古林清茂禅师拾遗偈颂 - (TXT全文下载)

香飘丹桂。櫩前风动琅玕。井底红尘遮白日。黑花猫子面门斑。

　　送滋藏主之江西礼祖

　　九夏未曾圆。早辨游山计。我亦何着忙。先书送行偈。祖师不西来。灵迹遍人世。顶门眼未开。何由见真谛。人人脚跟下。各有冲天势。一念豁然空。明如杲日丽。圆融贵入微。活脱在猛厉。星飞镜上尘。电卷眼中翳。行棒侮德山。下喝慢临济。机前应用时。何曾立限剂。放去与收来。着着自超诣。所以日用中。不将实法缀。一口吸西江。未举即先契。

　　送明藏主之江西

　　江西湖南便与么去。拶着不来通身泥水。日月天人面前立。妙峰耸峻头上住。此是西河狮子儿。咤吵出窟翻身句。拈却云门六不收。突出拄杖头边独露乾坤底。

　　送胜维那游金陵

　　凌晨话别游锺阜。欲赠一言何处有。好是明明百草头。烂然光彩辉星斗。古人有言非干舌。相逢正好频频说。脱却笼头卸角驮。岂堕圣凡途路辙。古也今也须自看。青山屈曲龙蛇蟠。布单卖却寻常事。不怕霜风彻骨寒。

　　送照藏主

　　道得不得。万法根蒂。照用同[日*之]。太虚生翳。八万四千毗尼。三百六十法会。重重帝网交罗。一一融通自在。理柱箭锋。事存函盖。从教玉转珠回。不与诸尘作对。金刚宝剑正好傍提。黑漆竹篦横分向背。天之高地之厚。茫茫天地谁知。有湘之南潭之北。南地竹兮北地木。此行端可继纲宗。五叶联芳看高躅。

　　送约首座

　　西风昨夜生林樾。朝来便与高人别。但嘱途中好善为。相逢会有知音瞥。况是天宫说法来。顶[宁*页]一机如电掣。四句离百非绝。二三四七俱超越。管甚江西马簸箕。也教吃水咽喉噎。

　　送定首座归西川

　　蜀山深浙水苦。去住本无心。看取脚下路。玲珑八面气如虹。壁立万仞吞佛祖。普贤不在峨眉。文殊岂来东土。象驾峥嵘进途。狮子嚬呻回顾。

　　承天重盖佛殿施主域都寺感舍利现瑞

　　峨石峰前空王殿上。日炙风吹。泥龛塑像。虚空突兀兮百福庄严。万象峥嵘兮三十二相。德山折却无留。丹霞烧作火向。既然精进全无。说甚真法供养。从头盖覆将来。到底还它过量。擎拳底擎拳。合掌底合掌。欢喜底欢喜。赞叹底赞叹。一会灵山。俨然未散。杨岐金刚圈。石窗漏灯盏。烁破如来藏里珠。开发人天有何限。

　　次虎丘东州和尚韵送僧归蜀

　　大力量人。抬脚不起。举步涉程途。回头迷自己。妙转机轮一着先。星流目瞬三千里。谩说追风天马奔。徒夸出海狞龙戏。矢在弦而一镞三关。芥投针而千差齐举。抹过瞿塘滟滪堆。金圈栗棘闲家具。

　　送虎丘闰藏主

　　摩尼珠人不识。得之受用真奇特。我道如来藏里无。有[日*之]还向衣中觅。闰禅觅得一栲栳。尽情撒向云岩老。铄破虚空作两边。四七二三俱靠倒。没价数有商量。拈却须弥无处讨。拨草瞻风验作家。江南江北如稻麻。

　　与霖首座

　　道人来琴川。琴水清可掬。行将一勺清。沃彼烦恼毒。肘后悬双符。顶门亚一目。分座惠日堂。魔外不敢触。我有焦桐音。弦断久不续。马师曾与弹。庞老听不足。吁哉八十人。个个阿辘辘。若不较些些。何由闻此曲。

　　送久侍者再参天童和尚

　　优昙花正开。齅着无香气。若是真道人。端的知来处。动静即乖差。思量成巧伪。坐断上头关。着着超言义。鄞江久侍者。出处有高致。祖道曾遍参。风骨颇灵异。有如八骏驹。一跃三万里。因思老隰州。光明照天地。荷负洞上宗。传持西祖意。回互立正徧。不犯分五位。昔日登其堂。此行复归去。击碎珊瑚明月珠。凤栖不在梧桐树。

　　次韵赠廉御史二首

　　家传忠义久。清誉薄天都。民物期攸济。纲宗赖力扶。绣衣光灿烂。甘泽润焦枯。践履侔先哲。经纶乃远图。芝餐轻野叟。柯烂鄙樵夫。佛记诚难忘。皇恩岂可孤。丹心终不老。华祝与嵩呼。
　　曾持玉斧走天涯。剔蠧除奸不少差。台阁清风凛朝野。笑谈时许衲僧家。

　　次韵送高丽真长老回京

　　道人来高丽。访我山水中。锐志不少少。教法期流通。母当迹二远。要须追琏嵩。他年万指绕。尽力鞭象龙。神机妙出没。佛祖难其踪。天都万国会。岂复分西东。有如百谷王。江汉俱朝宗。吾道亦复然。演说何由穷。澄渟白玉池。突兀青莲宫。坐此百宝台。挺特如孔峰。天颜仰咫尺。音吐如洪钟。端拱北极辰。高祝南山松。昏衢辉佛日。觉苑回春风。功成即归去。错落禅袍红。

　　送玉柱不花舍人

　　玉柱不花真佛子。舍身求偈浑相似。磕头礼拜比丘僧。至理一言忘彼此。三界无家谁是亲。大千捏聚唯一尘。一尘之中证法界。善财童子来南询。弥勒门前一弹指。楼阁峥嵘剎尘里。玉柱不花立其傍。同证如来第一义。我观此义亦不实。此是不花精进力。从前伎俩尽消忘。一时输与维摩诘。大哉佛法须审详。舍其所短从其长。神通妙用乃余事。万机罢尽菩提场。

　　送初维那归乡

　　参禅须识最初机。此言今古无人知。金乌但觉顶上过。扰扰岂解忘其疲。丈夫先天是心祖。济北真风宜荷负。兴化当年打克宾。棒头岂是无分付。高秋木落一峰寒。肩横铁锡辞长干。讵罗尊者面瀑布。与尔相见开欢颜。

　　送杞藏主

　　五千余卷何人说。黄面老人犹未彻。止啼之叶要重拈。除却儿流眼中屑。道人自是千里驹。行行岂肯忘驰驱。众流截断止一句。百斛灿烂摩尼珠。休居老矣但辟易。问子重来是何日。屋角松声为举扬。床头拄杖休拈出咄。

　　拟新丰吟送辅禅者

　　秋初夏末东西去。三界茫茫何处住。道伴交肩即便过。肩头拄杖通身句。长天月落千江水。万木惊风叶初坠。觌面相呈堕崄巇。抛将背后当头讳。厇愬金毛何所畏。一声哮吼惊天地。踪迹教他没处寻。显出西来祖师意。布单卖却三千里。勤苦当年为何事。别我明朝下凤台。莫忘参方最初志。

　　送江西相士邹天然兼看地理

　　相人须相心。观地合观理。当知理与心。非一亦非二。万法究其源。归根乃得旨。非惟知他人。抑且识自己。富贵何足荣。贫贱不为耻。所以山林人。其乐胜朝市。天然合知言。知言即知止。

　　送旨藏主东归

　　手中玉钥千钧重。脑后圆光万丈长。转向如来藏中看。到家须合为敷扬。
　　金陵凤台春已老。万里南归宜及早。大唐国里无禅师。问答纵横休草草。若言是有还是迷。此宗岂可论东西。当机出没走迅电。大用纵夺轰奔雷。我今无言汝休领。念汝殷懃再三请。晴窗掇笔写长歌。窗外梅花弄清影。
　　此首尝见旨言。先是但写前四句了。即书金陵凤台之处所。欲书名字。止之而已。旨乃以手遮之曰。乞长歌耳。於是老人遂书春已老三字。续上金陵凤台四字为句。成长歌也。又保宁录中。示旨侍者。有一片真心如铁石并它年堪作吾家儿之句者。亦此公也。昔号别源。今不知如何。

　　送栢藏主

　　道人扶桑来日轮正当午。脚下无波涛。眼头空佛祖。五千四十八卷藏里神珠。八万四千法门葛藤路布。捎金鸡拂玉兔凛吹毛咄抽顾。吓得老韶阳。通身没回互陈睦州一生担板。老雪峰失却只眼。门风委地。亦手难扶。枯木寒岩。阳春可挽。出林虎怒。横冈蟒嗔。全机杀活。妙在当人。大唐国土无边表。南北东西只一身。

　　东州和尚因落齿有偈见寄。次韵用酬四首

　　齿牙落尽意尤深。并却咽喉发妙音。彻底不干唇舌事。到头浑是祖师心。且无密语通传授。止有真规可力任。草满法堂高一丈。果然无路与人寻。
　　当阳提起意何深。尽是黄锺大吕音。敲磕齿牙真有自。争锋唇吻本无心。虎肩插翅人偏惧。龙颔抉珠谁可任。睡虎门风正如此。免教禅衲强追寻。
　　竹屋茅堂住最深。频惊禅侣报来音。不将妩媚沽时誉只把提持服众心。伏枥且安驽钝质。截流还是象王任。门前百鸟间来往。切莫遭他弋者寻。
　　得处精通用处深。当阳大坐显玄音。青天白日纲宗句露柱灯笼古佛心。驾苦海船终有济。起膏肓病寔堪任。顶门一只摩酰眼。[翟*欠]瞎教人不可寻。

　　赠川藏主次韵

　　湖外高人道韵奇。夜床相对共怡怡。吟成玉转珠回旬。慰我天荒地老时。索性不留间影迹。大家剖破旧蕃篱。因思普化垂慈切。临济曾呼小厮儿。

　　陈居士携诸山偈化游主建接得(和虎丘东州和尚韵)

　　五乡桥北水云家。凡圣憧憧似稻麻。平等既炊无米饭。殷勤须点验人茶。宗师指示宜经始。长者圆成在咄嗟。弹指便登香积界。大施甘雨沃焦芽。

　　寄南屏道友

　　声价传来足数车。瓶盂深寄法王家。竭乾西子湖边水。渴杀南山鳖鼻蛇。非镇海珠终有颣。是连城璧定无瑕。笑它多少争锋者。腐熟机关尽自夸。

　　送[(雪-雨)/粉/大]禅人归四明

　　师子窟中师子儿。爪牙浑已利如锥。三江九堰从兹去。百怪千妖尽屏除。喝下白云捎玉兔。擘开沧海跨鲸鱼。阿爷两眼悬红日。望尔重来捋虎须。

　　寄友

　　事到关心易得愁。晓星残月见交游。论情且作投笼鸟。做梦甘同在槛猴。百丈再曾参马祖。双峰何意接牛头。大家催起三台舞。只要教人笑便休。

　　会雍熙长老

　　闻说江涛解覆舟。此行犹喜是安流。相逢且慰十年梦。倾盖何妨三日留。浑无包笠为身累。祇有云山作胜游。惭愧不随孚上座。任它寒角起城楼。

　　送超藏主之江西礼祖

　　船已买来多日了。偈犹未写竟如何。超宗异目谁家事。拨草瞻风岂属他。万里南游鲸浪险。一筇西上楚山多。祖师灵骨俱尘土。百草头边蚁作窠。

　　和中峰和尚题布衲山居韵

　　道人生计在山窝。谁谓山窝事更多。拨万象开穷碧落。嚼虚空碎竭黄河。吟边不要神来助。顶上从教鹊作窠。佛祖玄关俱裂破。客来入室莫操戈。

　　送栖贤靖藏主

　　擎头戴角下龙峰。五老云边万壑中。宝藏掣开珠宛转。瀑泉飞出石玲珑。未忘法执休云是。消尽情尘始见功。洛浦不曾参夹峤。一家齑瓮百家同。

　　送月书记东归

　　水在深溪月在天。祖师拈出句中玄。明朝万里长江外。抹过扶桑更那边。

　　题松壑御史所题思退所山水壁

　　御史胸中在丘壑。思退笔端风雨作。老僧坐此氷雪堂。树头飒飒天花落。

　　跋荐福请定山和尚江湖颂轴

　　道德行义。有以感人。犹磁石之遇针。非有待而然也。定山和尚。深隐西山。孤风亮节。如星光月华。无不共仰。东湖虚席江湖友干。同音共韵。说伽陀以来之。所谓。感干中而形於言者。而此老果有待而然乎。昔汾阳不出为人。而聪禅师排闼起之。临济宗风赖其扶植。再览斯轴。亦由今之视昔。岂安眠为得计者哉。

　　跋无准和尚偈语

　　荷担佛祖之道。至彻法源底。辩说无碍。如珠走盘。然后可谓。能起人必死之疾。今观此轴。当铺纸运笔之际。如风行水面目然成纹。岂有意於措置者耶。东山法门开发正见光明显露。如青天白日。予谓老圆照得之。

　　跋皎首座语录后

　　三日不相见。不作旧时看。皎藏主。今年三月过访速去。不半载。其所得大过前矣。此录乃真正道流深证实悟者之。能事也。异时流通祖道。而能起学者之疾于膏肓。不复疑矣。

　　跋圆通竺田和尚语录

　　老东山。谓南堂曰。吾虽承嗣白云端和尚。寻常只用远录公手段接人。盖白云语拙不可法。予谓白云拙处。在老东山尚不可及。况南堂乎。圆通竺田和尚。得法於先南山佛心惠照禅师。尝观佛心机缘妙用。肆口而说。肆心而通。至严峻缜密处。有古宗匠之风。岂亦拙於竺田者耶。四会语录如通途快马。奔逸绝尘蹑日追风。瞬息千里。虽老东山复生。亦当敛衽。所谓佛祖无上妙道。智过於师。方堪传授旨哉。

　　跋晦机和尚语录

　　老晦翁。自百丈而迁南屏。由南屏而居双径。起双径来大仰。虽无此录。亦知其为有道师也。大音砰谹簧鼓佛祖。临济之道。何其盛欤。已侍者宜牢蓄之。

　　古林和尚拾遗偈颂卷下(终)
古林和尚行实

　　师讳清茂。字古林。号金刚幢。晚称休居叟。温州乐清林氏子。祖父世业儒。母薛氏。事佛唯谨。产三子。师其季也。方妊之夕。梦僧伽大士。将青莲花以授之曰。庆汝得子。为世间眼。复以杂花散之。既觉清快异常。以宋景定壬戌。八月一日而诞。未睟见人辄合爪微笑。年十岁。从社友诵法华。至妙庄严王品感悟流涕。白父母求出家。不听。遂废寝食。明年适僧舅自杭归师。默计。此天相我也。伏诉於母愈切。悯之白父。父曰。出家非细事。吾虑无成其志者。舅氏之来。维其时矣。族人皆抑之不可。於是从舅而西。又明年回天台依国清孤岩启禅师。又明年得度。一日启禅师升堂举。高庵悟和尚。凡为僧入室。稍不契。即诊其臂云。父母生汝身。友成汝志。无饥寒之迫。无征役之劳。於此不坚确精进。成办道业。它日何面目。见父母师友乎。师闻之泫然泪下。故后常曰。我於此时。便知有出生死。报佛祖深恩底事。未几皇元革命。大兵压境。有士卒以刃加师项者。师无变色。事定即徧参。首谒简翁敬禅师於雪窦。敬归寂。继席者欲致师。即逸去。众皆高之。一时传誉。寻往南屏石林巩禅师。一见乃曰。此子虽后生。却堪琢削。遂问。甚处人。曰温州。林云。永嘉到曹溪。因甚打失鼻孔。师无语。少顷呈偈云。永嘉到曹溪。鼻孔何曾失。振锡绕禅床。九九八十一。林云。善则甚善。只恐错会。试与我说看。师拟开口。林喝云。果然错会。翌日林上堂举以示众。且峻励之。师愤愤不平。既归堂。迹不出门。誓期彻证。经两月入室。闻举南山筀笋。东海乌蠈话。微有省。林迁化。师往苏之承天见觉庵真禅师与语。称於人曰。再来人也。由是流辈交名为小达磨。时横川珙禅师谢事雁宕能仁居放牧寮。痛斥诸方提唱。皆藻绘入时之谈。坐使真宗。流为戏论。川虽谢事而不倦为人提激。师闻其风。兼程进谒。川亦预知师名。既至三日后。始容相看。未交一语。胸中所重。十去八九。遂依止。及出平日制作一巨编。川竟火之曰。佛祖之道。岂才辩之事。要须不落情识。直究根元。绝后再苏。方堪煅炼。异日把人杓柄。庶不错悞人家男女。不然非吾辈种草。师不觉面热汗下。自是顿息身心如枯若槁。一日川顾师云。僧问云门。不起一念还有过也无。门云。须弥山。声未绝师豁然大悟。厉声云。和尚教坏人家男女。川把住云。你向甚处见云门。师拓开云。张公吃酒李公醉便礼拜。川与一蹋。自此机感相投。造诣日深。时十九岁。明年复回国清拟寒山诗三百首。故后有送僧归天台有休居平生懒开口。咄咄拟题三百首。正音决定有谁知。古也不先今不后之句。逮横川赴诏住育王即专永藏主速师至。未几归择木寮。久参硕德。已立下风。时川会下有宝其名者。尤为颕出。故川每曰。唯宝茂二师。能知老僧舌头落处。依育王六载。再往姑苏省启禅师。道由钱塘。径山云峰高禅师延之度夏。所有名衲悉浞之游且求师判云门室中垂示。及诸因缘。随扣随应。座客愕然。秋至平江灵岩。启禅师留掌藏钥。续於承天归蒙堂。尤为虎严伏和尚推重畏敬。力挽分座。后出世天平白云禅寺。为此庵之嗣。居九载迁开元。丛席尤盛。或云。自古才高谤起。法盛魔生未可为福几半载果有不意之桡谢去。虎丘东洲永禅师辟室於隆祖塔院以延之。互为主伴。应接无方。故有休居来云岩偈债有千万年头至年尾迅笔宁不办之句。时有宣莒二藏主服勤左右。洎请益雪窦拈古。每举次必着语于后。宣集之行于世。未几奉旨重镇开元。道光益炽。明年冬杨国公俺普。以师道闻于朝。仁庙赐号扶宗普觉佛性禅师。特加护持。内参伯长袁公居翰林。以偈寄师云。玉几峰头第一枝。老禅吃吃我深知。曾将铁杵敲氷骨。自怪铅刀割蜜脾。法外无心犹涉解。句中有眼即成疑。袈裟不展蒲团稳。此是开元妙总持。又明年退居天平松下。后迁饶之永福。道风大振。时师以宗门寿世之书。传灯之下统要最为纶贯。永公所编止於元符已前。厥后命世宗师。机缘拈提。岁久沦坠。未有继永公之志。缵而续之。永嘉江心虚席。院官欲师为锦旋之荣。力请之。使三返弗起。乃遗之以偈曰。老我已无乡土念。未应真觉是同条。云云。不日建康保宁命至。不得不起也。台省诸官虑师弗起。特差宣使僧家奴。驰檄以聘。且道所以必来之意。故饶之众愿留不可。泣涕以钱。官舟解缆。祖饯彩帐。掩蔽云日。道经南康。庐山诸禅。迎於水次。历池阳安庆诸处。所至求法语者。迅笔示之。毋虑千有余纸。入寺开堂。大音一振。玄保景从。虽诸方大龙象。莫不愿为洒扫给侍。希闻至赜。公卿道俗。耳目为之一新。未几百废具举。先是总统妙公尝问道於师。时留禁庭。尤加慰问。明年冬扫祖塔於苏台。缁白请说法于万寿。近远幼艾毕集观听。欢声雷动。又明年英庙诏师问道。省札下建康津发者再。师称疾弗起。未几朝廷建大会于金山。命浙右三宗师德。互宣法要。佥谓保宁虽非浙右。然此当时禅伯如其不在何以仰副宸衷。於是省院大臣差官络绎。远拜床下。礼以敦请。洎师举唱。犹鼓狮弦。万众惊伏。师於保宁八载。尝闵学者崇事口体之患。乃揭水雪相看四字於方丈以砭之。伯生学士虞公。嘉师之风。为之劈窠大篆。素负其疾者。莫不凛然自省。迨己巳岁秋。每谓学者曰。吾不久矣。汝等勉旃。八月发监收者。嘱以早归。尚可相见。众皆愕然。至十一月十一日。俄索衣钵单目。輙封题之。十三日数僧求法语真赞。乐为之书。且曰。吾绝笔於此十五日。径山意首座求偈。师云。老僧收拾行止。何暇事笔砚。首座丛林饱参。安用此。竟不允。十六日与端讲主同赴谢诚之家斋。归谓端曰。汝能送我否。端云。和尚何往。师云。后五日看。至晚呼知事诫云。汝等各宜守职。毋悞常住。老僧倦甚。明日弗出。是夕微疾。十八日两序耆宿问讯起居如常。十九日诸山问疾退。海东皎首座侍次师问云。你得得杭海而来。觅个甚么。皎云。开口见胆。师云。与么祗对滴水难消。皎便喝。师云。老僧病。不能打得你云云。二十日平江慧日雪窗长老见师若无恙言别。师乃留之曰。送我了去。二十一日蒋山昙芳忠禅师龙翔笑隐忻禅师再至。缱绻不忍去。临别蒋山云。和尚。道契王臣。名喧宇宙。去来之际。须与教门作主。师笑曰。非公不闻此语。二十二日疾病。寺众祷於观音大士殿。师闻而斥之曰。生可恋乎。死可避乎。吾素恶诸方道眼不明。临终之际。祈禳卜问。错乱颠倒。甚於无知。俗子汝等。置我於是辈耶。至晚众环视不散。有信女称拗牛者问病。乃云。和尚到者里。常住事务。悉须放下。师展手云。更有甚事。少顷左右请遗偈。师云。未在。又顷之既进纸笔。即引声吟云。昨夜问龟哥。报道今朝吉。今朝吉。遂书偈乃问。何时耶。曰戌时。即点首云。时亦至矣。即挺身敛手。瞑目而化。停龛十余日。次月二日。奉全身窆于勇禅师塔之北原。丧輀既举。云惨风悲。俄天禧寺塔。遥舒五色光。曲灌龛顶。时前松江达鲁花亦宋忽都海牙首睹奇瑞。失声惊呼。士俗万象。共相瞻仰。悲喜交作。忻踊感悼。声震遐迩。临圹瑞雪缤纷。如天花密雨。万像衣白。葬毕即霁焉。时圣上宣赐白金以问师耗。先是上居潜邸时。留神内典。时数枉驾诣师问道。薄莫方归。每印施般若心经并高王观世音经。必命师章显佛心冠乎经首至是即即位之明年也。使者既至。而师已化。师世寿六十八。僧腊五十五。师之平生。为人提激机缘语句。不可槩举。既载语录。花不重着。洎与夫士大夫等参请既多。及事无大关系者。并昭昭在人耳目。人所共知者。亦复不书。唯是撮其梗槩。聊为私记之耳。是盖得金陵开福法兄了庵清欲禅师所撰行状。以传写本鱼鲁滋多。遂芟润以重修云尔。若夫其大全事迹。必具元本。想已刊行。惜未至此也。
　　时壬午十月海东南禅嗣法比丘四明　梵仙拜手

古林和尚碑

　　　　嗣法比丘　梵仙　撰
　　禅师於景定壬戌八月一日。唱生于温州乐清林氏宅。天历己巳十一月二十二日。唱灭於金陵凤台山保宁禅寺。其所来也。有所为焉。其所去也。有所由乎。自达磨传迦叶之道。为二十八叶。以行赤县神州。师传於达磨。复二十八叶也。然自达磨以来。将及千载。中间大机大用。至於纵横变态。以强厥绪。莫知其几。洎乎末裔枝出。细琐巧竞。几於不振。乃有横川。鄙斥藻绘。[廿/马]示古淡。学者稍知归焉。然逆风孤骞。独奋绝侣。大音希声。难为和者。洎得禅师。而水氷蓝青。所作天出。所从风靡。反斫雕咸敦朴。化臭腐为神奇。剖大方之藩。发千古之覆。於是天下英俊之士。彻见从上来事。灼乎霍然。若披云雾而睹青天白日也。其来所为。在於斯矣。能事既毕。於是乎以去也。师自居众。及坐道场。一言脱口。四海咏歌。未及刊行其语。而争相缮录。户有而家藏。至於所在。负之而游。不啻如宝左券。是故到今天涯地角。靡不有师之言也。师化之日。遐迩相吊。如失至亲。面无人色。讲道者为之辍席。声梵者不为讽呗。其况歌谣相舂者乎。故有千众同志。於冷泉亭。罗拜泣祭。於千里之外。盖可见也。将赴难提。而长竿之塔。与灵龛交光。五彩错发。万人惊呼。佥谓。如佛所说。唯除命终阴有遗付。兹其表示。有自来矣。况乃兹塔。先佛应化。以康僧会。后佛千载。精祷致祥。厥初而有。迨今又逾千二百余岁矣。邂逅於斯。奇瑞自发。希异若是。吁人之第见师之唱生。复唱灭耳。莫之识师果为谁哉。师之既化有年。日本扶桑之域。求师语录。刊以播其国。又后有欲南询者。舶被风。至高丽。彼人问故。乃出巨编。皆师偈颂。二百余首。如获至宝以归。复於国之它处。得若干。几三百首。皆师已刊录中所无有者。国之君臣俊乂。及众玄侣。乐相挥金入梓。目曰古林和尚偈颂拾遗。而遐方异域所尊慕者又如此。初是师之将诞也。母氏梦。僧迦大士曰。庆汝得子。为世间眼。洎长参方。人则交称为小达磨。是岂彼是二十八叶之谶。在於斯哉。逮出世。宗之为天下百世之师。万代之心目。仰之如北斗泰山。景而从焉。且尝论之。凡古与今。宗通德备。有诸己者。信矣。能使天下无贤不肖。悦而诚服者。不亦非易。而亦几稀乎。是盖天亦莫能为也。人其如之何哉。若夫圣君贤臣长者。归心眷顾。赐赉褒宠之优。此乃一时之遇。古今多矣。不足为师之荣。兹得以概言耳。师讳清茂。字古林。号金刚幢。又自称休居叟。再住开元时。赐号扶宗普觉佛性禅师。余则具於行状塔铭。兹亦概不复书。而师开发人之既多。故为师之嗣者。实于寰中。溢于海外。以唱师之道。所谓日本扶桑。遐方异域。犹为伙盛。如梵仙之不肖。逾越数万里之鲸涛。而至於斯。盖以承师之记也。乙酉岁。因商舶获师后录。明年丙戌。众请碑师之德。昭示后来。因以述之。乃为颂曰。
　　泰山北斗金刚幢　　剖藩发覆持天杠　　蒿箭离弦铁鼓透　　推荡琐碎施洪厖　　披云撒雾青天开　　白日下照临高台　　凤皇一去不复返　　长江滚滚空悠哉　　日高若木清风生　　江流入海声匉訇　　昭回祖道运无疆　　衣被万像超八纮

刊古林和尚拾遗偈颂募缘疏

　　　　建仁雪村　友梅　撰
　　古林和尚平生语要。奚翅充栋汗牛。而世得传者如海一滴耳。其残膏剩馥。人得味之。如甘露之灌肠沃胃。不知厌也。玙侍者昔游海外。传之而归。意欲镂板与诸好事者共之。其功既繁。其费不少。輙持短疏。遍扣英檀。慨然乐施。则与夫佛性禅师同一劳侣也。
　　龙象众集。结龙藏於毕钵岩中。凤凰台空。传凤鸣於扶桑国里。是宜佛祖芳猷之不坠。岂非古今作者之同途。遗簪堕珥印中提。拔揳抽钉机尽妙。片言行四海。跳出寻常葛藤窠。一字直千金。唤回多少担板汉。只凭毛锥子。扶起金刚幢。

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