前闻记 - (TXT全文下载)

有大星坠于府治，李拈香而拜曰：「李坛死于此。」于是坐于庭中，以镊摘去长髭。二十日早，分付众出，各讨路去。王下小舟入海口，投于水，止及其腰。有一老子姓黄曰：「相公为天下不平，做出这事，何故自损？」引而登岸，至孟权府。
　　千户治所密报，张相公差人缚出，严相公首问曰：「此是何等做作？」王答曰：「尔每与我相约，却又不来。」严就肋下刺一刀。史丞相问之曰：「何不投拜？」王不答。又问曰：「忽必烈有甚亏尔处？」王曰：「尔有文书约俺起兵，何故背盟？」史唤黄眼回回砟去两臂，次除两足，开食其心肝，割其肉，方斩首。令其子提其首以下山东诸郡。王有子六人，长曰崇山，次齐山、南山， （「南山」，原无「山」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 乃王夫人生嫡子，封平州总管。凤山，乃搭察儿妹生。牛山、景山俱在。崇山为忽必烈取去，凤山为搭察国王取去。李王之死，身无滴血，惟是黄脓浆，尸无蝇蚋，亦可怪也。其受围之日，作水龙吟一词曰：腰刀帕首从军，戍楼独倚闲凝眺，中原气象，狐居兔穴，暮烟残照。投笔书怀，枕戈待旦，陇西年少。叹光阴掣电，易生髀肉，不如易腔改调。世变沧海成田，奈羣生几番惊扰，干戈烂熳，无时休息，凭谁驱扫？眼底山河，胸中事业，一声长啸。太平时，相将近也，稳稳首平燕赵。

　　○奸狱

　　苏之嘉定有民家将嫁女，呼待诏 （吴俗呼栉工为待诏。） 徐达为女开面。达见女貌美，因谋为男家喜筵茶酒。 （供事之人之称。） 至嘉会日，达相事未终，辄不辞而去，约同党恶少，期共窃女。昏时，二恶少于后墉外，达复入供事。至入更，乘女独在室， （「乘女独在室」，「在」下原衍「兵」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本删。） 遂突入，急负女于背，奔至后垣开门，以女授恶少，复闭门入家内，公出前门而去。乃往会恶少，同挟女去如飞，女羞惧不能声唤也。俄而男家失新妇，方共骇讶莫究，有点茶廪家长，茶酒素亡赖。且日间见其睥睨新人，殊似有奸态，况两度不辞而去，正可疑也。女父母亦言达开面事，咸以为是其所为，即同入后巷追之。巷甚永而一途，无他岐，恶少见追急，弃女而逸，达独持之行，然无计以脱之。适道旁有井，遂挤女其中。既而追及，达就执。问之不答，待旦送于县，达始吐实。乃押达往觅尸，果得之，然而男子也。达亦骇怪。又逮恶少来，恶少供吐如达词。舅姑或谓事由父母，又逮妁人及两家邻，皆无可言。于是县官与女父母、翁姑、婿、达、恶少、媒、邻咸迷惑无所决，榜示尸亲，久之竟无认者。乃姑释诸连坐羁于外，独系达与恶少，数加拷掠，终无伏。 （「终无伏」，「伏」，明朱当■〈氵眄〉国朝典故本作「状」。） 居年余，一日县官方到，治达，忽开封之某县 （失记） 解至二囚，一男一女也。达见之大骇，号叫：「久昧女所在，此真是也，鬼耶？」官速前问之，乃始得其实。盖方女入井，井■〈夗上月下〉不死，女大呼求救，而诸人得达于半路，只自拥之而回，喧哄间不闻井中声也。将晓，始有二男子过井旁，乃开封人，同商于松而归者。闻女声，趣视之， （「趣视之」，原作「视之趣」，据明纪录汇编本改。） 因议使一人下井取女， （「因议使一人下井取女」，「取」原作「见」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 一人以布接而出。既出，接者视之美女也，因遽起恶念，彼商独与偕，又其赀甚厚，今因而戕之，谁则知者？顾独得美妇兼其货，非计耶？遂以砖石乱投之，商毙焉，即官所出疑尸也。商得女，问知其故，谓曰：「汝第随我去，我家开封富室，汝当事我为妾。吾家叩汝，第言苏人之嫁为妾者，不然开口即死，不死亦不能还故乡也。」女惧而从之。既至家，彼商来问，商第言分手于苏州，女如商戒，相处颇善。而商故妻悍甚，毒女百端，女绝不能当。一日商出，女计诸邻妪，邻妪曰：「若固无罪，特从诱胁而来。今尔何苦自忍？」因道之奔诉于官。于是逮商同女解来审验耳。嘉定令闻之大叹息，速回文，正商诛于其县，而减达死并正恶少之辜，归妇于其夫云。

　　○南京奸僧

　　诸民惟缁徒不可尽察，大奸贼多槖其间，予闻之多矣。顷闻南京一贼，尤可恶，京城外僻地有妇人探亲独行，一僧遥尾以去，至逈寂处，乃迫妇人调之，始以好语，不从，继以财贿，又不从，又继以威胁，出刀撼之，妇惧而从焉。既复谓妇曰：「我欲观尔双乳。」 （「我欲观尔双乳」，「观」原在「乳」字下，据明纪录汇编本改。） 即推什篁笷中，据坐其体，取囊间利刀割取乳头藏裹而去。妇痛绝而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道旁，口不能言，第举手指胸乳间，又指贼所去路，官知其故，亟追之，不远获焉，乃以伏法。问其割乳之故，乃是将以为炼指之用。盖割乳头之皮包于指上，复加药件和牢，然后烧之，则内肉了不痛也。予谓凡捻指、炼顶、刺血之类，必皆有术，而此事亦可备讯鞠之一知也。

　　○关千户开弓

　　徐舅说向在湖襄，谒钱太守于舟中，钱说此有关千户开弓，试坐，召观之。乃觅之来，身长七八尺，伟男子也。钱命取四弓与之，关一一取张之，视其强弱。取一强者兼一弱者，两分之，令力均，乃以两手各握只弧，以帛裹四弦之中，横着口内，衔帛弦而两手提弓开，皆满焉。关自云为云长之后。

　　○义虎传

　　弘治初，予得义虎事，为作传文曰：「荆溪有二人，髫丱交，壮而贫富不同。窭子以故晏安，无他技，独微解书数，妻且艳。富子乃设谋，谓言：「若困甚，盍图济乎？」篓告以不能故。富子曰：「固知也，某山某甲丰于贿，乏主计吏，觅久矣，若才正应膺此耳。若欲，吾为若策之耶？」窭感谢富子，即具舟费并载其艳妻以去。
　　抵山，又谓言：「吾固未尝夙语彼，彼突见若夫妇，得无少忤，且不可得复进。留而内守舟，先容为计也。」窭从之，偕上山。富子宛转引行险恶溪林中，窭胼胝破碎，血出被踝踵不已。至极寂处，乃蹴而委之地，出腰钺斫之，窭陨绝。富子不审，谓死矣。哭下山，谓艳妻：「若夫君齿于虎，将若之何？」妇惟哭，富子又谓言：「哭无为，吾试同若往捡觅，不见乃更造计耳。」妇亦从之，偕上山。富子又宛转引行别险恶溪林中，至极寂处，拥而求淫之，妇未答。忽真虎出丛柯间，咆哮奋前，啮富子去，毙焉。妇惊走，心念彼习行且尔，吾夫其果在虎腹中矣，不怨客，转身而归。迷故途而哭，倐见一人步于旁，问故，妇陈之，人言：「尔勿哭，当告之官，得归，尔舟在彼。」导之返，见舟而灭，盖神云。妇登舟，莫为计。
　　俄而山中又一人哭以出，遥察之，厥夫也，妇疑骇其夫鬼欤？夫亦疑妇当为贼收矣，何尚独存哉？既相逼，果夫果妻也，相携大恸而苏，各道故。夫曰：「彼图淫若固未淫若，图死我固未死我，则我可置我憾也。」妇曰：「吾苦若死， （「吾苦若死」，「苦」原作「若」，据明纪录汇编本改。） 若固不死，图报贼，贼固自得报矣，我憾亦何不可置哉？」于是更悲而慰，更哭而笑，终归完于乡。
　　祝子曰：视贼始谋时何义哉已，乃以巧败，受不义之诛于虎，虎亦巧矣，非虎也，天也。使妇不遇虎，得理于人，而报贼且未必遂，遂且未若此快也。故巧不足以尽虎，以义表焉可也。

　　○戏语得妇

　　蒋霆，余杭人。尝与二客自远归至诸暨村间，遇晚，遥望大庄宅，即趋之，宅掩双扉，内悄无人声。三人者置装小憩，俄忽雨作，众意甚不佳。蒋顾门内欲直入，二客不可。蒋言：「何伤乎，此吾妇翁家。」二人笑止之。门忽哑然而开，一叟出，揖客曰：「适闻客言颇无状，谁耶？」二人逊谢，蒋面发赤，不能仰视。叟觉之，乃特肃二客人曰：「请即寒居避雨，此郎既云云，乃吾婿耳，礼不可与客等，可立俟于门。」二人不能违，姑从之，叟遂闭门。至堂揖坐，二客通姓名，叟曰：「老夫陶某也。」暄凉罢，复咎蒋曰：「人孰无颠沛，途旅间不谨如此，岂修身之道耶？」二客又为逊谢。迨夜，命酒劳客，竟不邀蒋，蒋栖栖独倚雨檐，殊不堪也。俄雨止，月稍出，蒋将自行觅旅舍， （「蒋将自行觅旅舍」，原无「将」字，「舍」原作「客」，皆据明纪录汇编本补改。） 时将一更向尽，方起行，忽闻门内暗中低语云：「勿行，有物在此，少待，持之去也。」蒋诺，念此必二君既厚得供享，乃复窃主人物乎。良久，墙头掷出二裹，蒋取视，皆女饰饮器，俱黄白也，速负之行。不久，又闻墙头坠物声，回顾则二人耳，昏黑不能辨。又念此为二客窃逸无疑，急复开幞，取金匿怀袖间。仍负裹疾走，二人尾之，然不逼近，黎明回视，乃一妇及青衣耳。蒋大惊，驻问之，妇亦惊，既而曰：「姑到君旅邸言之。」蒋即挽与去。入一馆，密扣之，妇曰：「我主人女也，初许嫁某，今且瞽矣， （「今且瞽矣」，「瞽」原作「目」，据明纪录汇编本改。） 我不愿归。尝属意于一姻家郎，期今夕窃负而逃，我伺之不至，忽闻父入内，喧言门客妄语云云，我计为私郎的矣，亟收并少赀货，掷而踰垣，虑为人觉，故不近君。今业已如此，即应终事君耳，余固不容计矣。」蒋于是不待二友，径携之还家，绐家人以娶之途。妇入门甚贤能，为蒋生一子。
　　已而思其父母不置，谓曰：「始吾将不愿从瞽夫，故渎礼至此。今则思亲不能一刻忘，迨病矣，奈何？然父母爱我甚，脱使之知，当亦不多谴，君试图之。」蒋因谋于一友，其人报当为君效委曲。乃至叟所，为商人贸易者。事竟，叟欵客，纵谈客邑中事，客言：「二三年前，余杭有一客商而归，道里间以片言得一妇，翁仙邑人也，翁宁知之乎？」叟曰：「知其姓耶？」曰：「闻之陶氏也。」翁矍然曰：「得非吾女乎？」客复说其名岁容貌了悉，叟曰：「真吾女矣。」客曰：「欲见之欤？」曰：「固也。」叟妻王媪屏后奔出，哭告客：「吾夫妇只生此女，自失之，殆无以为生。客诚能见吾女，倾半产谢客耳。」客曰：「翁媪固欲见乃女，得无难若婿乎？」叟曰：「苟见之，庆幸不遑，尚何忤情为？」客曰：「然则请丈人偕行矣。」叟与俱去。既相见，相持大恸，载之以归，母女哭绝，分此生无复闻形迹，谁复知有今日哉！婿扣头谢罪，共述往语，叟曰：「天使子为此言，真前定也，何咎之有？」遂大召族里宴会成礼，厚赀遣归之。复礼客为媒，遗贶甚伙。云事在成化间。

　　○下西洋

　　永乐中，遣官军下西洋者屡矣，当时使人有着瀛涯胜览及星槎胜览二书以记异闻矣。今得宣德中一事，漫记其槩。

　　○题本 （文多不录。）

　　○人数

　　官校、旗军、火长、舵工、班碇手、通事、辨事、书筭手、医士、铁锚、木艌、搭材等匠、水手、民稍人等共二万七千五百五十员名。

　　○里程

　　宣德五年闰十二月六日龙湾开船，十日到徐山打围。二十日，出附子门，二十一日到刘家港。六年二月十六日到长乐港。十一月十二日到福斗山。十二月九日，出五虎门， （行十六日。） 二十四日到占城。七年正月十一日开船， （行二十五日。） 二月六日到爪哇 （斯鲁马益。 （「斯鲁马益」，「益」原作「斯」，据明纪录汇编本改。） ） 六月十六日开船， （行十一日。） 二十七日到旧港。七月一日开船， （行七日。） 八日到满剌加。 （「满刺加」，原作「满加剌」，据明纪录汇编本改。） 八月八日开船， （行十日。） 十八日到苏门答剌。十月十日开船， （行三十六日。） 十一月六日到锡兰山。 （别罗里。） 十日开船， （行九日。） 十八日到古里。二十二日开船， （行三十五日。） 十二月二十六日到鲁乙忽谟斯。八年二月十八日开船回洋， （行二十三日。） 三月十一日到古里。二十日大■〈舟宗〉船回洋， （行十七日。） 四月六日到苏门答剌。十二日开船， （行九日。） 二十日到满剌加。五月十日回到昆仑洋。二十三日到赤坎。二十六日到占城。六月一日开船， （行二日。） 三日到外罗山。九日，见南澳山。十日晚，望见即回山。六月十四日到踦头洋。十五日到碗■〈石果〉■〈山曲〉。 （「碗■〈石果〉■〈山曲〉」，明纪录汇编本作「碗碟屿」。） 二十日过大小赤。二十一日进太仓。 （后程不录。） 七月七日到京。十一月，关锡浆衣宝钞。

　　○船号

　　如清和、惠康、长宁、安济、清远之类，又有数序一二等号。

　　○船名

　　大八橹、二八橹之类。

　　○天象

　　下洋兵邓老谓予言：「向历诸国，唯地上之物有异耳，其天象大小、远近、显晦之类，虽极远国，视之一切与中国无异。予因此益知旧以二十八舍分隶中国之九州者，为谬也。

　　○程南云

　　宣德中，尚宝少卿程南云甚宠狎。尝在禁中，上令左右引一虎蹲其所处庐旁室中，而阖其门，不令南云知之，乃遽召南云。南云起出至坐前，门忽启，虎突出，正与遇，南云惊惕号呼，久始定。 （虎乃去牙爪，不伤人。） 上大笑，更有压惊之赐。盖用为戏弄如此。

　　○逸诗

　　今世传逸诗一首云：「寥落东西四十秋，而今霜雪已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年緑，野老吞声哭未休。」词旨殊凄怆也。

　　○尤六十王昌四

　　予观角力记所载勇力者甚多，中如恶新妇，以指画山石，入指痕殆寸。又唐阙史载辛谠持斗牛之角而劈之，牛身遂两，尝怪以为近诞。近闻国初有尤六十者，则前言可信。六十南人，父以六十岁生之，因名六十。绝有力，途人或不识与竞，六十不怒，好生谓：「哥且来。」遂引其襟衫至廊檐，以手拔起廊柱，引裾压其下。人恳告之，乃复举柱出衣，其它如此甚多。当时称勇者，无不畏服。
　　又近成化中，有王昌四者，力尤大。予尝得之，今录曰：义乌人王昌四，有奇力，治田不以牛，身犂而耕，妻驾之，昌一奋，土去数尺，或抵塍，塍为之动。尝馈运，昌肩舟之桅而担焉，前后仅十钟，达数百里。他舟人不知昌。乃或侮昌，昌曰：「若欲以众慑我耶？虽百人胡能为？」众恚，集邻船得百许人，争欲击昌，昌持樯拂左右，左右及拂者无弗溺者。昌山行，见蝇蚋纷然起丛薄间，眂之，有巨蛇长殆十寻，昌走不竟蛇，蛇将尾而寘之口，昌怒捉蛇尾振之，举掷空中，逮地死矣。途间遇缚虎者持鎗戟来，昌弱其具，都折而置之，拔巨竹削其端使帘甚，水以和之，火以坚之，方俯偻治未就，虎突至后， （「虎突至后」，「突」原作「哭」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 昌不及运竹，便以两手搘虎两膊而交执于一掌，抽腰间竹刺虎喉，信手一掷，踰其背后树杪毙焉。昌或久虚其力，辄手足撼掉不自休，速奔山中，拔林木数株运弄之，或提顽石行百匝。雨无为，于室则索绹如杵，数十丈寸寸搯断之，力稍解云。昌有女，力肖其父。陆有修舰，众莫致之水，造昌庐命昌，昌病命女。女往，辟人独荡舟， （「辟人独荡舟」，「人」原作「入」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 手及舟，舟在水矣。昌行四，人以行连其名呼曰「昌四」， （赞词不系。） 观此则孟贲、乌获又风斯下矣。今朝制选将军， （谓直殿者号大汉将军。） 身力相应，以长八尺， （所司有木架高八尺，选者立其旁，与之齐则是。） 担五百斤砖行殿庭二匝为合格。

　　○弄

　　今人呼屋下小巷为弄。按南史萧谌接郁林王出至延德殿西弄弒之。丁度集韵：「弄，厦也，屏也。」又作■〈厂外弄内〉，盖即今称耳字，言又出衖字。 （「书又出衖字」，「衖」原作「街」，据明纪录汇编本改。） （俗又呼弄唐，唐亦洛。）

　　○娼冤

　　吴邑人朱生，宣德中商于湖襄，泊舟官河下，其旁四方客云集，娼船附焉。一日，忽传名妓新王二者至矣，众竞出观，至则果艳姬也。与一优偕来，其船比朱生之舟。既数日，凡生言笑动作，娼罔不察察，有眷眷意，数以言挑生， （「数以言挑生」，「挑」原作「桃」，据明纪录汇编本改。） 生亦漫应之。一日，生登岸，独留一仆在，娼即移船，就仆密问生之年里性度及其家族生计，以及妻之妒悍，子之多寡极悉，仆一一告之，乃去。迨生还，仆陈其状，生亦不为意。明日晚，娼视生在舟，使优邀生饮，又潜告生曰：「君但言延我入舟则可，我欲有言于君耳。」生从之。娼既入生舟，饮间戚戚无欢容，生数殷勤之，娼亦漠然不欢，使其歌亦不肯。俄先去卧榻上，生曰：「小娘子既辱临近，何不开意为欢乎？」娼曰：「我自不耐烦，君勿缠殢也。」生有新衫在榻，娼取碎裂之，生亦无愠容，惟心念风尘骄贱，不足介意。酒罢就寝，中夜问之，娼顾旁舟无觉者，乃低语生曰：「我有冤，欲图之人，久不获。日者吾察君久，似见君有心人，故辄自求近，凡君身家我固悉知矣，独不见君性度，适裂衫，乃试君度耳。我用意精如此，不知君有此力量否？若果能担负，则我事乃济，而君亦不为无益也。」生曰：「吾素负义侠，岂不能庇一妇人乎？」娼潜然曰：「我非娼，淮安蔡指挥女也。吾父以公错调湖广之襄阳卫，挈家以行。至江中，舟人王贼乘父醉挤之江，并母死焉，僮婢悉尽，以我色独留犯乏，呼为妾。吾父赀素丰，贼厚载欲商于他。不几日，复为盗劫，吾贼仅免死，吾家赀乃空焉。贼欲归，以有我不可，进退维谷，遂以身畔余赀买小舟，使我学歌舞为京娼而来此。君能复吾雠于官，我终身事君为妾侍耳。」因出父文牍示生，生慷慨许诺。翌日优来曰：「二姐未起乎？」生大詈贼：「贼不知死所，复觅二姐乎？」优知事泄，随生语自投于水， （「随生语自投于水」，「生」原作「住」，据明历代小史野记改。） 生遂持娼归家，娼卒老焉。

　　○近时人别号

　　道号别称，古人间有之，非所重也。予尝谓为人如苏文忠，则儿童莫不知东坡；为人如朱考亭，则蒙稚莫不识晦庵。嵬琐之人，何必妄自摽榜。近世士大夫名实称者固多矣，其它盖惟农夫不然， （「其它盖惟农夫不然」，清说郛本枝山前闻无此八字。） 自余闾市村曲细夫未尝无别号者，而其所称非庸浅则狂怪。又重可笑，兰桂泉石之类，此据彼占，所谓一座百犯。又兄山则弟必水，伯松则仲叔必竹梅，父此物则子孙引此物于不已，噫，愚矣哉！至于近者，则妇人亦有之。又传江西一令尝讯盗，盗忽对曰：「守愚不敢。」令不知所谓，问之左右，一胥云：「守愚者，其号耳。」则知今日贼亦有别号矣，此等风俗不知何时可变。

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