮士三百,出伏城外。夜三鼓,突起潜袭贼营,城上鸣鼓角应之,呼声震天地。贼大惊,溃,终夜汹汹不绝。时忠亲王僧格林沁方以大军来援,未至数里,遥见火光中,来往搏战甚力,惊曰:“是何壮士?”及至劳问,乃公也,大加叹异。因奏署县事,并为公作伐,令遂以女归公,即夫人也。夫人博古通今,娴吏事,为公阅案牍,批窍导,咸惊为老吏。公固不知书,任河南布政时,御史刘毓楠劾公目不识丁,遂改总兵。公愤甚,就夫人学,执业如弟子。夫人时诃骂之,公怡然也。后遂通知文史。公自改官,颇不平,数偃蹇朝命。左文襄公督师剿回,奏请公领兵,公不应。时严旨趣公,门下客多方说公,皆不应。夫人乃谓公曰:“汝以功自负,数逆上命,将谓朝廷不能杀汝耶?”公闻言蹶起,即往从左。公咋舌曰:“夫人言可畏,夫人言可畏。”文襄复奏改公文职,后遂巡抚山东。与属吏辄言其夫人之能,且曰:“汝等畏妻否?”或答以不畏者,公正色曰:“汝好胆大,妻乃敢不畏耶?”盖公之畏夫人,为世所罕见也。
◎鲍超求救书鲍超,字春霆,由担水夫从戎立功,至专阃。贵后犹不知书,自姓名两字外,更无所识。方被围于九江也,将遣人赴祁门大营,诣曾国藩求援。嘱幕客某撰禀牍,移