省庵法师语录 - (TXT全文下载)
。后世何人能见。答曰。天眼能见。汝既无天眼。又不信佛语。是以不见后世。又问。天眼能见其相云何。答曰。如见人从一房出。复入一房。死此生彼。亦复如是)新移宅舍犹述向。才换衣裳不识人。生死关头真痛切。劝君念佛莫辞频(愚)。
痴人垂老不知休。唤杀朦胧未转头。毒病偏将医作恶。沈疴翻与药为雠。爱绳易缚禽投槛。欲饵能牵鱼上钩。奉劝世缘宜早悟。莲池种子尚堪投(痴)。
世间唯有苦人多。自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到。一身枷锁夜难过。称冤莫更呼天地。叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱。劝君及早出娑婆(苦)。
莫道人间乐事稠。由来乐极转生忧。满城华柳携佳客。彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上。那知死在脚跟头。西方净土真为乐。但念弥陀便往游(乐)。
闲人念佛正优游。莫把光阴空里投。老有音书头渐白。死无官帖命难留。身前预把资粮办。眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好。自然衣食不须谋(闲)。
劝君念佛未能闲。等得闲来病现前。心到乱时须着眼。念从忙处要加鞭。千军队里单刀入。百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍。便从今日奉金仙(忙)。
少年念佛正精神。莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨。黄泉多见黑头人。献珠龙女疾成佛。访道善财还证真。一旦无常音信至。此时追悔欲何因(少)。
莫年光景苦无多。电影沤华一剎那。黄叶渐凋真老矣。秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世。有口唯应念佛陀。珍重临行须努力。莫教万劫自蹉跎(老)。
疾病由来是药方。深知生死是无常。重刑受过悲牢狱。剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休背觉。心心极乐愿还乡。何时得受清虚体。寿极河沙不可量(病)。
死时莫漫自惊惶。(念佛人第一切忌怕死。怕死则不得徃生。多有一生念佛。临终唯务服药求医。都不说着徃生之事。此怕死之过也)系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子。腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵。一句弥陀是药王。苦海深沈但求出。莫愁佛不驾慈航(死)。
平旦寅时天气清。东方晓色已初生。法身未显仍居暗。慧眼才开始见明。安得乐邦今日去。都将妄习一时平。遥思供佛诸贤辈。衣裓盛华手自擎(寅时)。
卯时日出气苍茫。万象明明不覆藏。香雾丛中华影乱。红尘队里马蹄忙。想成处处青莲萼。念熟时时大觉王。直待无生生净土。遍周沙界是毫光(卯时)。
食时万户起炊烟。贫富由来事太悬。茅屋糟糠犹不继。朱门酒肉尚憎嫌。梦中苦乐原无实。觉后身心始不迁。安养此时应坐食。遥知百味现其前(辰时)。
巳时日影在禺中。恰恰还差分寸工。正念觉来犹有觉。妄心空处未忘空。边邪那个非中正。偏曲何人不至公。摄受三根归净土。直教万派尽朝宗(巳时)。
日轮当午正中天。普见高低物像全。阿鼻狱中真净土。蛣蜣身里紫金仙。迷家荡子殊堪愍。背父痴儿信可怜。今日始知归故里。劫初田地尚依然(午时)。
未时窗外日初斜。华影阑珊上碧纱。三分光阴还过二。百年身世岂无涯。暂居此地非吾土。遥忆西方是我家。极乐人民无量寿。不将日月计年华(未时)。
晡时薄晚正逢申。业识茫茫丧本真。赡部洲中多苦事。娑婆界内少闲人。食中置毒焉知避。痒后搔疮岂厌频。日莫飘零不归去。空劳望断倚门亲(申时)。
酉时忆佛甚悬悬。独倚楼头耸两肩。眼逐浮云凝碧落。心随白日下青天。更无人去乾坤外。那有书来鸿雁边。坐久不知天已莫。却疑身在玉池莲(酉时)。
戌时万事且休论。要把无常念念存。大限忽来真黑夜。幽关不晓是黄昏。持珠易念生前佛。剪纸难招死后魂。预办资粮早归去。莫教前路悔无门(戌时)。
亥时人定绝喧嚣。痛策身心莫漫憍。斩断妄心青草死。推开昏暗黑山高。泪因忆佛浑难制。愁为思乡不易消。遥想白莲华萼上。定知名字已曾标(亥时)。
夜半子时群动息。阴阳往复互回旋。一轮孤月千家梦。几点残星万里天。土自想成宁有外。佛从心现本无边。何时永灭迁流苦。华里藏身出盖缠(子时)。
丑时后夜晓鸡鸣起坐披衣忆想清。一念未生真佛现。万缘才动假名成。知缘不实名何碍。达妄无依念自平。安得身心归极乐。真空幻有总无生(丑时)。
春王正月是新年。贺岁家家设酒筵。万户笙歌行乐地。满街华月上灯天。目前景物难长好。劫外风光自不迁。安养故乡无蜡烛。枝枝相照玉池莲(正月)。
时当二月景堪夸。好念弥陀玩物华。浅白梨花初破朵。淡黄杨柳乍抽芽。轻烟薄雾莺儿店。细雨微风燕子家。争似故乡佳丽地。七重行树语频伽(二月)。
三月清明瞥眼过。伤心无那是愁何。满城风雨歌声少。十里山坟哭响多。早趁在生修净业。莫教临死怨阎罗。故乡春色还长在。想见芙蓉出缘波(三月)。
山林四月少尘埃。自念弥陀不用陪。新脱素衣摧粉箨。乱抛金弹落黄梅。穷途作客真为苦。荡子思乡最可哀。料得慈尊应念我。朝朝垂手望归来(四月)。
五月端阳景物偏。龙舟竞渡古今传。数茎蒲叶剑刻砺。一树榴花火欲然。苦海无边何日出。乐邦有路几时还。玉池流水洄漩处。阵阵香风泛白莲(五月)。
六月人间景气高。炎炎火宅被焚烧。一林树影藏高阁。十里荷华映画桥。念佛声悲频有泪。思乡心切更无聊。清凉池上何时返。涤尽烦襟水自饶(六月)。
新秋七月气初凉。溽暑将收夜渐长。四壁暗风鸣蟋蟀。一池衰草语寒螀。深宵倚槛窥残月。薄莫推窗望夕阳。客路伶俜久漂泊。苦求佛力早还乡(七月)。
中秋八月有微寒。零露瀼瀼被草菅。一树桂华香漏泄。万家明月影团圞。长思故国无音信。几欲高飞少羽翰。行树重重含佛土。何时亲倚玉栏看(八月)。
重阳九日景偏赊。自采茱萸且泛茶。红锦妆成千树叶。黄金开尽一篱华。每登山顶瞻乡国。却上楼头望故家。想见七珍池沼内。枝枝[廿/(甬-(十/十)+羊)]萏大如车(九月)。
十月由来是小春。桃红初破一枝新。长看旧冢添新家。每见新人送旧人。万劫死生谁动念。百年身世独伤神。回头便是西方路。只要当人愿力真(十月)。
天涯又见一阳生。六管飞灰气乍更。粒粒寒椒梅渐破。尖尖嫩玉柳将萌。夜长易得还乡梦。岁莫难为作客情。十万余程安养国。寸心耿耿挂长庚(十一月)。
岁尽时穷最可愁。阴云惨惨日悠悠。风[利-禾+皮]万木皆枯骨。雪覆千山尽白头。但见过年忙似箭。有谁离苦急如雠。那堪尚滞娑婆国。梦里光阴又一周(十二月)。
一自娑婆系业因。多生流转寔酸辛。须臾出屋又投屋。迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑。几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去。依旧从前受苦轮。
弥陀慈父愿门开。摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽。莲华香里受胞胎。但凭净愿为良导。只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住。早同善友赋归来。
八苦诗
生
业风吹识入胞胎。狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下。频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧。菩萨於中慧未开。誓割爱缘生极乐。华中产取玉婴孩。
老
万事输人已退藏。形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹。华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐。见人空话壮年强。宁知净土春长在。不使身心昼夜忙。
病
四大因时偶暂乖。此身无计可安排。残灯留影不成梦。夜雨滴愁空满街。自昔欢娱何处去。只今苦痛有谁怀。岂知极乐清虚体。自在游行白玉阶。
死
识神将尽忽无常。四大分离难主张。脱壳生龟真痛绝。落汤螃蠏漫慞惶。甘心狱户为囚侣。束手幽关事鬼王。何似华开亲见佛。无生无灭寿难量。
爱别离
生离死别最堪伤。每语令人欲断肠。虞氏帐中辞项羽。明妃马上谢君王。泪深江海犹嫌浅。恨远乾坤未是长。诸上善人俱会处。愿教旷劫莫分张。
怨憎会
苦事人情皆欲避。谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦。无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼。身亡萧氏愿为猫。何时得预莲池会。积劫冤雠好共消。
求不得
穷达由来有夙因。转生希望转因循。扬帆屡见沈舟客。挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹。频年纺织尚悬鹑。乐邦衣食天然好。不用区区更苦辛。
五阴炽盛(色受想行识为五阴色阴是身。四阴是心。炽盛者。炽然增盛也)
逼迫身心苦事多。哀声无地可号呼。肝肠断处情难断。血泪枯时恨未枯。临海廿年持使节。过关一夜白头颅。何当净土修禅观。寂照同时离有无。
发愿偈
稽首释迦文。娑婆说法主。皈依无量寿。净土之导师。我今承佛力。阐扬净土教。诗成百八章。章各有八句。为顺此方机。故以诗演说。若我所说语。违背於诸佛。欺罔世人者。应受地狱苦。百千万亿劫。犹故不能尽。如其不然者。幸各生谛信。慎勿怀疑惑。而生增上慢。及以卑劣慢。由斯二种心。自致失善利。伏愿见闻者。展转递相劝。若有劝一人。乃至於多人。功德不思议。譬喻莫能尽。愿以此功德。普及於一切。我等与众生。同生极乐国。
不净观颂(并叙)
佛为贪欲。众生说不净观。观之既久。贪欲即除。可以越爱河而超苦海。余闲居阅大智度论因取意而为之颂。以此自警。并以警世云。
死想(先作此观为下九想张本)
有爱皆归尽。此身宁久长。替他空堕泪。谁解返思量。
胀想
记得秾华态。俄成胮胀躯。眼前年少者。容貌竟何如。
青瘀想
红白分明相。青黄瘀烂身。请君开眼看。不是两般人。
坏想
皮肉既堕落。五藏於中现。凭君彻底看。何处堪留恋。
血途想
无复朱颜在。空余殷血涂。欲寻妍丑相。形质渐模糊。
脓烂想
腐烂应难睹。腥臊不可闻。岂知脓溃处。兰麝昔曾熏。
啖想
羊犬食人肉。人曾食犬羊。不知人与畜。谁臭复谁香。
散想
形骸一已散。手足渐移置。谛观妩媚姿。毕竟归何处。
骨想
本是骷髅骨。曾将诳惑人。昔时看是假。今日睹方真。
烧想
火势既猛烈。残骸忽无有。试看烟焰中。着得贪心否。
前诗粗示端绪尚未谛审观察复作五言律以广之。
死想
所爱竟长别。凄凉不忍看。识才离故体。尸已下空棺。夜火虚堂冷。秋风素幔寒。劝君身在日。先作死时观。
胀想
风大鼓其内。须臾胮胀加。身如盛水袋。腹似断藤瓜。垢腻深涂炭。蝇蛆乱聚沙。曾因薄皮诳。翻悔昔年差。
青瘀想
风日久吹炙。青黄殊可怜。皮乾初烂橘。骨朽半枯椽。耳鼻缺还在。筋骸断复连。石人虽不语。对此亦潸然。
坏想
肌肤才脱落。形质便遭伤。瓜裂半开肉。蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发。瀑藓烂衣裳。寄语婵娟子。休将画粪囊。
血涂想
一片无情血。千秋不起人。淋漓涂宿草。狼藉污埃尘。莫辨妍[娟-月+虫]相。安知男女身。哀哉痴肉眼。错认假为真。
脓烂想
薄皮糊破纸。烂肉弃陈羹。脓血从中溃。蝇蛆自外争。食猪肠易呕。洗狗水难清。不是深憎恶。何由断妄情。
啖想
尸骸遭啖食。方寸少完全。不饱饥乌腹。难乾馋狗涎。当年空自爱。此日有谁怜。不若猪羊肉。犹堪值几钱。
散想
四体忽分散。一身何所从。岂唯姿态失。兼亦姓名空。长短看秋草。秾纤问晚风。请君高着眼。此事细推穷。
骨想
皮肉已销铄。唯余骨尚存。雨添苔藓色。水浸上沙痕。牵挽多虫蚁。收藏少子孙。风流何处去。愁杀未归魂。
烧想
烈焰凭枯骨。须臾方炽然。红飞天际火。黑透树头烟。忘念同灰尽。真心并日悬。欲超生死路。此观要精研。
四念处颂(并叙)
佛垂涅盘。嘱诸比邱依四念处住。如佛无异。今时丁末法。正念者少。顾此法门。何人修学。岂唯不思其义。抑亦未识其名。可胜叹邪。余山居无事。读涅盘遗教品。因取其意以入声律。俾歌咏者正念增长。妄心息灭。置诸座隅。日以自警。并不忘遗诫云。
观身不净
一兴颠倒想。遂有幻缘身。脓血常交凑。腥臊每具陈纸粘皮裹肉。藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草。虫居比比邻。内藏惟臭秽。外饰但衣巾。四大元无实。诸根岂有真。语言风自响。动转气相循。强号为男女。虚名立主宾。百年三尺土。万古一堆尘。贵贱空回首。贤愚共怆神。徒生复徒死。谁识本来人。
观受是苦
众苦从何起。深知受着情。顺违才领纳。取舍便纵横。有盛衰还至。无荣辱不成。怨从亲里出。哀是乐中生。王谢家何在。曹刘国已倾。悲欢几场梦。胜败一棋枰事与心违背。贫将病合并。钱神呼不至。穷鬼送难行。戚戚终何益。悱悱漫不平。无求卑亦贵。知足欠还盈。若悟真空理。忧欣何处萌。
观心无常
妄心无住处。体相竟如何。闪闪风中烛。摇摇水上波。一家门户别。(六根)六个弟兄多。(六识)扰扰各驰竞。(如眼逐色耳逐声等)纷纷总不和。(如眼不与声和耳不与色和等)青黄俄改换。(眼识无常)动静屡迁讹。(耳识无常)臭别香随到。(鼻识无常)甜来淡又过。(舌识无常)炎凉易翻覆。(身识无常)好恶每偏颇。(意识无常)境灭心安寄。情忘智亦孤。掀翻五欲窟。捣尽六根窝。劫贼归王化。飞禽出网罗。何当悟常住。诸妄尽消磨。
观法无我
诸法从缘起。初无我主张。因缘有生灭。念虑遂低昂。欲得翻成失。求闲反遇忙。畏寒冬不辍。苦热夏偏长。贫忆富时乐。老追年壮强。有谁憎顺适。若个好危亡。(得失闲忙泠热等皆从缘生不因我有)自在方为主。迁流岂是常。离根念何起。无识境还忘。内外无些子。中间有底藏。六窗虚寂寂。一室露堂堂。但得尘劳尽。居然大觉王。
种树叹
有树始封殖。枝叶方欣欣。主人爱佳种。溉灌殊殷勤。长养既有年。日望陵烟云。土浅根未固。摇荡风雨干。一朝遂倾倒。根荄不复存。嗟哉复嗟哉。徒增主人叹。
题蓝田叔画莲华佛国图
莲华佛国华为宫。彼国人民相貌同。父弥陀兮兄大士。不由乳养生华中。华之大兮如其体。或一二里至百里。光明中有妙香生。自然清净无伦比慧为食兮定为饮。法身无老亦无病。德水充兮宝地平。何用耕田与凿井。彼佛愿力独超卓。不遗五逆并十恶。信愿持名苟不亏他年定向莲华托。蓝君妙得丹青理。佛境重重笔端启。法界收藏片纸间。不觉恢恢有余地。我观净土是真画。为君一一分明话。弥陀相好是画佛。七宝庄严是画土。九品众生画里人。四色莲华画中座。画境森罗在目前。求其实法无处所。画人画法既无实。观与观者亦如是。妙观无非空假中。非一非三又非二。与君同见画弥陀。共诣西方入画图。亲证唯心安乐土。还来度脱苦娑婆。
舍身祈雨歌(有叙)
居士宋魁先者明州人。家郡南门。平居奉佛甚诚谨。辛丑夏大旱。郡县祈祷俱不应。出语人曰。我当致之。乃往天井山龙潭。投身而下。须臾雨大沛。旬日乃止。民赖以安。初居士之舍身也。问道於天井寺僧僧目送之。见有云自空起。少顷雨即四注。僧疑而往探之。乃见居士趺坐水上。俨然不动。遂报其家。取其尸归葬焉。噫亦奇矣。昔我世尊行菩萨道。舍身无数。救度众生遂致成佛。今观居士之事。颇亦类是不谓之菩萨。吾不信也。乃作长歌以纪之。
辛丑之夏旱魃骄。亢阳作虐如焚烧。乾坤为炉日为炭。煅炼万物皆枯焦。金乌烁烁毛羽烂。火云焰焰无时消。自夏徂秋五十日。点滴不闻润稻苗。田畴土地尽开拆。江河溪涧扬尘嚣。井底之蛙尚不足以自偷活池鱼性命焉能逃。农夫哀告声嗷嗷。呼天不闻怨天高。布裈当尽留赤肉。田禾枯死无蓬蒿。是时郡县计无出。为民祈雨心忉忉。呼神遣鬼莫能应。方士咒术无功劳。奇哉大士为众生。径往龙宫唤睡蛟。老龙当午睡不足。惊起平地翻波涛。龙潭之水何滔滔。其下鼋鼉常怒号。投身直下千万丈。忽然涌出水面如浮瓢。一雨旬日始休息。邨原城市皆周遭死者复苏枯者润垂垂禾黍翻江郊野航不觉入城市。柔橹忽到门前摇。劳者得休病者起。乡人相贺邻相邀吁嗟乎。大士寻常人不测。儿童妇女恒嘲调。一朝救世舍身命。直视四大同沤泡。众生之苦即我苦物我宁间於秋毫。但期一切得安乐。身虽苦痛心陶陶。我闻人固有一死。或重泰山轻鸿毛。此雨不从龙王降。亦非江海潮。直从大士悲心出。滴滴点点化为众生血肉性命之脂膏。能使寒者衣。饥者食。乱者治逆者韬。黄金未为贵。白玉何足高。大士不受功。此功何处标。我作歌诗纪其事。留与千古万古长歌谣。
赠东阿居士二首
城南静者居高枕一床书。世事吾何有。斋心只宴如。折腰休乞米。弹铗不求鱼。日夕相过从。秋风满敝庐高蹈谢时辈。翛然远市阛。分泉聊灌菊。补画当看山有爱皆成癖。无求始自闲。不须随物转。当处悟无还。
将赴浙中留别朔方居士
远公社里旧遗民。世外相逢说往因。千里关山两芒[尸@憍]。半瓢风月一闲身。扁舟细雨孤灯夜残雪寒梅古寺春。准拟明年修白业。与君同作种莲人。
漉水囊
护生方便最为难。细行宜修莫自宽。性命由来无大小。死生从此有交关。一毛去体犹知痛。满盏充肠岂忍餐。奉劝行人须仔细。朝朝虫水要勤看。
礼塔纪事八首(并叙)
己亥春三月。余从西泠渡江。诣四明阿育王山。瞻礼释迦如来真身舍利宝塔。有德见师者。在寺礼塔期满八万四千之数。留余同礼。余欣然就之。乃即其处度夏。月余。闻兹大师亦至。同时礼塔。课诵之余。三人谈论佛法。相得甚欢。恨相见之晚。安居既竟。余然一指供佛。因作诗纪其事。以见一时之胜槩云。
迦文灭度二千年。舍利于今尚灿然。自庆宿生何善利。得瞻光相塔门前。
一颗如珠缀小钟。青黄赤白现何穷。自心还见自心相。不是如来色不同。
佛身本自无生灭。舍利元从何处来。真佛现前当面错。妄将分别自惊猜。
殿含宝塔塔含空。剎剎尘尘本自融。八万非多一非少。毫端应现宝王宫。
我佛三祇修福慧。功成万古见遗勋。自家一颗光明种。久被尘埋直到今。
六时注想礼空王。忏悔殷勤不暂忘。月上塔尖人睡起。却疑舍利放毫光。
医王虽去药还留。惭愧痴儿病未瘳。读罢涅盘遗教品。伤心不觉泪长流。
夏终供佛将何事。一指持将当烛烧。犹有无明烧未得。不随残焰一时消。
庚戌春三月。余禁足於梵天寺之西院。右偏额其室。曰寸香斋。尊客相见。略叙道话数语。寸香之外。念佛而已。作诗以见志。并告众云
省公鬻产构禅房。古寺重开净业堂。尽埽万缘如涕唾。凭将四字作资粮。同人共结三年社。对客空余一寸香。三昧未成功未熟。此生终不到城隍。
偶成四首
无能祇合住深山。一室萧然独掩关。寄语世人休见召。此生终不到人间。
百八轮珠六字经。消磨岁月度光阴。平生只有西归愿。肯为他缘负此心。
为善初勤鲜克终。愿精一戒毕吾躬。从今日影过中后。粒米休将入口中。
破舟救溺理无由。抵死须撑到岸头。等得篙师登陆后。更移新棹入中流。
念佛述怀
六字中间无剩法。等闲觑破祖师关。赵州不喜吾偏喜。公案从今要再翻。
辞世
身在华中佛现前。佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去。无去来中事宛然。
省庵法师传(附录)
师讳实贤。字思齐。一号省庵。常熟时氏子。世业儒。师生即不茹荤。总角时有出尘志。父既早歾。母张氏知其夙具善根。命为释氏子。七岁礼清凉庵僧容选为师。聪慧爽朗。经典过目不忘。十五剃染。兼通世典。能诗。善书法。前辈钱玉友许晹谷皆执节与交。然未尝顷刻忘生死大事也。性笃孝。母亡。於佛前跪讽报恩经。七七日岁时伏腊。必设像修供。他日至普仁寺。见一僧死仆地。师瞿然悟世无常。益加鞭策。年二十四。圆尸罗於昭庆。严习毗尼。不离衣钵。日止一食。胁不帖席。率以为常。庚寅。依渠成法师。听讲法华圆义。谒绍昙法师。听唯识楞严止观诸部。昼夜研穷。未三夏。三观十乘之旨。性相之学。无不通贯。昙师即授记莂。传灵峰四世天台正宗焉。甲午。叩灵鹫和尚於崇福。参念佛是谁话。操持严密。四月。恍然契悟。曰我梦觉矣。自是应机无碍。才辩纵横。鹫欲付以衣拂。弗受。辞去。爰禁足於真寂寺。日阅三藏梵策。夕课西方佛名。三年期满。寺众请讲法华。师升座开演。河悬泉涌。沛然莫御。戊戌首春。止杭之隆兴寺。绍昙法师命师代讲经律。每击节称善。己亥春。诣四明阿育王山瞻礼舍利。先后五然指香供佛。每年佛涅盘日。讲演遗教弥陀二经。示是心是佛之旨。三根普摄。法化洋溢。江浙黑白倾心归仰。历有十载。法筵之盛。甲於诸方。又尝应永福普庆海云诸禅席。每进院。模范一新。清规肃穆。日讲法华楞严诸部。执经问难者翕集座下。未几。退隐杭城仙林寺。不出户庭。力修净业。己酉冬。杭人茅静远叶升皇甫子仪李执玉。监院师省躬一苇等。请主凤山梵天讲寺。於是屏绝诸缘。纯提净土。结长期。严立规约。昼夜六时。互相策励。人皆谓永明再来也。先后主剎十余载。得度弟子洎乞戒归依者凡数百人。间有学诗文者。师痛戒曰。人命在呼吸间。那有闲工夫学世谛文字。稍一错过。便成他世。欲望出离难矣哉。至癸丑佛成道日。谓弟子曰。我於明年四月十四日长往矣。自此掩关寸香斋。限昼夜课佛十万声。明年甲寅四月二日出关。十二日。告众曰。吾十日前见西方三圣降临虚空。今再见矣。吾其生净土乎。随嘱付院事。徧辞城中诸外护。侍者以偈请师书云。身在华中佛现前。佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去。无去来中事宛然。书讫。曰。我十四日定往生矣。尔等为我集众念佛。十三日。断饮食。敛目危坐。五更具浴更衣。面西趺坐。至巳时。远近坌集。雪涕膜拜。曰。愿师住世度人。师复启目曰。我去即来。生死事大。各自净心念佛。言讫。合掌称佛名而寂。少顷。鼻筯下垂。颜色明润。迄封龛色不变。虞山上首无住师。以是岁腊月八日。函灵骨。塔于琴川拂水岩之西。乾隆七年二月十五日。鄮山诸缁素怀师道行。迎骨去。重建塔育王寺之右。其旧塔以藏衣钵云。师生于康熙二十四年八月初八日。春秋四十九。腊二十五。着净土诗一百八首。注西方发愿文。续往生传。东海若解。舍利涅盘诸忏。并行於世。
乾隆十年岁次乙丑重阳日。同学西庵律然。述於三峰寂照堂之右轩。
省庵法师语录卷下(终)
菩提心文。悲心广大。四十八愿。愿力宏深。化导恳切。修持精进。一时清修之士。闻风钦抑。至今垂九十年。人犹称之不替。其行解真实。瑞应超卓。置之千百年中巍然杰出。奉继一代正祖。不亦宜哉。
墉初发心时。即奉是书为修学指南。三十年来。服膺研究。至今嗜之益深。惜文星阁版日渐模糊。每欲翻刻苦乏净财。画禅寺主人涌公长老。宗净双诠。全提密显。策己功勤。为人心切。禅诵之余。好拈省师语句。警策学人。今春重刊流通。其自度度人之愿。可见一斑矣。刊成示余。属勘讹字。因录豁然开公所着莲宗九祖传后赞语代跋。以此少分功德。愿涌公及未来际缁素之读是书者。与墉俱得不退菩提。同生安养。省师常寂光中当证明之也。
道光己亥三月朔日修净业学人贝墉谨识
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