寓圃杂记 - (TXT全文下载)

玦、卮、斗、方响、浮磬之类，皆有款志。古琴数张，惟一天秋三世、雷霜天玉罄、夜鹤唳寒松为最。文房诸具，悉皆奇绝。他如刻丝、垒漆、官窑■〈缶寅〉器，毕聚其中，乃长兄坦斋所掌。二公最能赏鉴，目力甚高，绝无赝假。客至，纵其展玩。天顺三年，从父仙游，兄亦继卒。不二年，为回禄所祸，一夕荡然。余弃而不视，或有得于煨烬之余者，皆以高价而售。虽石刻数通，煅毁逮尽，止存颜鲁公《乞米帖》、涪翁《墨竹赋》半篇而已。惟《纲目》稿本先已宛转为权势所有，归于浙东，幸免此患。虽物之成毁聚散有数存焉，亦由吾为子弟者不肖，不克享有，为之三叹。

　　○刘廷美以诗取怨

　　刘廷美佥宪珏，薄于仕宦，惟爱作诗，尤精书画。景泰、天顺间，为吴中诗人之最，京师号为刘八句，年五十岁遂解组。成化初，邢公宥为郡守，以梅花求题，赋绝句曰：“岁寒相见在天涯，玉色珠光带露华。笑杀玄都狂道士，种桃何不种梅花。”邢得之甚喜。后邢以郡中久荒，陂荡起税，民心颇怨，有以旧诗剌之曰：“量尽沙边到水边，只留沧海与青天，渔舟若过闲洲渚，为报沙鸥莫浪眠。”邢闻之为廷美所作，大怒。或劝往白，廷美白：“彼奈我何！”廷美卒，公吊祭皆不往，人多非之。此诗乃宋人刺贾似道者，邢不之察耳。

　　○礼部试官

　　丁末春闱，上命尹少保直、吴谕德宽主试多士。吴乃南京己丑科尹所解进士也。不出廿年，同司文柄，颇类宋欧文忠与王岐公嘉祐中事。当时有《礼部唱和集》，共事六人，得诗一百七十二首，所取士有苏文忠公轼、文定公辙，兄弟连名之盛，传芳后世。不知今日二公与诸校所作几篇，得人有如两苏者乎！

　　○合尊大师

　　吴泾全翁，乃宋渊圣皇帝之母舅，渊圣在元降封瀛国公，学佛于土蕃，号合尊大师，有子完普，亦从其教。后元坐其说法聚众，皆杀之。一日，全忽梦两僧告曰：“我乃赵颢翁之甥也，我无罪而元杀我父子，行奏上帝矣。舅当资我纸笔。”洒泣而去。是时全尚不知其死也，明日以牲醴望西北而奠，焚纸千张，笔数枝。不久，元果大乱。全之孙美亲为余言。

　　○邹文质见老御史

　　邹先生名彬，字文质，陕西兰县人。博学多技能，早游江湖，居吴中四十年。尝云其乡有老御史者，元大德间与李元礼同为执法，以言不用，归隐推于兰之深山中，得修炼之术。国初有丁平章，自元来降，太祖命西征，至兰途中遇之，下马再拜，呼曰：“父尚无恙？”遂去。文质之父亲见之，知其为异人，因与往来。御史见文质聪慧，授以秘书一卷，曰：“孺子得之可益寿。”文质方年少，不屑其书，栖于梁间而出。后居吴，乡人之至者，往往询御史动静，皆曰：“尚在，但罕见其面。”成化十七年，文质年已八十余，邀其友俞养素同往取此书，为却老之计。不数日文质死，度御史之年将二百矣。乃石晋水部郎贺亢之流也。

　　○俞养素遇异僧

　　金陵俞养素好炼丹，与其友王云山，又一人备糇粮，同往八公山。自下行七八十里，至大顶，有佛寺甚朴古，一僧坐山门，头大如巨盎，面约二尺，齿可长寸半，见三人，惟呼养素入门，其声振林壑，谓曰：“尔何与两贼来耶？”二人屏息立门外，养素再拜，扣其道，曰：“我无道。”因止养素宿，食以山中之味，但不用盐醯耳。问其年，出度牒以示，乃元武宗朝所给，以羊皮书者。又能言未来事。养素恳求谒丹房，笑而引诣一所，迂邃洞明，俨若别一天地，所贮惟药石鼎铛而已。以碧青干泥一块为赠，约重五斤，促养素行，遂趍出而归，以泥煎得白金二十余两。乃正统十四年也。

　　○吴元璧对句

　　吴元璧自幼多迁徙，五十三始得官，二年即致仕。又三年，筑室方成，因书一对于壁，以警子婿，曰：“二十三迁方定此居，五十九岁始有今日。”

　　○杨君谦修史

　　杨君谦病辽、金、宋三史杂乱芜秽，不足取信，用《春秋》之法，班、马之例，刊正其书，笔削甚严。谓完颜氏乃中国之雠，罪恶之首，必先从事，渐及辽、宋。庚戌四月，余得其张确等列传数篇，考核精深，忠邪明白，词约而事备于旧者大半，真得史家之三尺。别后，每作书促其属稿。邢丽文见之曰：“君谦修史固善，简牍浩繁，恐不能卒业。”余应之曰：“尝观其用心，一而不杂，不数年当终能了此也。”因纪以验他日。

　　○君谦出处

　　杨君谦天质颖异，文章为当今大家之冠，名著天下。岁戊戌会议，仪制员外郎阎某与事。阎，河南人，为士子时，尝受提学副使刘钦谟训戒，衔而不发，以君谦为刘甥，因欲重困之。适巡官见君谦落笔，骤加称赏，许以鼎甲。阎闻其言益恚。日未暝，君谦文草已毕，未脱者七之二，阎遽夺其卷，麾之使出，见者皆抱不平，而君谦自如也。复入试，阎莅事如初，捃擿愈甚。君谦声抗闻于少伯徐公，徐不直阎，移置君谦于公堂间，使卒其事，遂取捷焉。君谦三试皆第十八，科场以为奇事。初观工部政，同年外补，君谦连任差遣，咸克乃事，特除仪制主事，与阎为同僚。阎已正席，然以长官自处，每事见抑，君谦因请告避之日，阎有封事中增减情节，事涉内臣。又念君谦在告，误佥其名，朝廷列阎不敬，将至重罚，君谦当连坐。人皆劝其自白，君谦恐累阎愈重，因即日入竭以待罪。及皆得释，京中士夫咸称长者。而阎终与君谦不相能。不数月，君谦遂告归，往来金山中，著《中吴往哲记书》，修《金史》。性素喜佛典，洞澈三昧，有所触必发于诗，率口随意，咸得新趣。日以此为乐，若将终身焉。今太宰王公素重之，每遣使至苏，必传语，促其入觐，乡人亦多劝勉。辛亥四月，乃孑身而往，若不为久计。至京，又有忌之者，复补旧职。值南宫新被火，尊官御诸司如东湿；又曹多冗事，君谦席不暇暖，日往禁闼祗候。夜归，注《陶华篇》以自适。□月□日密上疏求免，人多惊讶，部僚始待以异礼，累削不允，内阁大臣特荐翰林编修，太宰亦举国子监博士，皆不就。末又恳辞章服，求归田里，上方以致仕许之，乃辛亥成化二十二年八月日也。既得请，即谢上官，别亲友，骑驴南下，飘然略无羁绊，太宰与诸缙绅咸叹羡不已。数日遂行，至枉驾登太山绝顶，读《先秦碑》，徘徊四顾而下，访封禅坛、明堂基，及访田齐诸遗迹而还。壬子二月抵家。锜与君谦交，数其甲子，方三十双五，其出处虽古人莫及。钦服之余，因略记其大致一二，其详俟祝杀哲诸君传之。

　　○迎月楼春联

　　赵子昂过扬州迎月楼赵家，其主求作春联，遂题之曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”其家以紫金壶奉酬。

　　○云林遗事

　　倪云林洁病，自古所无。晚年避地光福徐氏。一日，同游西崦，偶饮七宝泉，爱其美，徐命人日汲两担，前桶以饮，后桶以濯。其家去泉五里，奉之者半年不倦。云林归，徐往谒，慕其清秘閤，恳之得入。偶出一唾，云林命仆绕閤觅其唾处，不得，因自觅，得于桐树之根，遽命扛水洗其树不已。徐大惭而出，其不情如此。后家渐替，往游江阴，有习里夏氏馆之，所奉大不如意，因染痢，秽不可近，卒。夏以小棺葬于近地，其墓尚存。后人皆传云林为太祖投溷厕中死，尽恶其太洁而诬之也。其遗址今为周济广所居，济广最知其详。

　　○黄菊庄

　　松江黄菊庄先生，素不远游，景泰三年，方与蒋黄门偕至姑苏，年已八十。邀余同吊张氏故墟，谒吴泰伯、伍行人、范文正诸祠，学宫、书院，历览迨遍。每至，则踌蹰不能去，默有题咏，但不肯示人，余苦索之，终不出。别后，偶于周廷骖编修家见其诗稿，从容潇散，皆隐者之言，纯似其为人。前辈风致可慕也。

　　○娼女高三

　　京师娼女高三，自幼美姿容，昌平侯杨俊见之属意，因与狎，犹处子也。侯去捍北边者数载，高即自誓谢客。天顺元年，侯为石亨所忌，奏以驾陷土木时，侯坐视不救为不忠。朝廷命斩于市。亲戚故旧吏无一人往者，独高素服往哭甚哀。候刑毕，亲以舌吮其血，仍用丝连其首领，买棺敛之，遂缢而死。

　　●卷七

　　○先君阴德

　　先君弃诸孤时，锜方六岁。明年，修撰张先生益、吏部司务邹先生亮皆还吴，同来致奠，且访孤之存。奠毕，因索锜见，锜方染痢甚厉，不能出，二公大忧之。时锜师全先生美在座，因曰：“可竹君岂无后者！不须忧。”二公问曰：“何以言之？”全曰：“我与君游久，知其有阴德耳。”翼日果瘳。三先生同至榻前，抚慰甚至，且以无废读书种子为勉。后锜颇知人事，因以先君阴德扣于全，全曰：“君虽不永，为善最多，若一事尤不可及者。昔君为奇祸所中，不知出于谁何，君惟顺受而已。后有姓金者，与华惟瞻有隙，来告君曰：‘君前之祸，乃华所为。今其家有事，报之易易耳。勿失机会。’君唯唯。或以告华，华特求美来致哀恳，君曰：‘人以飞横加我，我受受不堪，我何忍复以此加诸人？纵华有此，我亦不可。况是非未明乎。先生为我谢华君，毋多虑也。’君之存心，若此，吾以是告其后必昌耳。”

　　○玉涧降笔

　　天顺五年，余家遽遭焚，因请扶鸾以扣祸福。方布箕，即运动，遂书一诗曰：“一别三年未得归，田园今与昔时非。眼前零落儿孙少，乡里潇条故旧稀。址处我能留客醉，凶年谁肯赈民饥。含愁欲说胸中事，只恐西山又落晖。”余扣为何人？曰：“玉涧也。”从父平生爱客，尤喜施与。景泰五年之饥，有粟二千余石，皆以贷人，后皆不能偿，亦不戚戚。此诗其实录也。

　　○马士权

　　马士权，泰州人，让于官，第寓京师教授，博极群书，多与学士先生游。刘元博、徐有贞辈凡有疑，必往质，士权故与徐尤厚。天顺元年，石亨、曹钦等引有贞共为南城之计，不久权势相拉，疑有贞文臣，不时见上，将为所间，遂构其事，自武功伯降广东参政。犹虑其复起，必欲杀之。令人伪造奏本，毁谤朝政，特过于理。假丁忧给事中李秉彝进，上令入索，李至，拷掠竟死。石、曹因谮有贞怨望，使亲信马士权等为此而灭其迹。上命权臣们达分遣逻卒捕有贞于途，收士权等俱下锦衣狱。达陈诸恶刑于庭，必欲士权承，以及有贞、士权遍尝，几死数，终无一言，若少龃龉，祸及有贞矣。七月廿五日，以天变得释。有贞出狱，感士权，许以一女嫁其子，以奉汤药，洒泣而别。天顺四年，有贞自金齿归苏，士权自泰州来谒，欲成婚约，有贞颇有难色，士权辞曰：“贫儒不能当侯家女。”有贞遂实其言而以微物赠之。士权略无怏怏意。将行，余偶见士权于刘宗序所，貌甚鄙陋，长不逾五尺，谭论雄伟，气节凛然，无一言及徐之事，真信义士也。

　　○马公素

　　余乡马翯，字公素，号白庵，读书甚博，作诗文绝不蹈袭前人之言，自成一家，必极其妙而后已。为相城沈孟渊馆甥，每分与好田宅，公素略不顾，人有欲者，辄与之。又其心颇多忧惧，凡出入，遇桥梁之危，崖岸之险，与水之深阔处，必舍舟登途，不惮徒步之迂，舟人为之不堪。手抄奇书百余卷，笔画端楷，恒以自随。尤好佛典，深造其理。每驾小舟，置《圆觉楞伽》诸经于几上，跏趺而坐，朗诵不辍，途中人闻者皆惊笑不已。每至缁黄与故人之家，留必数日而返。后徒居相城，被邻火所沿，夜半，公素一无所取，惟顶巾蹑履执大袍，嶷然而立街中，人或以“痴先生”戏之，则拍手大笑。其于势利，绝不识也。景泰五年卒。有《白庵稿》数卷，藏于沈启南家。

　　○杨暄

　　杨暄景和者，北京人，善彩漆之艺，亦智谋士也。天顺间，锦衣指挥门达擅生杀之权，多陷害人。同时袁彬指挥者，随英宗北狩，有扈跸功，为达所间，久在散地。宪宗初立，达恐其逼己，令逻卒发其阴私，欲置之死地，暄素不识彬，因抱不平之气，为彬诉屈，遂奏达违法二十余事。奏入，上方与太监裴珰击球，遽令达逮问暄，至其廨，达陈诸淫刑恐暄，暄神色不变，佯若无所与者，达历询其事，皆曰不知，且曰：“暄素系贱工，不识书字，又与君侯素无雠怨，何得为此？望君侯不善，固为此本，使暄抱进，亦不知所言何事。”达喜得其情，方饭至，因以酒肉赏其直。达早朝，因复奏，上命中官押诸大臣会问于午门之前，方引暄至，达欣然谓贤曰：“此皆先生所命，彼与我无干也。”贤方惊讶，暄即曰：“此达以酒肉赐暄，使暄言如此，当有某某见。”即指斥所奏达二十余条，略无余蕴。监押官与诸大臣皆曰：“达不得辞其罪矣。”录词以进，上命法官正达罪，得免死，谪戍广西以死。暄得脱，袁复宠任如故。京师人多能道其事。后暄至俞钦玉家，余亦见之。

　　○陆孟昭旷达

　　陆孟昭泛爱士，所奉必丰洁，为刑曹郎中，居京师十三年，辟清风馆，常有数客居其中，门下往来者如市。人以陈孟公、郑当时方之。绝不治家产，虽传舍一宿，必欲整齐，其素性如此。陈缉熙学士窃笑之。成化初，缉熙守制于家，大兴土木，建第甚雄丽，宛若图画，甫毕，即入京为祭酒，所寓甚陋，所奉甚薄，孟昭亦笑之曰：“人生如寄，随地取乐，何必分彼此也。”后缉熙竟卒于官，不能享新居一日之奉，所谓“多少朱门锁空院，主人到了不曾归。”此其人欤！若孟昭可为旷达矣。

　　○玉涧厚德

　　从父玉涧先生，字廷礼，长于古文选诗，好周人之急，绝口不言。有张氏之男聘陈家之女，初聘时，两家殷盛相敌，不数年皆贫窭不胜，不能嫁娶。男之父择日恳从父往请婚期，女之父低回不忍言。屡扣之，徐曰：“若得银二十两，即可嫁，否则终不能举。”从父唯唯而归。度男家决不能办，私以银二锭遗女家嫁具勿泄，而自允其期。至期，果毕其事。男家以女无需索，女以银从男家所致，皆能莫知，两好甚欢。今婚者已有子孙，而从父墓木拱矣。

　　○余家六节妇

　　节母滕氏，锡人季常先生之女，年二十，归先考廷用，府君时年十九。又七年，先君没，有子曰锜、曰钲。锜方六岁，母抚二孤劬劳刻苦，难以言谕，今康宁在堂，年已八十三矣。守节之事，具载于嘉禾周伯器传文。王氏不幸，多早亡者，其妇皆能守节，师于母也。凡五人焉，系录于后。徐氏，同邑人，委父暄妻，二十而寡，今年七十三。杨氏，从弟锦妻，同邑人，十九而寡，今年五十六，徐氏，弟钲妻，二十九而寡，今年五十五。阚氏，锦弟镃妇，乡人，二十七而寡，今年五十四。严氏，从侄槃继室，吴邑人，二十五寡，今年五十二。

　　○从父偿债

　　正统四年秋，从父廷礼初至南京，顺天府庠生陆通原泰慕其风，因殷有伦者托交，聚首不及三四度。原泰家贫甚落魄，往贷镇守襄城伯李隆白金五十两为用，其券乃诡书从父之名。至冬，原泰作书，令仆引李家人至，坐索此银，从父启封，绝无一言，虽弟侄亦不使知，惟以本房首饰银如数偿之而去。后周文襄公闻京师人言此，遂以君子称之，且作诗以表之。

　　○都文信代死

　　都为郡名族，至文信在襁褓即孤，母唐氏，省元之孙。当元季荒乱，保育甚艰辛，卒底成立。文信为人，敦行古道，读书能文，尤善楷法。里人徐佑之豪杰好礼，爱其贤，遂赘为婿。文信小心谨慎，事之若父。徐甚乐之。洪武戊寅，高帝以江南大家为窝主，许相讦告，徐在告中。文信曰：“我受徐厚恩，今且有子，生何为哉！”徐将治装，文信冒其名，潜一日先行。抵京，下刑部狱，病笃，出狱即死，年三十五。徐痛文信之亡，终身不蓄婢妾，竟以无嗣而卒。文信二子震、巽共买地葬之，岁时致祭，子孙不绝焉。

　　○吴汝辉舍银

　　杭州戒坛焚毁，朝命浙江布按两司重建，所费甚广，因召湖州吴汝辉、嘉兴曹艮等数人劝募，汝辉入见，请问几何，方伯曰：“度得银万两侧可。”汝辉曰：“愿一力当之。”宪长杨继宗曰：“何易若此，得无诳耶！”汝辉曰：“民有一子不肖，虽有所积，死后必为他人所取，何如奉承胜事。”时两司官皆在，闻之称叹。既，汝辉以十木匣装银千锭诣献于司，宪长时设席于后堂，邀诸同僚共宴，复以彩帐亲送之归。汝辉可为达矣。

　　○余家方响

　　余家相传白玉十二片，长可七寸，阔可三寸，厚七分有奇，其制若圭而圆其首，首下有二窍，可贯一丁，旁刻五音之属，乃古篆文，填以朱硃，刻深而底平。余幼时，常悬而击之为戏，其声泠然而清。先兄坦斋谓曰：“此‘方响’也。”后被焚，亡于瓦砾中矣。今考“方响”以铜为之，此或古之编磬而异其制，因记以问博古者。

　　○江阴奇事

　　江阴有焦某，为太祖旧人，屡召不赴。将使人搜索，焦忽自荷鸡酒由御道直入。太祖喜其至，以其物付光禄治具，其饮甚欢，出金银角三带，命其自取以官之，焦取其角，授以千户。数日，径出高桥门，掛冠带于桑间而归。正统初，有刘士宗者，颇读书，语言斩绝。常守莫愚贪酷，士宗抱不平，奏其不法数十事。上命大臣置辩于午门外，两人不伏，大宗伯胡公濙以乡人稍劝解。士宗即大诟曰：“汝欲愚庇其家而坏朝廷法耶！”历数其过，声振禁闼。诸臣以莫能为吏，而士宗言有理，奏两释之。故江阴有“焦千户直行天子道，刘士宗大闹六科廊”之语，以为奇事。

　　○林一鹗昼梦

　　林一鹗为江西方伯，尝中元日昼寝，梦享一妇人之祭，既醒，所享之物若在齿颊，屋宇街坊宛然在目。因命一健卒，指其所向，往物色之。果于坊中得一老妇，年七十余，祭其故夫，所焚纸钱灰尚未冷。问其祭物与其夫死之年、月、日、时，复于林，与梦合，而其死乃林之生日也。林大惊异，知为此妇之夫后身也。亦稍以物给养之焉。

　　○李公子

　　金陵李庄，字敬中，本怀庆武陟人。其父坚，以功臣子，尚太祖女大名长长公主为驸马。洪武三十五年拜奕成侯，北征没于王事。敬中年方期，得袭父爵。太宗朝，公主惧祸，纳其诰券。敬中年已长，犹未学，有劝之者，因往从草窗刘先生游。敬中为人襟怀洒落，刻意词翰，有所作，人争传之，京师称为“佳公子”。平生雅好铅汞，所费累万金，竟无所成，人疑其假此以避祸耳。其老也，发亦不白，齿亦不摇，步履如飞，年七十九岁，如四五十人，无疾而化，其亦有所遇也。

　　○妓女张氏

　　兖府李天祥随兄天祺序班居京师，与草场院妓女张氏狎，情好甚笃，女誓不见客，父母数强之，坚拒不纳。既久，天祥梁瘵疾不能复往，危殆中，思得张一接。其母与妻欲顺适其意，因呼张来，遂留侍汤药。及两月，天祥屡死复苏，意恋张也。一日，张抱其首，死去逾时，又瞠目回顾，张谓曰：“君行，妾随矣。”因佯告李妻曰：“我稍倦，欲求歇息，姊可少代。”起即整束衣裾，潜至床后自系。妻怪其久不出，往觅之，气已绝，举家惊忧。天祥闻之，亦长往矣。庚戌九月十七日，余闻刘宗序谈天祥事，而失女之姓，屡欲记之复止。后十日夜，忽梦一妇靓妆素服，揖余而前，若有所诉。问为谁氏，答曰：“妾草场院张氏也。”言讫而去。既觉，因悟宗序所失者即此姓也。遂以张实之，而书其大概如此。

　　○周伯川不谢饮食

　　陈墓周伯川，为人颇有风致，中年弃室为道士，每至人家，辄痛饮，少吝，即被需索。犹善谐谑，醉则飘然而去，略不顾谢。或讶之，则大声曰：“吾所饮食者，乃天地间物耳。于汝何与焉！”年八十，反初服以终。

　　●卷八

　　○张汝弼

　　张中书汝弼与刘阁老结交最厚，张出守南安，甲辰岁，朝觐事毕，往谒刘，刺入，刘久不出迓，张大不堪，因作一诗，投门者径去。一联云：“始知东阁先生贵，不放南安太守参。”刘阅之大惭，急令人遍索，张已入潞河之舟矣。

　　○汤胤绩献书

　　英宗在南内，音问久不通，指挥汤胤绩两献书，皆托乡人许内使以进，不知其所言何事。英宗复辟，问徐有贞曰：“汤胤绩乃信国公孙，朕欲用之，何如？”有贞奏曰：“与臣素熟，真一酒风汉耳。”遂止。

　　○李贤入阁

　　天顺改元之初，徐有贞方得君，上以阁下缺人，因问：“岳正可用否？”有贞曰：“臣性刚褊，正又过臣，恐不能共事。”又问：“李贤何如？”有贞遂赞其贤，因得入阁。盖不虞上之连问也。后有贞之贬，贤反挤之，以其无诚心荐己耳。

　　○邵宏誉失机

　　正统十三年，福建邓茂七反，按察副使邵某，字宏誉，领兵杀贼失机，监军金尚书濂为同年，邵私谒求免死。方入，都统太监曹吉祥忽来急索邵斩之，邵窜入后幕。时周先生鼎在幕中，视邵之貌，曰：“公杀气定矣。”饮之以茶，匿于床下，曹不获而去。金谓邵曰：“可少避三二日，盖军中之令，凡违节制者，遇见即杀，稍缓则不问矣。”后邵见曹，不能避，其间已断矣。人之死生亦有数也。周先生为言其详，记之，以见军中一时之制。

　　○郡学佳气

　　成化壬辰岁二月初，郡学大成殿之东吻，青气一道上冲，徐先生有贞偶见之，谓郡守丘霁曰：“此文明之象。”其年，吴元博宽果状元及第。

　　○能不称官

　　太宗朝，沈度以能书为翰林学士，许鸣鹤以能文为中书舍人。朝中有语曰：“学士不能文，中书不能字。”

　　○吴中奇事

　　郡守丘霁虽罢归，常拳拳于苏。成化戊申，以书问陆孟昭曰：“吴中近日有何奇事？”孟昭答曰：“叶与中侍郎卒于公座，俞钦玉公子死于梨园。皆