元儒考略 - (TXT全文下载)

领太史院事召二十九年以议中书省事召皆辞疾不行三十一年卒年七十先是鲁斋提京兆学与恭懿为友一遇讲贯动穷日力笃信好学操履不茍鲁斋亟称之父殁水浆不入口者五日襄事遵朱文公家礼尽祛桑门惑世之法为具不足称贷益之鲁斋会葬归语学者曰小子识之旷世坠典夫夫特立而独行之其功可当肇修人纪聚居六年衡东归后治母丧一如父三辅士大夫知由礼制自致其亲者皆本之恭懿云萧维斗■〈奭斗〉志其墓曰朱文公集周程夫子之大成其学盛于江左北方之士闻而知者固有其人求能究圣贤精微之藴笃志于学真知实践主乎敬义表里一致以躬行心得之余私淑诸人继前修而开后觉粹然一出乎正者维司徒暨公司徒谓鲁斋也学士姚燧譔神道碑铭曰维天生贤匪使自有俾拯烝民为责已厚公于明命实肩实负干干其行艮艮其守师古丧祭如礼不茍三纲之沦我条自手推得其类无倦诲诱学者宗之西土山斗皇庆中赠荣禄大夫太子少保弘农郡公谥文康所著有潜斋遗稿若干卷子寅字敬伯博通六经百氏累官集贤学士国子祭酒在成均讲明诲诱终日忘倦有父风元史有传
　　
　　萧■〈奭斗〉字维斗号勤斋奉元人天性至孝自幼翘楚不凡长为府史语当道不合即引退读书终南山力学三十年不求进制一革衣由身半以下及卧辄倚其榻玩诵不少置于是博极羣书凡天文地理律厯筭数靡不研究侯均谓元有天下百年惟萧维斗为识字人学者及门受业者甚众乡里孚化称之曰萧先生乡人有自城暮归者途遇寇诡曰我萧先生也寇惊愕释去尝出遇一妇人失金钗道旁疑■〈奭斗〉拾之谓曰殊无他人独公居后耳■〈奭斗〉令随至门取家钗以偿其妇后得所遗钗媿谢之世祖初分藩在秦用平章咸寜王额森荐征侍藩邸以疾辞授陜西儒学提举不赴省宪大臣即其家具宴为贺遣一从史先徃■〈奭斗〉方灌园从史不知其为■〈奭斗〉也使饮其马即应之不拒及冠带迎客从史见有惧色■〈奭斗〉殊不为意后累授集贤直学士国子司业改集贤侍读学士皆不赴武宗初征拜太子右谕徳不得已扶病至京师入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒故也寻以病请去或问其故则曰在礼东宫东面师傅西面此礼今可行乎俄除集贤学士国子祭酒谕徳如故固辞归年七十八以寿终于家谥贞敏刘致谥议畧云圣王之治天下也必有所不召之臣葢志意修则轻富贵道义重则轻王公蝉蜕尘埃之中翱游万物之表不事王侯高尚其事者以之传曰举逸民天下之民归心焉故必蒲车旌帛侧席以俟其至冀以励俗兴化犹或长往而不返亦有既至而不屈则束帛戋戋贲于邱园者治天下者以之也于吾元得二人焉曰容城刘因京兆萧■〈奭斗〉士君子之趣向不同期各得所志而已彼不求人知而人知之不希世用而世用之至上彻帝聦鹤书天出薜萝动色岩戸腾辉犹坚卧不起不得已焉始一至卒不挠其节不隳所守而去亦可谓得所志也已方之于古则严光周党之流亚欤虽其道不周于用而亷顽立懦励俗兴化之功亦已多矣且其累征而不起蹔出而即归不既贞乎以勤自居其好古好学之心不既敏乎按谥法清白守节曰贞好古不怠曰敏请谥曰贞敏诏从之■〈奭斗〉制行甚高真履实践其敎人必自小学始为文立意精深言近指逺一以洙泗为本濂洛考亭为据闗辅之士翕然宗之称为一代醇儒门人泾阳第五居仁平定吕思诚南阳富珠哩翀为最着所著有三礼说小学标题驳论九州岛志及勤斋文集行世元史入儒学传
　　
　　吕思诚字仲实山西平定州人母梦文昌星寤而生思诚长从萧■〈奭斗〉学泰定初举进士翰林编修累官礼刑二部尚书总裁宋辽金三史卒年六十五谥忠肃思诚气宇凝定素以劲拔闻不为势利所屈三为祭酒一法许衡之旧诸生从化后多为名士尝病古注疏大繁魏了翁删之太简将约其中以成书不果有文集若干卷两汉通纪若干卷元史有传
　　
　　同恕字寛甫号榘庵奉元人祖升父继先博学能文廉希宪宣抚陜右辟掌库钥家世业儒同居二百口无间言恕安静端凝羁丱如成人从乡先生学日记数千言年十三以书经魁乡校至元间朝廷始分六部选名士为吏属闗陜以恕贡礼曹辞不行仁宗初即其家拜国子司业阶儒林郎使三召不起陜西行台侍御史赵世延请即奉元置鲁斋书院中书奏恕领教事制可之先后来学者殆千数延佑设科再主乡试人服其公六年以奉议大夫太子左赞善召入见东宫赐酒慰问继而献书厯陈古谊尽开悟涵养之道明年春英宗继统以疾归致和元年拜集贤侍读学士以老疾辞恕之学由程朱上遡孔孟务贯浃事理以利于行教人曲为开导使得趋向之正性整洁平居虽大暑不去冠带母张卒事继母如事所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事有可复追逺有不诚是诬神也可逭罪乎与人交虽外无适莫而中有绳尺里人借骡而死偿其值不受曰物之数也何以偿为家无担石之储聚书数万卷扁所居曰榘庵时萧先生■〈奭斗〉居南山下亦以道高当世入城府必主恕家士论并称曰萧同自京师还家居十有三年中外缙绅望之若景星麟鳯乡里称为先生而不姓至顺二年卒年七十八赠翰林直学士封京兆郡侯谥文贞所著有榘庵集二十卷元史入儒学传
　　
　　韩择字从善奉元人天资超异信道不惑其教学者虽中岁以后亦必自小学等书始或疑为凌节勤苦则曰人不知学白首童心且童蒙所当知而皓首不知可乎尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦必往见择莫不虚往而实归焉世祖尝召之疾不果行其卒也门人为服缌麻者百余人元史入儒学传
　　
　　侯均字伯仁蒲城人父母蚤亡独与继母居卖薪以给奉养积学四十年羣经百氏无不淹贯每读书必熟诵乃已尝言读书不至千遍终于已无益故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥名振闗中学者宗之用荐者起为太常博士后以上疏忤时相意即归休田里均貎魁梧而气刚正人多严惮之及其应接之际则和易款洽虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻云今祀蒲城乡贤祠元史入儒学传
　　
　　第五居仁字士安泾阳人幼师萧维斗■〈奭斗〉弱冠从同寛甫恕受学博通经史躬率子弟致力农畆而学徒满门其宏度雅量能容人所不能容尝行田间遇有窃其桑者居仁辄避之乡里高其行义率多化服作字必楷整游其门者不惟学明而行加修焉卒之日门人相与议易名之礼私谥曰静安先生元史入儒学传
　　
　　傅定保字（阙）晋江人六岁通大学事母至孝大徳初用荐为漳州学正首以太极图西铭讲说听者悦服号古直先生　一统志载
　　
　　胡炳文字仲虎婺源人元初为信州书院山长再调兰溪州学正炳文以易名家作易本义通释而于朱子所注四书用力尤深余干饶鲁之学本出于朱子而其为说多与朱抵牾炳文深正其非作四书通凡辞异而理同者合而一之辞同而旨异者析而辨之往往发其未尽之藴其所著又有易春秋集解礼书纂述大学指掌图四书辨疑五经会义尔雅韵语云峯笔记等书东南学者因其所自号称云峯先生卒谥文通元史入儒学传
　　
　　董朴字太初顺徳人自幼强记比冠师事乐舜咨刘道济幡然有求道之志至元十六年用提刑按察使荐起家为陜西知法官未几以亲老归养寻召为太史院主事复辞不赴皇庆初朴年已踰八十诏以翰林修撰致仕延佑三年无疾而终年八十有五朴所为学自六经及孔孟微言与凡先儒所以开端阐幽者莫不研极其旨而会通之故其心所自得往往有融贯之妙其事亲孝与人交智愚贵贱一待以诚或有犯之者夷然不与之校中山王结曰朴之学造诣既深充养交至其为人清而通和而介君子人也朴家近龙冈学者因称之曰龙冈先生云元史入儒学传
　　
　　张■〈盨，立代皿〉字达善其先蜀之导江人侨寓江左金华王栢得朱子三传之学尝讲道台之上蔡书院■〈盨，立代皿〉从而受业焉自六经语孟传注以及周程张氏微言朱子所尝论定者靡不潜心玩索究极根柢用功既专久而不懈所学益弘深微密南北之士鲜能及之至元中行台中丞呉曼庆延致江寜学宫俾子弟受业中州士大夫欲淑子弟以朱子四书者皆遣从■〈盨，立代皿〉游其在维扬来学者尤众逺近翕然称曰导江先生大臣荐诸朝特命为孔颜孟三氏教授邹鲁之人服诵遗训久而不忘■〈盨，立代皿〉气宇端重音吐洪亮讲说特精详子弟从之者诜诜如也其弟子知名者甚多马祖常孔思晦瓜尔佳之竒杨刚中尤显■〈盨，立代皿〉无子有经说及文集行世呉澄序其书以为议论正援据博贯穿纵横俨然新安朱氏之尸祝也至正中真州守臣以■〈盨，立代皿〉及郝经呉澄皆尝留仪真作祠祀之曰三贤祠元史入儒学传
　　
　　富珠哩翀字子翚其先隆安人金泰定间定女直姓氏属望广平祖徳从宪宗南征因家邓之顺阳父居谦初谦辟掾江西以家随生翀赣江舟中釡鸣者三人以为异翀稍长即勤学父殁家事渐落而为学益力乃自顺阳复往江西从新喻萧克翁学克翁隠居不仕学行为州里所敬尝夜梦大鸟止其所居冲天而去明日翀至翀始名思温字伯和克翁为易今名字以梦故后复从京兆萧■〈奭斗〉游其学益宏以肆翰林学士承旨姚燧以书抵■〈奭斗〉曰燧见人多矣学问文章无足与子翚比伦者于是■〈奭斗〉以女妻之大徳末以荐为襄阳儒学教谕文宗时为集贤直学士国子祭酒时上以西僧为帝师至京有旨朝臣一品而下咸郊迎大臣俯伏进觞帝师不为动惟翀举觞立进曰帝师释迦之徒天下僧人师也余孔子之徒天下儒人师也请各不为礼帝师笑而起举觞卒饮众为之栗然元统初以江浙行省叅知政事告归寻召为翰林侍讲学士以疾不至卒封南阳郡公谥文靖翀状貌魁梧不妄言笑其为学一本于性命道徳文章简奥典雅天下学者仰为表仪居国学久论者谓自许衡后能以师道自任者惟耶律有尚及翀而已有文集行世子逺字明道用翀荫令襄阳以忠义死贼妻雷亦从死元史有传
　　
　　孙辙字履常临川人幼孤母蔡亲敎之即警策自励比长学行纯笃事母孝家居教授庭外萧然而考徳问业者无虚晷与人言以孝弟忠信为本辞温气和闻者皆油油乎其有感也待亲戚邻里礼意周洽未尝几微及人过部使者若郡县长吏仁贤者毕慕造焉监司屡辟皆不就呉澄叙其文以谓仁义之人其言蔼如也时同郡呉定翁字仲谷清修文雅与辙齐名而善诗居恒言士无求用于世惟求无愧于世人以为名言辟荐相望竟不仕以殁元史入隠逸传
　　
　　龙仁夫字观复永新人博究经史以道自任仕元为湖广儒学提举晚年侨居黄州着周易集传十八卷多发前儒之所未发其它文尤竒逸流丽学者称麟洲先生元史入儒学传
　　
　　呉仲迂字（阙）浮梁人号可堂博学明经隐居著书有四书语录经传发明春秋纪闻数十卷
　　
　　牟应龙字伯成其先蜀人后徙居呉兴祖子才仕宋赠光禄大夫谥清忠父巘为大理少卿应龙当以世赏补京官尽让诸从弟而擢咸淳进士第时贾似道当国自儗伊周谓马廷鸾曰君故与清忠游其孙幸见之当处以高第应龙拒之不见及对策具言上下内外之情不通国势危急之状考官不敢寘上第调光州定城尉应龙曰昔吾祖对策以直言忤史弥逺得洪雅尉今固当尔无愧也沿海制置司辟为属以疾辞不仕而宋亡矣故相留梦炎事世祖为吏部尚书以书招之曰茍至翰林可得也应龙不答已而家益贫稍起家敎授溧阳州晚以上元县主簿致仕初宋亡时大理卿已退不任事一门父子自为师友讨论经学以义理相切磨于诸经皆有成说惟五经音考盛行于世以文章大家称于东南学者因应龙所号称之曰隆山先生泰定元年卒年七十八虞集志其墓元史入儒学传
　　
　　陆文圭字子方江阴人幼而颕悟读书过目成诵终身不忘博通经史百家及天文地理律厯医药筭数之学宋咸淳初文圭年十八以春秋中乡选宋亡隐居城东学者称之曰墙东先生延佑设科有司强之就试凡一再中乡举文圭为文融会经传纵横变化莫测其涯际东南学者皆宗师之朝廷数遣使驰币聘之以老疾不果行卒年八十五文圭为人刚明超迈以竒气自负有墙东类藁十卷元史入儒学传
　　
　　梁益字友直江阴人博洽经史而工于文辞其敎人以变化气质为先务学徒不逺千里从之淛以西称学术醇正为世师表者陆文圭与益而已所著书有三山藁诗绪余史传姓氏纂又有诗传旁通发挥朱晦庵之学为精年五十六卒元史入儒学传
　　
　　熊凯字（阙）南昌人精义理之学以明经开塾四十余年时称遥溪先生子东造诣尤高逺从游者益众同邑熊良辅受学于凯善属文所著有易传集疏风雅遗音小学入门等书
　　
　　瞻思字得之其先大食国人国既内附大父鲁坤太宗时官真定因家焉瞻思少颕异弱冠从翰林承旨王思廉游博极羣籍汪洋茂衍见诸践履皆笃实之学延佑初以科举取士人劝其就试笑而不应泰定初以荐征遗逸见帝于上都时道拉实柄国人多附之瞻思独不往见即以养亲辞归天厯初召为翰林应奉文字进所著帝王心法上称善预修经世大典以议论不合求去上谕留之坚以母老辞至元初拜陜西行台御史有直声改淛东廉访佥事寻以病免后屡召皆不起卒封恒山郡侯谥文孝瞻思邃于礼而易学尤深至于天文地理锺律筭数旁及外国之书皆究极之家贫饘粥或不继其考订经传常自乐也所著有四书阙疑五经思问竒偶阴阳消长图及文集等书其余著述亦多驳杂元史入儒学传
　　
　　布颜一名师圣字宗道哈拉鲁氏隶军籍蒙古万戸府世居开州濮阳县布颜生三岁尝以指画地若为卦者六岁从里儒授书即成诵早孤其兄买经传以资之日夜诵不辍稍长从宋进士建安黄坦学坦大竒之因命以颜为氏且名而字之焉久之坦辞曰余不能为尔师羣经有朱子说具在归而求之可也布颜自弱冠即以斯文为己任其于大经大法粲然有覩而心所自得毎出意言之表乡之学者质疑问难咸解其惑于是中原之士闻而从游者日益众至正四年以隐士征授翰林待制预修金史史成辞归已复起江西廉访佥事数月以病免及还四方来学者至千余人葢其学専事讲解而务真知力践不屑事举子词章必期措诸实用士出其门不问知其为布颜氏学者至于异端之徒亦往往弃其学而学焉后遇贼不屈与妻子俱死赠奉议大夫佥太常礼院事谥文节生平修辑六经多所著述皆毁于兵元史入儒学传
　　
　　元儒考畧卷二
　　
　　●钦定四库全书
　　
　　元儒考畧卷三
　　
　　（明）冯从吾 撰
　　
　　呉澄字幼清抚州崇仁人自幼颕悟九岁从羣子弟试乡校每中前列既长于经传皆习通之知用力圣贤之学宋末举进士不第入山著书元世祖时侍御史程巨夫奉诏求贤江南起澄至京师未几以母老辞归巨夫请置澄所著书于国子监以资学者朝廷命有司即其家录上元贞初游龙兴按察经厯郝文迎至郡学日听讲论录其问答凡数千言行省掾元明善以文学自负尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与呉先生言如探渊海遂执弟子礼事之左丞董士选延之家亲执馈食曰呉先生天下士也既入朝荐澄有道擢应奉翰林文字有司敦劝久之乃赴而代者已至澄即日南归未几除江西儒学副提举居三月以疾去至大初召为国子监丞皇庆初升司业尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊徳性为主问学不本于徳性则其敝必偏于言语训释故学以尊徳性为本议者遂以澄为陆氏之学澄一夕谢去诸生有不谒告从之南者俄拜集贤直学士俾乘驿至京师次真州疾作不果行家居四方从学者恒数百人英宗即位起翰林学士时勑写金字藏经命澄为序澄持不奉诏泰定初为经筵讲官进帝范资治通鉴大学衍义贞观政要诸书寻谢病归从学者益众再征不起卒于家年八十有五追封临川郡公谥文正澄身若不胜衣正坐拱手气融神迈答问亹亹使人涣若氷释所居仅草屋数椽程御史题曰草庐学者称草庐先生所著有易春秋礼记尚书纂言私录支言等书又着学基学统二篇使人知学之本与为学之序云元史有传
　　
　　陈征字（阙）其先阆州人宋陈尧叟十三世孙徙家南康受学临川呉澄研精经史考核百氏元时累荐弗就游呉遂家焉子惟寅惟允皆博学善诗文　一统志
　　
　　武恪字伯威宣徳府人初以神童游学江南师事呉澄澄竒之荐入国学肄业明宗在潜邸选恪为说书秀才及出镇云南恪在行明宗欲起兵陜西恪谏曰太子北行于国有君命于家有叔父命何可违也南何遽非福若向京师发一矢史官必书反不可悔矣左右恶恪言乃曰武秀才有母在京合遣归恪遂还京师居陋巷敎训子弟文宗知其名除秘书监典簿秩满丁内艰再除中瑞司典簿改汾西县尹皆不起人或劝之仕恪曰向为亲屈今亲已终不复仕矣台哈布哈荐为沁水尹近臣又荐为授经郎皆不就好读周易每日坚坐或问先生之学以何为本恪曰以敬为本所著有水云集元史入隐逸传
　　
　　韩性字明善绍兴人其先家安阳宋名相琦其八世祖也高祖左司郎中膺胄扈从南渡家于越性博综羣籍而于儒先性理之说尤深造其阃域为文自成一家四方学者受业其门户外之屦至无所容延佑初诏以科举取士学者以文法为请性语之曰今之贡举悉本朱子私议为贡举之文不知朱氏之学可乎四书六经千载不传之学自程氏至朱氏发明无余藴矣顾行何如耳有徳者必有言施之场屋直其末事岂有他法哉士有一善必为之延誉不已及辨析是非则毅然有不可犯之色性出无舆马仆御所过负者息肩行者让道巷夫街叟至于童穉厮役咸称之曰韩先生韩先生云宪府尝举为敎官谢曰幸有先人之敝庐可庇风雨薄田可具饘粥读书砥行无愧古人足矣禄仕非所愿也后荐章屡上竟隠居不仕以殁年七十有六赐谥庄节先生所著礼记说诗音释书辨疑郡志文集行世元史入儒学传
　　
　　元明善字复初大名清河人资颕悟絶出读书过目辄记诸经皆有师法而尤深于春秋弱冠游呉中浙东使者荐为安丰建康两学正厯行省掾仁宗在东宫首擢为太子交学及即位改翰林待制升翰林直学士诏节尚书经文译之以进毎奏一篇帝必称善曰二帝三王之道非卿莫闻也为礼部尚书正孔氏宗法以宣圣五十四世孙思晦奏袭封衍圣公拜湖广行省叅知政事复入为翰林学士眷遇之隆当时莫并卒谥文敏明善早以文章自豪后从呉澄问经传奥义叹曰与呉先生言如探渊海遂执弟子礼师事之翻然有志于学又与虞集相切劘故晚益精诣所著有文集行世元史有传
　　
　　萧汉中字景元泰和人泰定中譔读易考原发文王序卦之旨为图分上下经之义跃然
　　
　　陈栎字寿翁徽之休寜人栎生三岁祖母呉氏口授孝经论语辄成诵五岁入小学即涉猎经史七岁通进士业十五乡人皆师之宋亡科举废栎慨然发愤致力于圣人之学涵濡玩索贯穿古今尝以谓有功于圣门者莫若朱晦庵晦庵没未久而诸家之说往往乱其本真乃着四书发明书传纂疏礼记集义等书无虑数十万言凡诸儒之说有畔于朱氏者刋而去之其微辞隐义则引而伸之而其所未备者复为说以补其阙于是朱子之说大明于世延佑初诏以科举取士栎不欲就试有司强之试乡闱中选遂不复赴礼部敎授于家不出门户者数十年性孝友尤刚正日用之间动中礼法与人交不以势合不以利迁善诱学者谆谆不倦临川呉澄尝称栎有功于朱氏为多凡江东人来受业于澄者尽遣而归栎栎所居堂曰定宇学者因以定宇先生称之元统二年卒年八十三掲徯斯志其墓乃与呉澄并称曰澄居通都大邑又数登用于朝天下学者四面而归之故其道逺而章尊而明栎居万山间与木石俱而足迹未尝出乡里故其学必待其书之行天下乃能知之及其行也亦莫之御是可谓豪杰之士矣世以为知言元史入儒学传
　　
　　程端礼字敬叔鄞县人幼颕悟纯笃年十五能记诵六经晓析大义庆元自宋季皆尊尚陆九渊氏学而朱子之学不行于庆元端礼独从史蒙卿游以传朱氏明体适用之指学者及门甚众所著有文集及读书工程国子监以颁示郡邑校官为学者式仕为衢州路学敎授弟端学字时叔通春秋至治中进士仕为国子助敎动有师法刚严方正学者严惮之迁太常博士所著有春秋本义三传辨疑春秋或问元史入儒学传
　　
　　金履祥字吉甫兰溪人幼而敏睿父兄授之书即能记诵比长益自策励于书靡不毕究及壮知向濂洛之学事同郡王栢从登何基之门二人葢得朱子之传者自是讲贯益密造诣益邃徳佑初以迪功郎史馆编校召时宋之国事已不可为履祥辞弗就宋亡遂絶意进取屏居金华山中兵燹稍息则上下岩谷追逐云月寄情啸咏视世故泊如也平居独处终日俨然至与物接则盎然和怿训迪后学谆切无倦而尤笃于分谊何基王栢之丧履祥率同门之士以义制服观者始知师弟子之系于伦常也有故人子坐事母子分配为隶不相知者十年履祥倾赀营购卒赎以完其子后贵履祥终不自言尝以刘恕外纪记司马氏通鉴以前事不本于经舛谬不可信乃断自尚书旁采子史作通鉴前编又着尚书表注四书考证表注论者谓多所自得视蔡传加精考证门人许谦上之朝命刋行谦序之畧曰圣贤之心尽在四书而四书之义备于朱子顾其立言辞约意广读者咸得其粗而不能悉究其义或以一偏之致自异而初不知未离其范围世之诋訾贸乱务为新竒者其弊正在此耳此金先生考证之所由作也初履祥既见王栢首问为学之方栢告以必先立志且举先儒之言居敬以持其志立志以定其本志立于事物之表敬行乎事物之内此为学之大方也及见何基基谓之曰会之屡言贤者之贤理欲之分便当自今始当时以为基之清介纯实似尹和靖栢之高明刚正似谢上蔡履祥则亲得之二氏而并充于己者也居仁山之下学者称仁山先生大徳中卒元统初门人呉师道为国子博士移书学官祠于乡学至正中谥文安元史入儒学传
　　
　　呉师道字正传兰溪人自羁丱知学即善记览工词章诗歌弱冠因读宋儒真徳秀遗书乃幡然有志于为己之学师事金履祥刮摩淬砺日长月益复以持敬致和之说质于许谦谦复之以理一分殊之旨由是心志益广造诣益深大抵务在发挥义理而以辟异端为先务登至治初进士厯国子博士其为敎一本朱子之旨而遵许衡之成法六馆诸生人人自以为得师丁内艰归以礼部郎中致仕所著有易诗书杂说春秋胡传附辨战国策校注敬乡录及文集二十卷师道同郡又有王余庆字叔善仕为江南行台监察御史亦以儒学名重当世元史入儒学传
　　
　　许谦字益之金华人生数岁而孤稍长肆力于学虽疾恙不废已闻仁山金履祥讲道兰江上委已而学焉履祥语之曰士之为学犹五味之在和酰酱既加则酸咸顿异子来见我已三日而犹夫人也岂吾之学无以感发子耶谦闻之惕然履祥尝告之曰圣人之道中而已矣谦由是事事求夫中者而用之居数年尽得其所传之奥尝自谓吾非有大过人惟为学之功无间断耳延佑初屏居东阳八华山学者翕然从之寻开门讲学逺而幽冀齐鲁近及荆扬呉越皆不惮百舍求受业焉