苏悉地羯啰经 - (TXT全文下载)

真言之。若大小便。应著木履。若于本尊前及和上阿阇梨前。并余尊宿前。不应著之。于诸尊处。用身口意而供养之。若乐悉地速得成者。若见制多及以比丘。常应礼敬。若遇外天形像。但应合掌。或诵伽陀。若见尊者。亦应致礼。
　　若闻妙法。深生敬信。若闻菩萨不思议相。或闻真言所成诸事。皆应欢喜心怀踊跃。若乐速成者。常应勇进不生懈怠。如前所制。常须思念。若不如是者。当违制戒。获大重罪。悉地不成。身等诸根恒常忆念。不应贪著诸欲。复须常行如前所制。不可废忘。若晨朝时造诸恶业。至于暮间即忏悔。若于夜中纵造诸业。至晨朝时诚心忏悔。复须清净念诵。及以护摩供养等。如依本戒。应须如是遣度时日。当于明王戒中。常须作意。不久住于悉地之中。

　　　　苏悉地羯啰经供养花品第八

　　复次分别说三品事业。所谓三品者。即扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。是为三品。三部之中。有三等真言。所谓圣者所说。诸天所说。地居天说。是为三部。圣者所说者。佛菩萨声闻缘觉所说。是为圣者真言。诸天所说者。从净居天。乃至三十三天中间诸天所说。是为诸天真言。地居天说者。诸龙夜叉罗刹阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩护罗部多卑舍遮鸠盘茶等所说。为地居天真言。作扇底迦法。应用圣者说真言。作补瑟征迦法。应用诸天说真言。作阿毗遮噜迦法。应用地居天说真言。若求上成就。应用圣者真言。若求中成就。应用诸天真言。若求下成就。应用地居天真言。如前三部中及求三等成就。并作三种等法。应用水陆所生种种诸花。当须各依本部善分别之。以真言加持。应当奉献。奉献之时发如是愿。此花清净。生处复净。我今奉献。愿垂纳受。当赐成就。献花真言曰。
　　何(上)贺啰阿贺啰萨啰嚩(二合)尾你夜(二合)达啰布尔帝莎(去)诃(去)
　　当用此真言持花供养。通及三部。若献佛花。取白花香气者供养之。若供献观音。应取水中所生白花而供养之。若献金刚。应用种种妙花而以供养。若献地居天。随时所有种种诸花随取而献。忙攞底(丁异反)花。簸吒罗花。莲花。瞻卜花。龙蕊花(似牡丹花)嚩(无可反)句蓝花。俱物头花。娑罗树花。末利花。举亦迦花。喻底(厅以反)迦花。势破理迦花。句噜嚩(同前)釰花。迦淡闻华。末度摈尼(上)迦花。怛[口*栗](二合)拏花。彦陀补涩波花。本囊(去)言花。那嚩(无可反)忙里迦花。阿输(去)剑花。母注捃难花。那莽难花。注多曼折利花。勿嘞刍乌钵罗花。迦咤嚂花。建折那(上声)蓝花。娑摈尼(上)剑花。忧钵罗花。得[(薩-文+(立-一))/木]嚂花。捃陀难花。迦啰末花等。于林邑兰若所生者。及水陆生如上等花。应须善知三部所用及以三品三等供献。用忙攞底(丁以反)花。得[(薩-文+(立-一))/木]嚂花。捃难花。末理迦花。喻底(听以反)迦花。那龙絮花。如上等花。佛部献。用忧钵罗花。俱物头花。莲花。娑罗树花。势破理罗阇底(丁以反)迦花。本那言花。得[(薩-文+(立-一))/木]嚂花。此上等花。观音部中供养为胜。青莲花。钵孕衢花。花叶枝条。余不说者。并皆通献金刚部中。如上花中。白色者。当作扇底迦法。黄色者。作补瑟征迦法。紫色者。作阿毗遮噜迦法。如是花中。甘味者。作扇底迦法。辛味者。作阿毗遮噜迦法。淡味。作补瑟征迦法。或于净处所生枝蔓花条。始生芽茅草。或小草花。或中树花。大树花。种种诸花。随类应用。阇底花。苏末那花。单通献佛。莲花单献通供养观音。青莲花奉献金刚各为胜上。佛部之中。作扇底迦法用阇底苏末那花。作补瑟征迦法用莲花。作阿毗遮噜迦法用青莲花。余二部类此作之。上色妙香花。中色香花。下色香花。随事分用。或用取花条。或用花朵。以献妃天等。用说为上胜。紫白二色羯啰末啰花。应用奉献忿怒尊主及诸使者。说为上胜。句吒惹(而也反)花。底落迦花。娑罗花。迦[口*栗]尼(上二合)迦(引)啰(引)花。阿娑囊(去)努噜莽(二合)花。尾螺花。迦咤嚂花等。随取其一而供养之。遍通三部。及上中下除灾等三。复有种种诸花合成为鬘。或种种花聚持以供养。遍通九种。种种花中。不用臭花。或刺树所生。或苦辛味。或前广列花名之中。无名之者。亦不应用。木堇花。计得剑花。阿地目得迦花。瞢句蓝花。宁(去)簸花等。亦不应用。长时供养通九种者。红花。闪弭花。钵啰孕句花。及骨路草。并此等类。稻谷花。油麻相和。如上所说。种种花等供养。最为胜上。如无此类种种诸花。但用白粳米择碎者。而供养之。亦通九种。不得互用其花。如作法之时。求不得者随所得花。应诵当部花真言。而加持之。若无花献。应用苏啰二枝叶。或莽噜闻叶。滩敦叶。耽忙(去声)罗叶。讫[口*栗](二合)瑟拏(二合)末利迦叶。忙都抃伽叶。阏啰惹(而也反二合)迦叶。及兰香等类。而替献之。如无此等枝叶。应用嚩(无可反)落迦根甘松香根。卷柏根。牛膝根。及余香药根香果。亦通供养所谓丁香豆蔻。肉豆蔻。甘橘及一切香果等。通替花供养。若无如上花叶根果献者。先曾见献供。或曾闻说。或自曾献花。随其所知。应令自运心想。而供养之。最为胜上供养。虽有如前花果等献。若能至心虔诚合掌顶奉。供养本尊花等。如是心意供养最上。更无过者。致作之常应如是供养。不得怀疑。

　　　　苏悉地羯啰经涂香药品第九

　　次复我今说途香药法。随诸真言。应合供养。能成众福。其名曰。香附子句吒囊(上)吒。青木香。嚩落迦。乌施啰。舍哩嚩。煎香。沉香。郁金香。白檀香。紫檀香。嚩啰拏(二合)那噜钵啰(或粉忙啰钵怛罗)拏(二合)剑娑啰蓝(云松木是)娑比嘞(二合)迦。钵持莽(二合)剑(云柘木是)带啰钵[口*栗]尼(上二合)迦(引)利也剑(或曰翻云黑拂刷子黑)丁香。婆罗门桂皮天木香。钵孕瞿。阏乳难燥啰盆泥(去)崩细攞嚩噜剑。迦毕贪。咾达啰讫啰(二合)母剑颇里迦宁(上)囊里迦。始嚩(引)瞻(去)臂。苏嚩[口*栗]拏(二合)赊迦嚂。忙睹抃伽(并皮)多利三薄娑怛[口*栗](三合)拏忙(去)斯(甘松香是)那莽难。莽噜崩梵母啰计施耽(云水苏)忙(去)罗本囊(去)言。医罗末夜(二合)杰啰(二合)囊(上)却没痴啰嚩利嚩(引)涩比(二合)迦。怛你阎(二合胡荽)设多补涩波(二合回香)诃[口*(肄-聿+余)]蔬蹄草拏迦(云蔬蹄草)脚句蓝(白豆蔻)惹(而夜反)底(都以反)颇罗诸啰剑劫伴蓝娑绦(二合)奶阎地夜(二合)莽剑。战茶。都噜瑟剑(二合苏合香)钵啰(二合)娑怛(二合)婆嚩(二合)计萨嚂等类。及胶汁。所谓龙脑。言陀罗娑。娑遮啰娑。安悉香。薰陆香。设落翅势嚩(引)娑迦等。及余有胶树香者。并通随其本部善须合和。用诸草香根汁香花等三物。和为涂香。佛部供养。诸香树皮。及坚香木。所谓栴檀沉水天木等类。并以香果如前分别。和为涂香。莲花部用。诸香草根花果叶等。和为涂香。金刚部用。或有涂香。具诸根果。先人所合成者。香气胜者。通于三部。或唯用沉水和少龙脑。以为涂香。佛部供养。唯用白檀和少龙脑。以为涂香。莲花部用。唯用郁金和少龙脑以为涂香。金刚部用。紫檀涂香。通于一切金刚等用。肉豆蔻脚句罗惹(而也反)底(都以反)苏末那。或湿沙蜜苏涩咩罗钵孕瞿等。通于一切女使者天涂香供养。甘松湿沙蜜肉豆蔻。用为涂香。献明王妃。白檀沉水郁金用为涂香。供献明王。用诸香树皮。用为涂香。献诸使者。随所得香。用为涂香。献地居天。唯用沉水。以为涂香。通于三部九种法等。及明王妃一切处用。或有别作扇底迦法。用白色香。补瑟征迦法。用黄色香。阿毗遮噜迦法。用以紫色无气之香。若欲成就大悉地者。用前汁香及以香果。若中悉地。用坚木香及以香花。若下悉地。根皮花果。用为涂香。而供养之。和合香时。不应用于依有情香谓甲香麝香紫钐等类。及以酒酢。或过分香世不乐者。皆不应用供养之。时有四种香。谓涂香末香香丸香水。随用一类。尽以为花欲献之时。作如是言。此香天妙。清净护持。我今奉献。唯垂纳受。令愿圆满。香真言曰。
　　阿(去)　以贺啰贺啰　萨啰嚩　尾你夜(二合)达啰布尔帝　莎(去)诃(去)
　　先诵此真言。而真言之后。诵所持真言。净持如法。奉献于尊。若求诸香而不能得。随取涂香。用前真言。持诵供养。复用本部涂香真言。而持诵已。奉献本尊。

　　　　苏悉地羯啰经分别烧香品第十

　　次复我今说烧香法通于三部。沉水白檀郁金香等。随其次第。取一供养。或三种香。和通三部。或取一香。随通其部。目诸香名。室唎(二合)吠瑟吒(二合)剑汁娑折啰娑(云娑罗树谬)乾陀啰素。安悉香。娑落翅。龙脑香。薰陆香。语苫地夜(二合)目剑。只哩若(西可反)蜜。诃梨勒。砂糖。香附子酥合香。沉水嚩(引)落剑。白檀。紫檀五叶松木。天木。囊里迦。钵哩闭攞嚩乌施蓝。石蜜。甘松香。及果等。若欲成就真言法。应合和香。室唎(二合)吠瑟吒迦树汁香。遍通三部。及通诸天。安悉香。通献药叉。薰陆香。通诸天女。娑折啰娑香。献地居天。娑落翅香。献女使者。乾陀啰娑香。献男使者。龙脑。乾陀啰娑。娑折啰娑。薰陆。安悉。萨落翅。室利(二合)吠瑟吒(二合)迦。此七胶香。和以烧之。遍通九种。复此七香最为胜上。胶香为上。坚木香为中。余花叶根等为下。苏合沉水郁金等香和。为第一香。加以白檀复置砂糖。为第二香。又加安悉及以薰陆。为第三香。如是三种和香。随用其一。遍通诸事。地居天等。及以卫护。应用萨折啰娑。砂糖。诃梨勒。以和为香。供养彼等。复有五香。所谓砂糖。势丽翼迦。萨折啰娑。诃梨勒。石蜜。和合为香。通于三部。一切事用。或有一香。遍通诸事。无上好者。众人所贵。上妙和香。如无是香。随所得者。亦通三部。诸余事用。如前所说合和香法。善须分别。应其所用。根叶花果。合之而献。有四种香。应须知之。所谓自性。捣丸香。尘末香。作丸香。亦须要知应用之处。扇底迦法。用捣丸香。阿毗遮噜迦。用尘末香。补瑟征迦。用作丸香。摄通一切。用自性。合捣丸香。置以砂糖。和尘末香安树胶香。令作丸香。应用好蜜酥乳砂糖。亦通替蜜。自性香上。应洒少酥。如求当部所烧香。若不得者。随所有香。先诵当部香真言。而持诵后然诵此真言。合和香法。不置甲麝及紫钐香。亦不应用末你也等而和香。亦不过分致使恶气及以无香。以此林野树香胶。能称一切诸人意愿。诸天常为食。我今将奉献。哀愍故垂受。
　　阿(去)贺啰　贺啰　萨啰嚩(二合)尾你夜(二合)达啰布尔帝　莎(去)诃(去)
　　先用此真言而持诵之。后用所持真言。取彼香真言。如法用之。

　　　　苏悉地羯啰经分别然灯法品第十一

　　复次今说然灯法。以依法故。令诸天仙欢喜成就。以金为盏。或用银作。或用熟铜。或用泥瓦。此五种中。随取一用。本尊喜欢。作灯炷法。用白[疊*毛]花作之。或新[疊*毛]布作之。或耨句罗树皮丝作之。或新净布而作炷。用取月诸香油众所乐者。或以诸香酥油。扇底迦法。用上香油。补瑟征迦法。用次香油。阿毗遮噜迦法。用下香油。诸香木油。扇底迦用。以油麻油。补瑟征迦用。以白芥子油。阿毗遮噜迦。用阿(去)怛娑果油。真言妃用。及余女仙。诸余果油。真言主用。苦树果油。诸天神用。谓摩诃迦罗等。鱼脂鬼用。诸畜生脂。药叉用之。拔罗得鸡油及麻子油。下类天用。谓四姊妹遮门茶等。于寒林中起吠侈罗等。用犬肉脂。诸油之中。黧牛酥上。遍通三部。或白牛酥。扇底迦用。黄牛酥。补瑟征迦用。乌牛酥。阿毗遮噜迦用。或本部分别依彼而用。诸药之中所生油。补瑟征迦用。诸香出油。扇底迦用。恶香气油。阿毗遮噜迦用。如上所略说灯然次第。善自观之。纵此不说。而审用之。虽有灯油。而不依本部者。以本部真言。而真言之供养。此灯能却障。能净及除昏。我今持奉献。哀愍故垂受。真言曰。
　　阿路迦也　阿路迦也　萨啰嚩(二合)尾你也(二合)达啰布　尔帝莎诃
　　诵此真言已。复诵本尊真言。而真言已。复作净法。除诸过故。如前已说。

　　　　苏悉地羯啰经献食品第十二

　　复次我今说献食法。令诸天仙悉皆喜欢速得成就。略说食献。应用圆根及长根果。酥油饼等。非酥油饼诸余羹[飢-几+霍]等味。或种种粥及诸饮。如此四种饮食通于诸部献。末惹(而也反)布啰迦果遍通三部。或以石榴或注耽果亦通三部。以其次第各通一部。甘味扇底迦用。甘酢味补瑟征迦用。苦辛淡味阿毗遮噜迦。多罗树果。椰子果。尾罗果。你跛果。及余臭果。众所不乐。亦不应献。或有上味果。世复多饶。而复最贵。献如此果。获上成就。或有诸果。其味次美世复易求。价无苦贵。如此果获中成就。或有诸果。其味苦辛淡。世复丰足。价复最贱。献如此果。获下成就。复欲加意奉献。应取女名果。所谓柹子杏桃等。而献女天。诸树生果无苦味者。献真言妃。室利泮罗果。通三部一切忿怒。嚩拏果通求一切药叉。劫比贪果。室利夫用。钵夜攞树生果。钵囇使迦用。如是类前诸果更有多种异名。随观其味。而用献之。
　　或于村侧。或兰若中清净之处。有诸草根。其味甘美。取之奉献。速得成就。微迦那唎根。通一切用。复有奇美味。亦通一切奉献。非直天神人中复用。山中所生根美味者。佛部献。熟芋根亦通佛部。迦契噜剑根。征那唎根。嚩也赐根。举知根。及余圆根。从水生者。莲花部用。一切药圆根。苦辛味花。及多种生芋。金刚部用。色香白香极甘美足味。如是圆根。佛部奉献。色黄中香中美不大酸不太甜味。如是圆根。莲花部用。赤色苦辛淡味臭气不甘。如是圆根。金刚部用。如是三部扇底迦等及上中下并同通用。略说圆根。善随其部。上中下等而用献之。如是别分速得成就。前说圆根。长根生长。及所用之如圆根类等。葱蒜韭根。及余极臭辛苦味等。不应供养。莎悉底食。乌路比迦食。布波食。嚩拏迦等食。及余粉食。或作种种胡麻团。复有种种白糖所作食。欢喜团食。莽度失食。毗拏迦食。宾(去)尼拏句释迦食。阿输(去)迦嚩侈也食。指室罗食。饼食。过啰比瑟吒迦食。赊句离也食。钵钵吒食布波食。莽沙布波食。微诺铎迦食。补沙嚩多食。罗嚩尼(去)迦(引)食。[(薩-文+(立-一))/木]部迦(引)啰迦食。俱举知食。啰莽迦(引)食。桁沙食。昔底迦食。钵[口*栗]香指里迦食。室利布啰迦食。吠瑟征迦食。嗔诺迦食。吒那啰迦食。遇拏补啰迦食。质但啰布波食。却若啰食。遇拏钵钵吒失菱伽吒食。竭多食。种种[(薩-文+(立-一))/木]避侈傧拏布波食。啰若桁娑食。娑若迦食。竭[口*栗]多布啰迦食。劫谟征迦食。句娑里迦食。三补吒食。舍拏嚩食。诃哩儜食。释句囊食。弭囊食。种种钵啰尼(上)悖[口*栗]瑟吒迦食。地比迦食。若罗诃悉底你阎食。羯羯啰傧拏迦食。嚩罗伽(去)多食。嚩底征迦。食乞涩(二合)底迦食。迦若羯哩尼(上)迦食等。如上等食。或用砂糖作。或以酥油。或以油麻和作。如前其本部随取而用献。依法奉献。速得成就。米粉等食。佛部。扇底迦及上成就。一切麦面食。莲花部。补瑟征迦及中成就。油麻豆子所作食。金刚部。阿毗遮噜迦及下成就等。用一切诸味中。以白糖而所庄者。佛部供献之中常当奉献。室利吠瑟吒迦食。莲花部用。欢喜团食。金刚部用。布波迦(引)食。求药叉用。女名食。真言妃用。女名食者。剑谟里食。钵钵征食等。诸食中最贵而复美味者。求上成就而献。如其次味。余二部中。此中不具。随所作者。八部等用。献食之时。先敷巾叶等为庄严故。先置莎悉底迦食。乌路比迦食。布波食。如是先作三部共同。复如本部所须饮食随力献之粳米饭。六十日熟粳米饭。大麦乳煮饭。不种自生。粳米饭粟米饭。应须献者。依法献之。具诸香味奇美羹[月*翟]。及诸豆臛等。而奉献之。乳煮大麦饭。及成不种自生粳米饭求上成就。粳米及饭六十日熟粳米饭。求中成就。粟米饭及饭等。下成就。用扇底迦法为上成就。补瑟征迦法为中成就。阿毗遮噜迦法为下成就。供献饭食根果饭粥。依上中下而奉献之。扇底迦法最上。佛部补瑟征迦法中。莲花部阿毗遮噜迦法下。金刚部最上悉地及与中下。善须依法。随类应知。羹臛之中甘美者。扇底迦用。酢甜之者。补瑟征迦用。苦辛淡者。阿毗遮噜迦用。乳粥。扇底迦用。石榴粥酪粥等。补瑟征迦用。讫娑啰粥。谓胡麻粳米豆子等。是阿毗遮噜迦用。如前略说。诸食味等。或随方所种种有异。观上中下而奉献之。或有诸味众所称赞。或自爱者。应持献佛。或有本部真言所说献食次第。宜当依之。若异彼者不得成就。食中显者。及以恶香者。金刚部中。用前说涂香及与香灯食等。先依本部扇底迦等。亦当依之。观真言性为喜为怒。次复观之。能成何事。复细寻察满何等愿。既观知已。前所献食。随力献之。于供献法中。见有用迦(引)弭迦食者。应献莎悉底食。乌路比迦食。及余力所办食。砂糖酪饭根果乳粥等是也。此迦(引)弭迦食。遍通献一切。唯除阿毗遮噜迦。于供献法中。见有用征质睹[口*路]食者。应以迦(引)弭迦食中。加三两种上异饮食即是也。于供献法中。见有用乌邪噜食者。以前迦(引)弭迦食。倍加多置即是也。于献法中。见有用三白食者。应以乳酪酥饭是也。复见有三甜食者。酥蜜乳饭是也。于献法中。见有萨嚩薄底迦食者。娑也里迦食。陵只里迦食。薝没梨耶食。底罗比瑟吒剑食。酪饭根果。或于前所说食中。随取一两味置之。稻谷花诸花及叶。盛以大器。置水满中。远于持诵之处而弃之即是也。于献法中。见有扇底迦食者。用莎悉底。乳粥稻谷花酥蜜乳。及乳煮大麦饭。微惹布啰。决能除灾。无致怀疑也。于献法中。见有补瑟征迦食者。应用酪粥。欢喜团。乌路比迦。砂糖。室唎吠瑟吒迦(引)等食。决能满愿。无怀疑也。于献法中。见有阿毗遮噜迦食者。应用赤粳米饭。或用句捺啰嚩子。或染作赤色饭。或油麻饼。娑布跛迦。薝没梨也(二合)讫娑啰粥等。决能降怨。无怀疑也。若持药叉真言。无献食法者。应依此法而奉献之。以用赤粳米饭根果蜜水。及蜜并砂糖米粉饼等是也。持女天真言等。应献羹饭豆子臛等诸甜水浆。钵啰拏。钵[口*栗]瑟吒迦(引)[缹-山+止]叶味等。及诸果子。一切女天应献是食也。欲求上成。本部献法者。依此献。有诸饮食根果香等。众所共啖。其味美者多而复贵。女此上味。求上成就而奉献之。如上略说诸献食法。各随本部所求事法。皆已略陈。或于余方。饮食味异。观其色味。随类献之。欲献食时。先净涂地。香水遍洒。净洗诸叶。莲叶。钵罗势叶。诸乳树叶。或新[疊*毛]布等。敷设其上。后下诸肴膳。依用此叶。扇底迦。用水生诸叶。及余奇树叶。或芭蕉叶作。补瑟征迦用拔罗计树叶。阏伽树叶。及苦树叶。或随时得者。阿毗遮噜迦。用以雌树名叶。谓芭蕉叶始生。莲叶等。女仙真言处。用钵隶迦使干树叶。用地居天等。以草用之。求上中下法。善须知。先涂洒地。后敷诸叶。净洗手。及数漱口咽水。次须下食。先下莎悉底迦食。次下圆根长根果。复下诸粥。次下诸食。次下羹臛饭。次下乳酪。各随法本依此下之若作曼荼罗。及拟成就诸事。得诸境界已者。应当倍加。奉献清净饮食花果等类。初持诵时。随其所办。随所得味。依彼本法而奉献之。若黑白二月八日十四日十五日。日月蚀时地动时。即广加供养。护摩之时。所须之物。先办置于本尊前。持诵人食时。先出一分食。亦同置尊前。如先作护摩而后食者。应预作食而出置之。先设供养所办食已。然后应当起首念诵。献诸花果及诸饮食。常须念之。不应废忘。仍依本法。若欲一时念诵。一时供养诸根果食。若欲二时念诵。二时供养。若言三时念诵。三时供养。如是依法。当速成就。持诵之人不献饮食。违本部者。其人乃著魔障。身无精光。所饶风惨饥渴。恒恶思想。不能成就本尊真言。皆由不献本尊果食。应当于前黑白二月等日。广设供养。奉献本尊并诸眷属。初持诵时。于前等日。作薄底迦食。远持诵处。四方弃之。于此不说。或本部不通。纵有所通。以诸下味。而求上成及。所制食臭恶之类。皆不应用。常献酪饭。于诸部中。求上中下扇底迦等。并通诸天真言等者。应当如是供养。若无本所制食。随其所得。以本部真言而持诵之。此药奇香美。唯堪奉于尊。我今持奉献。哀愍故垂受。
　　阿(去)贺啰阿贺啰　萨啰嚩(二合)尾比夜(二合)达啰布尔帝莎诃
　　此真言遍通三部。后诵一持真言而持诵之。

　　苏悉地羯啰经卷上

　　苏悉地羯啰经卷中

　　　　大唐中天竺三藏输波迦罗译

　　扇底迦法品第十三

　　扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。前虽通说。犹未能周。今更重宣广其义理。此三种法速成者。应当如法次第行之。若扇底迦念诵及作除灾护摩法者。归命三宝。深起慈心。于白月一日黄昏之时。起首念持成扇底迦法。于此之时。净居天下游历人间。以天福祐。速得悉地。身著白衣。坐俱尸草。以面向北。身心寂静。作扇底迦。先取未经。堕地牛粪。三时涂地。普散白花。若作护摩。先办小麦乳酪稻谷花油麻青举虑草钵孕瞿花粳米饭以干白花及干花蕊。用闪弥木。或用诸树胶香。或用夜一尔迦木。或用诸乳树木。应取树梢枝。不应弃叶。应量截之。或用酥蜜。此护摩具遍通诸部。若于本法有所说者。应当依之。作扇底迦。取乳树木。相揩取九。或应取处。取来护摩。作扇底迦。当速成就。以一搩手。截乳树枝。酥蜜乳等。器内相和。干乳木著火护摩。或于兰若净处。有干牛粪生火胜上。或闪弥木。或诸香木。作扇底迦。薪如一肘量团作炉。其地上白处净。抗深十二指。以大母指量之。抗上作椽。皆四指量。抗中四寸量作轮轮。高一指量。持诵之人。结加趺坐。所缘事如其本部法。如依供养。作供养佛慈复怛他[(薩-文+(立-一))/木]多嗗[口*栗]囊(引)胜真言妃波若波罗蜜佛眼。次献辟支佛阿罗汉众。次供净居天。次难陀乌波难陀龙王等。本真言主当中佛坐左。佛慈佛母普贤弥勒虚空地藏除盖障等菩萨。即次安坐辟支佛等。及净居天等。乃至门西难陀龙王。其右相。如来毫般若。大佛顶若也。佛顶微若也。佛顶帝殊啰施。

　　　　苏悉地羯啰经补瑟征迦法品第十四

　　补瑟征迦法时。心怀踊跃。或诵持护摩。应依本部。从白月十五日起首。至后白月十五日为终。仍依当部而作补瑟征迦。复从寅时起首。终日中止一随本情于此时起首者。当尔之时。诸尊天众游观于世。复有帝释等天。及诸法天。于彼之时降临察世。见兴善者。心怀欢喜。能满其愿。持诵之人。至于此时。应当至诚。不应懈怠。身著白衣。以面向东。半加而坐。作补瑟征迦。以诸美香。三时涂地。于其地上。遍散杂色花。若作护摩。应依此作。以稠乳粥。或酥乳蜜。或酥蜜酪。并苣蕂四物和作。或用单酥。或用空酪。或用没多补涩