小琉球漫志 - (TXT全文下载)

诸项，累累若璎络。性好洁，男女日一浴；赤体兀立，以瓢水从首淋下，拭以布，或浴于溪。内山生番，男裸全体；女露上身，下体用乌布围遮。隆冬以野兽皮为衣，头皆留发，剪与眉齐，草箍似帽。两耳穴孔，用篾圈抵塞，以大耳垂肩为美观。肩、背、胸膛、手臂，以针刺花，用黑烟文之。土官刺人形，副土及公戒祗刺墨花，或刺蝌蚪字及虫鱼之状。以文身命之祖父，忍痛刺之，云不敢背祖也。海槎余录云：「黎俗男女周岁即文其身。自云：不然，则上世祖宗不认其为子孙也」。
　　婚嫁
　　熟番初归化时，不择婚，不倩媒妁。男皆出赘，生女则喜，以男出赘女招夫也。女及笄，构屋独居；番童有意者，弹嘴琴挑之。嘴琴，削竹如弓，长尺余或七、八寸，以丝线为弦，一头以薄篾折而环其端，承于近弰弦下；末叠系于弓面，扣于齿，爪其弦以成音，名曰突肉。意合，女出而招之同居，曰牵手。逾月各告于父母，以纱帕青红布为聘；女父母具性醪会亲友，以赘焉。既婚，女赴男家，洒扫屋舍三日，名曰乌合。此后男归女家，同耕并作，以谐终身。夫妻反目，夫出其妇，妇离其夫，不论有无生育，均分舍内什物，再牵手出赘。迩日番社亦知议婚，令媒通好，以布帛酒果或生牛二先行定聘礼；亦有学汉人娶女，不以男出赘者。至汉人牵番女，仪节较繁；近奉严禁，其风稍息。生番婚嫁，与熟番初归化时相类。
　　番礼
　　熟番礼节，近亦渐学汉人。遇尊长，却步道旁，背面而立，俟其过，始行。若驾车，则远引以避。凤山治内山猪毛、傀儡山诸生番，亲朋相见，以鼻彼此相就一点；小番见土官，以鼻向土官项后发际一点。取亲爱之意。
　　番乡宾
　　番社从无乡宾。迩年来渐摩礼教，亦求举行。但不行饮酒礼，不详府道，止就本学牒县，给以匾额，以示激劝。初，番俗爱少恶老，皆拔去髭须，名曰心力。其峨峨番人头，至白不留一须。近亦多有留须髯者。既知尚齿之典，则陋俗自除矣。二十八年，予在凤山学，值行乡饮酒礼之候，有下淡水社乐舞生赵工孕者，年几七十，甚诚朴，颇解为帖括。左右邻里呈学保举乡宾，予嘉其意，牒县；时邑令为无锡王公瑛，曾给以匾额。额有「社乐舞生」等字，复呈学求去「社」字；同于齐民之意，以见国家文德之涵濡深且远矣。
　　赏番
　　凡巡台御史及分巡道，初至台，必巡所属地，并犒赏生熟番。先期县令令所属熟番，晓谕生番；生番畏威，不敢遽出，必质熟番为信，如其人之数，然后敢出。所赏物如银牌、苎线数十条、红布数尺、妇人栉发诸器，■〈食磨〉■〈食磨〉、火酒诸食物，各县令供之。
　　山后
　　台地东面连峰叠嶂，绵亘千余里，内尽生番所居，山后则人迹不至。凤山谢孝廉居仁云：近有人拿船由琅娇山下放洋，转折而东，载棉布、苎线、器用之物，向山后番易鹿脯、筋角，约计七、八更可至。云其地纵处止有全台之半，禾黍丰茂，风俗醇朴，以阻隔内山生番，不能相通。按诸罗县志志云：「诸罗山后生番名哆罗满，由斗六门山口东入，渡阿拔泉，又东入，为林■〈王冀〉埔、为水沙连内山，乃诸番出入之口；地险阻，可通山后。又南日诸山之后，有巨石高出内山之顶，名为冠石；登绝顶，东洋及山后诸社，可一望而尽，亦有捷径可通」。稗海纪游云：「客冬有赖科者，欲通山后土番，与七人为侣，昼伏夜行，从野番中越度万山，竟达东面。东番导游各社，禾黍芃芃，比户殷富。
　　谓苦野番间阻，不得与山西通，欲约西番夹击之」。又曰：寄语长官，若能以兵相助，则山东万人，凿山开道，东西一家，共输贡赋，为天朝民矣」。
　　蟒甲
　　蟒甲以独木为之，大者可容十三、四人，小者三、四人，划双桨以济，稍欹侧，即覆矣。番善水，虽风涛汹涌，如同儿戏；汉人鲜不惊怖者。惟鸡笼内海蟒甲最大，可容二十五、六人，于独木之外，另用藤束板，为辅于木之左右，尚存太古刳木为舟、剡木为楫之意。吧游纪略云：「其国用连抱之木，刳之为舟，长五、六丈，铁枝为柱，全木之板为盖，而朱绿采焉。番人所载以遨游者也。其载货物，用平底方船。其帆海大船，谓之夹板船，船两旁及底，悉用全木为板，熔锡贯其内，长三十余丈，广六、七丈，五桅木，以布为帆，引用八面之风，风顺逆皆可用也。」钱唐冯一鹏忆旧游注释云：「威虎者，独木船也。以大木剖而凿之，坐以浮江，甚稳」。与兹相类。
　　浮田
　　水沙连四围大山，山外溪流包络，自山口入为潭，广可七、八里，中突一屿，番绕屿以居，白波青嶂，别一洞天。隔岸欲诣社者，举火为号，番划蟒甲以渡。绕岸架竹木浮水上，藉草承土，以种稻，谓之浮田。按天禄识余云：「周礼：泽草所生，种之芒种」。注者不知其解；王氏农书云：「即江南之架田也」。架田一名葑田，以木缚架为曲田，系浮水面，以葑泥附木架上，随水上下东西；故江南有盗田者。又粤东有蕹田，滇南有海■〈篺，木代扌〉，皆与兹相类。
　　达戈纹
　　达戈纹，一名卓戈纹；凤山邑志分以为二，非也。瀛壖百咏云：「番妇以狗毛、苎麻为线，织成布，染以茜草，错杂成文，朱殷夺目；或云系取树皮细捣摖为线，以织成布」。予所见系褐色、蓝色，方阔三尺余，质类布毯，土人又名番包袱。番人织以为衣；土人买之，以为衣袱。
　　番烟
　　番烟，以烟叶曝干，累数十片，卷成图形；外用藤条细行约束，巨如小儿臂。每食以小刀切成细缕，县中番社书办，每货以相馈。
　　演戏
　　熟番遇家有吉庆事，番妇装束，头载纸花圈，十数人携手跳跃。或番童相杂，鸣金鼓，口唱番曲，谓犹汉人演戏。吧游纪略云：「番乐，敲铙，击小鼙，两人互演，摇头跳足，以手相比试，而歌哇哇」；亦微类此。
　　番妇
　　南路凤山及北路诸罗、彰化，番妇多丑恶，惟住上淡水者甚美，面如傅粉，仅两睛稍圆为异。居南路者，熟番不供役；居北路者，皆供役。舆夫多番妇为之。
　　萨豉宜
　　萨豉宜，铸铁，长三寸许，如竹管斜削其半，空中而尖其尾，曰萨豉宜，又名卓机轮。系其尖于掌之背。番两手皆约铁镯，身行手动，则萨豉宜与铁镯撞击，铮铮有声。凡番童差役则用之。
　　妇持家
　　台地番俗，以女承家，家务悉以女主之。南史记林邑国云：「凡嫁娶，女先求男，由贱男而贵女」；瀛涯胜览云：「暹罗妇人多智，夫听于妻」；是东南诸彝，多以女为重。又吧游纪略云：「咬■〈口留〉吧之俗，男子娶妇，则妇持家务，丈夫不能有所主。礼尚左坐，以左为尊，妇人坐则居左」；又云：「其国雌鸡有距而司晨」。
　　占草
　　老番能占岁草：视每岁草何者居先，则定一岁旱涝丰歉。又以草验风：草初生无节，则周岁无台；每多一节，主台一次，验之不爽。近汉人亦有识此草者，不知其名，但曰风草。台，飓之最大者，台宇系讹造。
　　咬订
　　北路听差者，曰咬订；又谓之猫踏，又谓之猫邻，以番童十二、三岁外者充之。先时编藤束腰腹，使小以身轻，便于奔走。凡递公文，立稍长者为首，听通事差拨。插雉尾于首，手系萨豉宜，结草双垂如带，飘扬自喜。风起沙飞，萨豉宜叮当远闻，瞬息间已数十里。
　　射鹿
　　番以射猎为生，名曰出草。番童十龄以上，即令演弓矢；练习既熟，三、四十步外取的必中。弓取材于竹，密缠以藤；藤染茜草，其色朱。内山番或以韧木为之，无弰，不需筋角胶漆；绳紵为弦，渍以鹿血，坚韧过丝韦。箭以坚直小竹为之，傅以翎，翎如汉人之制。镞以铁为之，或用镖枪，枪杆长五尺许，能取物于百步之外。枪舌为两钩形，如「个」字，其锋銛利，将枪套入杆末，杆末小而枪孔稍大，以便枪脱杆便利。系长绳于枪钩上之孔及杆末，中物则枪舌倒挂而不能出，其杆摆落，长绳纠缠树木间，番从后尾之，无得脱者。当春深，鹿场草高丈余，一望不知其极，四围先掘火坑，以防延烧，逐鹿因风所向，三面纵火焚烧，前留一面，各番弓矢镖枪并发，围绕擒杀，鹿积如邱陵。迩来鹿场悉开垦为田，鹿亦渐少。惟于内山捕之。凡捕鹿，番妇不与焉。
　　番犬
　　番犬大如黄犊，吠声殊异。剪其双耳，以草木蒙密，且多钩刺，欲其驰骤无挂碍也。能生擒者曰生啮，独擒者曰单倒。捕獐鹿，发示追踪，百不失一。价至三、四十千。
　　番人以田犬为性命，时抚摩之，出入与俱。凡鹿捷于犬，然每奔尽一湾，则反而顾，故犬及之。予在道宪署，见番犬约重可六、七十斤。
　　度岁
　　度岁无定日，或邻社共相订期，赛戏酣饮，三、四日乃止。亦有一岁而行二、三次者；或八月初、三月初，总以稻熟为最重。止之日，盛其衣饰，相率而走于圹，视疾徐为胜负，曰闘走。或社众相诟谇，则以□定其曲直，负者为曲。吧游纪略云：「爪哇以三月□日为岁首；过水诸杂夷，其岁首无定月。岁限十二月，月限三十日，不知纪年。问其年岁，则曰览马。览马云者，犹华言长久也」。
　　产金
　　诸罗杂记云：「蛤仔难内山溪港产金。港水千寻，冷于冰雪。生番沉水，信手捞之，亟起；起则僵，口噤不能语，豫爇火以待，向火良久，乃苏。金如碎米粒，杂沙泥中，淘之而出。或云内山深处有金山，人莫知所在。番人世相嘱，不令人知」。陈小崖外纪云：「康熙壬戌间，郑氏遣伪官陈廷煇往淡水鸡笼采金。老番云：唐人必有大故。诘之，曰：初，日本居台来取金，红毛夺之；红毛来取，郑氏夺之；今又来取，恐有改姓易主之事。明年癸亥，我师果入台湾」。番社六考云：「红头屿番社在南路山后，由沙马矶放洋，东行四更而至。屿■〈派，孑代氵〉立海中，其海产金。番无铁，以金为箭镞、枪舌。昔年台人利其金，私与贸易，因言语不谙，台人杀番夺金。后复邀琅娇番同往，红头屿番尽杀之。今则无人敢至其地矣」。
　　香米
　　熟番多于园中旱地种稻，粒圆而味香，名曰香米，又名大头婆，甚为珍重。每岁熟时，以进道、府二署。按滇行纪程云：「清浪卫前临江、后包北山，地势平衍，其地产香稻，实圆而大，味亦至腴」；即台地香米之类也。
　　大眉
　　相传北路大肚社，先时有土官名大眉。每岁东作，众番争致大眉射猎于田。箭所及之地，禾稼大熟，鹿豕无敢损折者；箭所不及，辄被蹂躏，不则枯死。斗六门旧闻亦有番长能占休咎，善射，日率诸番出捕鹿；诸番苦焉，共谋杀之。血滴草，草为之赤，社草皆赤，诸番悉以疫死，无噍类。今斗六门之番，皆他社来居者也。
　　崇爻、黑沙晃诸山
　　相传北路崇爻、黑沙晃诸山深处，松杉环列，橘柚、杨梅诸果，悉如内地。初冬山梅遍开，香闻数十里。皆野番杂处，汉人罕至。
　　抹鹿脂
　　往时番妇抹鹿脂油于身，以为香。大仆少卿沈光文有诗云：「鹿脂搽抹遍，欲与麝兰争」。或用以润发，名曰奇马；今则渐除矣。
　　向
　　往时北路老番妇能作法诅咒，谓之向。先试树木立死，解而复苏，然后用之；否则，恐能向不能解也。不用锁钥，无敢行窃，以善向故也。田园阡陌，数尺插一杙，以绳环之，山猪麋鹿，弗敢入。汉人初至，误摘果蓏啗之，唇立肿，求其主解之；辄推托而佯为按视，转瞬平复如初。或取石置于地，能令飞走；喝之，则止。按异闻录：「广南苗民，其妇人能变为羊，夜出害人。有能为幻术，易人骨肉者。闻明时有仕于粤中者，偕二幕友宿于苗地。明日，见二客彳亍于庭，视之，各失一足，所曳者木腿耳。询之，一居苗舍，私苗人之妻，夫恨之，故易其腿；一居苗舍，苗妇挑之，此客不从其请，苗妇恨之，亦易其腿。宦者穷治其事，苗人惧，请还其腿而去」。峒谿纤志云：「■〈犭罢〉■〈棘上火下〉人咒咀变幻，报仇家，又善变犬马诸物」。皆北路老番妇之类也。今问诸番，此术无有；殆国家威德广被，虽有幻术亦不能灵矣。老子谓：「以道莅天下，其鬼不神」。信哉！
　　●小琉球漫志卷九
　　邵武朱仕玠筠园
　　海东月令
　　按月令七十二候，每月六候，更五日，则节气应之，所以使农知时也。台湾僻处海外，风土物产非仅与内地不同，且与粤东逈异，固难以候定也。吴江钮玉樵着觚賸，有广东月令，每月五候，视月令去一候；推其意，亦第约略言之耳。予至台湾，访诸土人及身所闻见，复采诸郡邑志，而多志所未详者。爰准广东月令之例，戏作海东月令。
　　正月
　　献岁含英 歌女鼓脰 鷾鸸来巢 丹鸟悬辉 冬瓜蔓生
　　献岁，菊名，又名元宵菊。歌女，蚯蚓也。月令四月蚯蚓出，台地正月即鸣。鷾鸸，燕也，亦以是时来巢。丹鸟，萤火也。
　　二月
　　春蜩送响 贝多罗秀 马齿争吐 刺桐炫彩 青〉■〈夸夫〉上市
　　二月，蜩鸣树间。贝多罗花，以二月开。范浣浦侍御诗云：「花开盛夏气微香」；是盛夏亦有之，非盛夏始开也。马齿，苋菜也。刺桐，叶如梧桐，其花附干而生，色深红；台地以二月开。
　　三月
　　四英含蕊 三月浪开 鲨蹻陆化鹿 夏叶来 早冬收
　　四英，花名；详渔唱注。三月浪，桃花也；绦红百叶，以春暮始开，故名。台地鹿，多鲨鱼所化。觚賸云：「鲨鱼为虎」；则鲨鱼化固不一矣。岭南杂记云：「鲨鱼之虎头者化为虎、斑者化为鹿」。夏叶，鱼名；土人云：以三月至。新旧县志俱未载。早冬，稻名；详渔唱注。
　　四月
　　白带出水 斑支成棉 薝卜花六出 鹿始孕 麻虱目呴雨
　　白带，鱼名；身薄而长，其形似带，无鳞，入夜有光。斑支，花落而成实，中有棉，可为裀褥，四月采之。薝卜花，即栀子花，瓣六出。台地牝鹿以四月孕；未孕极肥。麻虱目，鱼名；详渔唱注。
　　五月
　　桄榔子熟 白蛏含浆 番木瓜始华 虎子插髻 凤梨初熟
　　桄榔树，子以五月熟；土人占子多生，则岁有年。白蛏，形与内地蛏无异，壳差薄而身小，色白如玉，台地五、六月有之。诸罗志以为无蛏而有蚝，非也。番木瓜、虎子花、凤梨，俱详渔唱注。
　　六月
　　番檨登盘 鳞介浮于海面 荔奴朝主 辣芥荐齿 七里香实结
　　番檨凡三种：香檨、木檨、内檨。香檨差大，味香，不多得；所食者惟木檨、内檨。按字书无檨字，系台人讹造。台地多飓，六、七月尤甚；飓将作前数日，海吼如雷，或海中鳞介诸物游翔水面。台地龙眼，六月初即熟，而内地荔支适至。辣芥，详渔唱注。七里香，花名；六月结实，大如豆，末尖先绿而后红，一枝排比数十，如排珠，能辟烟瘴。所种之地，蝇蚋不生。
　　七月
　　槟椰实成 玉兰再华 海鱼远逝 尖仔竞秀 飓母见
　　槟榔实初秋即釆食，至来岁三、四月止。王兰即迎春，详渔唱注。渔人云：七月海中鱼稀少。尖仔，即占稻；皮厚而坚，可以久贮。种于六月，成于九、十月，种之美者也。艺林伐山云：「飓母之作，多在初秋」。南越志亦云：「有云物如虹，长六、七尺，见则飓风必发，故曰飓母。其风一发，鸡犬不宁。飓母又名孟婆」。
　　八月
　　红纱浮水 鸳鸯种收 仙丹霞烂 月饼书元 梨仔茇腾臭
　　红纱，鱼名；形似鲈，皮红如涂朱，细鳞，与内地红纱另为一种，八月始出。鸳鸯种，落花生之早出者；其子甚小，与晚出者异。新旧邑志未载。仙丹花，开至八月始盛，烂熳如朝霞。台俗中秋夜士子饮博达旦，制大月饼，朱书元字，以闘采。梨仔茇，八月上市；详渔唱注。
　　九月
　　甲鱼跃于淡水 九月白收 鸟榕更荣 九降风至 沱连垂荚
　　甲鱼，又名杰鱼；巨口细鳞，无刺，形如鲻，味甚美。长者可六、七寸，惟出上淡水武胜湾等社。九月白，豆名，又名米豆，以可和米作饭。鸟榕，亦榕之类，而枝稍异，叶比榕为大，土人名鸟榕。至九月，西北风作，旧叶尽脱，旋生新叶，叶初生，苞含嫩白如花蕋，绝类辛夷。九降风、沱连豆，俱详渔唱注。
　　十月
　　万寿果成 蟋蟀在野 金鸭至 涂魠集 布种
　　台地西瓜十月熟者，康熙间以万寿节前贡至京师，因名万寿果。蟋蟀至十月，犹在田野，每当月夕，响振草间，过往者几忘为岁欲除也。金鸭，状如鸭而小，黑质，毛作金色，以十月至，过时则无。邑志未载。涂魠，鱼名，一名泥■〈鱼卖〉。考字书无■〈鱼卖〉字，系台地讹字。鱼形类马鲛而大，重者二十余斤，无鳞，味甚美。自十月至清明，多有布种；详渔唱注。
　　十一月
　　涂刺款门 蛣蜣停化 海渚出 乌鱼大上 子菜生
　　涂剌，鱼名，本名扁鱼。方言谓之涂剌；形似贴沙而薄，晒干味香美，鲜食亦佳。每岁十一、二月出，鹿耳门外甚伙。海水至隆冬渐涸，洲渚尽出。蛣蜣，蜣螂也；十月犹化，至十一月则停化。乌鱼、子菜，详渔唱注。
　　十二月
　　乌鱼归 过腊上市 海鹳至 雷声间作 元驹不蛰
　　乌鱼至十二月仍归东海，至春则无。过腊，鱼名；以腊月出，故名，味甚甘美。邑志未载。土人云：海鱼佳者曰龙尖，曰过腊。凡海鱼多腥，惟龙尖、过腊不腥，味如池鱼。海鹳，状类鹅；以腊月至，重十余斤。雷至冬月时闻，但声差小，不如春夏震动。元驹，蚁也；终岁不蛰。
　　●小琉球漫志卷十
　　邵武朱仕玠筠园
　　下淡水社寄语
　　沈文开杂记云：「台湾土番，种类各异：有土产者，有自海舶飘来者，有宋时丁零洋之败遁亡至此者。故番语处处不同」。今就凤山熟番八社，其语音亦不相通，况其他乎？凤山新修县志采取诸罗县志番语，附于番俗之后，似为未协。二十八年冬，予在凤山学署，有下淡水社乐舞生赵工孕者，能为漳、泉土音，因令其将番语译出。昔明定州薛俊着日本寄语，分类十五；予亦按其类分之，名曰下淡水社寄语。寄，即译也；王制云：东方曰寄。
　　天文类
　　天（文临）日（阿易）月（务难）星（丁迓迓）风（麻例）雨（污难）露（于纳）霞（污临）雷（你踏）落雨（无傩）雾（方纳）
　　时令类
　　早（骂南觅）夜（觅嗌）午（特特喉嗌）晚（抹即）明（骂南灭）暗（马毕郎）冷（骂加参）暖（骂喉尔）今日（你你后维）明日（下南埋）后日（意老埋）
　　地理类
　　地（奈）田（于骂）水（喇零）海（芒）石（麻卓）山（无仅）火（呵■〈口惠〉）沙（你伊）井（疚）尘（纳本）房（尔旧）屋（芒芒）门（呵纳）
　　方向类
　　前（呵落）后（郁即）
　　珍宝类
　　金（文老员）银（拜索）钱（马例）锡（心觅）
　　人物类
　　官（骂仁）百姓（踏）父（揽麦）母（赖腊）公（揽慕）哥（格格）伯叔父（揽慕，与公呼同）男人（安麦）女人（因纳）老人（马么）后生（吒老歪）孩子（阿埋）儿子（马埋）外甥（安嘓）你（马何）我（阿要）富（骂住骂）贫（骂落）
　　人事类
　　要（马论来）不要（买仁）立（株里尔）坐（微洛王）看（微踏）等待（呵吗斗）拿来（马腊）拿去（阿腊后力）眠（微阿立）行（吗讷讷难）走（藉函）来（污挂下）去（吗难倒）骂（吗喝纳）笑（吗斗沽）怒（吗喝）愁（吗里芒）爱惜（吗下林）唱（巴苗鹤）吹（微叶）怠慢（卑卓骨）尊敬（吗下林）借（王喃）杀（剥挟）打人（木木踏）痛（吗汉喃）买（拜流）卖（拜腊）哭（吗栋雅）醉（骂俄）赊（王喃，与借同）害（无煞）换（富斗邻）有情（合割居阿抹）无情（海邻居阿抹）叫（踏颈颈）老实说话（吗世英奇画）病（吗汉喃）活（吗安）死（吗踏夕）肚饥（貌煞）饱（吗密狗）无工夫（海邻奇旁喝）亲（拿并并）在（合割）不在（海邻）快来（吗六甲居盖瓦）快去（吗六甲居么难）醒（合帛）梦（微吗郎）乱说（突缚居话）说话（抹抹）娶亲（波陈那）食（吗干居麦麦）食饱不用添（买仁均）叫人（泰泰庵）醒（买嗷）丑陋（吗同喉）好人（吗凉踏）恶人（吗同喉踏）不晓得（兴咬万纳）慢慢的（吗你）快快的（吗下甲）起身（吗那卓）写字（顺力）读书（光登）那里去（驹拿交）
　　身体类
　　耳（哈唎）口（晤和）鼻（尔旋）目（麻搭）手（林骂）舌（那吝纳）脚（德感）心（呵莫）唇（蜜蜜）牙（踏墨）颈（踏瓮）腰（莫引）背（力骨）面（门哪）肠（朕朕）须（蔗部）发（毛角）
　　器用类
　　大刀（治哇）小刀（治列）镖枪（林温）刀柄（笨郎）弓（舞几）箭（竹箸）刀鞘（踏答）纸（万立）锁（链链）针（纳阴）线（瓦来）扇（礁巴悦）锅（加里帛）灶（力傩）帚（阿越）碗（居舌舌，又云其矢）箸（甘直）蓆（韩喇）被（踏踏唵）梯（丹丹）伞（斗铃）烛（富笃）手巾（巴里合）锯（化化）镰（交交）鼻箫（林虑）口琴（突觅）耳环（打甲甲）书（册）柴（加若）椅棹（踏息）烟筒（必进观）枕（吗芒芒）椰瓢（奇麟）
　　衣服类
　　衣（苏麦）衫（梭木）帽（哥罗笃）裤（住虽）鞋（踏踏宾）
　　饮食类
　　饮（罗物）盐（吗易）油（意吗）榖（压腊）禾（污下）豆（搭娄）酒（唳鹤）烟（安卓）吃烟（打马鼓）糖（翻落）
　　花木类
　　柚（瓜棱）菜（纳登）瓜（猫喝）地瓜（监家密）
　　鸟兽类
　　牛（暖乱）马（甫）羊（药）鹿（文那）鼠（捞茅）鹅（江牙）猴（劳同）鸭（老埋）猫（禄茅）狗（马八）狗吠（马八居哓哓）鸡（孤甲）猪（骂威）猪肉（骂合）鱼（家限）虾（大江迓）
　　数目类
　　一（塞塞压）二（劳劳呷）三（大哆络）四（踏八）五（阿里麦）六（安临）七（哆哆）八（归伯）九（笃假）十（皆垫）百（数论那）千（圭纳）
　　通用类
　　有（赫刮）无（海林）好（马邻）极好（马孤攀）大（末老）小（亦单）破（闻木）多（买缚）少（三兴）远（马斗瓜）近（吗字例）长（骂邻接）短（骂古珍）高（骂里异）矮（郭律）深（骂来居）浅（骂利甲）厚（吗骨觅）薄（骂巴你边）紧（吗六甲）缓（吗你）是（津丽）不是（百你）臭（骂仁朱）香（骂网衣）
　　子婿徐家泰恭校刊
　　受业门人吴声炜恭誊写
　　●跋

以上为书籍的全部内容，祝您阅读愉快。