净土圣贤录续编 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 续藏经 - 中国撰述 - 史传部 - 净土宗
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书籍内容：

续藏经 净土圣贤录续编
　清 胡[王*延]述
　　净土圣贤录续编发凡

　　是录体例。悉准前录。如出家二众书一名。在家者书二名。唯二林居士除本传外。凡所引证。概以字称。尊所主也。以前录系居士所定故。　　前录首标教主。次阐教圣众。系探本穷源之意。兹则既称续编。首二层可以不赘而有明。以前诸书。前录引用略备。故兹之分门别类。以比邱居先。纪月编年。以　国初为始。但叙事之前后。不论品之高低。唯是所采有限。挂漏必多。愿诸君子惠我遗珠。俟编三录。　　染香集诸书。凡临终正念者。辄从登记。夫往生瑞应。虽或隐或显。未可一定。然必征诸素行。如其愿力未深。功夫未熟。直待临终念佛。难保决定。回心录中。如王贞生施静岩辈。虽亦十念之诚实有百倍之勇。必如是者。生西可卜。否则名实不符。恐有鱼目混珠之虑。因略加芟汰。以归一致。　　近来载往生者。每经引用。递有增加。二林居士深痛其习。故前录中。每一传后。皆注原书。以作证明。兹仍其体例。但稍易其俚鄙之句。间有近今。故事必出自不妄语人之口。复向故老。咨访再三。始敢笔之於书。其或净行可传。而临终无正念者。概弗滥登。　　云栖往生集。传后间有赞词。晰其隐义。而前录但有总论赞词。概从简略。兹则有义不明者。亦用赞词发之。非敢妄生知见也。聊以导初机云尔。

　　净土圣贤录续编偈

　　　　净业弟子　胡珽　述
　　我观真性海　　妙湛本不动　　世出世间法　　无一不具足　　上齐一切佛　　下同含识类　　平等绝思议　　离诸分别相　　真俗皆无碍　　理事悉圆融　　剎那不觉了　　捏目忽生华　　无明为系缚　　障蔽智慧日　　故於一相中　　妄起净秽见　　忘本唯逐物　　念念入轮回　　由是颠倒心　　沈沦难脱离　　随业而流转　　圣凡从此隔　　岂知十方剎　　皆是一心生　　大觉如虚空　　世界如浮云　　聚散本无迹　　空生而空灭　　但随心净垢　　剎剎各差别　　业浊现五浊　　众苦所逼恼　　心净感净土　　七宝为庄严　　迷人但执境　　东西自不同　　譬如梦幻者　　还受梦苦乐　　觉知梦非真　　苦乐自然灭　　我佛大慈悲　　示此异方便　　一句阿弥陀　　能截生死流　　不出娑婆界　　稳坐紫金莲　　弥陀及心土　　非一亦非二　　若能如是解　　决定入无生　　我今辑斯录　　普劝诸有情　　愿见者闻者　　悉发菩提心　　修诸福善业　　回向无上觉　　仰祈三宝力　　冥熏而加护　　令我及众生　　同生极乐国

　　净土圣贤录续编目次

卷一
往生比邱第一
　　性修　　行修　　忍生　　仁筏　　实[王*永]　　常智　　络丝僧　　广志　　道证(梅松)　　千一　　彻迷　　嵩安　　迈春　　律净　　慧明　　一禅　　际醒　　起信　　真传　　达纯　　灵彻　　道守　　列权　　佛度(绝相)　　觉源　　正真　　东瓜和尚　　定基　　悟灵　　圆融　　悟开　　方海　　昌茂

往生比邱尼第二
　　湖上老尼　　本印　　遂钦　　律宗　　佛琦　　莲芳　　朗然　　妙成　　道乾　　兰若庵尼　　道悟
卷二
往生王臣第三
　　张师诚　　章攀桂

往生居士第四之一
　　黄武城　　吴如庵　　俞有光　　苏起凤(吴敬山)　　恽又騑　　王贞生　　蔡鹏九　　唐沤和　　陈君魁　　陆士铨　　马荣祖　　彭希涑(顾氏)　　彭绍升　　吕蔚若　　曾庚　　陆西桥　　凌树　　沈畅(顾居士)　　蒋龟蒙　　曹圣友　　冯庭桂　　浦文荣　　郑兆荣　　吴濂　　沈廷瑜　　施静岩　　张孝林(骥锺)　　方刚　　潘万宗　　沈舒华　　沈虞尊　　马敬修　　许仁熟
卷三
往生居士第四之二
　　裴永度　　锺九思　　周光　　路坤　　吴允升　　范元礼　　孙复元　　张清新　　丁繁桂　　李勤(杏姑)　　张惇五　　曹谐和　　潘遵懋　　宋莱　　周庆孙　　陈居士　　余邦贤　　吴宗魏　　张齿延　　金庭栋　　徐僖(严氏)　　钱万镒　　华汉槎　　方步瀛　　朱麟书　　陈锽(薛绍基)　　郭观光

往生杂流第五
　　吴生　　沈承先　　周绚堂　　姚生　　宋宝官　　陈德心　　东门丐者　　痴头道士　　周耀发　　瞿晋槐　　孙松亭　　陈画叟　　丁童子
卷四
往生女人第六
　　田婆　　蒋氏　　黄氏女　　王荆石女　　陆氏　　徐氏　　兵家妇　　曹媪(许氏母)　　陶氏　　汪氏　　费孺人　　许节妇　　宋孺人　　郑氏　　百不管老媪　　陆氏　　吴氏　　沈媪　　姚氏　　汪氏　　王氏　　吴媪　　倪妪　　潘氏　　汝氏　　祁氏　　王氏(张氏　陈氏)　　潘氏　　朱氏　　朱氏　　罗氏　　王氏女　　邵媪　　张家妇　　俞媪　　吴婆　　钱孺人　　沈婆　　陆安人

往生物类第七
　　鸡(蛇　猫　猴　雀　猪)

种莲集第八
　　善隆　　达禅　　王君荣　　唐景垣　　沈载元　　王际良　　夏耀文　　曹居士　　邵媪　　张氏　　丁氏　　高士横　　丁世济　　陆孺人　　邱逢泰　　钱氏　　钱文彬　　钱文灿
　　净土圣贤录续编目次(终)

　　净土圣贤录续编卷一
　　往生比邱第一
　　性修

　　性修。不详其所出。　大清顺治中。住常德府圆照庵。布衣蔬食。日课弥陀万声。寒暑不闲。遇歉年。将所有钱米布帛。尽施饥寒孤苦之人。徒众交责。修唯含泪念佛而已。年七十。一月前。自知时至。届期。含笑坐逝。天乐迎空。闻於远近。室内异香。经月不散(身世金丹)西史氏曰。不惜布施。则贪业尽。含泪念佛。则瞋业尽。自奉俭约。则痴业尽。三业尽。而往生品位必高。异香天乐。非其梵行芬芳。心声嘹亮之所致乎。

　　行修

　　行修。姓陈。泰州沙村人。业农。不识一丁。无以自活。一日赴水求死。有白衣人救之出。年三十一。出家为僧。冬夏一衲。苦行数年。朝普陀山。中道路绝。遇老人引至家止宿。迨天明。见荒墟而已。归后。龛坐南关外荒冢中。尝五七日不食。参向上事。一日夜深有击龛者。曰。若可受法。修隔龛见桥下有大船。灯火鼓吹过。遂大悟。后移住觉印寺。精修净业者六年。康熙四年春。谓人曰。明年六月二日。吾行矣。次年初夏。皆来问讯。州主恐其惑众。遣兵守之。曰。至期不验。必置诸法。六月朔犹无恙。人为危栗。明日晨起。书偈曰。慧日中天照大千。昼行礼拜夜参禅。眉间斜挂吹毛剑。地狱天堂任我前。遂端坐龛中。命人舁至一桥。曰。不可。此地人皆畜形也。舁至东坝桥。曰。为我南向。手一鱼念佛。轻烟一缕。起自鼻端。须臾火炽。鱼声佛声。琅琅达云表。忽闻龛内訇然。龛顶飞堕百步。火余。遗一物。状如莲华。坚白不碎(扬州府志莲藏○扬州府志载修十一月朔圆寂与莲藏互异)西史氏曰。出火焚身。非扭捏装饰之谓也。着魔办道者审之。

　　忍生

　　忍生。姓李。山西平阳府。世家子也。自幼厌俗。年四十四。出家参禅。深有悟入。崇念佛法门。行脚至泰州。遇下河杨居士。建庵供养。即闭关清修净业。化导各庄善信。后因下河被水。又至本州劝化。家家念佛。康熙八年正月初。预知时至。偏辞檀越。十九日。沐浴更衣。属大众念佛紧要。遂趺坐逝。异香满室中。至二十六日。举龛野外。出火自焚(莲藏)。

　　仁筏

　　仁筏。姓裴。常州北郭人。父母早逝。家业雕零。为人佣作。年三十余。闻净土法门。遂发心出家。募刊净土经书。广施四众。后受华山具足戒。习禅定。每夜必坐香数炷。康熙十九年七月。忽示疾。二十一日。诀别诸友。次夕五鼓。谓其徒曰。吾行矣。乃整衣趺坐。有僧在旁。驮诵佛号。筏曰。佛须朗念。乃高称佛号。一声而化(莲藏)。

　　实[王*永]

　　实[王*永]。字珍辉。姓陈。凤阳府霍邱县人。诞生时。祥光烛邻。异香满室。幼有奇相。肤不受垢。性慈恕。喜闻僧诵经。塾师授学。过目如流。师甚爱之。谓其父母曰。此子实非尘俗之流。乃佛门法器。勿相错误也。父母许之。遂送本邑大悲庵。从心开和尚。祝发旋受具戒。研究华严涅盘诸大部。宛如宿习者。后移住龙潭下院。一意修持净业。历三十年如一日。康熙六十一年春。示微疾。自知缘尽。属付院事毕。唯注念净域。至三月四日早。命具汤洗浴。集众同称佛号数百声。奄然而化。阇维时。火光如五色云霞。散布四山。世寿四十八。僧腊三十一(南山宗统)。

　　常智

　　常智。字闻慧。淮安沐阳人。幼喜礼观音大士。既长披缁。投闻思寺禀具。一日随众课诵。至心经之无挂碍句。胸中凝结。一时涣然。遂渡江。徧游名剎。参诸知识。久之无所契。归而专修净业。精严戒行。凡人有过。必循循化诱。有不逊者。亦必委婉遣之。终无愠色。又与诸同志。结社修忏。数月前。即知寂期。告诸同社。至期集众礼佛。命汤沐浴。跏趺而逝。阇维。有紫色莲华。大如斗。自火光中涌出。上有重光。影影如智状。久之方散。人皆见之(南山宗统)西史氏曰。明师无逾弥陀。善友谁如补处。昔人尝言之矣。顾后世沙门。轻视净土。往往指为着相菩提 ............

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