石柱记笺释 - (TXT全文下载)

万八千顷矣。水经注引韦昭云方员五百里，牛斗所对又八百五里矣，可见积年风浪啮去堤岸，不知其凡几也。产去粮存之所，民困极矣，安能如水东成例，一槩邀恩豁免也。】

　　霅溪

　　霅溪在乌程县东南一里，凡四水合为一溪。自广苕山曰苕溪，自铜岘山曰前溪，自天目山曰余不溪，自徳清县前北流至州南兴国寺前曰霅溪。东北流入太湖兴国寺，今废为霅溪馆。【太平寰宇记】

　　【按霅溪之水，东北过骆驼桥，直出临湖门，分流于北者，经奉胜门趋小梅港，出太湖分流于东者，折而北，大会诸水于毘山漾，直北趋大钱港，出太湖又自骆驼桥南折，而东过仓桥，东至归安县，前过花楼桥直出迎春门，东过八里店又东过旧馆，又东过南浔鎭入呉江。平望之莺脰湖霅溪馆，即白苹馆，梁太守萧琛建。颜鲁公改为霅溪馆，馆后有碧澜堂。唐大中四年，刺史杜牧建。《书史会要》云牧善行书，亦能大字，尝有分书碧澜堂三字在湖州驿，经二尺许，茂宻满楠，都欲灭缝，世少识之。绍兴《续编到四库阙书目》有碧澜堂诗一巻，墨妙亭有张逸碧澜诗石刻，今并不存。骆驼桥，唐垂拱元年造，颜鲁公书额，东坡诗注，以桥形似骆驼背名之。《谈志》云取骆驼知水性以鎭水，非以形也。刘禹锡诗：骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中若下春。苏轼诗：今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。毘山当城北，突然镯峙，呉兴之水口也。山上旧有亭，梁太守柳惮所剏，《明一统志》讹作唐之柳浑，浑恽之六世孙也。王氏《读史订疑》尝辨证之。仓桥旧名采苹桥，元时桥南有仓，因改称之花楼桥。旧名人依桥，最髙伪呉时刬平之覆以楼，故曰花褛。】

　　《唐韵》：霅，水众流之声，霅霅然。《三吴土地记》云：乌程县东南有霅溪，水至深处。徐陵孝义寺碑云：清霅弥弥，深穷地根。又《字书》霅者，四水激射之声。故徐仲谋诗：四水交流霅霅声。张世奕诗：霅溪深极地根清，四派交流激射声。李直方《白苹洲记》：五溪丛流而导其气，说者谓四水并霅水，而五也。郑戬《浮玉亭记》：霅水合四水，则四水为霅，有自来矣。【谈志】

　　【按《舆地纪胜》引《皇朝郡县志》云：自清源门入曰苕溪，其流浊，自定安门入曰霅溪，其流清。不过二溪耳，且余不溪与苕溪皆出天目山，前溪虽出铜岘山，然至德清县东，已与余不溪合。而北流至定安门外，通谓之霅溪，不待与苕溪合，然后名之其说，又与《谈志》相左矣。予据诸书考之，知郡中之水自西来者曰苕溪，入清源门东过仪凤桥，□□□□□□□□□至于江渚汇自南来者曰前溪，曰余不溪，曰北流水，三水会于岘山漾，入定安门过潮音桥折为前溪，汇□□湾过北，东至于月河。昔人所谓水晶宫也。从月河西北隅过长桥，□□□□□□□□□□至于江渚汇，然后谓之霅溪。今人误以打柴湾为倒霅湾，谓霅水自南来，又误以闸水桥为霅水桥，谓霅水自西来。至于苕水发源广苕，在天目山之阴。《涌幢小品》云广苕遍山生苕，望之翩翩作鳯尾形，苕水出焉。自顶及麓，处处涌溢，山水草合而为一，以此称竒，此苕之所由名也。今人傅会苕水自南来，剏为南苕之号，殊不知《山海经》言浮玉之山，苕水出于其阴。而未尝言出于其阳也。《谈志》云统纪载兴国寺在霅溪馆西，霅溪馆今双溪亭是也。而乌程县南浮玉亭，旧名霅水堂，县西有霅水乡，二处所临，乃是苕水。今余杭乃有苕溪馆，定安门内有四水亭，皆相承之误。】

　　湖州城中之水曰霅溪，以四水奔会激射，霅然有声，故名。薛氏【浙江通志】

　　【按《太平御览》引《舆地志》云：霅水亦若水之异名也，水深不可测，俗谓之若水。又《山海经》：浮玉之山，苕水出其阴，中多鮆鱼。今亦谓之霅乌山也。殊属，赏解。唐一庵作乌程归安二县志，俱云霅溪合苕溪、前溪、余不溪、北流水，四水相合，霅然有声，故名。与谈氏薛氏之说相合。】

　　霅溪即江子汇，在郡治南，其源自南来者曰前溪、曰余不溪、曰北流水。三水会于岘山漾。入定安门自西来者曰苕溪，入清源门。四水总聚于江子汇，霅霅然有声，谓之霅溪，又名霅川。【水利考】

　　霅川，平波漫流，有水之利，而无水之害，羣山环列，秀气可掬，卜居于此，殆复何加。谚云：放你生，放你命，放你湖州作【去声】百姓。此唐末五代之语，是时天下皆被兵，独湖州获免。至于本朝太平又二百年，靖康建炎复免兵厄，今尚有唐末五代时屋宇，夫为湖之百姓犹为至幸，况为士大夫乎。【经鉏堂杂志】

　　【按唐宋之时，湖之百姓为生人至幸，今大不然。《菰城文献》云湖民最苦，四体焦瘁，终歳不休，无产者雇倩受直，尽心殚力，谓之长工。夏秋农忙，短假应事，谓之忙工。收获之际，公私责偿，而场遽空者，十恒七八妇人。事蚕夏初，喂叶昼夜，毋怠三眠之后，茧白如山，下茧缫丝，辛勤备至，至于贸丝，而终身无得一茧者，殆将遍于村落矣。】

　　白苹洲

　　经典言苹者多，先儒罕有解释。毛诗草朩疏亦未为分了。而《湖州圗经》谓之不滑之莼，大谬矣。《尔雅》释草云：苹，大萍。《左传》云：苹，蘩蕰藻之菜。然则苹为萍类，根不随泥，生于水上，今人呼为浮萍者是也。入夏有花，其色正白，故谓之白苹。或曰苹花夏生。而柳恽诗：汀洲采白，苹日莫江南春。何也？荅曰：以苹花色白故，通无之时，亦可呼为白苹也。【兼明书】

　　白苹洲在霅溪东南，去州一里，有颜鲁公芳菲亭。洲内有池，池中有千叶莲，今惟地名故址存焉。【太平寰宇记】

　　【按鲁公年谱：白苹洲上公作八角亭及茅亭，不闻有芳菲亭也。《寰宇记》或有所本。《树萱録》云张确尝游霅上，于白苹洲见二碧衣女子，携手唫咏云：碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。确逐之，化为翡翠飞去。又《珍珠船》云湖州碧澜堂，素有奇怪。宋郡士晁子芝，尝见一女子踏波而吟曰：水天日暮风无力，断云影里芦花色。折得芙蓉水上游，两鬓萧萧玉钗直。吟毕由东岸而去。或曰此皆水仙也，吾不敢信，姑存之，以资谈柄可也。地名故址者，即今之莲花庄也。《尔雅》荷，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其蕐菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中意。今俗荷皆谓之莲，千叶莲者不但以实为华，且以华为叶矣。《会昌一品集》：重台，《芙蓉赋》序云：呉兴郡南白苹亭，有重台，芙蓉本生于长城，章后旧居之侧，移植苹洲，至今茂盛。郭璞注荷别名芙蓉，江东呼荷。《本草衍义》云荷花粉红千叶白，千叶者，皆不实。姜尧章云：呉兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋词：今年何以报君恩，一路緐花相送到青墩。苏东坡守湖时，与王郎昆仲及儿子过遶城，观荷花诗云：环城三十里，处处皆竒絶。浦荷浩如海，时见舟一叶。】

　　唐刺史杨汉公疏四渠，浚二池，立三园，建五亭，以复颜真卿之旧。白居易为文以记曰：以其架大溪跨长汀者，谓之白苹亭。介二园开百卉者，谓之集芳亭。面广池目列岫者，谓之山光亭。翫晨曦者谓之朝霞亭。狎清涟者谓之碧波亭。其建置也，始则太守柳公滥觞之，次则颜公推轮之，终则杨公绘素之。又曰：五亭间开，万象迭入。今五亭已不存。五亭碑记，白居易撰，马缵书，开成四年建。白苹亭碑记，李直方撰，史镐书，元和元年建，俱在。墨妙亭白苹洲碑记，在州大厅壁中，中和五年刺史孙储撰，进士王溥书。【舆地纪胜】

　　吴兴山水清逺，城据其会，状其景者曰水晶宫。【杨汉公诗：呉兴城阙水云中，画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。】曰水云郷【王唯正诗：苕溪水云郷。苏东坡诗：方丈仙人出渺茫，髙情犹爱水云郷。】曰极乐国【林希上地圗诗：遶郭芙蕖拍岸平，花深荡桨不闻声。万家笑语荷花里，知是人间极乐城。】城之内，触处见山，触处可以引溪流。【俞秀老诗：沽酒店穿斜巷出，采莲船傍后门归。翠沾城郭山千点，清蘸楼台水一围。】故凡为苑圃，必景物幽雅，虽近市如在云岩江村，所以为趣也。唐开成中，白苹洲有三园。钱氏时，清源门内有芳菲园，国朝宝元中，定安门内有南园，今废为庾廪矣、居宅矣、招提矣。园之亭馆，自白苹外俱不可见。乡老寓公多为芳圃，亭宇相望，沼沚旁聨，花木蓊茂，游者争眩，物固不能两盛也。【谈志】

　　白苹洲，考其名始于柳太守之诗，至颜鲁公为郡，始葺八角亭。后杨汉公拓为五亭，至光启中李师恱废而为仓。宋朝以为秀王大府，至元泰定复为仓。【今为弘文馆】李直方《白苹洲记》乃谓吴江之南，震泽之阴为湖州，巳谬。至云洲在郡城东，南则又似列于城外。明洪武中，土人有作记者，乃云在江子汇之西，尤谬矣。【吴兴掌故集】

　　【按《癸辛杂识》云：呉兴郡中二溪横贯，此天下之所无，故在在多园池之胜。予尝闻之，善游者言足迹遍天下，而城垣以内之水有溪，有漾，有河，有渎，有潭，有洲，未有如呉兴之深且广者。厓岸多生红蓼，曰红蓼滩。《曲洧旧闻》云红蓼即诗所谓游龙也，俗呼水红。《诗传》云龙红，《草笺》云游龙，犹放纵也。红草放纵，枝叶于隰。《中疏》云一名马蓼，叶大而赤，白色，生水泽中，髙丈余。今月河莲庄一带，蓼红苹白，当夏秋之交，花影参覃，水尤潋滟，扁舟泛焉，不减武陵源也。】

巻五

　　○徳清县

　　徳清，天授二年分武康置武源县，景云二年改为临溪，天宝元年改为徳清县。【旧唐书】

　　唐初置武源县，县治在下兰山南。天宝中改徳清，移置于百寮山南。【谈志】

　　市亭山

　　市亭山，在县西南二百歩，王敬弘莅郡，欲此立宅，以其面溪背山也。【呉兴记】

　　古十里一亭，以寓止宾旅，因以名山。【图经】

　　【按《宋书》王敬弘，晋末以太尉从事中郎出为呉兴太守，寻拜侍中，入宋歴左光禄大夫，开府仪同三司，致仕，隐居余杭舍亭山。德清在宋齐之间，正并入余杭，故德清之市亭山，即余杭之舍亭山也。呉兴记以敬弘作逸少，误，今正之。】

　　金鹅山

　　金鹅山上有池，深五尺，其水冬夏不竭，时有金鹅翔集。或风清雨霁，樵夫耕父闻山上鹅鸣。【山墟名】

　　【按金鹅山在县西北五里，《谈志》云后汉海昬侯沈戎，于永平元年葬金鳌山，葬时金鹅飞集，三鸣而去。童謡云金鹅鸣沈氏兴，代代出公卿。遂更名其山曰金鹅。今山南有三村，号上初鸣、中初鸣、下初鸣。山上有沈氏祖德碑记，梁天监癸未春三月系，孙麟士述。唐大歴癸丑冬十二月，刺史颜眞卿撰碑阴记，二记文多不载。《复斋碑録》云沈氏递祖徳碑并碑阴，下半缺不见书撰人名氏，大歴八年十二月立。德清陈志云：梁沈氏祖德碑，沈麟士制，立之金鹅山，忽有树生其龟股间，盘旋夹持，碑有所倚，嶷然不动，号庆树碑。后裂为十六叚，藏之县帑，今无一存焉者矣。再按山上有四墓，一沈戎、一尚书令沈礼、一河间相沈景、一荆州刺史沈彦，统记载沈氏先贤传诸书，云沈戎子孙见史传者，一百五十八人，三十八人有正传，一百二十人附传。宋梁陈间，皇后三人，尚主者五人，唐睿眞太后亦呉兴人，至今人物称盛，金鹅发祥，地理果不爽乎。】

　　吴羗山

　　汉髙士吴羗避王莽之乱，寓居此山，后人名焉。宋沈麟士讲经教授于此，从学者数百人，时为语曰吴羗山，中有贤士闭门教授，居成市。【入东记】

　　县东南一里吴羗山，俗呼干元山，当县而峙，盖邑之镇也。山之阳有织帘先生祠，祀名贤沈麟士。麟士织帘为业，时称织帘先生，卒后乡人重之，即其隠居立庙。庙前古井相传先生旧井，庙后其墓在焉。【徳清陈志】

　　【按呉羗山之阴枕余不溪，沈麟士隐居于此。《南史》云麟士居呉差山南，齐书亦云居余干呉差山，以羗为差，以余不为余干，殆传写之讹。邑中胡朏明先生语予曰：安知非以呉王夫差得名，则又不敢臆断也。】

　　余不溪

　　余不溪，在县南一百歩。沈氏家传云：后汉沈戎居乌程余不郷，即此。【类要】

　　余不溪水清，与余溪不类。如会稽秦望，其山秀发，余山莫与等也。【太平寰宇记】

　　余不溪出天目山之阳，经临安县又经余杭县，至安溪奉口，经徳清县折而东北，至敢山过菱湖，及湖蚨漾又西北，会前溪水至岘山漾，入定安门，至江子汇为霅溪。【谈志】

　　【按《留青日札》云：不作秋韵，方鸠切，非也。当作虞韵，风无切。木作柎。《说文》鄂，足也。草朩房为柎，一曰花下萼，通作不。《诗》：棠棣之华，鄂不韡韡。郑注承华者，鄂。不当作柎。鄂，足也，即今言花蔕也。此地有苕溪，其流相通，故曰余，英余，不，其义可见。若作方鸠切，则本注说文云：“不鸟下翔”，不，下来也，与溪水全不干渉。李宗谔《圗经》及《寰宇记》通作方鸠切。】

　　北流水

　　北流水在徳清县前，其水从余不溪，至县东分派折入清河桥下，北流至沙村，与武康前溪水合，又北至岘山漾，与余不溪合，入定安门，至江子汇为霅溪。【谈志】

　　苎溪

　　苎溪在县东二十五里山墟，名云苎溪，以贡苎为名。南岸有蔺相如庙，北岸有青州刺史姚恢囚女城。【太平寰宇记】

　　【按《通典》云湖州贡苎布三十端。《通志略》云湖州贡白苎布。则唐时所贡之苎，本出于此。乂按相如赵人，当战国时，未尝游行至此，县有兰村，溪南有庙，未审何故。《入东记》云后汉姚恢与海昏侯沈戎为婚，过江阴欲于柯田山居之。恢女宻报戎，戎先居焉。姚氏三代不养女，养女则囚于此山，后人因呼为囚女山，其说诞甚，不足信。】

　　余不亭侯庙

　　孔愉字敬康，山阴人。建兴初除驸马都尉，参丞相军国事，讨华轶，功封余不亭侯。尝行经余不溪，见笼龟于路者，愉买而放之，龟中流左顾者数四，及是铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。累迁吴兴太守，沈充反，愉弃官还京师。歴会稽内史，散骑常侍，卒赠车骑将军，开府仪同三司，谥曰贞。【晋书】

　　余不亭侯庙在徳清县东南二百歩，自晋迨宋，庙食不絶。【谈志】

　　【按县西南城山之阳，亦有孔侯庙。《圗经》云愉从子严为呉兴太守，后人立庙于此。旧图经云即愉也。县南之庙乃祭祀之处。此则墓前祠堂。余不志亦云孔侯墓之祠堂，后人因以为庙，庙后有大冢，上有古木数株，坚如铁石，故老相传，愉塟后，龟衔窠木种于此。至今号龟衔树，骖鸾録云。范至能尝道龟溪，登览于庙，时见愉之像，席地而坐，庙前古柏合抱焉。今像设据榻，而古柏絶无，则知庙非唐宋之故矣。】

　　梁吏部尚书沈约墓

　　沈约字休文，武康人。仕宋至尚书度攴郎，齐初为征虏记室，带襄阳令，事文惠太子，歴司徒、左长史，进号征虏将军，南清河太守。佐萧衍簒位，弑齐和帝，梁台建为尚书左仆射，封建昌县侯，累加特进光禄侍中，太傅，卒。有司谥曰文。帝曰怀情不尽，曰隠。故改谥隠。【梁书】

　　孝鹅冢

　　唐天宝末，邑人武义主簿沈朝家养母鹅，一因育卵肠出，乃自惊鸣鼓翅，窜于波渚之隅，其长雏悲呌，屡絶，家人饲之水榖，不复饮啄。及母鹅死，雏仰天号切，遂取仓舎下败荐以覆其母，衔庭砌间刍草列于母所，若人之祭奠长，吁数声而死。沈氏家人因作二函，薶于山中，土人呼为孝鹅冢。【太平寰宇记】

　　【按《一统志》列孝鹅冢在长兴县东蒋弯者，非也。沈约歴事三朝，恬不知耻，至弑其君而不顾，眞禽兽之不若矣。其谥曰隐，隐者，贬辞。呉兴故有地主庙，祀呉文帝，而约窃冒之。扁曰隐侯祠。春秋血食，祀典之滥也。夏明诚尝作八咏楼赋序，直斥沈约诗为是楼之辱，人服其卓见。《寰宇记》《类要》俱志其墓不明着所在。胡宿诗注云：在县之蔺村。《湖广通志》云：约卒于荆门州，墓在州西。墓铭云：时日不利，不能归葬。则是约之墓，终无定所也。竹垞先生补志其墓，与鹅冢并列，约其有知，能不恧而。】

　　○武康县

　　吴兴武康令吴分乌程余杭，立永安县，晋太康元年更名。【宋书】

　　武康，平陈废，仁寿二年复。有封嵎山，青山，白鹄山。【隋书】

　　【按封嵎即封禺二山也，青山，县北一十五里，白鹄山，县西北十里，一名鹊山。】

　　武康，上李子通置安州，又曰武州，武徳四年平子通，因之。七年州废，县隶湖州，有封山，有铜。【新唐书】

　　县治旧在余英溪北，隋移溪南，唐仍治溪北。【谈志】

　　防风山

　　防风山在县东一十八里，先名封禺山，唐天宝六年敕改焉。一名风公山，一名风渚山，古防风氏之国。公者，以山上有风公洞，渚者，以山下有风渚湖。封山者，以其禁采樵渔猎也。山东南二里曰禺山，禹十二代孙帝禺所居。《舆地志》云：古防风氏之都也。【太平寰宇记】

　　吴伐越，隳会稽，获骨一节，专车。吴子使来好聘问之仲尼，仲尼曰：吾闻之禹致羣臣于会稽之山，防风氏后至，杀而戮之，其骨专车焉，此为大矣。客曰：敢问谁守为神？仲尼曰：山川之灵足以纪纲天下者，其守为神。社稷之守为公侯，皆属于王。客曰：防风何守？仲尼曰：汪芒氏之君，守封禺之山者也。为漆姓，在虞夏商为汪芒氏，于周为长翟，今为大人。客曰：人长之极几何？仲尼曰：焦侥氏长三尺，短之至也。长者，不过丈数之极也。【国语】

　　【按防风氏有庙，在封禺二山之，间晋元康中县令贺循立。《述异记》云防风庙土朩，形其貌龙首、牛耳、连睂、一目。】

　　武康山

　　武康山，在县西一十五里，旧名铜官山。唐天宝六年敕改焉。《舆地志》云：山下有两坎，深数丈，方圎百丈，古采铜处。有赵监庙。汉吴王濞凿山采铜，铜监赵氏遇山崩压死，降灵于此，后人立庙。【太平寰宇记】

　　【按旧志郡中亦有铜官赵监庙，在乌盆巷口，与长桥相直。后唐同尤中，敕封通灵王。《却埽编》云：铜官庙中偶像衣冠甚古，其妇人皆如世所藏周昉画人物，盖唐人之遗迹也。翟公巽尢爱之，多至庙中观焉，往往徘徊终日。今讹作汉寿亭侯祠。】

　　七里峤

　　七里峤，山顶有石桥，长一丈六尺，甚峻滑，一名石桥山。【山墟名】

　　石峤山在县西南四里。【一统志】

　　七里峤，度其围以表山也。南有崂岭，过岭而东康城，又北为乌龙山，南为寨山，中有畈曰寨山畈，有祠焉。兜鍪被甲，执戈而坐，其神曰严康。相传康屯兵处人，代莫详。野老之言曰康邑人也，竒丑而力，爪牙为兵革，肤为铁刀，镞莫之刺也，唯喉三寸肉耳。妻曰鲍三娘，美而勇，夫妇各治兵为幕府，今姚坞关内鲍家庄有三娘遗垒。时有花关索者，年少美容，仪鲍恱而私之，矢贯康喉而噎。至今村庄杂剧演其遗事，而康城庙像歳祀夫妇二人，别祀索于何村，独无匹。里人号曰孤土地庙，云康怙力强死，世祀里社，鲍滛奔杀夫，鬼复配享，花窃妻暴行，祠宇相望，是崇奸教乱也。何以风世。且康不能厉庙，不为灾意者，传闻乖实乎，姑志之以广风土之异闻。【前溪逸志】

　　【按《陜西通志》商南县有亷康太子墓，世传太子三国时人，炎祚衰微，据土僭号，为关鎻所平。归安县西南七十五里。有《亷山新志》注云亷康太子墓在此，不知何据。乌程北山亦有鲍三娘屯兵处，俚俗相传三娘为花关索所平，如前。《溪逸志》所云略同。严亷，索鎻，其音髣髴，何适与秦志相类邪。总之，湖俗信鬼神，好淫祠，山之麓，水之涯，有村落必有庙宇，奉一神以主香火，而好事者遂至讹传。周彭祖安吉人，齐管仲乌程栖贤山人，晏婴长兴晏子郷人，呉伍员乌程伍村人，燕荆轲长兴荆溪人，赵蔺相如德清蔺村人，汉樊哙武康丄柏人，晋王衍归安千金人，郭巨孝丰乡人，纷纷傅会，唐宋以后更指不胜屈。修志者并不考核，混书之惑人耳目吁，可怪也！】

　　前溪

　　前溪者，古永安县前之溪也。晋车骑将军沈充家此。乐府有前溪曲，充自制，词云：当曙复未曙，百鸟啼悤悤。后宋少帝续为七曲，其一云：忧思出门倚，逢郎前溪渡。莫作流水心，引新都舎故。【统纪】

　　前溪一名余英溪，每春夹岸花开，通夏不歇。【山墟名】

　　前溪在县南一百歩，其源出铜岘山。东流四十九里至县前千秋桥，又东至县学前分为二派，其一北流经黄陇山又东至沙村，号沙溪，与徳清县北流水合入郡之定安门，经前溪汇至霅溪。其一东流经下渚湖之南，会于余不溪武康县后，又有一溪亦出铜岘山，谓之后溪，在慈感寺前。【谈志】

　　于兢《大唐传》：徳清县南前溪村，南朝习乐之处。今尚有数百家习音乐，江南声伎多自此出，所谓舞出前溪者也。《复斋漫録》言陈刘删诗山邉，歌落日池上，舞前溪。唐崔颢诗：舞爱前溪妙，歌怜子夜长。按智匠《古今乐録》：晋车骑将军沈充作前溪曲，非舞也。盖复斋不曽见于兢《大唐传》，故不知舞出前溪耳。【渔隠丛话】

　　阮公溪

　　石灵宝者，会稽上虞人，寓武康。其女有殊色，天监元年选为采女，及生元帝，为修容，赐姓阮氏，拜其父为奉朝请，时人名所居溪为阮公溪。灵宝以承圣二年追封武康侯。溪中有大青石，俗谓之美女石。【梁陈故事】

　　阮公溪在县西十五里，与余英溪连接。【太平寰宇记】

　　郭先生祠堂

　　武康有郭文先生庙堂，郭先生祠堂在县北郭林村。晋郭文也，文河内轵人，中原乱，避地江南，居此。谢安闻其名，延至西园。祠南有郭林桥，西有招贤山，皆其游息之地。九域志【谈志】

　　沈道虔石山精舍

　　沈道虔字汝恭，武康人，性仁爱，好老易。居县北石山下，与孤兄子共釜庾之资，困不改节。州辟凡十三命，皆不就。宋太祖遣使存问，赐钱三万米二百斛，悉供孤兄子嫁娶。征为员外散骑侍郎，不赴。敕州郡随时问遗。元嘉二十六年卒。【宋书】

　　【按《一统志》石山在县北二十里，沈道虔隠居石山精舎即此。《太平寰宇记》云精舎在石城山县西南三里者，非也。】

　　吴太常卿姚信墓

　　汉青州刺史姚恢，尚书左仆射姚皓，吴太常卿姚信，三墓俱在石城山。景徳中碑碣尚存。【谈志】

　　【按阮孝绪云姚信字符直，呉兴人，呉太常卿。陆德明云信字德佑，未知孰是。《隋经籍志》信有易注十巻，集二巻，録一巻。《唐艺文志》作十巻，士纬十巻，新书二巻。《三国志》《陆绩传》注，有表请赐绩女鬰生以义姑之号。又《陆逊传》，姚信以亲附太子，枉见流徙。又《孙皓传》，宝鼎二年十二月，遣守丞相孟仁太常姚信等，备官僚中军步骑二千人，以灵舆法驾东迎神于明陵。又《南史》《姚察传》《譲选部书》云臣九世祖信名髙，往代信有《戒子书》及《昕天论》，载《呉兴艺文补》。《九域志》载姚信、丁固二墓，《寰宇记》亦载固墓。按丁固葬余杭县西丁桥北山下，见宋咸淳《临安志》。】

　　晋吏部尚书沈嘉墓

　　沈嘉墓在县东一十五里凤皇山，山下有皇觉寺，汉沈戎故宅也。【谈志】

　　【按嘉字长茂，武康人，善草书。仕晋为呉兴太守，重开荻塘，人获其利，歴吏部尚书，卒。】

　　晋扬威将军东阳太守沈劲墓

　　沈劲，字世坚，武康人。哀父充死于非义，志欲雪耻，年三十余，以刑家不得仕进，郡将王胡之器之，及迁镇洛阳，表为参军。升平中，慕容恪侵逼山陵，劲求効力，补冠军长史，令自募壮士击。贼陷许昌，寇逼将军陈佑率众而东，留劲以五百人守洛阳。恪攻城，城陷，被执。劲神气自若，恪杀之。事闻，赠东阳太守。子赤黔，官至大长秋廷尉卿，孙叔任，官至建威将军、益州刺史。【晋书】

　　沈劲墓在小山，赤黔祔焉。【谈志】

　　宋吏部尚书吉阳侯沈演之墓

　　沈演之，字台真，武康人。祖赤黔，父叔任。演之折节好学，以义理业尚知名，袭父别爵吉阳县五等侯，举秀才，歴嘉兴钱塘武康令，俱有能名。元嘉十二年，东南诸郡大水，演之为散骑常侍，巡行拯恤百姓，蒙赖屡迁左卫将军，与范晔等掌禁旅，同参机宻加侍中，歴吏部尚书、太子右卫率。卒，赠金紫光禄大夫，谥曰贞侯。【宋书】

　　演之墓在小山。【谈志】
　

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