偃溪广闻禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 续藏经 - 中国撰述 - 诸宗著述部 - 禅宗语录别集
书籍内容：

续藏经 偃溪广闻禅师语录
　(侍者门人)元清．净志．普晖．元伟．光从．道鉴．道隆．惟实．妙高 编

　　偃溪禅师。八坐道场。学者奔赴。如水赴壑。所存句语。流传诸方。一则并无一句踏袭。二则亦无一句重迭。三则塞尽知见理路。四则截断葛藤窠臼。只此四着。尽扫近日法门毙病。宜其杰出一时也。吾因知偃溪平昔昔无说之说。学者读之。当以无闻之闻。所谓单单只卖死猫头。吃者通身冷汗流。作用不愧前辈矣。余不足以与此。聊提帙端。以识欣快。
　　开庆改元结夏日。晋陵尤煜。

　　得道之士。不言非少。有言非多。故曰。吾无隐乎尔。予岂好辩哉。以闭口为隐。以开口为辩。是盲者过。非日月咎。予观　偃溪。平居泊然如闲云。悄然如枯木。及其振衣踞座。隐隐鍧鍧。则有口者丧。伸纸奋笔。洒洒落落。则有手者缩。岂所谓大辩若讷。深藏若虚者耶。近代法末。号大尊宿者。未免重名闻着施利。履践未离浊恶。说法岂有灵验。偃溪独忘怀声利。味如嚼蜡。故其胸中流出。一一高妙。二十年后。话当大行。或问予。何以知之。曰我知言。
　　宝佑戊午。日南至。汤(汉)伯纪书。

　　佛智禅师偃溪和尚语录目次

上卷
　　尤煜东涧序文(二首)　　显应净慈禅寺语录　　香山智度禅寺语录　　庆元万寿禅寺语录　　应梦山雪窦资圣禅寺语录　　阿育王山广利禅寺语录　　净慈报恩光孝禅寺语录　　景德灵隐禅寺语录

下卷
　　径山兴圣万寿禅寺语录　　普说　　法语　　偈颂　　佛祖赞　　自赞　　小佛事　　题跋　　遗表　　塔铭　　跋
　　

　　偃溪和尚语录卷上
　　佛智禅师初住庆元府显应山净慈禅寺语录

　　　　侍者　如珠　编
　　师於绍定元年。七月二十四日入院。指三门云。不落化门。扫除露布。拟觅行踪。铁蛇横卧。
　　佛殿。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。只今礼拜烧香。且道。是何三昧。喝一喝。
　　拈制府帖。行摩竭令。全凭者个。用魔王印。亦凭者个。只者个是甚么。度帖云。公验分明。
　　拈法衣。提持也提持不起。绝毫绝厘。抖擞也抖擞不下。如山如岳。恶。抹过小塘袈裟角。
　　指法座。目前机。向上着。掉臂因行。倾湫倒岳。须弥灯王踏不着。遂升座。
　　拈香云。此一瓣香。恭为今上皇帝。祝延　圣寿。万岁万岁万万岁。恭愿。圣恩溥洽。徧十方无量剎尘。睿算无疆。过三大阿僧祗劫。
　　次拈香云。此一瓣香。奉为　判府节制尚书。洎阖府尊官。增陪禄算。
　　次拈香云。此香。轻如山岳。重似毫毛。大江已南。天台已北。本於此。根於此。有来由无香气。供养　前住径山兴　圣万寿禅寺。
　　特赐佛心禅师。浙翁大和尚。用酬法乳。
　　趺座云。衲僧相见。啐啄犹乖。达士相逢。握鞭回首。有傍不甘底么。致将一问来。
　　僧出问云。诸佛出世。说法度人。和尚出世。有何方便。师云。知恩者少。僧云。恁么则粉骨碎身。师云。莫钝置。僧云。只如三圣道。逢人即出。出则不为人。意旨如何。师云。斩钉截铁。僧云。既出。因甚不为人。师云。赖是禅客。有此一问。僧云。兴化道。逢人即不出。出则便为人。师云。截铁斩钉。僧云。既逢人。因甚么不出。师云。须是山僧答你者话。僧云。正当今日。和尚如何为人。师云。吃棒得也未。僧云。利剑拂开天地静。霜刀举起斗牛寒。便礼拜　师乃云。智不到处。道着头角生。意在目前。非耳目所到。放过一着。坐断十虚。卷舒立方外乾坤。纵横挂域中日月。全杀全活。有放有收。正与么时。还当得出世边事也无。惯从五凤楼前过。手握金鞭贺太平(叙谢不录)。
　　复举。宝公和尚。令人传语思大禅师云。何不下山。教化众生。目视云汉。作甚么。思大云。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生。可以教化。
　　师云。思大一条脊梁硬似铁。被草绳轻轻一绊绊倒。至今草窠里头出头没。
　　当晚小参。释迦不出世。秤尾无星。达磨不西来。尺头有寸。峭巍巍处平坦坦。平坦坦处峭巍巍。拈拄杖云。拈起也地转天回。放下也风行草偃。总不与么时如何。靠拄杖。家住东州　复举。药山和尚小参。示众云。有一句子。待特牛生儿。却向你道。时有僧出云。特牛生儿也。请和尚道。药山云。将火来。僧抽身归众。
　　师云。药山。探头太过。傍若无人。者僧眼目精明。见机而作。若是一句子。犹欠悟在。
　　上堂。拈拄杖云。若作一句商量。净慈谩诸人不得。不作一句商量。诸人谩净慈不得。卓一下。事到理到。天平地平。因甚主山高案山低。
　　上堂。杨岐眼里睛。临济顶中髓。一不成。二不是。点着不来。白云万里。
　　上堂。壁立千仞险。拍禅床左边。南院和尚。过者边着。石火电光钝。拍禅床右边。临济大师。过者边着。摩诃衍法。离四句绝百非。喝一喝。三段不同。收归上科。
　　中秋故旧至上堂。若论此事。如十五夜月相似。犹是滞在目前。光不透脱。直下顶门[翟*欠]瞎。黯黑乾坤。不妨於衲僧门下。有个相见处。为甚如此。是我山中人。爱说山中话。
　　上堂。森罗及万象。一法之所印。昼见日夜见星。松本直棘本曲。如何是一法。一冬二冬。叉手当胸。
　　上堂。德山入门便棒。蔗咬甜头。临济入门便喝。饥过心荒。拈拄杖云。二大老性命。只今落在净慈手里。若不放过。尽大地瓦解冰消。靠拄杖。下座。
　　上堂。如佛见佛。佛无异见。如法说法。法无异说。观音菩萨。将钱买糊饼。因甚放手却是馒头。喝一喝。
　　蠲免坟事上堂。举古德道。此事如一片田地相似。四至界畔。契券分明。一时分付诸人了也。只是中心树子。犹属老僧。师云。古人但有受璧之心。且无割城之意。争知寺是　皇朝寺。僧为宋地僧。无私王化里。依旧好山青。
　　佛成道上堂。错错。六载草绳空自缚。了了。开得眼来天大晓。古今天地。古今日月。古今星辰。拍膝云。剑去久矣。切忌刻舟。
　　上堂。语是谤默是诳。语默向上有事在。净慈直下为汝说破。若也会得。向北黄河倒流。若也不会。城南草作黄色。
　　浴佛上堂。马腹驴胎辊过来。通身满面是尘埃。谩将香水年年洗。有人续得末后句。许你亲见释迦老子。
　　结夏小参。无为无事人。犹是金锁难。何况立解立结。立修立证。无途辙中。翻成途辙。无计较中。翻成计较。大似好肉剜疮。枷上着杻。且如何免得此过。若不入水。争见长人　复举。药山和尚。久不上堂。知事请为众说法。药山云。槌钟着。知事鸣钟。大众齐集。药山归方丈。知事云。承许为众说法。为甚一词不措。药山云。经有经师。论有论师。争怪得老僧。
　　师云。丝不如竹。竹不如肉。还他药山老人。只如末后恁么道时如何。犹把琵琶半遮面。不令人见转风流。
　　次日上堂。大无外。小无内。南来北来。东倒西擂。不着佛求。不着法求。山中九十日。云外几千年。
　　谢新旧知事上堂。玉以火试。金以石试。水以杖试。剑以毛试。净慈不恁么。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心。
　　上堂。闻佛生冤家。悟道染泥土。一日钵盂两度湿。人人欠他一点不得。总似今日。老胡有望。
　　道士至上堂。道生一。一生二。二生三。三生万物。尽大地十个有五双。向者里不疑。只如老子化胡成佛。何不化胡成道。毕竟誵讹在甚么处。此去切忌举着。
　　上堂。难难。几何般。易易。直下是。也不难。也不易。常忆江南二三月。鹧鸪啼在深花里。
　　上堂。拈拄杖云。恁么会。便不是了也。乃横按云。不恁么会时如何。靠拄杖。洎合停囚长智。
　　中秋上堂。八月十五。月圆当户。撩起便行。掀翻露布。长空云暗雨漫漫。一段光明无着处。
　　上堂。捻聚也在我。放开也在我。三九二十七。菩提涅盘。真如解脱。拍膝云。明明向汝道。尚自不会。何况盖覆将来。
　　开炉上堂。古佛心。只如今。拈拄杖卓云。绳床震动。火炉震动。靠拄杖。糊饼里讨甚么汁。
　　上堂。巢知风。穴知雨。衲僧未举先知。净慈不敢相许。何故。发机须是千钧弩。
　　至节上堂。说法不应机。总是非时语。长至令辰。天清地宁。伏惟知事。为众竭力。首座大众。心无二用。各各应时纳祜。不存窠臼。庆无不宜。左之右之。管取十八不共。
　　上堂。说不到处。一句是一句。行不到处。一步是一步。行到说到。一状领过。缺齿老臊胡。嵩山破灶堕。
　　上堂。拈拄杖云。若唤作拄杖子。埋没己灵。不唤作拄杖子。辜负先圣。掷下拄杖。岂不见。云门大师道。一大藏教。只说者个。
　　岁旦上堂。元正新改旦。举则旧公案。料掉没交涉。闰年春色晚。
　　上堂。欲见太平。须拨乱乾坤。欲求知己。须掀翻海岳。净慈没者闲工夫。端坐受供养。施主长安乐。
　　闰二月上堂。大尽小尽。三年一闰。全提半提。眼上安眉。有誵讹。没巴鼻。放过一着。落在第二。
　　上堂。从来共住不知名。漆桶漆桶。任运相将只么行。只恐不恁么。自古上贤犹不识。癞儿牵伴。造次凡流岂可明。赖有者一句。
　　上堂。从上已来。一人传虚。万人传实。便是棒头喝下。截铁斩钉。也只屙漉漉地。乃竖起拂子云。者个因甚却到今日。
　　解夏小参。佛法二千年。毫发不移。山中九十日。终始无间。穷十方三世。尽此土西天。一切处不留。一切处成就。何必南询。在在觉城东际。不劳弹指。日月楼阁门开。衲僧门下。未为极则。若是个汉。不堕时人功干。不涉诸佛阶梯。毕竟如何。拍禅床云。一镞破三关。分明箭后路　复举。巴陵和尚。问僧云。游山来。为佛法来。僧云。清平世界。说甚么佛法。陵云。好个无事禅客。僧云。早是多事了也。陵云。上座去年。曾在此过夏来。僧云。不曾。陵云与么则先来不相识。下去。
　　师云。巴陵可谓孟尝之门。者僧亦自惯能作客。进则进。退则退。直是宾主谐和。只如巴陵道。与么则先来不相识下去。意在於何。三盏酒装公子面。一枝花插美人头。
　　上堂。马祖升堂。百丈卷席。净慈看来。寸不如尺。
　　上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴孩。黄檗打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫。有个方便。良久云。大事为你不得。小事自家担当。
　　至节上堂。群阴剥尽。一阳来复。拈拄杖云。拄杖子随乡入俗。卓一下。六六不成三十六。
　　上堂。举一明三。问十答百。风尘草动。剔起便行。一个个。谩他一点不得。伸手云。我手何似佛手。
　　除夜小参。一尘入正受。乾坤寂尔。诸尘三昧起。世界峥嵘。便见年穷岁尽。物换时移。东村王老夜烧钱。张公吃酒李公醉。直下大机顿发。不妨正眼流通。正与么时。还有物不迁义也无。喝一喝。
　　复举。古德云。我若向你道。又怕秃却我舌。我若不向你道。又怕哑却我口。还有为人处也无。
　　师云。说也说了。注也注了。意图为人。却成赚人。
　　岁旦上堂。昨夜送残年。今朝贺新岁。无量法门。百千三昧。拍禅床云。又是从头起。
　　谢新旧两班上堂。祖令当行。全机颖脱。东过西。西过东。放则总放。收则总收。比如马前撕扑相似。山僧只管看。
　　佛涅盘上堂。诸佛不出世。四十九年说。莫谤释迦老子好。诸佛不出世。亦无有涅盘。莫谤释迦老子好。有问今日因何特地。莫谤释迦老子好。
　　上堂。拈拄杖。卓一下云。果满菩提圆。又卓一下。花开世界起。为复神通妙用。为复法尔如然。连卓二下。将谓春归无觅处。不知移向此中来。
　　结夏上堂。终日圆觉。未尝圆觉。开眼溺床。具足圆觉。住持圆觉。死水淹杀。何也。我王库内。无如是刀。
　　谢都寺夏斋上堂。一句子。百味具足。尽情拈出。供养诸人。不是东山铁酸豏。亦非杨岐栗棘蓬。顾视左右云。今日供养。何似昨日。
　　上堂。举云门因僧问。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。后来圆悟和尚云。若是天宁即不然。如何是诸佛出身处。熏风自南来。殿阁生微凉。
　　师云。恁么会去。见云门则易。见圆悟则难。不恁么会去。见圆悟则易。见云门则难。今日有人问。如何是诸佛出身处。只向他道。初三十一。中九下七。
　　开炉上堂。三乘十二分教。大似说食。教外别传。正是画饼。端的要应时如风。应机如电。切忌暖处商量。
　　上堂。才有所重。便成窠臼。卓拄杖云。山僧只管打开。诸人只管坐断。暂时安在暗窗前。明日与君重计算。靠拄杖下座。
　　元日上堂。新年佛法有。一举四十九。新年佛法无。东壁挂葫芦。今日重关还巨辟。几多春色满江湖。
　　佛涅盘上堂。四月八日生。二月半入灭。虽然生灭元空。正是全提时节。珊瑚枝枝撑着月。

　　住庆元府香山智度禅寺语录

　　　　侍者　如珠　编
　　佛殿。云门行棒。不可放过。香山礼拜。放过不可。从来献佛。不在香多。
　　踞方丈。要入香山室。须是香山人。未跨门时。攒眉回去。拍膝云。为汝保任此事。
　　拈府帖。个是大丞相。只今与新香山。同入神通大光明藏底消息。若是没量大人。切忌语脉里转却。
　　拈山门疏。丛林纪纲。衲僧巴鼻。词锋若差。乡关万里。
　　指法座。未举步前踏着。未开口前道着。道着踏着。四海浪平。百川潮落。
　　当晚小参。大道只在目前。明破即不堪。要且目前难睹。未在更道。欲识大道真体。切忌跺跟。不离声色言语。果然。从上以来。若佛若祖。无途辙中。翻成途辙。无露布中。翻成露布。新香山。有条活路。要与诸人共行。卓拄杖一下(谢词不录)　复举。南泉和尚云。老僧自小牧一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随分纳些些。
　　师云大小南泉。坐在者里。何如东过西西过东。不妨水云自若。忽若有云。也跳南泉不出。只向他道。非汝境界。
　　上堂。居一切时。不起妄念。与么与么。於诸妄心。亦不息灭。不与么不与么。住妄想境。不加了知。与么中却不与么。於无了知。不辨真实。不与么中却与么。拍禅床。不因樵子径。争到葛洪家。
　　上堂。富贵却易。雪中断却娘生臂。贫穷却难。觅心无处更何安。难难。夜来风色紧。孤客已先寒。
　　上堂。香岩门下。无禅无道。只有一座大蓬山。来者一一平分破。忽有人问。一座大蓬山。争得人人周足。只向他道。恰好。
　　保福介石和尚至上堂。径山末后句。开口成露布。拈拄杖云。香岩拄杖。路见不平。恶。同参面前。几乎错举。靠拄杖下座。
　　圣节上堂。尽力道不得底句。不在天台。定在南岳。山林千载。一时分明拈出。天台华顶秀。南岳石桥高。
　　除夜小参。一法若有。山河大地平沈。万法若无。森罗万像显焕。旧岁今宵去。去去实不去。新年明日来。来来实不来。击拂子云。尽向者里。一时击碎了也。一法万法。新年旧年。大地全收。千差一举。绝去来。没回互。回时更相涉。不尔依位住。
　　复举。赵州因僧问。毫厘有差时如何。州云。天地悬隔。又僧问。毫厘无差时如何。州云。天地悬隔。
　　师云。肥不露肉。瘦不露骨。
　　岁旦上堂。达磨西来。是个卖卜汉。为汝锥破卦文。至今未有人断得。香岩新年头。拈拄杖云。试为断看。天地合其德。日月合其明。卓杖三下。却是地天泰卦。虽则内卦已明。更求外象。拄杖子。莫顺人情。莫顺人意。又卓三下。向下文长。吉无不利。
　　圣节满散上堂。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。须弥槌。虚空鼓。而以音声为佛事。拈拄杖云。更看拄杖子。作云何梵去也。卓三下。上来讲赞。无限胜因。
　　上元上堂。百灯千灯。从一灯起。有处动地放光。无处放光动地。问讯灯明如来。惯打者般行市。
　　浴佛上堂。佛身无为。不堕诸数。且道作么生浴。若人道得。可谓知恩报恩。脱或未然。随汝世谛流布。
　　结夏小参。安住如来圆觉伽蓝。黑牛卧死水。游戏文殊大人境界。癞马系枯桩。中道不居。二边不立。入林不动草。入水不动波。无异狐狸渡水。有甚快活。直下掀翻大海。要觅知音。喝散白云。始张意气。何也。不入虎穴。争得虎子　复举。古德云。我若全举宗乘。汝诸人。向甚么处领会。所以古今独露。隐显无方。
　　师云。曙色未分人尽望。及乎天晓也寻常。
　　次日上堂。十五日已前。走杀阇黎。十五日已后。缚杀阇黎。正当十五日如何。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
　　上堂。会得成障碍。不会不自在。山僧自小。不曾学脱空。会与不会。为汝一锤粉碎。击拂子下座。
　　上堂。五日不升堂。三八不入室。供是众人办。饭是借米吃。一夏以来。打净洁球子。要且不曾错误诸人。一丝毫许。还知么。虽是善因。而招恶果。
　　上堂。达磨未来东土。官路少人行。皮髓分张之后。私酒多人吃。东头卖贱。西头卖贵。住住。近日王令稍严。不许搀行夺市。
　　上堂。炎炎普热。纷纷下雪。百丈耳聋。黄檗吐舌。
　　中秋上堂。拈拄杖云。我若拈起。汝便向未拈起时作道理。脑后拔箭。我若不拈起。汝便向拈起处作主宰。眼中添屑。卓一下。一片月生海。几家人上楼。
　　至节上堂。便恁么散去。已是俗气不除。那更说佛说法。雪上加霜。拍禅床起云。且救得一半。
　　上堂。举芭蕉因僧问。如何是透法身句。蕉云。一不得问。二不得休。僧云。某甲不会。蕉云。第二度来。与汝相见。
　　师云。芭蕉与么道。且道答者僧话。为者僧说。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
　　岁旦上堂。新年头。旧年尾。第一句下明宗旨。三世诸佛不知有。是第二句。狸奴白牯却知有。是第二句。且如何是第一句。恼乱春风。
　　上元上堂。风潇潇。雨潇潇。黑漫漫。明皎皎。过去灯明佛。面皮厚多少。

　　庆元府万寿禅寺语录

　　　　侍者　光从　道鉴　编
　　佛殿。者一坐具地。阿谁无分。释迦自释迦。弥勒自弥勒。且还闻上座。全放全收去也。
　　指法座。向下转去。谁不知有。向上转去。如十日并照。若是覆盆之下。争怪得山僧。
　　上堂。六祖不会。谁云卞璧无瑕颣。达磨不识。生铁蒺藜当面掷。碓捣磨磨。风吹日炙。无位真人汗滴滴。
　　因池鳗现上堂。拈拄杖云。是则如龙无角。非则似蛇有足。平地上走杀多少人。见也见得。识也识得。万寿道不是不是。毕竟是个甚么。掷下拄杖。龙蛇易辨。衲子难谩。
　　上堂。唯一坚密身。一切尘中现。近见不如远闻。千闻不如一见。西风一阵来。落叶两三片。
　　上堂。青天白日。闹市人多。鸟道玄途。龙门客少。目前机顶门窍。一语不来。三十年后。
　　上堂。用东山暗号。虎头戴角出荒草。唱少林一曲。六六不成三十六。看不足。听不足。断弦须是鸾胶续。
　　冬夜小参。声前一句。有祖以来互狼籍。末后一机。劫空已前早漏逗。天不能盖。地不能载。颟颟顸顸。七花八裂。儱儱侗侗。收拾不上。眼目定动底。言下自合知时。机思迟回底。目前未免蹉路。还知万寿落处么。花须连夜发。待晓风吹。
　　复举。法昌和尚。与感首座。吃果子次。昌拈起橘子云。者个滋味。何似黄龙。感云。须待尝过始得。昌云。验人端的处。下口便知音。感云。末代禅师。多虚少实。
　　师云。法昌香饵轻抛。首座上他钩线。当时待他拈起橘子抽身便起。不唯坐断法昌舌头。亦乃表显黄龙头角。
　　至节上堂。日南长至。第一义谛。未举先行。讨甚巴鼻。毕竟如何。鲇鱼上竹竿。一日一万里。
　　上堂。佛未出世时会得。将经寺里看。达磨既来后会得。担水河头卖。别有生机一着。不落今时。因甚也道未在。临济三玄。浮山九带。
　　上堂。诸人被十二时辰使。彩奔龊家。老僧使得十二时辰。饭饱弄箸。赵州虽是倾肠倒腹。天堂未就。地狱先成。
　　结夏小参。单明自己。不了目前。鬼窟里头出头没。若了目前。不明自己。平地上脚后脚前。暗透两重关。不行心处路。扫除窠臼。别有生涯。正是郑州出曹门。料掉没交涉。何况发大机显大用。活鱍鱍如鸟双翼。转辘辘如车二轮。解结两忘。目足并用。不啻死水里作活计。若约衲僧门下。十万八千。未为远在。
　　复举。岩头因僧问。浩浩尘中。如何辨主。头云。铜砂锣里满盛油。又僧问云峰悦和尚。浩浩尘中。如何辨主。峰云。波斯入闹市。
　　师云。二老宿。有开天下人眼。有瞎天下人眼。
　　结夏上堂。十字街头。大圆觉海。逐色随声。家风落赖。讨甚西天样子。一任东倒西擂。
　　上堂。过桥断桥。得路塞路。须是千人万人中。罗笼一个半个。其余随分着衣吃饭。倚墙靠壁。守死而善道者。败军之兆。
　　中夏上堂。九旬过半。见成公案。明眼衲僧。打迭不办。万寿枣子浑仑吞。打鼓普请诸人看。看看。睦州担板。
　　佛心禅师忌拈香。三十年已前。闻名不如见面。三十年已后。见面不如闻名。一不是。二不成。盏子里烧香。紫云叆叇。拈起香云。见么面目见在。
　　开炉上堂。行脚僧无一个。法昌卖弄风流。古镜阔如火炉。雪峰起模画样。捡点将来。热时热杀。寒时寒杀。谁知冷灰里。九转透缾香。
　　上堂。非风旛动。仁者心动。浣盆浣盆。非风铃鸣。我心鸣耳。漆桶漆桶。尽古往今来。和泥脱墼。有甚么限。还知万寿落处么。劫石有销日。虚空无尽时。
　　圣节启建上堂。调云门曲。发向上机。唱太平歌。乐无为化卓拄杖一下。只将千古意。倾尽此时心。
　　上堂。祖师不来。曹溪路上生深棘。善财别后。楼阁门前草自青。直下穿过髑髅。换却眼睛。欲入洪波里。须是弄潮人。
　　圣节满散上堂。尽大地为全机。纵横挂域中日月。徧世界为妙用。卷舒立方外乾坤。正与么时。如何是知恩报恩句。黄河三千年一度清。
　　佛生日上堂。佛未出世时。脚跟下好与一锥。拈拄杖卓一下。予命唐天。口食唐土。佛出世后。顶门上好与一札。又卓一下。唐礼过三。唐乐过五。
　　结夏小参。十方同聚会。前三三后三三。个个学无为。切忌唤钟作瓮。此是选佛场。深坑万丈。荆棘参天。心空及第归。有处着你在。者些子。如水上按葫芦相似。触着便动。捺着便转。百草头闹市里。逢佛杀佛。逢祖杀祖。活鱍鱍地。方显其英灵。自余清风月下。不知凉兔渐遥。洞庭湖边。不知片帆已过。懵懵懂懂。何足较之。何故。选佛若无如是眼。假饶千载又奚为。
　　复举。临济因定上座问。如何是佛法大意。济下禅床搊住。定拟议。济与一掌拓开。定伫思。傍僧云。定上座何不礼拜。定礼拜起。忽然契悟。
　　师云。当时黄檗处。吃六十棒底。向甚么处去。若尽令而行。说甚么定上座便是傍僧。也痛与一顿。佛法大意。未到断灭。
　　谢夏斋上堂。诸方双行。万寿独用。果然一个半个。放箸忘恩。便知世法即是佛法。佛法即是世法。其或未然。拍禅床云。且放此话大行。
　　砌僧堂入堂上堂。身净则佛土净。心平则世界平。抬脚不起底。游戏神通。下脚不得处。纵横十字。龙象蹴踏非驴所堪。要知么。保福入僧堂。
　　蒋山石溪和尚至上堂。破圆悟一关。开衲僧活路。云离锺阜。潮打空城。尽大地人。知是石溪和尚。出没卷舒之用。只如擘破面门。现大人相。又且如何