得无垢女经 - (TXT全文下载)

　辩聚菩萨，默然不言。
　　尔时得无垢女，问不迷行菩萨言：“善男子！仁如是说：‘我心安住观察如色。如是若入舍婆提城，随何众生，眼见我者，一切不退阿耨多罗三藐三菩提。’此事云何？何者菩提？彼菩提者，为有？为无？若言有者，仁则著常。”
　　不迷行菩萨曰：“言菩提者，智者言语说言菩提。”
　　得无垢曰：“彼智云何？为当生体？为寂静体？若彼生体，生皆无常。若皆无常，则不正念。若皆无常是正念者，一切痴人皆应正念。若寂静体，彼无所得。若无所得彼不分别。此或佛说，或菩萨说，或阿罗汉说，或凡夫说。何以故？菩提道者则无分别，愚痴凡夫则有分别，有分别者非是黠慧。”
　　不迷行菩萨默然不言。
　　尔时，尊者须菩提等诸大声闻，彼诸菩萨，如是说言：“我今回还，不须入彼舍婆提城而行乞食。何以故？朝日已得妙好法食，即尔满足。我既从彼得无垢女闻胜妙法，我于朝日得法食足。”
　　尔时得无垢女，语尊者须菩提言：“大德须菩提！不取不舍，是声闻法。仁等今者为何所求？何所忆念？大德须菩提！无戏论者是声闻法，若著戏论非声闻法。大德须菩提！无依止者是声闻法，圣人境界非是依止，非依止著不发动摇。”
　　尔时彼大声闻、彼诸菩萨，及彼五百诸婆罗门，得无垢女，憍萨罗国波斯匿王，并诸侍从无量人众，皆悉往诣祇陀树林给孤独园。到世尊所，头面礼足，围绕三匝于一面坐。得无垢女绕佛千匝，绕千匝已，右膝著地，合掌向佛，以妙声偈问如来曰：
　　“我今问善逝，　　无上无等智，
　　无量无垢名，　　三界之尊主，
　　能以甘露法，　　慈爱令人得。
　　云何菩萨行，　　能坐树王下，
　　破坏魔王军，　　成无上菩提？
　　云何动大地，　　乃至动龙宫？
　　云何放光明，　　普照无量处，
　　说菩提法行？　　云何得总持？
　　云何菩萨行，　　而能得佛财？
　　云何修寂静，　　第一三摩提？
　　云何神通力，　　丈夫云何说？
　　众生中胜行，　　得何等意行？
　　云何得净辩，　　同合净美语？
　　云何诸菩萨，　　而得善眷属？
　　云何大丈夫，　　而得宿命智，
　　得无垢天眼，　　天耳他心智，
　　大神通光明，　　行无量世界？
　　云何念檀舍，　　戒净常行忍？
　　云何精进禅？　　云何行般若？
　　云何常远离，　　胎藏生宿处，
　　更不受胎生，　　过化生彼岸？
　　云何佛前住，　　口说无我空？
　　云何爱不爱，　　彼二心平等，
　　灭一切染恶，　　心坚不高下？
　　世间法不动，　　犹如须弥山，
　　得失及毁誉，　　称讥苦乐等。
　　此世间诸法，　　云何过如月？
　　无主不谄诳，　　无染云何慢？
　　舍离自高心，　　无有如是意，
　　寂静胜寂静，　　不舍奢摩他。
　　第一智慧人，　　云何得有缚？
　　不爱妻子财，　　云何而得有？
　　定爱犹如鸟，　　常如月无异，
　　其心既如是，　　云何有法爱？
　　云何有智人，　　如地水火风？
　　不动云何常？　　爱平等如空。
　　云何不舍法？　　常不舍佛法，
　　宁自舍身命，　　不舍第一法。
　　云何住菩提，　　证无尘垢法？
　　众生中医想，　　佛国土庄严。
　　云何住净僧？　　净僧云何有？
　　三世法云何？　　闻有众生乐，
　　云何爱灭坏？　　见四谛罗汉，
　　云何戒具足？　　云何百众生，
　　令安住菩提？　　行有常爱著，
　　谁能得端正？　　何谁有化生？
　　云何大富乐？　　云何大智慧？
　　一切智道行，　　何谁能具足，
　　得三十二相，　　八十种妙好？
　　一切善福德，　　无斯辩才生，
　　云何有净僧，　　比丘受具足？
　　何处有此愿？　　云何百有生？
　　宿命云何有？　　常与佛和合，
　　于千亿劫中，　　不作恶行善。
　　心不著端正，　　云何有医师？
　　力精进忍辱，　　云何而有胜？
　　云何归依佛，　　归依于法僧？
　　自舍于身命，　　不是舍佛法。
　　云何诸众生，　　净行菩提行？
　　一切悔放舍，　　为众生说法。
　　不是少许痴，　　一切知大寂，
　　若行法众生，　　次第得授记。”

　　得无垢女如是说已，世尊即告得无垢言：“善哉，善哉！得无垢女！汝甚善哉。汝今善能问于如来如是之义，汝今谛听，善思念之！我为汝说。”
　　得无垢言：“善哉，世尊！愿乐欲闻。”
　　佛即告言：“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法能坏魔王。何等为四？一者、供养他人心不嫉妒。二者、舍离恶语。三者、常生多人善根。四者、无尽修慈。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能坏魔王。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“心莫怀嫉妒，　　口勿说恶言，
　　教多人行善，　　不尽修慈心。
　　菩萨能修行，　　如是四种法，
　　十方破魔王，　　证无上菩提。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法，能动无量诸佛世界。何等为四？一者、如说而行。二者、信甚深法。三者、坚固教化。四者、能教多人菩提。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能动无量诸佛世界。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“能如说而行，　　知甚深法忍，
　　欲得白净法，　　坚固教化人，
　　常为多人说，　　无上菩提道。
　　智人如是法，　　能动亿世界。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法，能放光明普照无量诸佛世界。何等为四？一者、施佛灯明。二者、守护正法。三者、能入八难恶众生中而为说法。四者、以宝罗网覆如来塔。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能放光明普照无量诸佛世界。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“以灯明施佛，　　则得净光明。
　　能守护正法，　　如正法受持。
　　为放逸之人，　　说不放逸法。
　　以妙宝罗网，　　覆于如来塔。
　　如是诸菩萨，　　放光照世界，
　　遍不可思议，　　亿世界中行。
　　此光触众生，　　遇者皆得乐，
　　发心求菩提，　　无上大智慧。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得陀罗尼。何等为四？一者、种种布施。二者、庄严女人与来求者。三者、赞叹如来功德。四者、多行般若。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法得陀罗尼。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“修行种种施，　　则得陀罗尼。
　　种种庄严女，　　以施来求者，
　　常赞佛功德，　　修行佛般若，
　　行如是四法，　　彼得陀罗尼。
　　能于百千劫，　　闻持而不失，
　　十方佛说法，　　忆念力能取。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法则得三昧。何等为四？一者、常说有为多苦。二者、乐独无侣。三者、发勤精进。四者、究竟善业。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，则得三昧。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“说有为多苦，　　乐独行如犀，
　　勤进常有智，　　究竟行善业。
　　行如是四法，　　求于菩提行，
　　得寂静三昧，　　速觉佛菩提。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得神通力。何等为四？一者、身轻。二者、心轻。三者、受持一切佛法。四者、四界空界平等受持。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法得神通力。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“身轻如心轻，　　法中无依止，
　　空界我无量，　　四界等受持，
　　思量此四法，　　得无量神通。
　　以此三昧力，　　行一切世界，
　　一念普周遍，　　见多千亿佛。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法端正殊特。何等为四？一者、不嗔。二者、扫如来塔，障恶风雨，作已欢喜。三者、戒净具足护持。四者、常一切时先意问讯，见诸法器不欲破坏，心如金刚。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法端正殊特。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“于他无嗔垢，　　障佛塔风雨，
　　净扫治庄严，　　常恭敬供养，
　　净戒常护持，　　常先意问讯，
　　尽心于法器，　　如金刚须弥。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法，是故化生常在佛所。何等为四？一者、作莲华坐如来之像。二者、满掬忧钵罗华、拘物头华、分陀利华，或散佛身，或散浮图。三者、安乐有多信才，于持戒人，心不破坏一切善根。四者、愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，是故化生常在佛所。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“作胜莲华坐，　　如来之形像，
　　水华满掬施，　　为利益他人，
　　于他不恶说，　　不取他恶说，
　　念十方众生，　　愿与安隐乐。
　　修行如是等，　　四种胜功德，
　　是故得化生，　　常在于佛所。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得大富乐。何等为四？一者、平等心施。二者、施不望报。三者、心开多信。四者、能知众生心行。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法得大富乐。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“平等心施与，　　所有皆不吝，
　　深信佛智慧，　　数得大富乐。
　　有信不谄诳，　　不取恶他人，
　　信法正直见，　　彼得善富乐。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得大智慧。何等为四？一者、于法不生嫉妒。二者、能除他人疑悔。三者、如闻而说。四者、多修空行。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得大智慧。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“智人不怀嫉，　　能除他疑悔，
　　如所闻而说，　　说如来行空。
　　行如是四法，　　如来所随喜，
　　如佛教而学，　　得佛二足尊。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得宿命智。何等为四？一者、能为久忘法者说应闻法，令得忆念不忘句义。二者、令他信欲所谓语说，令他欢喜，为他说法。三者、欲令出离有为诸苦入于涅槃。四者、知幻三昧与愿相应。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得宿命智。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“久读诵忘者，　　教示令忆念，
　　常说乐闻语，　　不倦为他说，
　　令出有为苦，　　舍相修三昧。
　　行如是四法，　　得宿命大人，
　　亿无量千劫，　　速成第一医。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法常亲近佛。何等为四？一者乃至失命因缘不舍佛法。二者、乃至失命因缘，终不称说法师罪过。三者、乃至失命因缘，终不亲近不善知识。四者、常修念佛三昧。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，常亲近佛。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“常不舍佛道，　　不毁誓法师，
　　不近恶知识，　　常勤心念佛。
　　行如是四法，　　得亲近如来，
　　在在所生处，　　彼处常有佛。
　　乃至未证得，　　无上菩提道，
　　一切所生处，　　常得亲近佛。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法，得三十二大丈夫相。何等为四？一者把金散佛，或散浮图。二者、常以香油涂如来塔。三者、种种华香伎乐布施。四者、眷属相随，供养和上阿阇梨等。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得三十二大丈夫相。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“把金散浮图，　　香油涂佛塔，
　　施以香华乐，　　敬心供养师。
　　行如是四法，　　得三十二相，
　　端正甚奇妙，　　一切功德具。
　　此法有妙相，　　佛第一智慧。

　　“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得八十好。何等为四？一者、种种妙衣庄严法坐。二者、供养他人心不生倦。三者、于法师所不作斗乱。四者、教诸众生佛菩提行。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得八十好。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“妙衣严法坐，　　供养他不倦，
　　教众生菩提，　　易得八十好。
　　菩萨修行此，　　四种功德故，
　　常于一切时，　　有胜相庄严。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得净辩才。何等为四？一者、持菩萨藏。二者、昼夜读诵三聚法门。三者、为他人说离因缘法，以佛菩提不生不灭、离因缘故。四者、欢喜受持，不惜身命及以财宝。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得净辩才。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“昼夜常读诵，　　坚持菩萨藏，
　　诸世间相违，　　受持此佛法，
　　不惜身命财，　　惜彼菩提道。
　　行如是四法，　　得辩才增长，
　　如著种种鬘，　　他人见者喜。
　　一切诸世间，　　人天等众生，
　　见彼菩萨者，　　欢喜亦如是。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得净佛土。何等为四？一者、于他不嫉。二者、等心自他。三者、见诸众生心常欢喜。四者、不亲诸恶眷属。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得净佛土。”
　　尔时世尊，而说偈言：
　　“心不怀嫉妒，　　不取他人利，
　　见众生欢喜，　　等心于一切，
　　不伴恶眷属。　　如是等四法，
　　具足修行者，　　得清净佛土。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法得僧具足。何等为四？一者、不念他人眷属。二者、和合破坏眷属。三者、于说法处受持读诵，为他人说。四者、舍离恶语。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得僧具足。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“不念他眷属，　　和合破坏者，
　　说法处教人，　　不说破坏语。
　　行如是四法，　　得第一净僧，
　　欲得净僧者，　　黠慧修此法。

　　“得无垢女！诸菩萨摩诃萨，成就四法随心所愿生佛国土。何等为四？一者、于他亲友心不生嫉。二者、常求六波罗蜜欲令满足。三者、心信清净坚固。四者、于诸菩萨常起师想，乃至初发菩提心者，皆生师想而供养之，而不偏著亲友因缘。得无垢女！诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，随其所愿生佛国土。”
　　尔时世尊而说偈言：
　　“不嫉他利养，　　求波罗蜜善，
　　常净坚固心，　　于菩萨师想，
　　不谄求乐缘，　　欲令亲得乐。
　　常修此功德，　　速得近如来，
　　随心之所愿，　　得生佛世界。
　　既生彼世界，　　随忆念皆得。”

　　尔时得无垢女白佛言：“世尊！如佛为我所说法门，若我不信、不取此法，不修、不行，是则破坏一切十方于今现在现命现住诸佛世尊。”
　　尔时尊者大目犍连，语得无垢作如是言：“汝甚希有！若如是说菩提难得，彼菩提行难得修行，女能修行甚为希有。”
　　得无垢女即发誓言：“大德目连！我未来世当成如来应正遍知，如今世尊等无有异。若实不虚，令此三千大千世界六种震动，无一众生有怖畏者。我今实语，若我堪能如佛所说具足修行，今当雨华天诸妓乐自然出声，我妇女身转为丈夫。”
　　得无垢女，如是说已，即时三千大千世界六种震动，天诸妓乐自然出声，雨众天华。得无垢女，转妇女身即成丈夫，如年十六端正童子，一切皆见。
　　尔时尊者大目犍连白如来曰：“希有世尊！如我意解，菩萨从初发心乃至道场，此得无垢如是神通最为第一，如是大力，如是大体，如实住持，此如是等，所见因缘，异异具足。”
　　如是说已，佛言：“如是，如是！目连！如汝所说，菩萨从初发心乃至道场，彼是世间天人福田，出过一切声闻缘觉。”
　　时佛微笑——诸佛常法，若微笑时，则有若干无量种色，种种异色，青黄赤白红紫颇梨金宝色光从口中出，普照无量无数世界，乃至梵世，照已还摄，入如来顶——尔时尊者阿难从座而起，整服左肩，右膝著地，合掌向佛，偈赞问曰：
　　“天王紧那罗，　　娑婆世界主，
　　大梵天王声，　　命命之音声，
　　音乐诸天声，　　贪嗔痴寂静，
　　世界皆生爱，　　无垢人王月，
　　力功德如海。　　何故放光明，
　　复六种动地？　　大地不倾覆，
　　空中雨天华，　　见者心爱乐。
　　犹如师子王，　　破坏小野干，
　　如来能摧坏，　　一切诸外道。
　　唯愿牟尼尊，　　今日为我说，
　　佛念何因缘，　　何人得大利？
　　亿那由他数，　　日月珠光明，
　　帝释娑婆主，　　乃至梵天光，
　　从世尊面门，　　出无垢净光，
　　彼十方光明，　　一切皆不现。
　　额中满如月，　　眉间净无垢，
　　明若秋日月，　　分陀华无异，
　　犹如电光发，　　萤火星不现。
　　释迦牟尼尊，　　映蔽诸外道，
　　如来今放光，　　何人得利益？”

　　尊者阿难，如是说已。佛言：“阿难！此得无垢如实住持，转女人身得成男子，汝为见不？”
　　阿难答言：“已见。世尊！”
　　佛言：“阿难！此得无垢菩萨，于八十千阿僧祇劫行菩提行，求阿耨多罗三藐三菩提，于六十千阿僧祇佛所行菩提行，文殊师利童子菩萨，尔乃于后发菩提心。如文殊师利等八十千菩萨，若佛世界功德庄严，如得无垢菩萨一佛世界功德庄严。”
　　尔时尊者大目揵连，语得无垢菩萨言：“善男子！若仁如是久远已来行菩提行，求阿耨多罗三藐三菩提，如是女身何以不转？”
　　得无垢言：“大德目连！菩提觉者非女人身、非男子身。何以故？菩提不生，非身心觉。”
　　尔时文殊师利童子作如是言：“希有世尊！此得无垢菩萨摩诃萨，乃能解此甚深解脱。”
　　佛言：“文殊师利！如得无垢菩萨，六十亿佛所，行于梵行，修空三昧，满八十千阿僧祇劫，修无生忍，于三十亿佛所，难问彼佛已，说得无垢菩萨甚深解脱，诸菩萨中最为第一，衣食供养八十亿佛，问此论义辩才法门。文殊师利！若善男子，若善女人！闻此法门，受持读诵为他广说，彼人如是得福甚多。何以故？此法门者得入菩提具足因缘。”
　　尔时文殊师利白佛言：“世尊！当以何名名此法门？我当云何而奉持之？”
　　佛言：“文殊师利！此法门者名“论义辩才”，如是受持；名“得无垢法门”，如是受持。”
　　佛说是时，有八十亿那由他众生，诸天人等一切不退，决定当得阿耨多罗三藐三菩提。
　　尔时辩聚菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！世尊！得无垢菩萨摩诃萨，几时当得阿耨多罗三藐三菩提觉？”
　　佛言：“善男子！是得无垢菩萨摩诃萨，过不可数百千阿僧祇劫，当得作佛，号无垢笑忆念幢王如来、应、正遍知，世界名曰无量净妙功德庄严，彼国无有声闻、缘觉，过天富乐。”
　　尔时得无垢菩萨摩诃萨，于世尊前，闻授记已，欢喜踊跃，上升虚空高八十亿多罗树，住虚空中，放大光明，其光遍照千佛世界，世尊顶上八十四千由旬宝华中住，为供养佛，如鸟飞下，绕佛千匝，合掌向佛，于一面坐。
　　尔时彼五百婆罗门，并梵天婆罗门，见得无垢菩萨前胜神通，身毛肃然，得净心信，深生爱敬。合掌向佛而说偈言：
　　“若恭敬如来，　　彼利是大利，
　　令何人决定，　　作佛法因缘。
　　我婆罗门种，　　前造作恶事，
　　见大声闻师，　　口说不善语。
　　今忏悔此罪，　　愿后不受殃，
　　见佛子恶说，　　非是贤人语，
　　非善得人身，　　虚损他饮食。
　　我若不见佛，　　胜妙功德王，
　　则与得无垢，　　相随解奏去。
　　以见彼佛子，　　恭敬须臾间，
　　我问彼言曰：　　‘何处时见佛？’
　　彼言：‘生七日，　　尔时闻佛名。’
　　彼说佛功德，　　实体不异闻。
　　我闻彼佛名，　　深生净信心，
　　一切皆欲去，　　向无上菩提。
　　我前福因缘，　　得闻佛名称，
　　来向释师子，　　头面礼佛足。
　　求见佛礼拜，　　闻于无上法，
　　见此二足尊，　　得脱一切苦。
　　若佛释师子，　　实语人说法，
　　我学彼佛法，　　得佛法因缘。
　　女闻佛法故，　　得无上菩提，
　　我今入实法，　　菩萨行道门，
　　我信入佛法，　　当得世间胜。
　　彼坚固心知，　　忆念牟尼尊，
　　圣知阿难问，　　授一切人记。”

　　尔时世尊，而说偈言：
　　“此等五百人，　　梵天婆罗门，
　　彼一切同时，　　当得成佛道。
　　于八十亿劫，　　不作诸恶行，
　　于一一劫中，　　得见亿如来。
　　过去已供养，　　满足五百佛，
　　此后复得见，　　亿佛坐菩提。
　　供养僧福田，　　八十亿比丘，
　　广为诸众生，　　说如是法门。
　　次第一切得，　　寂静涅槃乐。”

　　佛说此经已，辩聚菩萨摩诃萨、得无垢菩萨摩诃萨等一切菩萨，彼诸声闻，彼婆罗门，波斯匿王憍萨罗主，及诸天人并阿修罗、乾闼婆等，闻世尊说，欢喜奉行。

　　得无垢女经

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