益部谈资 - (TXT全文下载)

书籍类目：史藏 - 地理
书籍内容：

益部谈资

卷上
　　王逸少生平最爱蜀之山川，渴欲一游，与周益州书云：“省足下别疏，具彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉，但言此，心已驰于彼矣。”又云：“吾有七儿，惟一小者未婚，过此，便得至彼，得果此缘，一段奇事。”又云：盐井、火井皆有不？峨嵋山夏含霜雹，碑板之所闻，昆仑之伯仲也，其言不一而足，虽雅志未酬，千载之下，犹与此中山水争胜。

　　逸少帖，游目汶领，即岷岭，用古字也。与谢东山书，嘉州旧有石刻，今不复存。

　　宋陆务观、范石湖，皆作记妙手。一有《入蜀记》，一有《吴船记》，载三峡风物，不异丹青图画，读之跃然。

　　《益州耆旧传》，汉陈寿作；《益州记》汉李膺作；《华阳国志》，晋常璩作；《成都记》，唐卢求作；《蜀檮杌》，宋张唐英作；《成都古今集记》，宋赵抃作；《续记》，宋王刚中作；《蜀鉴》，宋李文子作，《丙丁二记》宋范石湖、胡长文作；《夔记》，本朝郭檮作。诸书仅《华阳国志》、《蜀鉴》、《蜀檮杌》、《夔纪》有刻，余俱漫漶久矣。

　　玉垒、青城，俱在灌县，雪山在茂州，峨嵋在嘉定，李白读书匡山在彰明，剑阁在阆中，崌崃在眉州，瓦屋在荣经，俱海内名山，鼎峙珠联，盈于境内。

　　《全蜀艺文志》，杨用修所编也。网罗金石、鼎彝、秦汉之文几尽，可谓博矣，然惜太繁。刻在藩司，已不存。《太平清话》云：《四川总志》，惟《艺文》一卷，乃用修所选，立例最古。似殊不然，岂俱未见二书乎？

　　蜀之山，大约近江源者皆谓之岷山。峰连冈属，千里不绝，今俗谓青城为岷山者以此。又闻凡称岷嶓者，该众山言也；凡称沱潜者，该众水言也。盖蜀山之居左者皆曰岷，居右者皆曰嶓，水出于岷者皆谓之江，出于嶓者皆谓之汉，或谓之漾，或谓之沔，出于江而别流、别而复合皆谓之沱，出于汉而别流、别而复合皆谓之潜。古今论岷、嶓、沱、潜者众矣，参差不一，莫得其真，惟由不知左者皆得为岷，右者皆得为嶓，而独指茂州之汶山为岷山，金牛之嶓冢为嶓山，隘矣。然今嶓冢又改隶陕西，非蜀可得并论也。

　　蜀之水，宋王象之言之颇悉。四渎惟江最大，发于岷，迳夔荆而入于海。自蜀而言江之外，其水有七。出于绵州者绵水，出于什邡者洛水，分流于永康者湔水，三水皆合于雒。自雒迳怀安、简、资、富、顺至泸，与江水会总曰内水。发源于江汭，迳绵、潼东至于合，曰涪水。发源于沔，迳大安、利阆、合于涪水，曰嘉陵水。发源于小巴岭，迳巴蓬至于渠，曰巴水。出万顷地，迳与巴水合，曰渠水。巴渠二水合，而与嘉陵涪水会，以达于渝，而江始大。若分流、出夷中入中国以附于江者有三，曰青衣，曰羊山，曰马湖。青衣迳洪雅夹江而下，羊山迳汉源至嘉定，马湖自夷都流至叙，俱与江合，而下夔峡。惟汉水出嶓冢，与江分流，由汉金趋襄，至江夏大别山始与江合，而达于海。

　　蜀之文人才士，每出，皆表仪一代，领袖百家。汉如杨雄、王褒、司马相如；唐如陈子昂、李白；宋如苏家父子；元如虞集，岂他方所能比拟？然不特此，香奁之彦，若花蕊、当垆、制笺，才情岂在人下？

　　火井，邛州、蓬溪、富顺咸有之。《蜀都赋》“火井荧于幽泉，高焰煽于天陲。”注曰：“欲出其火，先以家火投之，须臾焰出，以竹筒盛之。其火无灰，井有水火，取片火煮水一斛，得盐五斗，家火然之，则盐减。邛州南设有火井巡检司。蓬溪者，地洼若池，以火引之，有声隐隐出地中，少顷炎炽。夏月积雨停水，则焰生水上，水为之沸，而寒如故。秋冬水涸，则土上有焰，观者至焚衣裾。”

　　油井，在嘉州、眉州、青神、井研、洪雅、犍为诸县，居人皆用之然灯。官长夜行，则以竹筒贮而然之。一筒可行数里，价减常油之半，光明无异。

　　茶为蜀中郡邑常产。蒙岭在名中，雾中在大义，俱擅古今名品。世又谓峨嵋之味，初苦而终甘。《茶经》又云：“泸茶味佳，饮之疗风。”若余所见，成都之灌县，夔门之开县，初春所采，不减江南。

　　盐井，各州邑多有之。大小不一，深可数十丈，上孔仅杯盂大，用竹作长筒，垂下取水而煎晒，即成盐。业此有成富者，亦有家为之累者，随其所遇。然开井只凭堪舆家言，不知何术得此。

　　大禹，史称生于西羌，《方舆志》谓今石泉县之石纽村，是其发祥地也。山石纽结，题有“禹穴”二字，传为李太白所书。涂山氏之涂山，今在重庆城外，即其后家耳。后因巡狩而南崩于会稽，会稽亦有禹穴者，乃其葬处。

　　元帝幻身，在今中江之云台山。峰岫逶迤，殿宇宏丽，乞灵者踵接，另有志可考。

　　《文昌帝君传》云：降生于越之西，隽之南，两郡之间。今之梓潼县是也。《志》称祠中刻有帝亲笔书、自作《紫府飞霞洞记》，落笔精妙，命词简远，惜未得睹。

　　许真君名逊，洪州人也。尝为德阳县令，有仙术。岁歉，点石化金，以济民。今县治有炼丹井、炼丹台、遗迹存焉，即豫章铁柱宫所祀也。

　　大峨山者，普贤大士道场，西竺僧所称高出五岳、秀甲九州、震旦第一山也。有苏稽渡，故子瞻读书处，及魏鹤山、陈图南诸墨迹。石下泉水，云与楚玉泉寺通。郭景纯《赋》“峨嵋为泉阳之揭”，殆是乎？歌凤台，为昔楚狂栖隐处。中峰寺，有孙思邈药鼎，小鸟如鹦鹆，鸣曰佛现，向人合掌取食，苍鼠成群，了不避人。石径寸者，常放光，日射如虹。入蜀不游此，何以称奇？

　　宋祁有《益部方物赞》，曰海棕，曰橙，曰桤，曰竹柏，曰海芋，曰红豆，曰紫竹，曰慈竹，曰棕竹，曰方竹，曰柑，曰赤鹯芋，曰绿蒲萄，曰天师栗，曰天仙果，曰隈支，曰锦被堆。曰锦带花，曰石蝉花，曰长生草，曰瑞草，曰红蕉花，曰重叶海棠，曰月季花，曰佛豆，曰添色拒霜花，曰黄荼蘼，曰艾子，曰鸳鸯草，曰娱美人草，曰仙人縚，曰羞寒花，曰瑞圣花，曰七宝花，曰旌节花，曰娑罗花，曰木莲花，曰鹅毛玉凤花，曰蒟，曰真珠菜，曰朝日莲，曰蝉花。曰燖麻，曰水硫黄，曰附子，曰石瓜，曰芎，曰大黄，曰余甘子，曰金星草，曰桐花凤，曰红桐觜。曰荏雀，曰护花鸟，曰百舌鸟。曰狨，曰龙羊，曰玃。曰魶鱼，曰嘉鱼，曰鮇鱼，曰黑头鱼，曰沙绿鱼，曰石鳖鱼，曰金虫，凡六十五种。

　　武担山在藩司右，《西蜀记》：蜀王开明妃死，遣五丁担土为冢而成，以是得名。史称昭烈即位于武担山之南，即此。

　　杨妃池，在灌县东。《太真外传》云：妃父元炎为蜀州司户，妃生蜀，尝误坠池中，故后世池以妃名。

　　文君井，在邛州。《采兰杂志》载，文君闺中一井，文君手汲则甘香，沐浴则滑泽鲜好。他人汲之，与常井等。今白鹤驿中之井是也。水尚清澈，州人酿酒必取之。

　　眉州象耳山，旧有李白题石云：“夜来月下卧醒，花影零落，满人衣袖，疑如濯魄冰壶也。”真千古佳话。

　　播州，今改遵义府，即汉之牂牁，唐之夜郎也。李白贬于此，志载流寓，以白称首。

　　简州逍遥洞，有汉碑，止十二字，云：汉安元年四月十八日会仙友。旁书：东汉仙集留题，乃古隶。

　　资县有唐颜鲁公书《中兴颂》刻于废寺磨崖上，石理甚粗，字半漫灭。去碑五里，河名唐明渡，云明皇驻驿之所。

　　资县球溪，有僧化去，今九年矣，幻体如生，或称曰活佛，或曰乾和尚。叶令为绘图，作诗表之。

　　眉州有苏长公水坻小像，李龙眠画，子由赞。虽国初重刻，不失古意。又有长公马券刻《黄鲁直跋》及《醉翁亭记》、《永调歌头》诸碑，皆近代效滁、黄镌者。

　　潼川即古梓州，城外牛头寺在焉。形如伏牛，竹树迢递，不负昔贤称赏。问牛头之称，山僧指以路旁小石，而州之俗人，又刻龙于石，俱可笑也。山上俯视城郭，江流如画，第青山意不尽之句，无一碑刻，不免是此邦缺事。

　　溪州，古广汉也。新都即杨用修古里，宅第不甚宏丽，问之遗书，仅存一二。

　　杜宇亦曰杜鹃，蜀人称为望帝魂所化，其说前人言之详矣。《志》称成都有望帝庙。

　　荔枝，叙、马、泸、涪、合俱出，嘉定富顺亦有之。叙、泸为上，涪、合为次。嘉州今止一、二株，属之蜀藩。《华阳国志》载，汉宣帝时，荔枝开日，二千石张具其下，邀宾赏之。一骑红尘妃子笑，盖从栈道入关耳。涪旧有妃子园，颗最肥大。马驰七日夜，即抵长安，其速如此，所谓无人知是荔枝来也。重庆、营昌诸处，又闻亦有龙眼。

　　白居易为木莲、荔枝图，各纪其状，曰：“荔枝生巴峡门，树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如蒲桃，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉洁白如冰雪，浆液甘酸，如醴如酪，若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而昧变，四、五日外，香味尽去矣。”

　　邛竹，出邛州之邛崃山，即古临邛地也。汉张骞奉使西域，得高节竹，还而植此，今人取以为杖，鹤膝者佳。又叙州亦出此竹，雅州复有一种，名罗汉竹，皆为杖之具。

　　海棠有色而无香，惟嘉州色香并胜。大足治中，旧有香霏阁，号曰海棠香国，谓杜子美讳母乳名，诗中不之及，恐亦宋人傅会。

　　诸葛菜，即古之蔓菁，今之红萝卜也。武侯谓视诸蔬有六利，四时各食其根、茎、心、叶，令军中所至咸种，蜀故以是名之。

　　蒟酱见于相如、扬雄、左思诸《赋》中。注云，缘木而生，其子如桑椹。盖僰道通越隽之地出蒟，僰人取以为酱，僰地即今叙州也。问之莫答，或云今之鸡鬃油，及滇中窭叶，皆相彷佛。晋灼注：拘音矩。徐广注：拘亦作蒟，音窭。

　　《蜀檮杌》载，孟昶十月宴芳林园，赏红栀花，乃青城山进三粒子种之而成者。其花六出而红，清香如梅，今不可得见。

　　传称雷威作琴，不必皆桐，遇大风雪之日，酣饮，著蓑笠独往峨嵋山深松中，听其声连延悠扬者伐之，斫以为琴。有最爱重者，以松雪名之，故世称雷威琴。

　　东川有夷一种，名曰僰人，鸟蒙即古崈地，汉为牂牁郡。镇雄即古芒部地，天全即古氐羌地，黎州即古西南夷笮都地，汉为沈黎郡。龙安即古冉羌地，松潘亦古氐羌地，汉设护羌校尉居此。雪岭在其境内，建昌即古越氐羌隽郡，又谓之■〈犭巢〉郡，其夷又谓之罗罗。

　　西番与蜀相近，贡道必由锦城。有三岁一至者，有一岁一至者。其贡则小镀金铜佛，铜小宝塔，彩色小画佛，铜铁刀剑盔甲，及珊瑚、吹嘹香、舍利子、氆氇诸货也。舍利子止小绿豆大，红紫色，用香绵包里。问其俗，云伊国人初生时，即能言前生功果者，国王拜为国师；借人老死，能前知死期，而以所余付后人者，国人即谓真佛。遂合众同焚，从灰烬中得舍利，今来献贡之。僧皆系中年，红补衣，僧帽，束五彩软带，乃伊国之尊官法师，中朝之赐衣也。言语不通中华，食牛羊肉而饮酒。番物名不一，志载惟足力麻、铁力麻、氆氇三种。而自蜀人言者，有曰细毯、工布毛毯、绒边工毯、姜纳大货贴里绵，惟凭粗细颜色定价值。

　　川扇，不知起自何时，然李德裕有《画桐华凤扇赋》云：“未若绘兹禽于素扇，动凉风于罗荐”，则唐时此地已尝制之矣。竹本蜀所富有，第不甚坚厚。纸则出嘉州彭县，轻细柔薄，惟可制扇，是其来已非一日，欲不充贡得乎？

　　诸葛鼓，乃铜铸者。其形圆，上宽而中束，下则敞口，大约若今楂斗之倒置也。面有四水兽，四周有细花纹，其色不甚碧绿，击之彭彭有声如鼓云。置于水击之，其声更钜。

　　长腰鼓，即古之蜡鼓也。长七、八尺，以木为桶，腰用篾束二、三道，涂以土泥，两头用皮之，三、四人横抬扛击。州郡献春，及田间秧种时，农夫皆击比，复杂以巴渝之曲。

　　熊之为物，多系兽形，诸深山中人迹罕到处皆有之。力能食虎，其皮色黑而大，胜于虎。掌味固佳，然闻身之味亦不减。

　　道书载中国名山，青城、峨嵋为西岳佐理。又三佐命山及十大洞天，皆有青城。而福地七十二，则巫山、临邛、平都在其列。

　　青城山，唐杜光庭记：“岷山连峰接岫，千里不绝，青城乃第一峰也。”山有七十二小洞，八大洞，道书以为第五洞天，神仙都会之处。

　　八阵图有三处，一在新都牟弥镇，一百二十有八，当头阵法也。‘一在夔州，六十有四，方阵法也。一在棋盘市，二百五十有六，下营法也。

　　剑阁，两崖峻拔，凿石架阁而为栈道，秦司马错由此伐蜀。

　　筹笔驿，在广元，武侯出师，尝驻于此。唐李义山诗云：“鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”此其地也。

　　石伞，在安广，石船在大竹，俱江中，皆以形名。

　　圣灯，蓬山者为最。初出三、四点，渐至数十点，高下相应，离合不常，未知何物。

　　虎豹，此邦常产，其鞟艾叶金钱为佳，然闻有银边金钱者。羊名蟠者，其角年久而蟠，皮可坐数人。羚羊皮毛色青，兵中卧之，有警则自动。天狗皮毛纯白，严寒坐卧之处，雪为不积，皆出诸夷山中。

　　火浣布、不朽木，俱于出建昌夷中。其布即取此木之丝而成，焚之然而无灰，焰过仍还故物。

　　兔之白者，自是一种，安县间有携至会城者，予因忆向年家食，曾于沔洲费兵宪处，见有三小白鹿，云自关中携归。身白而目红，俨如图书中所绘，岂凡物皆有白色，特未之多见乎？

　　鲵鱼，一名魶，一名■〈魚帝〉，出荣经河中。大首长尾，而有四足，能援树攀木，声作儿啼，土人皆食之。

　　雪蛆，产于岷、峨深涧中，积雪春夏不消而成者。其形如猥，但无刺，肥白，长五、六寸。腹中惟水，身能申缩，取而食之，须在旦夕，否则化矣。

　　香猪、土犬，建昌、松潘俱出。香猪小而肥，肉颇香，入冬腌以馈人。土犬亦小而肥美，群游稻田，一犬登树而望，如有捕者，则先鸣吠，令众犬奔逸。

　　黄庭坚尝谪涪州守，因自号曰涪翁；李白尝避难过涪州，故今镇名曰李渡。

　　中岩诸讵那尊者道场，离青神南五里。寺临江干，有水月阁，下更逼江水，唤鱼池在岩石下，小鱼百十头，僧拍手始集。三石笋从地而起，石迳高峻宛曲，泉从两山而下，颇尽林壑之美。

　　凌云山与嘉州对岸，石壁镌千佛。内弥勒像，首攒峰顶，趾啮江水，高三百六十尺，唐韦皋所造。寺之殿阁磴道，依山盘曲，前望峨嵋三峰，下俯眉雅诸水，真江山辐辏处也。寺左有苏长公墨池、著书堂。长公云：天下山水在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云。

　　蜀中水陆舟车所经，凡有岩石，莫不镌佛像。岂地近西番，前代风气湔染如此？

　　保宁郡治，前对翠屏山，江流环绕其下，阛阓殷富，北川奥区也。张桓侯墓即在治旁，庙宇巍峨，郡人咸严事之。出郭而西，经槐树、施店、柏林、圆山、龙潭五驿，始抵广元，重冈复岭，道路绵邈，行者苦之。关曰二郎，曰柏，曰梅，皆极险峻，擅登青天之誉。

　　广元，即利州，古之葭萌也。出郭数里，石壁临江，镌大小佛像几满，非近代物。车马绕岸而行，下视深潭，毛为之竖，宛然又一巫峡也。

　　广元而西，经河沙、神宣、黄坝三驿，始出蜀境。岩岭斗削，四无人烟，行者如临绝境，视之归巫道路，仅让一筹。

　　七盘岭，乃秦、蜀分界处。一峰插天，万石罗列。中开一线之道，而下俯绝涧。诵岑嘉州、杜工部之句，不觉七盘日月飞动。

　　蜀中诸郡，天气不一。重、夔四面皆山，城基少土，冬虽不寒，夏则最热，六、七月间，裸体终日，瞆瞆如醉梦中。夜寝，汗透枕簟。惟锦城，隆冬时或挥扇，夏夜间覆单衾，乃四时阴多晴少，数郡皆同。每诵子美“蜀星阴见少，江雨夜闻多”，感叹此老信是诗史。

　　松潘去省不旬日，闻彼中最寒，卧室之内，冬必累火重裘，盛夏一雨，即拥絮炙炭，盖近西北，地气使然。

　　蜀江界两山间，即风亦无波，舟且不篷，奈何祸常不测？予目击之，始得其故。盖滩急水驶，怪石林立，舟薄而载重，长年每倩客为之，突然遇石，鲜不齑粉，是以绝无颠覆，惟有沈溺。患生于顷刻无事时，非如大江风波，可以闪避也。诚能反是，安得有虞？

　　《出师表》“五月渡泸”，以水色黑得名，今之金沙江是也。滇、蜀之交，一在武定之南，一在姚安之左。

益部谈资 卷中
　　成都，一名锦城，一名锦官城，秦张仪所筑，有大城、少城、子城三区，后始改合附郭。县二，曰成都，曰华阳。华阳，古国名也。

　　成都城外皆平壤，竹树蓊蔚，田地膏腴，江河诸流，交错贯络，昔称天府沃野，信非虚语。

　　江从灌口来，夏秋水涨，阔盈里许。冬春水涸如带，邦人或以河名之。

　　锦城又名芙蓉城，昔蜀孟昶僭拟宫苑，城上尽种芙蓉，谓左右曰：“真锦城也。”后世因之，亦种芙蓉于上，有直指登城，不便舆从，命稍芟之，军卒因尽搜去。

　　东南角楼，榜曰芙蓉楼。名虽佳，规制不甚钜丽，宴会亦不恒到。

　　西南角楼，榜曰锦江春色。俯视江河诸流，青羊浣溪诸处，景物差胜。

　　环城为桥者四，曰驷马，即相如题柱处，旧升仙也。南曰万里，取孔明送费聘吴曰“万里之行，始于此”之义。东曰锦濯，西曰浣花，名皆古雅可诵。

　　唐史载，元宗狩蜀，至万里桥，问桥名，左右对以万里，元宗叹曰：“开元末，僧一行谓更二十年国有难，朕当远游至万里之外，此是也。”遂驻跸成都。

　　文翁礼殿，今学宫即其故址。云汉文翁立学，作石室，绘三皇、五帝、仲尼、七十二贤，及两汉君臣像于其中祀之，至唐已漫灭。宋嘉祐中，重为摹写，增至一百七十三人。今学宫止有孔门诸弟子石刻，不知仍是故物否，其余不可见矣。因录其姓名：

　　盘古　伏羲　神农　苍颉　沮诵　黄帝　少昊　高阳　祝融　高辛　尧　舜　禹　咎繇　稷　契　伯夷　夔　汤　伊尹　高宗　傅说　太王　王季　太伯　文王　太颠　闳天　散　宜生　南宫括　武王　太公　周公　成王　召公　仲山甫　宣王　管仲　子产　李冰　老子　萧何　张良　叔孙通　陆贾　汉文帝　贾谊　文翁　汉武帝　董仲舒　公孙宏　倪宽　司马相如　王吉　萧奋　胜戴　匡衡　王尊　李疆　庄君平　刘向　杨雄　汉光武　邓禹　张堪　张湛　桓温　刘平　钟兴　第五伦　廉范　班固　黄昌　种皓　马融　李膺　高镇　陈寔　服虔　陈纪　郑元　诸葛亮　庞统　董和　费诗　谯周　钟繇　王肃羊祜　张华　杜预　王浚　夏侯湛　乔智明　范广　谢安　桓石虔

　　蜀锦之名，其来久矣。城名锦官，江名濯锦，而《蜀都赋》云：具锦斐成，濯色江波。《游蜀记》云：成都有九壁村，出美锦，岁充贡。宋朝岁输上供，转运给其费，府掌其事。元丰中，建锦院，岁募军匠五百人。其锦之名，凡三十余种，今惟蜀藩制之，名无多而价甚昂，不可易得。

　　蜀笺，古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。据谱云：笺之名不一，有曰玉版，曰表光，曰贡余，曰经屑。或布纹，或绫绮文，或人物花木虫鱼鼎彝文。唐韩浦诗云：“十样鸾笺出益州，寄来新自浣溪头。”则又倍多于涛制。更有小而仅可书一诗者，乃今蜀藩所造。仅纯白一种，清莹光细，长余五、六尺，宽仅三、二尺，亦无诸花纹，远让古昔多矣。

　　十