京城古迹考 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 志存记录
书籍内容：

京城古迹考
静海励宗万撰
臣宗万谨按畿辅通志，京师本禹贡冀州之域，在周为燕。汉为广阳郡，永平八年，置幽州刺史治于此。燕慕容氏都蓟门城，城有十门，志所载铜马门者其一也。后魏为幽州治。越唐为范阳郡，置卢龙军节度使，亦治幽州。晋天福中入于辽，升为南京，曰幽都府。太宗建城方三十六里，崇三丈，衡广一丈五尺，具八门，后改号燕京，为永安析津府。逮金天德三年，乃迁都焉，仍号燕京。贞元元年，改为中都大兴府，后海陵增广其城门十有三，其西有名彰义者，此辽金故城大略也。元世祖至元四年，于中都之东北健城而迁都焉。城方六十里，分十一门：正南曰丽正，右曰顺承，左曰文明；北之东曰安贞，北之西曰建德；正东曰崇仁，东之右曰齐化，东之左曰光熙；正西曰和义，西之右曰肃清，西之左曰平则。明初为北平府，命指挥华云龙经理元都，重筑城垣，南北取径直，东西长一千八百九十丈，高三丈五尺。永乐元年，升北平为北京，曰顺天府。十八年重修，益加宏壮。凡九门：南曰正阳，南之左曰崇文，右曰宣武；北之东曰安定，西曰德胜；东之北曰东直，南曰朝阳；西之北曰西直，南曰阜成；即今之内城也。嘉靖三十二年，给事中朱伯宸奏，请仍四郊土城故址，以为外郭，周可百二十馀里。时以财力未赡，仅循正南一面故基东折转北，接城东南角；西折转北，接城西南角。正阳外门曰永定，崇文外门曰左安，宣武外门曰右安，大通门曰广渠，彰仪街门日广宁，更有东西便门二，计长二十八里，乃今之外城也。由是观之，自辽金以迄元明，都城屡徙，方围道里之奇衰蠃缩，已可概见。本朝一仍明制。是明之四至四隅，已非元城之旧，而元都更非辽金之旧矣。故孙承泽春明梦余录云：旧幽州城在今城西南唐藩镇城，即辽金故城也。隋之天宁寺，旧在城中，今在城外矣；唐之悯忠寺，亦在城内东南隅，门临康衢，今则在外城西南僻境矣。是城已自西而东也。又云：元之南城，即金之故基，周围五千三百二十八丈，相传土城关是其遣址，多在郊外。今人呼宣武门为顺承，阜成门为平则，及所谓齐化门者，虽尚沿元之旧名，而有明前后所筑内外新城，合计不及至元方六十里之故基也明甚。即内城论，十一门缩为九门，其广狭可知也。则如元乃贤诗所咏白马庙、妆台等迹，向在城南者，今皆在内城、西北城，不又自西北而东南乎！更按刘定之游梁园记，园在京西南五六里，其外有旧城。旧城者，唐藩镇城及辽金别都之城也。元迁都稍东，于是旧城遂入朝市间，而西半犹存，号为萧太后城，即梁氏园所在也。今考东便门外二闸，亦尚有土城故址，不仅西有旧城也。或辽金因藩镇故城，递加廓徙焉耳。至所谓梁家园者，乃在正阳、顺承两门之间，相去仅各二里许，半为阛阓，半为砂碛矣。然则土城遣址，其为辽、为金、为元，俱不可辨。大约每一迁筑，相度方员，一斜一缩，渐失其旧。自古陵谷之变，类如斯乎：若夫梵官仙宇，西山最盛，乃询之僧侣，仅存二三十处，求王子衡诗所云西山三百七十寺者，亦复落落晨星。至于近京西北古迹，迄今半无可考者。盖自畅春、圆明离官叠建之后，又在文囿、灵沼间也。是以乃贤南城咏古诗，多在今城西南之境，业经访核，辑录成卷，以备考古之征。今更从志乘所裁及近代人文集杂着中遣迹之可考者，详择采辑，按籍访核，就今城之东、西、南、北，依方编叙，敬录成卷，以备观览焉。
东城
东岳庙
臣按春明梦余录称，真人张留孙，买地齐化门外，拟建官而未就。元至治壬戌，其徒吴全节成之，赐名仁圣宫。泰定乙丑，鲁国大长公主，更为寝富，又赐名昭德殿。两旁侍者仿唐开国功臣像，孙承泽以为昭文殿学士刘元手制。元字秉元，宝坻人。而周筼析津日记则又云刘銮塑，又云刘元亦善塑；虞集特为作记，别是一人。或疑銮与元音相近，而谓銮即元，误也。庙有丰碑三，真书则赵孟俯、赵世延，隶书则虞集，见孙国敉燕都游览志。今查庙在齐化门外，圣祖仁皇帝赐额曰灵昭发育。前后共六层。大殿供东岳神像，后寝官，再后巡楼。其别殿所设则俗所谓财神、子孙神及七十二司诸像。其寝官后殿所设，则称东西太子。考道家书颇多荒诞，其名称位号，盖相沿旧矣。院内竖碑甚多，自明洪武以来，约计百余通，而元代虞赵三碑，已不可得。圣祖御书碑二座，环以小亭，一国书，一汉文，穹然双峙。入门有二神将、十太保像。门外钟鼓楼二。其巡楼之旁有文昌祠，祠有铜驴，高三尺许，鞍背铸康熙戊子年制。
碧霞元君庙
臣按通志，庙在左安门外东南弘仁桥，明成化中建。春明梦余录云：弘仁桥，元时呼马驹桥。今此庙曰大南顶，旧曰南顶，共五层。坊二，曰天仙圣境，曰弘德慈仁。门榜泰昌元年勅建。入门为功曹殿，后即圣母殿。明天启元年碑一通，大学士叶向高撰。再后为天齐殿，最后为玉皇阁，院有龙爪槐二株。都人最重元君庙，其在西直门外万泉庄者日西顶，康熙四十七年奉勅重修，赐额广仁宫。殿前清汉碑二座，殿榜御书金阙宣慈。又有御赐珠冠三顶，并袍幡等物，又有御书经一卷，至今弁兵轮番守护。在永定门外者曰南顶，有正德五年御制灵通庙碑，今曰小南顶，康熙五十二年勅修。乾隆九年二月，御书殿额曰神烛碧虚。联曰：宝范流慈辉紫极；珠官耀采丽青霄。其东岳殿榜曰神功出震。联曰：德并春阳生万汇；名标震旦峙中天。斗母阁榜曰妙握璇杓。联曰：永镇天枢司橐钥；普延人纪荷生成。其在草桥者曰中顶，天启七年建，名普济官。阁榜春台化育，乃显亲王书。殿榜为天下母，前赠礼部侍郎谧文恪沈荃书。其在东直门外者曰东顶，屋止二重。安定门外者曰北顶，殿三重，有崇祯辛未碑一通，董其昌书撰。今惟西顶及小南顶二庙完整，余皆残毁。
宋仁宗篆书针灸经石刻
臣按春明梦馀录云：石刻在太医院三皇庙内。今查三皇殿之前有铜人焉，周身具针灸穴道，细访不知其所自来，及验仁宗篆书石刻，更不知何年遗逸。
于少保忠肃祠
臣按祠在崇文门东裱背巷，故赐第也。祠三楹，前明祀兵部尚书于谦，塑像危坐，春秋遣太常寺官致祭。详春明梦余录。今查谦被刑于天顺元年，复官于成化二年，赐谥肃愍于弘洽三年，改谥忠肃于万历八年。再查土木之变，谦抗疏止南迁之议，召勤王之师，也先拥帝至京城下，皆登城谢曰：赖天地祖宗之灵，国有君矣！此一策也：楚人之执宋公也，目夷用之；赵王之会渑池也，廉颇用之；澶州之征契丹也，王旦用之。谦非特读书有识，实于宗社有功。乃徧访故巷，悉为民居，求所谓忠肃祠者，皆曰不知；名业长留，迹随时易，良足感喟。
泡子河
臣按此河据孙国敉燕都游览志云：前有长溪，后有广淀，高堞环其东，天台峙其北，两岸多高槐垂柳，空水澄鲜，林木明秀。今查崇文门之东，贡院之南，近观象台西侧，惟存河沟一道，南北通渠，相传是泡子河故迹，而槐柳今亡矣。
吕公祠
臣按祠建于万历四十一年，祠内供吕嵓像，又名永安宫。孙国敉燕都游览志云：以乞梦有灵，岁大比士子如骛。今查有碑一通，明顾秉谦撰。堂宇一层，旁列三楹，在观象台西南。至今春秋二闱，乞梦者犹斋宿焉，相传以为灵验。
月河梵院
臣按院建于天顺二年，后改名月河寺。梦余录以为僧道深别院也。美具录云：寺有聚景亭，已圮。程敏政记云：寺有亭，亭有石鼓、石琴，鹦鹉石重二百斤，色净绿如玉。今查院在齐化门外，惟留小殿一间，内供真武神像，则又道而非释矣。先时亭已久圮，而所谓石鼓、石琴以及鹦鹉石者，更不知散落何处也。
南城
万柳堂
臣按天府广记，堂即万柳园，元右丞廉希宪别墅，袁桷称园内名花万本，为京城第一。辍耕录载：赵孟俯尝燕集堂中，歌姬有解语花者，左手折荷，右手执杯，歌元遣山所制小圣乐，俗名骤雨打荷花者侑酒，孟俯喜而赋诗，有主人自有沧洲趣，游女仍歌白雪词之句。今查堂在广渠门内，国初为大学士益都冯铨别业。康熙时，开博学鸿词科，待诏者尚雅集于此，检讨毛奇龄曾制万柳堂赋。今其基周围一顷余，内有小土山，枯苇蓬蓬，生沟堑中，想郎昔时莲塘花屿也。老柳数株，平芜弥望，因思叶向高所云李园不酸，米园不俗二语，更在荒姻蔓草问，无迹可寻矣。
三忠祠
臣按畿辅通志载：祠祀汉诸葛武侯亮、宋岳武穆王飞、文信国公天祥。又吴宽集云：都人周珍买地以建者。李梦阳、何景明并有三忠庙诗。今查祠在东便门外，弘治年建，万历年重修。堂宇三间，并列三像，旁有小房六间，外则山门一间，栋桷虽未摧颓，而渐即朽敝矣。
藻池
臣按刘侗帝京景物略，金故有鱼藻池，宴赏地也。旧志云：池上有殿，榜以瑶池，殿址久废，居人界池为塘，植柳覆之，岁种金鱼为业。池阴一带，园亭甚多，南抵天坛，一望空涧，每端午日，走马于此。今查池在崇文门外三里河，相近精忠庙，俗呼金鱼池。今柳亦稀疏，止有小鱼池数处，余皆空地，四围民居散处，向之月榭风台，已作平沙荒径矣。
天庆寺
臣按通志，寺本辽之永泰寺，大安兵毁。元世祖至元壬申重建。明成化二年，指挥朱善重修。后有高阁，可望天坛，僧舍中有李龙眠画罗汉十六轴。寺系元学士袁桷作记。又通志载：明因寺在天坛北，明天顺中建，中有释贯休所画罗汉十六轴，董其昌书佛成道记。又春明梦余录云：僧紫柏有题罗汉像赞，系董其昌书，天启二年刻石。今查天庆寺在慈源寺西，殿宇倾颓，惟内所供诸佛菩萨罗汉等像悉系铜铸，而龙眠画迹杳然。近寺明因庵藏有罗汉十六轴，未署欵，而笔法古劲、的是宋元人真迹，每幅有万历时僧真可赞，周叔宗书。
崇真宫
臣按畿辅通志，宫在大兴县南，至元中建；真人张留孙、吴全节相继居此，俗呼天师庵。泰定三年，有瑞鹤临祠，学士吴澄有瑞鹤记。今查有崇真万寿宫，乃明万历丁巳敕建。山门内为龙虎门，内供文昌，为崇贞保运之殿，榜曰丽天经世。东配汉武侯诸葛亮，为卧龙之殿；西配宋丞相文天祥，为鸣凤之殿。其后为九天殿。又有李太后礼斗台，台有四门，东西配俱雷部。再后大阁，榜曰太极肇运阁，供天师像。宫有明时碑二座，其一为没字碑，未知即元时遗址否？然既有天师，或非无因也。门曰龙虎，其或取龙虎山之义乎？
丰台
臣按丰台在宛平县西草桥南。春明梦余录云：右安门外西南，泉源涌出，为草桥河，接连丰台，为近郊养花之所。元人园亭皆在此。今每逢春时为都人游观之地。自柳村、俞家村、乐吉桥一带，有水田，俱旗地。桥东为三公主园，南有荷花池。过此则王纲明家园也，墙外俱水田种稻。至蒋家街，为故大学士王熙别业，向时亭台极盛，今亦荒芜矣。其季家庙、张家路口、樊家村之西北，有官庄并各村地亩，半种花卉，半种瓜蔬；刘村西南为礼部官地，种粟米高梁及麦。京师花贾，皆于此培养花木，四时不绝，而春时芍药，尤甲天下。泉脉从水头庄来，向西北流，约八九里，转东南入海子北红门，归张湾。水清土肥，故种植滋茂，春芳秋实，鲜秀如昼，诚北地难得之佳壤也。
晋阳庵
臣按通志，庵在宣武门外，有古铜大士像，高三尺余，妙相慈颜，具丈夫概，下有款识云大唐贞观十四年尉迟敬德监造。后移受水塘古佛庵。庵坏，移稽山会馆。今浙绍会馆，郎前稽山会馆，内有眼药庵，供铜大士一尊，并铸莲花宝座，左右列善财、龙女，亦皆铜像，据僧云是伊师从他处移供于此。然细验法身，并无尉迟款识字样，而铜质古润，法相端严，的是旧物。
报国寺
臣按寺建于元，迨明成化间改名大慈仁寺。通志云：宪宗为孝肃周太后弟吉祥建。据周筼析津记，俗呼报国寺，盖先有报国寺在寺之西北隅也。又孙国敉燕都游览志云：寺殿前二松，相传金时旧植，台石一株尤奇。今查寺在广宁门内彰义大街，殿阁门宇，共六十余间。石碑三：中一通，弘治十一年立；左右各一，成化二年立。殿前松无一存者。规模依然闳敞，而所供三世弥勒、昆卢、地藏、药师等佛以及金刚诸像，尘黯无光，古剎荒凉，殿宇摧颓日甚，并向来每逢朔望，寺中月市甚盛，今废不复作。
昆卢阁
臣按阁在报国寺后，高出云际，西山翠色，以手可扪，望卢沟桥，行骑历历可数。阁下瓷观音像，高可尺许，宝冠绿帔，左手拊颐，右捧一梵字当胸。寺僧云是窑变相也。详燕都游览志及春明梦余录。今查阁上下共十四间，颇为嵦敞，但寺已坍毁，杰阁巍然，而雨槛风棂，颓檐裂瓦，啁啾鸟雀，金碧无辉，惟瓷像宛然，与此合并作灵光硕果也。
三忠祠
臣按畿辅通志，祠合祀张铨、高邦佐、何廷櫆。今查铨系前明兵部尚书，谧忠烈，沁水人；邦佐谧忠节，襄陵人；廷櫆谧忠愍，大同人；俱大理卿，三人同籍山西，殉王事。祠门榜曰山右三忠。祠在土地庙上斜街。祠正宇三间，大门一间，左右厢房四间，守祠人住，门宇不甚完整。
西城
团殿
臣按日下旧闻，元时仁智殿有园亭，又日臙脂亭，在荷叶殿稍西，相传以为后妃添妆之所；亭八面，俗呼团殿者也。前考乃贤妆台诗，据尧山堂外纪，台是金章宗为李宸妃建，郎今禁中琼花岛，俗谓辽萧后者误。又按春明梦余录亦谓台属宸妃，妃尝与章宗露坐，上曰：二人土上坐。妃应声曰：一月日边明。台在昭明观后。今团殿在西安门内西华潭之东。查萧太后城在京西南五六里，梁氏园所在也，今已在正阳门外二里许矣。即云辽故都方三十里，此其后官，外人何得知其梳妆之处而名之？若谓元仍辽旧耶，则深官幽邃，后妃岂各无妆所，而必羣聚此台耶？且乾隆九年重修团殿，于梁上探得金时铸钱，合之尧山堂外纪及春明梦余录所载，则团殿之为宸妃妆台也无疑。
白塔寺
臣按白塔寺有二，一在今西安门内之北白塔山，即琼花岛。其详已裁乃贤咏古诗。考此寺建于辽寿昌二年，至元八年加铜网石栏，天顺二年改为妙应寺，附近有黑塔、青塔二寺，然寺存而无塔。今查寺在平则门内，今名妙应祥林。考蒋一葵长安客话云，塔内贮舍利、戒珠诸宝物，二龙王跪而守护；则过为释氏张皇，近于诬矣。从墙外竚望，见塔制如幢，色自如银，与西安门内白山无异。惟铜网石栏，缭垣所障，不及山塔凌空，可供四瞩也。
弘慈广济寺
臣按万安碑云：都城内西市街北有古剎废址，相传为西刘村寺。景泰间有得佛像及石龟、石柱于土中者，僧普慧辈图兴复之，太监廖屏以闻，赐额曰弘慈广济。今查寺在平则门内干石桥之北，自山门至后殿共五层，佛像庄严，殿宇亦俱完整。圣祖仁皇帝赐额妙明圆通，又御书持梵律三大字于戒坛，辉煌宸翰，宝剎增光。
元佑圣王灵应庙
臣按庙在顺承门内刑部街，即今都城隍庙。元史云：天历二年加封大都城隍神为护国保宁王。庙修于明正统十二年，重建于嘉靖辛亥。朱国桢涌幢小品云：仪门塑十三省城隍皆立像相对，每岁顺天府官致祭。今查庙前后五层，赫然巍焕。门分中、东、西，仪门内列二神将。第三层对立各省城隍，独缺江南一省，闻在广宁门外，别立一庙。殆庙建于明，而太祖发迹南都，故南省城隍特崇其体统耶？大殿塑王及夫人像，恭遇世宗宪皇帝勅修，赐殿额曰永佑畿甸。联曰：保障功隆，俎豆千秋修祀典；邦几地重，灵威万国仰神明。碑一通，雍正十一年十月立，每春秋遣官致祭。殿后为寝官，官后为空地，殿两廊塑各案司并地狱像。又春明梦余录云：庙内有石刻北平府三字，半埋土中，相传下有城隍庙三字。今官后横卧一石，则刻护国保宁弘仁庙惠佑圣王灵应碑十四字，盖雍正六年自土中掘出者。
护国寺
臣按寺本元崇国寺，至元中建，同名者二，此乃北寺也。宣德间改名隆善，戍化壬辰又增护国二字，故沿今名。寺为脱脱故宅，曾塑其夫妇像于佛座下。明姚广孝像亦在寺，像有自题一偈，后署独庵老人题，盖其号也。释名道衍，字斯道，详春明梦余录。今查寺在西四牌楼东北，共六层，颇为轮奂庄严。由山门入，为二门，列将军二，俗所谓哼哈者也。再进为四金刚。大殿释迦，殿后一八角亭，亭后为千佛殿，中座供三世佛，座下左一幞头朱衣老叟，右一凤冠朱裳老妪。询之寺僧，则曰脱脱夫妇也。孙承泽所录不诬矣。至道衍像无存焉。
鹫峯寺
臣按畿辅通志云：即唐淤泥寺。鹫峯者唐僧之号也，有贞观二十二年唐人所书心经石刻尚存。又刘侗帝京景物略云：寺有旃檀佛像高五尺许，色近沉碧。万历中，慈圣太后傅以金。考程巨夫撰旃檀佛像记及释绍干瑞像来仪记，像于嘉靖十七年迎置鹫峯寺，自优填王造像之岁当王十二年辛卯，至今万历丁酉，凡二千五百八十余年，此像之历年可谓永矣。今查寺在都城隍庙之南，殿宇上下三层，虽未残毁，气色黯然，寺中像已移栴檀寺。至心经石刻，询之寺僧，则曰无有。寺古迹奇而年久岁湮，寺亦颓敝，岂像移而法轮亦转耶？
天宁寺塔
臣按天宁寺建于元魏，旧号光林，隋仁寿间名弘业寺，唐开元中改额天王寺，金大定二十一年改为大万安祥寺，元末兵火荡尽，明文皇潜邸时重修，宣德间勅更今名。刘侗帝京景物略云：隋文帝遇阿罗汉，授舍利一囊，与法师昙迁数之，莫定多少，乃以七宝函致雍、岐等三十州，州建一塔；天宁