真歇清了禅师语录 - (TXT全文下载)

你试出看。遂敛足而坐。师和身推倒便出。
　　师见长芦祖照。照见来便问。甚么处僧。师云川僧。照云年多少。师云二十六。照云犹自乱走在。师撼禅床云只在者里。照便喝。师便礼拜。
　　祖照一日同师到延寿堂。照问病僧云。你作么生。僧云伤风头疼。照云伤左边伤右边。僧无语。师云。者僧却安乐。只是不肯参堂。
　　佛眼到长芦。师诣知客寮问讯。眼见来。於书案上拈起镜子便照。师云者野狐精。眼放下镜子。师便出。至晚澡浴。眼自携浴具到厨门前。见师来。眼云如何如何。师云和尚莫要个人随后么。眼提起浴具复云已在者里。师揖云烧汤已辨。眼便过。师便行。
　　佛果到长芦西方丈。师相见了。相并而坐。果便举廓侍者问德山公案。以肘筑师云。因甚两度不彩他。师亦筑云。莫谤人好。果大笑。师云者贼。
　　佛果令僧驰书到。师开见颂云。宣化渡头作别。譬如两镜相照。何止千里同风。全提向上一窍。师问僧。作么生是向上一窍。僧拟分疎。师云且莫辜负。师复有颂答云。运用堂堂本妙。彻底不落鉴照。一言及尽锋铓。只个更无孔窍。
　　师见超首座。超举参仰山伟和尚。一日入室蜂子打窗。伟云你还捉得么。超云捉得。伟云你试捉看。超以两手佉伟颈叫云捉得也。伟笑云你只解骑虎头。超云要虎尾也不难。放手礼拜。师云。仰山可惜痛棒放过了。超视师(良久)。师云者汉犹自弄精魂。
　　师问僧甚么处来。僧云天宁卓和尚处来。师云向你道什么。僧云。举雪峰道望州亭与你相见了也。更来者里作什么。师云天宁被你当面勘破。僧云和尚也不得瞒人。师竖拂子云你唤者个作什么。僧云拂子。师云却是你瞒我。
　　师问僧近离甚么处。僧云云居。师(良久云)见和尚么。僧云。见升座举洗钵盂话了。呵呵大笑云。此个公案甚是稳密。又呵呵大笑云。此个公案甚是稳密。师云云居为什么脚跟不点地。僧云什么处是云居脚跟不点地。师云随我舌头走。僧拟议。师打云你梦见么。
　　师问僧甚么处来。僧云佛果和尚处来。师云室中向你道什么。僧云觌面相呈不得蹉过。师云苦哉作者个语话。僧云未审和尚此间如何。师云蹉过了也。僧拟议。师便打。
　　师问僧近离甚么处。僧云五祖。师云五祖有何言句示众。僧云。法堂上有一牌。牌上有字云。五祖有三转语。方来衲子道看。师云我者里一转也无。僧云问头何来。师喝云吃五祖多少饭也。僧拟议。师云草贼大败。
　　师问新到甚么处僧。僧云祥云庵主。师云庵中事作么生。主云种田博饭吃。师云吃多少辛苦作么生。主云若不恁么争到者里。师便休。一日来辞乞颂。师云前日公案未了。毕竟庵中事作么生。主云旧时院主今要迁移。师喝云什么处去来。遂与颂云。相逢相揖眼如眉。百鸟衔花尚未归。回首春风吹梦断。旧山云散月明时。
　　师问僧。枯木里龙吟。什么人得闻。僧云不堕凝然者。师云犹有朕迹在。僧云作么生是绝朕迹底。师云半夜不挑灯。

　　偈颂(十首)

　　兀兀忘机巧。灰来已得纯。虚明无间断。净妙绝疎亲。密户寒灯晓。灵花古洞春。回途赓雪韵。门里绿苔新。
　　湛寂凝然透。孤明彻底空。秋风生古韵。晓月上寒松。量外千差泯。机前六用通。应缘成底事。毕竟不留踪。
　　意句难分别。风骚格外求。提刀空四顾。驻步失全牛。落眼情尘脱。归根景象幽。万缘俱不到。佛祖莫能酬。
　　彻澄无凝碍。情尘迥脱然。全机忘照外。一句未分前。枯木云笼透。寒潭月夜圆。回头开正眼。芳艹破春烟。
　　只么堆堆地。常光密露时。玄途明绝朕。妙体廓忘依。正去功中转。傍来晓路归。丝毫都及尽。不觉口如眉。
　　绝点纯清处。由来是半提。虚空休照镜。混沌莫妆眉。隐隐忘兼带。寥寥罢晓机。雪消寒谷暖。花笑不萌枝。
　　不犯清波句。澄江涵一钩。棹头风色静。篷底夜明秋。雁影沈寒水。芦花隐白牛。须知耕钓外。稳密类难收。
　　路断无依着。空船载月归。力穷忘一色。功尽丧全机。密混凝流处。融通向背时。古帆风静夜。任运应高低。
　　密密梭头事。机丝不挂时。木鸡啼晓户。石女夜生儿。已发寒灰焰。难埋古冢碑。荒郊春艹绿。风暖共依依。
　　鸟道通身去。迢迢劫外参。随流忘朕兆。痴兀未曾闲。瞬视成途辙。扬眉落二三。只应无见顶。子夜白云漫。

　　颂古

　　师一日晚参。大众围绕法堂定立片时。师令侍者报云。时寒各请归堂。大众久而不散。师遂出。据坐片时。大众定立望。师起身便归方丈。示颂云。
　　寒明一点堕空林。朕兆依俙已触今。目击正容成渗漏。青天白日转迷人。
　　有时示众云。尽大地是个热铁丸。下得口也通身红烂。下口不得也通身红烂。如何免得此过。示颂云。
　　乾坤那畔类难齐。千圣从来不识伊。家破人忘迷肯重。夜深寒塔影空垂。
　　有时问僧。命根不断不到牢关。命根断后向什么处去。僧无语。示颂云。
　　万缘歇尽照无时。撒手忘依有路归。劫外一壶春色暖。灵苗石上正芳菲。
　　僧问如何是空劫已前事。师云白马入芦花。示颂云。
　　线道难分处。须知不是伊。牛头按尾上。岂借大阳辉。宣和癸卯宴坐自赞
　　三十六年作怪。撞入者个皮袋。一千七百衲僧。被你热瞒忒煞。如今坐断舌头。直下大千俱坏。劫外迢迢晓未明。休把虚空妆五彩。

　　真州长芦了和尚劫外录(终)
崇先真歇了禅师塔铭

　　夫道诣於大同。性成乎圆通。无住而住。不空而空。东西三十三传默合符节。信不私而公也。佛吞三世。经破微尘。发自己之光明。得衲僧之机用。根境平出。行履自然。天地之默。成阴阳之化光。四时之气。备万汇之慈等。祖龛灯活。缁园律温。持法柄。荷佛担。力抗魔外。身任艰难。悟空禅师其人也。师讳清了。道号真歇。姓雍。左绵安昌人。儿时抱持入寺。见佛喜动眉目。人咸异之。十一岁依圣果寺清俊出家。业法华经。更七年荣试得度。具戒已。之成都大慈寺。聆圆觉．金刚．起信等经论之讲。领略大意。便登峨嵋礼普贤大士。东行出蜀。道过泸南郡建崇宁寺。遮留之。师曰。鲲鹏时节。讵草草耶。下瞿塘。转滟滪。出荆楚。历沔汉。投邓之丹霞山淳禅师之席。一日入室。霞问如何是空劫以前自己。师拟进语。霞与一掌。师豁然开悟。翌日霞示妙密诘其证诣。犹珠之影随。谷之响答也。北游五台礼文殊大士。已而至京师。禅讲名席俱扣摭焉。浮[泳-永+下]而下。时祖照禅师住仪真。长芦龙象之众蹴踏万指。师投其中。英俊相亲。骎骎殆半。延为侍者踰年而罢。以转物寮待之。举分座入室。师默遁去。祖照以偈招之。复回秉拂。丛林老成趋门折节。命为首座。政和八年祖照退院。夜梦人告曰。蜀僧当代公。既寤疑曰。佛果耶。佛眼耶。未几再请主之。宣和三年祖照病。复命师为第一座。病甚退院。四年秋七月经制使陈公请师补处。五年夏至居云堂千七百僧。五月开堂嗣法淳和尚。六月江风驾潮漫田。殆无获矣。师升堂告众。安坐勿忧。八月祖照迁化。师行丧以师礼。十月躬行乞食。六年二月告还。挝鼓出所得。供须有羡。问津指源。烛幽汲深踰七载。建炎二年六月退院。八月绝钱塘如明之梅岑礼观音大士。海山七百余家。一闻教音俱弃渔业。计日活千万亿命。四年过我结制。五月天台国清寺三请三辞。八月为雁荡之游。十月客天封寺。受福唐雪峰请。十一月入院。云水之俦复过长芦之数。檀信趋施岁用舒裕。闽中佛剎。自古禅居深林远壑。楼观相望。主盟之人悉举江湖有道尊宿。一洗故习。绍兴五年退居东庵。六年七月四明阿育王山广利席虚奉旨请师。寺之旷败未易料理。斋鼓不伐昼突不黔。逋负几二十万。人悉为忧。师十月入寺。井邑林楙喜闻师来。远亲近邻扶老携幼。肩踵相摩舳舻相衔。师入席始温。偿逋十之八九。七年驻跸建康。诏师住蒋山。且行且辞疾。七上乃允。八年温之龙翔兴庆二院合额禅居。诏师主之。四月入院。升堂小参。安集来众。东西两址潮涨限之筑堤坑护。南北隆衍建三门大殿。法堂方丈翼以故屋。金谷竹木循乞得之。一寺双塔玉巧幻出。屹然江上。绘图以进。赐田千亩。法食厌满乃专佛祖职事。十五年二月乞就闲。四月诏师住临安径山。五月入院。僧踰千钵。常住素薄行丐以供。二十年二月以疾乞归长芦。二十一年勑建崇先显孝禅院。成诏师主席。六月入院。暑行疾作。九月壬子慈宁太后诣寺。师力疾开堂。垂箔听法。问答提唱一席光耀。赐金襕袈裟银绢等物。癸亥疾弗瘳。甲子宣医乃少间。慈宁宫赐钱修建水陆法会。丁卯十月朔旦中使候问。从容而别。须臾呼首座曰。吾今行矣。瞑目跏趺而逝。龛留八夕。慈宁宫降香赐币以侑斋祭。卜院西桃花坞建塔以[疗-(日/小)+土]全身。越壬午入塔。送龛之人弥满原野。痛心陨涕。皆有祖华凋零禅林寒瘁之叹。二十三年八月勑谥悟空禅师。静照之塔。师仪相颀长。初癯后腴。眉目疎秀神宇静深。举动超遥云行鹤立。影响触受鉴净谷虚。其量容机活警敏用神。律身以严不苟於行己。格言而简不倦于诲人。定慧圆明道德昭着。一时贤士大夫乐与之游。诸方名德尊宿难侔其盛。林俦社友川趋海受。投炉锤就刀尺方圆长短随其宜也。善人信士云委山积。望威仪。听教诲。见闻熏习广其勤也。以如幻三昧游戏世间。行平等慈得自然智。导无前而逊无后。有无外而空无中。祖域之英标。僧林之杰出。严冬之日。破夜之月。洗寒之春。濯热之秋。其慰人心也如此。师为僧四十五夏。出世三十年。六处度弟子普嵩等四百人。嗣法出世者曰慧悟住真州长芦。曰宗珏住明州雪窦。曰传卿住建康府移忠报慈。曰得明住临安府崇先显孝。总三十余人。语录两集行於世。噫度世之因缘。起家之事业。光辉始卒。照应古今。姑得而叙之。其於拔名象之先。踏身世之表。几微剪拂。心得神传。又乌可寄毫素而摸写哉。铭曰。
　　佛祖之灯　　东西绳绳　　以悟为则　　惟证相应　　心华自发　　觉海元澄　　蹴踏龙象　　变化鲲鹏　　雪庭之可　　舂屋之能　　无丝系蚁　　无糁聚蝇　　菩提印印　　般若乘乘　　月排夜色　　山拭秋棱　　宗传曹洞　　浚深凝重　　敲唱双行　　正偏互用　　豹变雾披　　龙骧雷送　　的的无依　　功功不共　　元牝象成　　静枢机动　　暗掷金梭　　明窥锦缝　　法法本然　　门门变弄　　影悟蛇疑　　物齐蝶梦　　道诣而唱　　心闻而赏　　方回万夫　　香酬一掌　　丹山羽成　　沂川波涨　　鲸展潮翻　　兔推月上　　苇江东趋　　雪峰南仰　　玉线金针　　鳌钩凤网　　妙触根尘　　冲虚影响　　风雨五湖　　烟蓑一桨　　理之所归　　水之趋低　　输心援引　　出手提携　　石虎风啸　　木鸡夜啼　　混之不得　　类之不齐　　七据缁海　　正承紫泥　　孤屿月棹　　双径云梯　　门连少室　　路接曹溪　　花滋酿蜜　　桂魄通犀　　慈游普门　　三昧尘尘　　象王之步　　狮子之颦　　母陀罗臂　　舜若多身　　星图魁斗　　花气阳春　　微言以示　　渊默而神　　正因非字　　绝学为邻　　步转空劫　　舟胶要津　　真灯不夜　　嗣光有人
　　绍兴二十六年四月夏安居日
　　住明州天童山景德禅寺法弟比丘正觉撰

附录
　　华藏无尽灯记(出禅门诸祖偈集)

　　东平打破镜。已三百余年。龙潭吹灭灯。复四百余岁。后代子孙迷於正眼。以谓镜破灯灭。而不知行住坐卧放大光明。灯未尝灭也。见闻觉知虚临万像。镜未尝破也。灯虽无影。能照生死长夜。镜虽无台。能辨生死魔惑。镜与灯光光常寂。明与鉴幻幻皆如。照之无穷则曰无尽灯。鉴之无穷则曰无尽鉴。日用不昧。昭昭於心目之间。但众生迷而不知。故有修多罗教开如幻方便。设如幻道场。度如幻众生。作如幻佛事。譬东南西北上下四维。中点一灯。外安十镜。以十镜喻十法界。将一灯况一真心。一真心则理不可分。十法界则事有万状。然则理外无事。镜外无灯。虽镜镜中有无尽灯。惟一灯也。事事中有无尽理。惟一理也。以一理能成差别事故。则事事无碍。由一灯全照差别镜故。则镜镜交参。一镜不动而能变能容能摄能入。一事不坏而即彼即此即一即多。主伴融通。事事无尽。悲夫众生居一切尘中。而不知皆毗卢遮那无尽剎海。普贤示一毛孔。而不知一一毛孔中含众生三昧色身。然一切众生日用在普贤毛孔中。毗卢光明内。慈氏楼阁中出没。文殊剑刃上往来。念念中与诸佛同出世。证菩提。转法轮。入灭度。如镜与镜。如灯与灯。方一切一时溥融无碍。诚谓不可思议解脱法门。非大心众生无以臻于此。镜或曰即今日用见闻觉知。毕竟是灯耶非灯耶。是镜耶非镜耶。偈曰
　　镜灯灯镜本无差　　大地山河眼里花　　黄叶飘飘满庭际　　一声砧杵落谁家

　　戒杀文(出归元直指)

　　堪叹世人大错。却将苦事为乐。迎宾待客安排。杀害生灵造作。耳畔痛声未绝。便把沸汤淋渌。不是镬里烹炮。便向火中炙烙。堂上聚集亲朋。堂下喧喧鼓乐。恣其一世奢华。岂觉千生堕落。一朝寿尽报终。夺命冤家寻捉。直饶抵讳分舒。其奈鬼神执缚。或上刀山剑树。或入焰炉沸镬。依次偿他宿债。却被刀伤斧斫。此时痛苦自当。人情却使不着。纵然受苦出期。未免透入别壳。若非衔铁负鞍。必定披毛戴角。奉劝诸善男女。各自回头相度。何如改悔身心。庶免沈沦三恶。若教赚却路头。万劫难为转脚。但念阿弥陀佛。求生西方极乐。

　　净土宗要(出莲宗宝鉴)

　　弥陀不离众生心。是三无别。极乐徧在一切处。举一全收。如帝释殿上千珠宝网。千珠光影咸入一珠。一珠光影徧入千珠。虽珠珠互徧。此珠不可为彼珠。彼珠不可为此珠。参而不杂。离而不分。一一徧彰。亦无方所。弥陀净土即千珠之一。十万佛国。一佛国土。各千珠之一。圣人善巧方便。示人专念阿弥陀佛。乃千珠直指一珠。见一佛即见十方佛。亦见九界众生微尘剎海。十际古今顿圆。了无余法矣。

　　自赞(出大智拈古钞)

　　信口胡说。七差八错。万劫千生。不妨快活。情愿生死轮回。肯求诸圣解脱。谁言遍界没遮栏。雨过青山云一抹。

　　真歇了禅师(出正宗赞)

　　师讳清了。左绵人。俗姓雍。初见丹霞悟旨。后谒长芦照。照一见器之。命为侍者。踰年分座。未几照称疾退闲。命师继席。学者如归。拈香时照付衣与师。望拈出。及见为霞。照令左右扯去衣。师预备布伽梨於袖。遂搭示众。撼拄杖云。看看三千大千世界一切动摇。云门大师即得。雪峰门下即不然。卓柱杖云。三千大千世界向什么处去。还会么。不得黄梅雨。秧苗争得青。
　　竹庵珪禅师绍兴间奉诏开山雁汤能仁。时真歇居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展九拜以诱。温人由是翕然归敬(出续传灯)。

　　船子夹山话(出颂古联珠)

　　离钩三寸如何道。驻拟还同眼里沙。篷底月明载归去。劫前风韵落谁家。

　　惠超问佛(同前)

　　问佛分明答惠超。半斤八两不相饶。丛林万古为殃祸。恶语伤人恨不消。

　　真歇和尚拈古

　　示众云。截断千差岐路。已是平地吃交。并却咽喉唇吻。未免扶篱摸壁。若更开虾蟆口。说心说性说禅说道。尽是诳諕诸人灭胡种族。从上来事合作么生不涉廉纤。试请举看。

　　举信心铭

　　拈云。这野狐精唤作什么说话。不是心不是佛不是物。信个什么。净裸裸赤洒洒勿可把。更铭个什么。三祖大师不识好恶。道个心字已是错下名言污却口了也。直饶漱口三千年。洗耳八万劫。已是藤蛇绕足露布缠身。那堪更成群作队来这里要人说破。且喜没交涉。虽然如是。举一不得。举二放过。一着有个商量处。试问诸人。现今四大六根内外虚幻彻底空寂。面前明明了了弥满天地复是何物。恁么信得去。便是自己本地风光本来面目。昼夜放光动地。常在面前出入。若也思量拟议伫思停机。且向禅床角头伏听处分。

　　至道无难　　唯嫌拣择

　　拈云。住住。才有语言。是拣择是明白。三祖大师平生心肝五脏一提提起。呈似诸人了也。还构得么。只这至道无难。言端语端。非但赵州五年分疎不下。直得天下老和尚倒戈卸甲向这里纳败阙。如今欲得透顶透底彻骨彻髓地参透这一转公案么。但剥去从前依草附木千种万般伎俩计较。知见解会露布葛藤一时吐却。向自己命脉上试点捡看。若一觑觑得。便请高挂钵囊抝折主丈。许你是个无为无事底闲道人。若也意根未断见解不忘。向开口处卜度。浆水钱草鞋钱大责还人在。寂庵凭么告报。也有三十棒。过在什么处。父母所生口。终不为子说。

　　但莫憎爱　　洞然明白

　　拈云。是谁恁么道。良久云。无人识得渠。虽然如是。不求诸圣不重己灵。憎个什么爱个什么。而今一般底。将依师语相似语格则语合头语口传心授。印板上次第排布。参来参去参得一肚皮禅。三年两岁依前忘却。到处争胜负彼此人我。无明亘天。作么生得无憎爱去。诸人者要会洞然明白么。竖起拂子云。惭惶杀人。

　　毫厘有差　　天地悬隔

　　拈云。不妨道着。只是不知落处大小。大法眼修山主尚似依本画葫芦。何况你如今也随例举一徧。便当此事。禅和子须是悟始得。有者道差之毫厘失之千里。此是无心境界。拟心即差动念即乖。若恁么注解将去。只羸得一场口滑。三祖大师肚里无许多事。只是觌面相呈两手分付。只如毫厘有差天地悬隔。你毕竟道落在什么处。僧拟开口。师便打。

　　欲得现前　　莫存顺逆

　　拈云。道什么。良久云。一时着了也。一队汉更讳不得。现前是什么堆山积岳。与我拈得一丝毫来。岂不见沩山二十年不参禅不学道。只是养得一头水牯牛。常在目前露裸裸地。若得凭么。逆也不见顺也不见。头头物物一时坐断。唤作常光现前念念不昧。若只单明自己不了目前。此人亦只具一只眼。若只单了目前不明自己。此人亦只具一只眼。诸人者如何相应去。大地雪漫漫。冬来依旧寒。

　　违顺相争　　是为心病

　　拈云。如今恁么者多。不恁么者少。成群作队如麻如粟。没量大人总作这个见解。不是憎便是爱。不知憎爱是心。违顺是我。你自虚妄颠倒自憎自爱自违自顺。互相毁谤各党宗风。说是说非夸玄夸妙。这个总是执法。总是执心病。参禅只要安乐。你肚里有许多病痛。如何救得别人。禅和子明明向你道。或是或非人不识。逆行顺行天莫测。还会么。莫将闲学解。埋没祖师心。

　　不识玄旨　　徒劳念静

　　拈云。机几乎坐杀。这汉只管无绳自缚作什么者。个是大解脱门自在三昧。步步活机机活。圆转无穷。闹浩浩处识得。方始八面玲珑七穿八穴。你却向黑山下死郎当地。有什么交涉。饶你得到精明湛不摇处。犹未去它识阴在。此是静想。不脱己见。不明一向坐在无事界中唤作打净洁球子。殊不知劳虑永断得法界净。即彼净解为自障疑。此乃得在於神静。失在於物虚。错认定盘星。只管唤作无心境界。且喜没交涉。正是业识茫茫外道见解。西天九十六种最下一种也须胜你。诸人者要会玄旨么。良久云。只有照壁月。更无吹叶风。

　　圆同大虚　　无欠无余

　　拈云。即此物。非它物。无眹迹。没涯岸。如羚羊挂角。似鸟道虚玄。五色不能染。五音不能乱。万象不能杂。森罗不能参。圆陀陀。孤逈逈。圆满无际。在凡夫唤作凡夫法。在圣人唤作圣人法。本无欠少无余剩。在什么处勘破了也。

　　良由取舍　　所以不如

　　拈云。错。又云。本无欠少。取个什么。本无余剩。舍个什么。既是圆同大虚。在在皆有。不可更取。在在皆无。不可更舍。古人也向你道。前面明历历地没形影者。便是你一心之法。你现今将法听法。以心觅心底。现成了也。你更嫌个什么。一般底参不透。便道我今生不会。舍却此事。随分看经持课。且恁么过日。殊不知坐卧经行大小便利常随你后。看经持课礼拜烧香常随你后。作么生舍。直是取不得舍不得。不可得中只么得。要见祖师么。应须恁么会。方始契如如。
　　示众云。斩钉截铁。门前草深一丈。破二作三。平地上死人无数。而今提起杀活杖子。向百草头上七穿八穴倒用横拈。众手淘金。谁是得者。

　　莫逐有缘　　勿住空忍

　　拈云。瞎汉向什么处去。谁教你堕坑落堑。你识得有缘么。者个是你无量劫来生死业根。颠倒识性。如今昏昏地打入髑髅中皮袋里。昼夜攀缘不曾休歇。你既识不破。一向逐它贪爱取舍。造业受报向轮回生死海里头出头没。你如今要不逐有缘么。须是截断意根。净裸裸地。眼前万境一时休歇。自然有个安乐处。一般底闻着人说。又一向背六尘境拨去万象。心住空寂。坐空劫中守枯木岩前孤危死底。唤作休歇处。且喜没交涉。殊不知机不离位堕在毒海。直饶八万劫大定。只是个魂不散底死人。落空亡外道。岂不见同安道。迢迢空劫不能收。岂与尘机作系留。须是尘劳不染。净妙不收。有缘空忍二俱透脱。方知有向上事。汝且作么生是向上事。暗里抽横骨。明中坐舌头。

　　一种平怀　　泯然自尽

　　拈云。皮肤脱落尽。唯有一真实。辉古腾今。明如杲日。现今面前赤洒洒地。还见么。唤作平常心。返常合道。无汝计较处。横参竖参到佛祖道不得处。如狸奴白牯李四张三。空有二边泯然自尽。到得恁么田地。眼如眉毛口似鼻孔。方解稳坐。诸人者如何得相应去。良久云。羌笛数声踈雨后。冒烟吹过夕阳村。

　　止动归止　　止更弥动

　　拈云。话成两橛。汝只管业识茫茫迷头认影作什么。动是何物。静是什么。物不可有两个。此事唯一无二。你要止其动归其静即没交涉。殊不知行住坐卧见闻觉知语默动静当体即真。无形无相无眹无迹。此则动无动相全体是止。止即静也。虽然无形无相无眹无迹。明明历历常在见闻觉知语默动用处。光烁烁地纤毫不昧。此则静全是动也。汝如今要止其动用。一向归其静处。殊不知静转动也。禅和子。静即是动。你止它作什么。是以圣人空洞胸怀无识无知。虽居动用之中。常处无为之境。只如不涉动静一句作么生道。拍禅床云。百杂碎。

　　唯滞两边　　宁知一种

　　师打云。只为赤肉团要抵我棒。不识痛痒死在棒下。只管着动着静迷己逐物。被世间有相无相根尘流浪将去。到几时知有此事。要会么。僧拟议。师云打得百千万个堪作什么。

　　一种不通　　两处失功

　　拈云。果然扶篱摸壁脚忙手乱。动全静静全动。唯一无二。汝这痴钝汉既打不透。向动处作工夫。又认贼为子。向静处作工夫。又斩头觅活。只管堕坑落堑。一不成二不是。见解偏枯情境渗漏。莫道两处失功。直是头头蹉过。你若一处透。千处万处一时透。且道是那个一处。良久云。路上有花兼有酒。一程分作两程行。

　　遣有没有　　从空背空

　　拈云。有什么救处。且问你有什么物从你遣。试与我拈一丝毫来看。尽乾坤大地都卢是个主人公。只是个衲僧受用家事。唤作妙用。唤作妙有。你作么生遣。你若拨万象。去尘境遣却万有。即迷妙有。落在断见。禅和子。但子细思量看。你既拨万象去尘境。堕在空劫中。又却背其真空。而不知万法当钵即是真空。触物本来无相。横拈倒用有什么忌讳。大都不明心地。遣万有即迷妙有。从断空即背真空。但止其动便是遣有。要归其静便是从空。此中说有说空。前来说动说止。动即是止。有即是空。名异体同更无它法。且道过在什么处。贪观天上月。失却手中珠。

　　多言多虑　　转不相应

　　拈云。且低声。你才开口便没交涉了也。须是拈起无孔铁锤。直教尽大地人丧身失命。若不恁么。打在葛藤窠里。如跛鳖盲龟入空谷相似。几时得出去。禅和子。此事若在言句中。一大藏教岂是无言。何必拈花微笑传正法眼藏。你要会么。合取皮袋直下构取。更莫思前算后。拟议思量便打入鬼窟里去。所以情生智隔想变体殊。要须语路处绝心行处灭。毕竟成得什么边事。一夜落花雨。满城流水香。

　　绝言绝虑　　无处不通

　　拈云。什么处得者消息来。良久