千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
　　唐 伽梵达摩译

　　御制《大悲总持经咒》序

　　朕闻：
　　观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。
　　世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害，咸相远离，咸得圆融，超登妙道。
　　若此海波沾濡，下风吹触，业释障消，获是胜果。非但耳之所闻，实目之所睹，明效大验者也。
　　若智慧福德之士，根器深厚，坚持佩诵，勤行不辍，又能广为演说，是经咒功德，不可思议。
　　若薄福不信者，亦心生信解，亦得同超佛境，真实不虚。
　　夫观世音誓愿弘深，发大悲心，以济度群生。
　　朕君临天下，闵众情之昏瞀，堕五浊而不知，以此经咒，用是方便，觉悟提撕，俾一切庶类，皆超佛域。
　　又况如来化导，首重忠孝。凡忠臣孝子，能尽心以事君，竭力以事亲，所作所为，无私智陂行，广积阴功，济人利物，又能持诵是经咒，则跬步之间，即见如来。
　　若彼不忠不孝，不知敬畏，则鬼神所录，阴加谴罚，转眄之间，即成地狱。
　　盖善恶两途，由人所趋，凡我众庶，宜慎取舍，书此以为劝！
　　永乐九年六月　　日

　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

　　　　唐西天竺沙门伽梵达摩译
　　如是我闻：
　　一时，释迦牟尼佛在补陀落迦山，观世音宫殿，宝庄严道场中，坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝，而用庄严，百宝幢幡，周匝悬列。尔时，如来于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故。
　　与无央数菩萨摩诃萨俱，其名曰：总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆是灌顶大法王子。
　　又与无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十地，摩诃迦叶，而为上首。
　　又与无量梵摩罗天，善吒梵摩，而为上首。
　　又与无量欲界诸天子俱，瞿婆伽天子，而为上首。
　　又与无量护世四王俱，提头赖吒，而为上首。
　　又与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等俱，天德大龙王，而为上首。
　　又与无量欲界诸天女俱，童目天女，而为上首。
　　又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神，皆来集会。
　　时观世音菩萨，于大会中密放神通，光明照曜，十方刹土及此三千大千世界，皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神宫，皆悉震动；江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，亦皆大动。日、月、珠、火、星宿之光，皆悉不现。
　　于是总持王菩萨，见此希有之相，怪未曾有。即从座起，叉手合掌，以偈问佛，如此神通之相，是谁所放？以偈问曰：
　　“谁于今日成正觉？　　普放如是大光明，
　　十方刹土皆金色，　　三千世界亦复然。
　　谁于今日得自在？　　演放希有大神力，
　　无边佛国皆震动，　　龙神宫殿悉不安。
　　今此大众咸有疑，　　不测因缘是谁力？
　　为佛菩萨大声闻？　　为梵魔天诸释等？
　　唯愿世尊大慈悲，　　说此神通所由以！”

　　佛告总持王菩萨言：
　　“善男子！汝等当知，今此会中，有一菩萨摩诃萨，名曰“观世音自在”。从无量劫来，成就大慈大悲，善能修习无量陀罗尼门，为欲安乐诸众生故，密放如是大神通力。”
　　佛说是语已。尔时，观世音菩萨，从座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：“世尊！我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故，得富饶故，灭除一切恶业、重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故。惟愿世尊，慈哀听许！”
　　佛言：“善男子！汝大慈悲，安乐众生。欲说神咒，今正是时，宜应速说。如来随喜，诸佛亦然。”
　　观世音菩萨重白佛言：
　　“世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰“千光王静住如来”。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”。以金色手摩我顶上作如是言：‘善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。’
　　“我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：‘若我当来，堪能利益、安乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具足。’
　　“发是愿已，应时身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六种震动；十方千佛，悉放光明，照触我身，及照十方，无边世界。
　　“从是已后，复于无量佛所、无量会中，重更得闻，亲承受持，是陀罗尼。复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘，由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身。
　　“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿：
　　“‘南无大悲观世音！　　愿我速知一切法。
　　南无大悲观世音！　　愿我早得智慧眼。
　　南无大悲观世音！　　愿我速度一切众。
　　南无大悲观世音！　　愿我早得善方便。
　　南无大悲观世音！　　愿我速乘般若船。
　　南无大悲观世音！　　愿我早得越苦海。
　　南无大悲观世音！　　愿我速得戒定道。
　　南无大悲观世音！　　愿我早登涅槃山。
　　南无大悲观世音！　　愿我速会无为舍。
　　南无大悲观世音！　　愿我早同法性身。

　　“‘我若向刀山，　　刀山自摧折。
　　我若向火汤，　　火汤自消灭。
　　我若向地狱，　　地狱自枯竭。
　　我若向饿鬼，　　饿鬼自饱满。
　　我若向修罗，　　恶心自调伏。
　　我若向畜生，　　自得大智慧。’

　　“发是愿已，至心称念，我之名字，亦应专念，我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍，除灭身中，百千万亿劫生死重罪。”
　　观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
　　复白佛言：“世尊！若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。
　　“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
　　“诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。
　　“诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善，除不至诚。
　　“若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。
　　“若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损食用，常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”
　　复白佛言：
　　“世尊！若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。其恶死者：一者，不令其饥饿困苦死。二者，不为枷禁杖楚死。三者，不为怨家仇对死。四者，不为军阵相杀死。五者，不为豺狼恶兽残害死。六者，不为毒蛇蚖蝎所中死。七者，不为水火焚漂死。八者，不为毒药所中死。九者，不为蛊毒害死。十者，不为狂乱失念死。十一者，不为山树崖岸坠落死。十二者，不为恶人厌魅死。十三者，不为邪神恶鬼得便死。十四者，不为恶病缠身死。十五者，不为非分自害死。诵持大悲神咒者，不被如是十五种恶死也。
　　“得十五种善生者：一者，所生之处，常逢善王。二者，常生善国。三者，常值好时。四者，常逢善友。五者，身根常得具足。六者，道心纯熟。七者，不犯禁戒。八者，所有眷属，恩义和顺。九者，资具财食，常得丰足。十者，恒得他人，恭敬扶接。十一者，所有财宝，无他劫夺。十二者，意欲所求，皆悉称遂。十三者，龙天善神，恒常拥卫。十四者，所生之处，见佛闻法。十五者，所闻正法，悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。一切天、人应常诵持，勿生懈怠。”
　　观世音菩萨说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生，起大悲心，开颜含笑，即说如是“广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼”曰：
　　“南无喝啰怛那哆啰夜[口*耶](一)　南无阿唎[口*耶](二)　婆卢羯帝烁钵啰[口*耶](三)　菩提萨跢婆[口*耶](四)　摩诃萨跢婆[口*耶](五)　摩诃迦卢尼迦[口*耶](六)　唵(上声)(七)　萨皤啰罚曳(八)　数怛那怛写(九)　南无悉吉利埵伊蒙阿唎[口*耶](十)　婆卢吉帝室佛啰[口*楞]驮婆(十一)　南无那啰谨墀(十二)　醯唎摩诃皤哆沙咩(羊鸣音)(十三)　萨婆阿他豆输朋(十四)　阿逝孕(十五)　萨婆萨哆那摩婆伽(十六)　摩罚特豆(十七)　怛侄他(十八)　唵阿婆卢醯(十九)　卢迦帝(二十)　迦罗帝(二十一)　夷醯唎(二十二)　摩诃菩提萨埵(二十三)　萨婆萨婆(二十四)　摩罗摩罗(二十五)　摩醯摩醯唎驮孕(二十六)　俱卢俱卢羯蒙(二十七)　度卢度卢罚阇耶帝(二十八)　摩诃罚阇耶帝(二十九)　陀罗陀罗(三十)　地利尼(三十一)　室佛啰耶(三十二)　遮罗遮罗(三十三)　摩摩罚摩啰(三十四)　穆帝囇(三十五)　伊醯移醯(三十六)　室那室那(三十七)　阿啰嘇佛啰舍利(三十八)　罚沙罚嘇(三十九)　佛罗舍耶(四十)　呼嚧呼嚧摩啰(四十一)　呼嚧呼嚧醯利(四十二)　娑啰娑啰(四十三)　悉利悉利(四十四)　苏嚧苏嚧(四十五)　菩提夜菩提夜(四十六)　菩驮夜菩驮夜(四十七)　弥帝利夜(四十八)　那啰谨墀(四十九)　地唎瑟尼那(五十)　波夜摩那(五十一)　娑婆诃(五十二)　悉陀夜(五十三)　娑婆诃(五十四)　摩诃悉陀夜(五十五)　娑婆诃(五十六)　悉陀喻艺(五十七)　室皤啰耶(五十八)　娑婆诃(五十九)　那啰谨墀(六十)　娑婆诃(六十一)　摩啰那啰(六十二)　娑婆诃(六十三)　悉啰僧阿穆佉耶(六十四)　娑婆诃(六十五)　娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六)　娑婆诃(六十七)　者吉啰阿悉陀夜(六十八)　娑婆诃(六十九)　波陀摩羯悉哆夜(七十)　娑婆诃(七十一)　那啰谨墀皤伽啰[口*耶](七十二)　娑婆诃(七十三)　摩婆利胜羯啰夜(七十四)　娑婆诃(七十五)　南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十六)　南无阿唎[口*耶](七十七)　婆嚧吉帝(七十八)　烁皤啰夜(七十九)　娑婆诃(八十)　唵悉殿都曼哆啰钵驮耶(八十一)　娑婆诃(八十二)”
　　观世音菩萨说此咒已。大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道恐怖毛竖，一切众会皆获果证。或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。无量众生发菩提心。
　　尔时，大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言：“善哉！大士！我从昔来，经无量佛会，闻种种法、种种陀罗尼，未曾闻说，如此无碍大悲心．大悲陀罗尼神妙章句。唯愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相，我等大众，愿乐欲闻！”
　　观世音菩萨告梵王言：“汝为方便利益一切众生故，作如是问。汝今善听，吾为汝等，略说少耳！”
　　观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”
　　大梵王言：“我等大众，今始识此陀罗尼相貌。从今受持，不敢忘失。”
　　观世音言：
　　“若善男子、善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生，起平等心。常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，著净衣服。悬幡、然灯、香华、百味饮食，以用供养。制心一处，更莫异缘，如法诵持。
　　“是时当有，日光菩萨、月光菩萨与无量神仙，来为作证，益其效验。我时当以千眼照见，千手护持。从是以往，所有世间经书，悉能受持；一切外道法术、韦陀典籍，亦能通达。诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。
　　“若能如法诵持，于诸众生，起慈悲心者，我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护已命。”
　　说偈敕曰：
　　“我遣密迹金刚士，　　乌刍君荼鸯俱尸，
　　八部力士赏迦罗，　　常当拥护受持者。
　　我遣摩醯那罗延，　　金刚罗陀迦毗罗，
　　常当拥护受持者。　　我遣婆馺娑楼罗，
　　满善车钵真陀罗，　　常当拥护受持者。
　　我遣萨遮摩和罗，　　鸠阑单吒半只罗，
　　常当拥护受持者。　　我遣毕婆伽罗王，
　　应德毗多萨和罗，　　常当拥护受持者。
　　我遣梵摩三钵罗，　　五部净居炎摩罗，
　　常当拥护受持者。　　我遣释王三十三，
　　大辩功德婆怛那，　　常当拥护受持者。
　　我遣提头赖吒王，　　神母女等大力众，
　　常当拥护受持者。　　我遣毗楼勒叉王，
　　毗楼博叉毗沙门，　　常当拥护受持者。
　　我遣金色孔雀王，　　二十八部大仙众，
　　常当拥护受持者。　　我遣摩尼跋陀罗，
　　散支大将弗罗婆，　　常当拥护受持者。
　　我遣难陀跋难陀，　　婆伽罗龙伊钵罗，
　　常当拥护受持者。　　我遣修罗乾闼婆，
　　迦楼紧那摩睺罗，　　常当拥护受持者。
　　我遣水火雷电神，　　鸠槃荼王毗舍阇，
　　常当拥护受持者。

　　“是诸善神及神龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉，常随拥护，诵持大悲神咒者。其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神，番代宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路，诵此咒故，善神龙王，化作善人，示其正道。若在山林、旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。”
　　观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸，清凉之偈：
　　“若行旷野山泽中，　　逢值虎狼诸恶兽，
　　蛇蚖精魅魍魉鬼，　　闻诵此咒莫能害。
　　若行江湖沧海间，　　毒龙蛟龙摩竭兽，
　　夜叉罗刹鱼鼋鳖，　　闻诵此咒自藏隐。
　　若逢军阵贼围绕，　　或被恶人夺财宝，
　　至诚称诵大悲咒，　　彼起