泰山道里记-清-聂鈫 - (TXT全文下载)

所建泰阴享，并自为记。揭其亭曰“昭事上帝”，翌其门曰“升中古迹”。东南为宋封祀坛故址，真宗东封时所筑，有王旦《坛颂碑》。又有九宫贵神坛，久废。阴字碑南为朝觐坛故址，有陈尧叟《坛坛碑》。坛上旧有寿昌殿，真宗以朝百官者也。又有瑞云亭，《泰山纪事》云：“当时御香亭也。真宗将登封，斋于会真宫之穆清殿，有黄白云如幢盖，龙凤状，起太平顶。焚香再拜，云变五色，复有云如桥梁，紫云覆之，久而不散，遂以名亭。”今改为山川坛。又东南为唐封祀坛故址，《唐书?礼乐志》：“高宗乾封元年，封泰山为园坛，山南四里号封祀坛，旋名封祀坛曰舞鹤台。”玄宗时亦为坛于此，有张说《坛颂碑》，佚。坛北旧有白骡冢。郑棨《开元传信记》：“上将登封泰山，益州进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。上遂亲乘之， 柔习安便，不知登降之倦也。告成礼毕，复乘而下。才下山坳，休息未久，而有司言：‘白骡无疾而殪’。上叹异之，谥曰‘白骡将军’。命有司具槥椟，垒石为墓，在封禅坛北一里余，于今存焉。”《岱史》所载本此。《泰山小史》谓“在岳阳，碑记冢迹尚存。”《泰安县志》“在红门东”。然红门东有丰碑断踣，趺下磨灭无字，惟碑额棱上有“垂拱元年月廿五造二年五月”十二字，碑侧犹存宋人题识“当日东封安在哉，茫茫今古泯尘埃”，字句可读。翻转审视，底面有行书，字影差小，隐隐莫辨。按赵明诚《金石录》云：“唐登封纪号文，高宗撰并行书，飞白书额，小字，乾封元年二月。一勒石山上，不知毁于何时。一立碑山下。”意或武后补刻，以残碑及《开元记》证之，白骡冢在城东南，今失其处矣。南郊有皇恩碑亭，乾隆十三年士民恭建。

　　大津口东五里为青山，绝顶巨石如冠。《汉书》：“昭帝元凤三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白鸟数千集其帝焉。”南为望仙台，《岱史》云：“汉武帝筑也。”东南有皇姑庵。青山东四里为升仙岭，东南为石汶，源出天井湾，纳诸谷水。东南流绕周明堂侧，曰天津河，右会旋螺峪水。又东南经竹子园南，右会鹰愁疸水。又东南经大津口村北，又东经青山北，曰麻塔河。北四里有仁育庵。又东左会龙门沟水。又东北介仙源岭、鹿町山之间，曰津拱河，陡岸深凹，昔人所云“石釜”也。又东北左会岩洸河水。又东而南妈了入石汶处。北八里为门家墅，为会仙观故址，元道士孟养浩修炼于此。有至元五年鹿森记碑。旁有方井，井四洞，渊泓莫测。观北为雨金山，有伏金石，传昔大雨冲出金矿。东北六里为大卢山，东南三里为小卢山，中夹岩洸河，过黄坂前村东。西北十三里为转山，为石屋寨。国初侍郎王度、知县范惟粹故居也。

　　城西门外南折为灵芝衔，《宋史?真宗本记》：“大中祥符元年十月丁未，法驾入乾封县奉高官，戊申王钦若等献泰山芝草三万八干余本。”此街之所以得名也。迤东有青岩书院，明宋焘青岩社也。康熙中赵国麟尝讲学于此。巡抚蒋陈锡檄知州石键增葺。乾隆五年知府王一夔以泰山书院久废，就宋氏社拓修，因易名。街南为灵派候庙，后晋天福六年建，其神旧称（奈）河将军，又曰通泉侯。宋真宗东封，泉水方涸，俄有清流涌出，赐封灵派候，有元丰王彧撰《重修木枨记》，元至元王正撰《重修庙记》，碑具在。西有金星泉，水南流，明人建金银桥，引城濠水入（奈）河。今僧道作法事，有金银桥、（奈）河桥，以诳世取财，盖借此附会耳。河西涘为炼魔堂，一名岱岳禅林，嘉靖间主薄州人张思齐同弟思周、思（）以禳父疾建，有提督肥城李邦珍记。

　　南为灵应宫，元君下庙也。庙创无考，万历三十九年奉敕拓建，赐今额。有张邦纪碑。其制前后殿庑回廊周密，顺为崇台，四门，上起铜楼，号“金阙”。殿宇、栏 、像设，皆范铜镀金为之。旧在岱巅，嗣后移遥参亭，复置于此。其东为驻 亭，乾隆三十五年建。

　　西为社首山，高仅五丈，《封禅书》云：“周成王封泰山，禅社首。”注、应劭曰：“山名，在博县。”《唐书?礼乐志》：“高宗为降禅坛于社首山上，旋名降禅坛曰‘景云台‘。玄宗禅于社首。”《宋史?礼志》：“真宗禅社首。”有王钦若坛颂碑在焉。又《宋史》：“太平兴国中，有得唐玄宗禅社首玉册苍璧，至大中祥符元年令瘗于旧所。”后立相公庙，神称高里，为东岳辅相。壁勒元丰胡元资记，或为赵韩王者误。西北有对岱亭，明李戴、毛在建。西南有环翠亭故址，近改为阎王殿。下有后晋总持咒幢，天福九年僧归仁正书，字多剥蚀，后书题名。内有岱岳镇使及岱岳镇都虞侯官名，则旧志所未详。

　　西为亭禅山，本名高里山，崔嵬类龟，《汉书?武帝记》“太初元年十二月禅高里”即此。注、伏俨曰：“山名，在泰山下。”注、师古曰：“此高字自作高下之高，而死人之里谓之蒿里，或呼为下里者也。字则为蓬蒿之蒿。或者既见泰山神灵之府，高里山又在其旁，即误以高里为蒿里，混同一事。文学之士共有此谬，陆士衡尚不免，况其余乎！今流俗书本，此高字有作蒿者，妄加增耳。”山之阴有古仙洞，讹谓鬼仙，萧协中曰：“洞深暗，余尝偕友探奇，执灯笼火种而入。曲径宽隘者三，有窟不甚深。内石床一，石磴二。登床扪其顶，一穴上有巨石塞之，旁无所通矣。”山之阳有玉仙石，片石莹洁。乾隆二十六年，知县程志隆广栽松柏，培护之。迨三十四年，工人采石，自洞门上下劈去数丈，而形势遂失其旧。高里、社首之间，为高里山神祠，额曰“森罗殿”。顾炎武曰：“自晋陆机《泰山吟》始，以梁父、高里并列，而后之言鬼者因之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣。”祠创建无考，元至元二十一年重修，徐世隆记。明成化三年重修，许彬记。万历间奉敕重建，见岱顶天启铜牌。

　　城南四十里为介石山，《岱史》云：“宋真宗大中祥符元年禅于此。”按：《宋史》无其事。南二里许为石闾山，有寻真洞，《汉武帝本纪》“太初三年所禅”即此。按《史记》：“石闾者，在泰山下址南方，方士多言此仙人之闾也。”《县志》以俗所云五道岭当之，误。五道岭在其北十里。石闾南三里为亭亭山。《史记》称“黄帝禅亭亭”。《水经注》：“汶水又西南经亭亭山东，黄帝所禅也。山有神庙，水上有石门，旧分水下溉处也。”《汉书?地理志》“泰山郡巨平”，注：“有亭亭山祠。”宋真宗大中祥符元年封山神为广禅侯，遣秘书丞直史馆姜屿致祭。有御制碑。元知州张郁、知县张佺重修。

　　南十三里为大汶口，有石桥，雍正间重建。《水经注》：“汶水又南经巨平县故城东，而西南流。城东有鲁道，《诗》所谓‘鲁道有荡，齐子由归’者也。”按：巨平为晋羊祜原封采地，武帝以平吴功封南城侯，因辞不拜，仍为巨平侯，上从之。有今上御制《羊祜城》诗，即此。又西三里许，过卫驾庄，为行宫。内有四贤祠，乾隆三十年车驾南巡、三十六年幸曲阜驻 于此。有御制《四贤祠》诗曰：“孙、石气求永声应，孔、胡异辙并升堂。”

　　大津口东五里为青山，绝顶巨石如冠。《汉书》：“昭帝元凤三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白鸟数千集其帝焉。”南为望仙台，《岱史》云：“汉武帝筑也。”东南有皇姑庵。青山东四里为升仙岭，东南为石汶，源出天井湾，纳诸谷水。东南流绕周明堂侧，曰天津河，右会旋螺峪水。又东南经竹子园南，右会鹰愁疸水。又东南经大津口村北，又东经青山北，曰麻塔河。北四里有仁育庵。又东左会龙门沟水。又东北介仙源岭、鹿町山之间，曰津拱河，陡岸深凹，昔人所云“石釜”也。又东北左会岩洸河水。又东而南妈了入石汶处。北八里为门家墅，为会仙观故址，元道士孟养浩修炼于此。有至元五年鹿森记碑。旁有方井，井四洞，渊泓莫测。观北为雨金山，有伏金石，传昔大雨冲出金矿。东北六里为大卢山，东南三里为小卢山，中夹岩洸河，过黄坂前村东。西北十三里为转山，为石屋寨。国初侍郎王度、知县范惟粹故居也。

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　　大汶口东南三十里为梁父山，平衍突出。《封禅书》：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。”其上旧有地主祠，《史记》：“二曰地主，祠泰山梁父，盖天好阴，祠之必于广山之下、小山之上，命曰 。”汉武帝及光武帝皆降禅于此，而坛址无存。南为梁父城，汉时置县，属泰山郡。《水经注》引《开山图》曰：“泰山在左，亢父在右；亢父知生，梁甫主死。”王者封泰山禅梁甫，故县取名焉。诸葛亮幼从父为梁父尉，父卒后徙居南阳，好为《梁父吟》谓此也。今其村为梁父云。

　　城西南七十里而有蛇邱故城，今楼上村是也。《水经注》：“汶水又西，洸水注焉。”今炎之济河。又西经蛇邱县南，县冶铸乡故城。《春秋左传》“宝叔娶于铸”者也。汶水又西，蛇水注之。水出县东北，西南流经汶阳之田，齐所侵也。自汶之北，平畅极目。僖公以赐季友即此。蛇水又西南经铸乡城西，《左传》所谓“蛇渊囿”也。故京相 曰：“今济北有蛇邱城，城下有水，鲁囿也。”俗谓之浊须水，非矣。按：蛇水上纳灵应诸泉，又曰汇河，基下游即浊须水，或谓之浊河。西南三里许有汶阳故城，今城上村是也。《水经注》：“汶水又西南经鲁国汶阳县北，王莽之汶亭也。县北有曲水池亭。《春秋》桓公十二年，经书‘公会杞侯、莒子于曲池‘。《左传》曰：‘平杞、莒也。’故杜预曰：‘鲁国汶阳县北有曲水亭’。”按：楼上、汇河之间有土丘，传为曲水亭址。汶水经汶阳城南，不在其北也。城上村南七里为阙陵故城。《水经注》：“汉章帝元和三年东巡泰山。立行宫于汶阳，执金吾耿恭屯城门于汶上，基堑存焉，世谓之阙陵城也。”迤西立元君庙，圯。而《通志》以汶阳、阙陵为一城，并曲池载入宁阳县境。又西约二十五里为颜子坡。《岱史》云：“州治西南境有高坡，孔子引颜渊望吴门系马，因与俱下于此。”

　　城东南二十二里，有横埠状类龟，埠北之田曰龟阴。按《水经注》：“博县北有龟山，山北即龟阴之田。《春秋》定公十年，齐人来归龟阴之田是也。”西南有石塔五级，曰圣塔，盖遇旱干水溢，祷辄应。金明昌三年李德元等建，壁勒安升卿记。南三里即博县故城，汉之博也。城东为天封寺，旧号郭头寺。宋祥符有事泰山，更以“天封”为额，金大定二十四年僧道先、法越重修，有党怀英碑记。

　　泰山东南三十里为徂徕山，山于泰山犹旁几然。《水经注》：“山多松柏。《诗》所谓‘徂徕之松’也。《邹山记》曰：‘徂徕山在梁甫、奉高、博三县界，犹有美松，亦曰尤崃之山也。赤眉渠帅樊崇所堡也，故崇自号尤崃三老矣。’后魏《地形志》：“泰山郡梁父县，有徂徕山在北。”《舆地广记》：“唐省梁父入博城。”欧阳修曰：“徂徕鲁东山。”孔贞 曰：“龙脉自泰山傲来，经金牛、龙山蜿蜒东赴，至水音堂逾汶，盘结于此。大、小汶络其面背，山周百六十里。”

　　自郡城至山北，蹊径逼窄。游岱宗而探徂徕之胜者，则绕山之东西两路，自前而入，约百余里。自山南而突起者，为三岭崮，一名三台山。北岩曰“独秀峰”，传云李白题勒。上为九龙宫，中为玉皇庙，明崇祯间重修。其下为感应侯祠，祀徂徕山神。《山东通志》：“金明昌元年封为护国感应侯。”今祠圯，松柏犹存。

　　西北里许，崖壑泻水，羊公河出焉。逶折西南，流经羊祜厅北，又西南注小汶。西北五里为二圣宫，古称二圣堂，元鹿森隐居处。东南峭石壁立，篆书“贫乐岩”、“演易斋”诸迹。杜仁杰为撰铭，残缺不可读。许衡尝读书于此，匾其室曰“鲁斋”，后即以为号。堂创于元初，开国侯徂阳时珍建，有益津高诩碑记。增祀玉皇阁、王母殿、三清殿。稍北石洞方广，赵国麟名曰“箪瓢”。

　　大汶口东南三十里为梁父山，平衍突出。《封禅书》：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。”其上旧有地主祠，《史记》：“二曰地主，祠泰山梁父，盖天好阴，祠之必于广山之下、小山之上，命曰 。”汉武帝及光武帝皆降禅于此，而坛址无存。南为梁父城，汉时置县，属泰山郡。《水经注》引《开山图》曰：“泰山在左，亢父在右；亢父知生，梁甫主死。”王者封泰山禅梁甫，故县取名焉。诸葛亮幼从父为梁父尉，父卒后徙居南阳，好为《梁父吟》谓此也。今其村为梁父云。

　　又北乳山秀峙，旧多竹木，溪水绕前而西注，古刻“竹溪佳境”于岩。按孔氏《纪胜》：“唐天宝间，李白、孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐此，号竹溪六逸堂。”然二圣堂即六逸旧基，而俗误以党竹溪当之也。

　　乳山之北，响水河出焉，上纳诸谷水汇此，西曰日新池，达于毛老谷。过茅茨村南，又西入大汶。东北四里为万松岭，下有石屋，甘泉清冽。北十里双峰颉颃，为徂徕绝巅，亦曰“太平顶”。古有感应侯祠，今并其基亡矣。顶西有紫霞洞，下为李源寨，自来泉飞流。

　　自乳山西二里旧有毛姑庵，元初州人毛仙姑居之，修持三十余载，临化留颂。泰定军节度时宥为纪石于墓，遂称其地为毛老谷。西十里为悬珠山，康熙间高沙卧云者居此，因立卧云庵，祀吕仙，圯，移像于南楼。有九龙岭、八道沟、石溜峪，东崖悬石如珠，此山之所由名也。汇水为浆池，南流汇响水河。西三里为药山，有聚泉庵，俗称大庵。西五里为北顶，有佛寺，明弘治间僧文原重建，州人徐鉴记。西为广长岭，西五里为团山，有古四禅寺，北齐河清二年创建，金大定二年奉敕重建，赐额“法云禅寺”，有敕牒碑。僧法润、福灯相继住持，元至元间高峰禅师重修。乾隆三十四年七月四日大雨，东山裂泉横流，而寺基无存。上峪之水西流，曰沧浪沟，中屹立一石，《泰安县志》谓之“晒缨台”。又西南入大汶。西南里许为望山，有老君洞。南五里为他山，白莲泉发源处，水西南流经积谷山，南入大汶。泉北有法云禅寺，僧福灯建。有大定二年敕牒碑。碑上、下两层，上刻敕牒，下镌张莘夫记。

　　自三岭崮东六里为女智崮，西北四里为天平前寨，赤眉所堡即此。地极平畅，垒石为台，基址犹存。又东三里过青风顶南，又北二里跨涧为桥，名曰隔尘。西为升仙台，北为隐仙观，祀吕纯阳。内有玉帝阁、三清殿，明万历中有于仙号螈虚者辟此，修养有年，蝉蜕完真。观门外古木夹径，多桃竹，曲水汇池南流有康熙间赵国麟撰《瞻田碑》及题刻“徂徕第一”、“桃源深处”诸迹。又西南二里为桃花峪，自观东石屋东辟有天然丹灶，传为于仙炼丹处，国麟书“炼丹炉”三字。

　　稍东为 石峪，石陂广数亩，飞瀑雪浪，势若建瓴。至观南与西涧合流，绕天平寨，又西南注羊公河。观北逾小普陀岩二里，孤峰插天，世谓之贵人峰。西有于仙葬衣冠冢。贵人峰东四里为风门口，为西别谷，水东南流里许有钓鱼台。东南三里过 山南，朱樱夹岸，曰樱桃园。东二里为演马岭，为东别谷。水西南流五里，与西别谷合流，南注小汶。岭上为赵州庵，圯。仅存吕佩阁，中为北斗殿，俗呼团瓢。下为三皇庙，旧称寺基。

　　南五里为寨山。又东五里为薤山，蓝溪出焉。水东南流过镇里村西，又南入小汶。其上有光华禅寺，寺创于看起后魏，宋祥符间赐号曰“崇庆”。元初时珍重修，高诩记。内有浚池，注茶舍。东南里许一巨石，南面刻北齐时隶书《大般若经》字径五寸，多剥蚀，惟“曰空有无”十余字隐隐可辩，后书“冠军将军当父县令王子椿”。余犹有“道”字、“僧真造”数字。其东面大书四佛名，末有“中正胡宾武平元年”，《县志》以中正误为正月。薤山东北为园瓦崖，为大悲庵。东南三里为映佛岩，上刻隶书“《般若波罗密经》冠军将军梁父县令王子椿”十七字，基文云：“文殊师利曰佛言世尊何故名般若波罗密佛言般若波罗密无□无□无名无相非□□□无归依无洲□无□无福无□无□如凡界无古今□亦无”缺三十二字。普僖武平元年僧斋大众造，后有四字类押状，不可识，字径一尺及七雨不等，盖因石为之。

　　又东一里为黑山。东五里为松山，有松岩洞。东南一里为 蒙山，其山两穴可通，曰 蒙洞。又南里许为两埠山，两山对峙如岸——以上皆属徂徕之阳。

　　自绝顶北二里为芍药峪。峪东北三里为紫滟池，产九节菖蒲及玲珑草。水东北流经天平后寨，东至沙沟河，北折过西庄，又西北入大汶。峪西北二里为花坡。北二里为中军幛，以地处徂徕适中也。康熙间建三清殿，前有地洞深暗。西为招军石，周多石舂。旁有坞旺泉，下为大峪水，西流入鹰愁润。北五里为玲珑山，秀拔玲珑，有野人洞，相传唐王希夷尝隐此。自中军幛东二里为金鱼石，巨石中有鱼形，若隐若现，相传一夕风雨，石劈化龙去，半踣于地，两石鱼痕宛在，有明知州许应元题识。

　　东五里为长春岭，黄壤秀异，周袤约十里。宋石介卜筑其下，多从游者，世谓之“徂徕书院”。今遗址犹称为“讲书堂”。所著有《徂徕文集》二十卷。明人采《怪说》二篇入《诸子汇函》。俗称石介因“竹溪六逸堂”筑室著书，非是。旁有姜潜别墅，号曰“读易堂”。石介在蜀寄题诗曰：“连云栈外四千里，读易堂中一帙书。”

　　北为天平后寨。按：此寨去中军幛不元，皆樊崇聚兵处，有演武场柱窝遗迹。又东为龙溪，水东北流过燕子石屋侧，危崖瀑流而下，曰濯龙湾。以崖上凸起三画，婉若游龙，故云。北导西折曰四里河，绕徂徕北麓，又西南入于大汶。天平寨东北为西仙霞坞，又东为凤鸣山，若凤举其首。下为黄峪，又东为东仙霞坞。又东为虎穴山，为牛山。山南有朗僧洞、神化庵，山北有大藏峪。

　　自中军幛西四里，两峰并峙，俗称角山，三石悬立，曰秋迁峰。又西登士岭为大寨口。迤东陡岸幽谷，则所谓鹰悉涧也。水北流经石匣沟，汇为白鹤湾。又东北会四里河。大寨口西北三里为攒石崮，北崖篆刻“竹溪”二字。水西北流经竹溪庵南，又西北绕转山下，汇典水河入大汶。按：竹溪庵，金党怀英所居，著《竹溪集》三十卷。元在德间教授时震撰《竹溪庵碑》，字多漫漶。康熙间于其地立玉帝阁。转山西为嵝岣山，为吴山，沟水西南流入大汶。

　　又北三里为石氏茔域，介自为墓表。西一里有宋焘书神道碑 以皆上属租徕之阴。

　　徂徕山南二十里许为古南城，晋丈傅羊祜封邑，金于城内建大觉禅院，有大定二年敕牒碑。僧福善讲法于此，元初僧道庆重建。城西有村曰羊，俗以为羊氏鹅鸭厂也。东北有大冢，《泰山纪事》称羊续墓。按：续墓在新仄境，此不可考。城东北十里为岱山城。《寰宇记》：”北齐置，在乾封县东南六十里，依徂徕山 。”今镇里村尚有城堞遗址。

　　又南六里为宫里镇，有汉武帝庙，为汉武东巡驻 处，因而立庙。金毁于火，元时重建。

　　又西南有柳里村 即古柳下也，和圣汤沐乡巴里，北有和圣墓碑，久废。

　　宫里南三十里为云支山 ，培 园伏。《史记》无怀氏至周成王禅云支者凡九。山上旧有云云亭，西下一石刻”贾氏书院”四字，传煤时元贾进士读书筏，失其名。其北遏坡曰羽林村，曰甘露。又西为古柴城，《水经注》：”淄水又西南经柴县故城北。”《地理志》曰：”泰山之属县也，世谓之柴汶矣。”上接新泰县龙堂山之水，至镇里村南，总名”小汶”。东纳浊河泉合流，因名淄水。《齐乘》云：”泰山南亦有淄水。”即此。又西过羊祜厅南，又西过龙乡故城南而注。云云山东南八十里为放城，林放故里也，有唐太和残碑。

　　故相国赵国麟尝游徂徕山，著《纪游》，以贫乐岩 、 石峪为最，其形容入妙，固足以辉映前后。然前贤题咏半没于瓦砾楱莽间，而名称多从土人，则考订为难也。甲申暮春之初，余偕友稽访，杖履殆遍，所经丘壑祠宇，随笔志之，未免引证琐屑，但久幽之迹得附泰山而一彰，亦可以遥质相国也。——鈫识。

　　捌

　　泰山西北四十余里为灵岩，古称“方山”，或曰“玉符山”，多松柏，《齐乘》谓之十里松。元八达氏题识曰”岩前松桧时时绿”。东晋京兆竺僧朗事佛图澄，硕学渊通，初止于琨瑞山降锡焉。尝往来于此说法，猛兽归伏，乱石点头，灵岩所由名也。属泰山郡，唐隶齐州山茌县，寻改长清县。元属泰安州，后并济南府。山自泰山逾长城岭西北，经西棋子岭，蜿蜒挺特，层崖削壁，面南向，周回六十里。

　　自泰山后，鸟道碌镞难行。登泰山继游灵岩者，由泰安府城西北，绕山西麓而入九十里，经长清境之湾德村。东北经鸡鸣山下，有台 、有洞，夜半尝闻鸡鸣。山西岩曰麻衣洞，元李坚栖隐处。东北过大溪，抵双槐树，为入灵岩者各路之会。由济南府境东南而入，经靳庄，为宋靳八公故里。有大书“号啕哪别处，结采便飞去”十字，后书“熙庆留题”，疑为吕仙迹，勒迟贤亭壁。内设吕仙像。南为靳八公墓。东南经塔宝峪，西立石如塔，而中空莹然。

　　又东跨道为坊，额曰“灵岩胜境”，乾隆二十六年建。东南为黄岘山，有老虎窝。东为明孔山，其山一孔，南北相通。盘旋北入，内有石佛像，再入一窟甚深。山巅有灵光亭，圯。东为涤思峪。又东为大横沟、崇兴桥，俗呼大石桥。有宋释仁钦修涤碑，大观二年郭思撰，王高篆，郭升乡正书，南向；其北面先勒元丰王临飞白书“灵岩道场”四大字，并佳。明嘉靖林琼撰重修桥碑。又名通灵桥。又东为小横沟 、明空桥，俗呼小石桥，明时重建。桥东有龟背石。西南为滴水崖，乾隆二十二年车驾幸灵岩，赐名“雨花岩”三大字，及诗一首。又二十七 、三十 、三十六年诗三首并勒一碑，建亭。其地出上水石，澄泥如石，虽小亦自具丘壑。东南为凌霄峰，又东为黄茅冈，为南溪。东导野沟诸水，经此南会憩象泉而西注。龟背石东为北溪，即饮马沟。李兴祖《灵岩志》称：“宋真宗幸灵岩，曾此饮马得名。”有新石桥，明天启中释园桂建。东纳彩泉诸水，经三空桥下，则淤阻伏流，至此复见屈曲。西南黄龙泉水自南来入之。其下曰涤思峪，又西与南溪交流，汇为大溪。又西石坞泉水自南来入之，又西北注于沙河，即《水经》所谓“中川”也。又西北过长清城，东北归大清河。

　　新石桥东为伽兰殿，有明弘治间僧慧海重修碑，西壁勒宋李尧文题名。西南为地藏庵，东南为药师佛 、殿思议佛蓼，并圮。

　　又西北为方山神祠，壁勒前贤题咏，补书苏辙诗跋。东旁有丰碑，地文书纳大书”大灵岩寺”四字，北向，南面镌僧家奴跋。

　　北即灵岩寺，殿阁层晖。按北魏《孝文帝本纪》：“太和三年，起灵泉 、思远佛寺于方山，遂屡幸焉。”迨正光初，僧法定复兴拓建，曰“灵岩寺”。见宋郭思《石桥记碑》。《隋文帝本纪》“开皇十五年旅玉符”，疑即此。寺旧址在甘露泉西，唐贞观时徙于西南麓，宋熙宁间移建于此，仍额“灵岩”，有敕牒碑。历代修葺，制加详焉。大门内三桥相并，中曰聚善，东曰虎溪，西曰接引，明时重建。凡寺内外诸水皆汇桥下，西注饮马沟，今废。

　　二门内碑石林立。其在东者：金明昌周驰撰《田园记碑》一，明圣旨碑二，修庙碑二，泰山进香纪碑一。其在西者：宋嘉佑王逵撰《千佛殿碑》一，金明昌党怀英撰《灵岩寺碑 》一，元圣旨碑三，成化艾俊撰《感应记碑 》一。

　　东 、西为钟鼓楼。娄为大雄宝殿，殿七间，祀观音 、文殊 、普贤。按：此蓼即宋之献堂及山门，本无像设，皆明正德间鲁藩所增置也。乾隆二十二年今上赐额曰“卓锡”、“名蓝”。又二十七、三十、三十六年御制《灵岩寺祀佛诗》三首，勒大门外东崖。两翼斋庑