信力入印法门经 - (TXT全文下载)

若故。二谓菩萨生如是心。我已得住生诸佛家故。生安隐心。为令他住生诸佛家故。起安慰心。有言生诸佛家者。谓功德庄严智慧庄严故。三谓菩萨生如是心。我已得住发菩提心故。生安隐心。为令他住发菩提心故。起安慰心。有言发菩提心者。谓住大慈大悲心故。何以故。以得入于一切法故。四谓菩萨生如是心。我已得住般若故。生安隐心。为令他住般若故。起安慰心。有言般若者。所谓有为无为之法无差别故。五谓菩萨生如是心。我已得住方便故。生安隐心。为令他住方便故。起安慰心。有言方便者。所谓摄取一切法故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住有障碍行故。生安隐心。为令他住有障碍行故。起安慰心。有言有障碍行者。谓五波罗蜜故。二谓菩萨生如是心。我已得住无障碍行故。生安隐心。为令他住无障碍行故。起安慰心。有言无障碍行者。谓般若波罗蜜故。三谓菩萨生如是心。我已得住有漏行故。生安隐心。为令他住有漏行故。起安慰心。有言有漏行者。谓见诸法行故。四谓菩萨生如是心。我已得住无漏行故。生安隐心。为令他住无漏行故。起安慰心。有言无漏行者。所谓不见诸法行故。五谓菩萨生如是心。我已得住有量行故。生安隐心。为令他住有量行故。起安慰心。有言有量行者。所谓有诸心相住故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。
　　复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住无量行故。生安隐心。为令他住无量行故。起安慰心。有言无量行者。所谓无诸心相行故。二谓菩萨生如是心。我已得住有量智故。生安隐心。为令他住有量智故。起安慰心。有言有量智者。所谓观察阴界入因缘集是处非处观察方便相智故。三谓菩萨生如是心。我已得住无量作智故。生安隐心。为令他住无量作智故。起安慰心。有言无量作智者。谓无作心行处所故。四谓菩萨生如是心。我已得住有边故。生安隐心。为令他住有边故。起安慰心。有言有边者。谓五波罗蜜故。五谓菩萨生如是心。我已得住无边故。生安隐心。为令他住无边故。起安慰心。有言无边者。所谓般若波罗蜜故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。
　　复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住自身能寂静故。生安隐心。为令他住自身能寂静故。起安慰心。有言自身能寂静者。所谓观察无我法故。二谓菩萨生如是心。我已得住身心寂静故。生安隐心。为令他住身心寂静故。起安慰心。有言身心寂静者。所谓教化一切众生无疲惓故。三谓菩萨生如是心。我已得住直心清净故。生安隐心。为令他住直心清净故。起安慰心。有言直心清净者。所谓观察一切众生故。四谓菩萨生如是心。我已得住观察一切诸众生故。生安隐心。为令他住观察一切诸众生故。起安慰心。有言观察一切诸众生者。所谓观察一切众生故。五谓菩萨生如是心。我已得住一切众生平等功德故。生安隐心。为令他住一切众生平等功德故。起安慰心。有言一切众生平等功德者。谓五功德波罗蜜故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。
　　复次文殊师利菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住降伏悭嫉心故。生安隐心。为令他住降伏悭嫉心故。起安慰心。有言降伏悭嫉心者。谓能舍一切内外物故。二谓菩萨生如是心。我已得住不谄曲故。生安隐心。为令他住不谄曲故。起安慰心。有言不谄曲者。谓于一切众生得平等心故。三谓菩萨生如是心。我已得住供养佛故。生安隐心。为令他住供养佛故。起安慰心。有言供养佛者。所谓依止供养住持能生诸佛出世法故。复能成就说法法故。为供养彼佛菩萨故。四谓菩萨生如是心。我已得住供养如来智行故。生安隐心。为令他住供养如来智行故。起安慰心。有言供养如来智行者。谓为众生一切令住不退法故。五谓菩萨生如是心。我已得住心口行故。生安隐心。为令他住心口行故。起安慰心。有言心口行者。谓令众生离口心过得清净故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住不见魔业住佛业故。生安隐心。为令他住不见魔业住佛业故。起安慰心。有言不见魔业住佛业者。谓不见魔业教化众生故。二谓菩萨生如是心。我已得住信于诸佛如来常故。生安隐心。为令他住信于诸佛如来常故。起安慰心。有言信于诸佛如来常者。谓诸佛常以无差别故。三谓菩萨生如是心。我已得住信于诸佛如来恒故。生安隐心。为令他住信于诸佛如来恒故。起安慰心。有言信于诸佛如来恒者。谓信诸佛如来恒作一切佛行不休息故。四谓菩萨生如是心。我已得住信于诸佛如来净故。生安隐心。为令他住信于诸佛如来净故。起安慰心。有言信于诸佛如来净者。所谓不空见闻念故。五谓菩萨生如是心。我已得住信于诸佛如来我故。生安隐心。为令他住信于诸佛如来我故。起安慰心。有言信于诸佛如来我者。谓诸如来身无边故。身无边者。谓说如来无边身故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。
　　复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住安隐事故。生安隐心。为令他住安隐事故。起安慰心。有言安隐事者。所谓为令一切众生护自身心逼恼事故。无有少法能生苦者而不受故。无有少法能生乐者而不舍故。二谓菩萨生如是心。我已得住一切法无相故。生安隐心。为令他住一切法无相故。起安慰心。有言一切法无相者。谓无相体。何以故。谓以不取无相体故。三谓菩萨生如是心。我已得住归依佛故。生安隐心。为令他住归依佛故。起安慰心。有言归依佛者。所谓不作一切恶行故。四谓菩萨生如是心。我已得住归依法故。生安隐心。为令他住归依法故。起安慰心。有言归依法者。谓归依法因缘集故。五谓菩萨生如是心。我已得住归依僧故。生安隐心。为令他住归依僧故。起安慰心。有言归依僧者。所谓远离爱憎心故。所谓菩萨生如是心。我已得住菩提心故。生安隐心。为令他住菩提心故。起安慰心。有言菩提心者。谓起不可思议智故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住身无差别故。生安隐心。为令他住身无差别故。起安慰心。有言身无差别者。谓过一切诸法相故。二谓菩萨生如是心。我已得住信无差别故。生安隐心。为令他住信无差别故。起安慰心。有言信无差别者。谓信诸业及果报故。三谓菩萨生如是心。我已得住三摩跋提智故。生安隐心。为令他住三摩跋提智故。起安慰心。有言三摩跋提智者。所谓观察入体智故。四谓菩萨生如是心。我已得住法无差别故。生安隐心。为令他住法无差别故。起安慰心。有言法无差别者。谓法修行故。五谓菩萨生如是心。我已得住善知识无差别故。生安隐心。为令他住善知识无差别故。起安慰心。有言善知识无差别者。所谓不诳诸善知识故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住随顺法故。生安隐心。为令他住随顺法故。起安慰心。有言随顺法者。谓于诸法如实修行故。二谓菩萨生如是心。我已得住惭愧行故。生安隐心。为令他住惭愧行故。起安慰心。有言惭愧行者。谓身口意业修善行故。三谓菩萨生如是心。我已得住离爱心故。生安隐心。为令他住离爱心故。起安慰心。有言离爱心者。所谓能生未生善法故。四谓菩萨生如是心。我已得住离嗔心故。生安隐心。为令他住离嗔心故。起安慰心。有言离嗔心者。所谓不失已生善法故。五谓菩萨生如是心。我已得住防护自身他身善根故。生安隐心。为令他住防护自身他身善根故。起安慰心。有言防护自身善根者。谓护令入业所作故。有言防护他身善根者。谓护令住大慈大悲故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。
　　复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住无障碍解脱智故。生安隐心。为令他住无障碍解脱智故。起安慰心。有言无障碍解脱智者。谓非二清净故。二谓菩萨生如是心。我已得住信于因缘诸法生故。生安隐心。为令他住信于因缘诸法生故。起安慰心。有言信于因缘诸法生者。谓见诸因缘法体不生故。三谓菩萨生如是心。我已得住诸法无住处故。生安隐心。为令他住诸法无住处故。起安隐心。有言诸法无住处者。谓一切法无十方界差别处故。四谓菩萨生如是心。我已得住诸佛如来如虚空故。生安隐心。为令他住诸佛如来如虚空故。起安慰心。有言诸佛如来如虚空者。谓佛无差别无依止故。五谓菩萨生如是心。我已得住诸佛如来离心意意识故。生安隐心。为令他住。诸佛如来离心意意识故。起安慰心。有言诸佛如来离心意意识者。谓诸佛得至自然智。以得无障碍智故。文殊师利。是名五法。诸菩萨摩诃萨。得此五法故。能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。

　　　　信力入印法门经卷第三

　　　　信力入印法门经卷第四

　　　　元魏天竺三藏昙摩流支译
　　尔时文殊师利法王子。知如来说法竟。而问普贤菩萨摩诃萨言。佛子。云何诸佛如来无障碍智。云何诸佛如来教化众生力。云何诸佛如来自然智普门现前。云何诸佛如来不可思议智清净佛国土。云何诸佛如来无边之身一切遍见。云何诸佛如来不可思议境界。云何诸佛如来无差别无依止智。云何诸佛如来无障碍身。尔时普贤菩萨摩诃萨。语文殊师利法王子言。文殊师利。此法门难见难知。非觉境界无觉境界难可得信。文殊师利。若有人信此法门。当知彼人。已曾供养无量无边百千万亿那由他佛。文殊师利。我为一切生盲众生。说此法门作照明灯。
　　文殊师利法王子言。如是如是。佛子。彼诸众生。已曾修集无量无边功德智慧。是故我为彼众生问。彼诸众生多有无量阿僧祇业。应入地狱饿鬼畜生。为令现身即得消灭。是故我为彼众生问。以何等众生不空见闻而供养者。为彼众生。是故我问。佛子。若有不信此法门者。终不能得阿耨多罗三藐三菩提。佛子。为多众生得安隐故。为与无量众生乐故。为多怜愍诸世间故。为令多人得利益故。为多天人安隐乐故说此法门。
　　尔时普贤菩萨摩诃萨。答文殊师利法王子言。文殊师利。云何诸佛如来无障碍智。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界。一一世界。一一四天下。可化天人。及诸菩萨。若有应见真金色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来真金之色无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见火光明炎如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来火光明炎如意宝王之色无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见电光明炎如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来电光明炎如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见日月灯明如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来日月灯明如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见集一切光明如意宝王色者诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来集一切光明如意宝王之色无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见自在王如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来自在王如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见师子王如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来师子王如意宝王之色。无有障碍文殊师利。可化众生。若有应见师子幢如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来师子幢如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见帝释王璎珞如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来帝释王璎珞如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见一切诸天光明如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来一切诸天光明如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见金刚如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来金刚如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见清水如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来清水如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见波头摩华如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来波头摩华如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见随心思惟如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来随心思惟如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见大琉璃如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来大琉璃如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见帝释王大青琉璃如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来帝释王大青琉璃如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见马瑙如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来马瑙如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见胜功德藏如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来胜功德藏如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见清净庄严如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来清净庄严如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见。无有障碍如意宝王色者。诸佛如来即为示现。令彼众生。得见如来无障碍如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见白真珠如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来白真珠如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见青真珠如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来青真珠如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见杂真珠如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来杂真珠如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见虚空光明真珠如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来虚空光明真珠如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇功德庄严大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇功德庄严大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇智功德庄严大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇智功德庄严大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇波罗蜜大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇波罗蜜大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇住地大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来出阿僧祇住地大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇陀罗尼大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇陀罗尼大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇三昧大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇三昧大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇解脱大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇解脱大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇无碍乐说辩才大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来出阿僧祇无碍乐说辩才大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇神通大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇神通大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇大愿大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇大愿大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇发勤精进大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇发勤精进大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇得安隐大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇得安隐大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入菩萨行大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入菩萨行大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入如来大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生得见如来出阿僧祇令入如来大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入随顺众生心行大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入随顺众生心行大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入劫大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入劫大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入世界大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入世界大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入三世说大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入三世说大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入三世大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入三世大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入不疲倦心大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入不疲倦心大海音声如意宝王之色。无有障碍。文殊师利。可化众生。若有应见出阿僧祇令入无差别智大海音声如意宝王色者。诸佛如来。即为示现。令彼众生。得见如来出阿僧祇令入无差别智大海音声如意宝王之色。无有障碍。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。如大琉璃如意宝王。垢衣所缠。依垢衣故。种种事现。而大琉璃如意宝王。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。种种事现。何以故。以不共法相应故。文殊师利。如是诸佛如来应正遍知。依可化众生。如是示现种种色行。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。种种异异。诸事可见。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。是名诸佛如来无障碍智。文殊师利。云何诸佛如来无障碍智。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界一切种种异异世界。一一世界微尘数世界。令入如是微尘数世界智大海。无有障碍。文殊师利。一切种种异异世界。一一世界。一一四天下。一切世界微尘数异异功德。一一功德庄严大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数智。功德庄严大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数波罗蜜大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数住地大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数陀罗尼大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数三昧大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数解脱大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数无碍乐说辩才大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数神通大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数大愿大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数发勤精进大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数得安隐大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数令入菩萨行大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数令入如来大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数令入随顺众生心行大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数令入劫大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数令入世界大海。于念念间。有阿僧祇异异说智。无有障碍。如是种种异异世界。一切佛国土微尘数令入三世说大海。于念念间有阿僧祇异