鹤林天树植禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 嘉兴藏
书籍内容：

嘉兴大藏经　鹤林天树植禅师语录

　　鹤林天树植和尚语录序

　　余幼事举业于正心诚意之外凡老庄百氏之书心弗好也闻浮屠见性成佛之说窃常疑之及壮而游宦四方间有以尊宿语言文字进者每于披阅但增闷惫未常不掩卷静坐忽于言外得之始知教外别传不立文字老胡婆心呕尽矣向之所疑释然瓦解方信三教一源良不我欺欤时蒙
今上圣恩自外官擢迁部职值四海升平共乐无为之治故政事多暇时过京之广济寺从吾乡天孚祐大师为法喜游真不让东坡之于佛印也识其行事务贵真履实践不尚虚夸咸有古德之风审其法系乃古南牧云门和尚之孙鹤林天树植和尚之嗣也天童密祖之下海内咸称二牧而弘觉忞祖己受知于
世祖章皇帝其声烜赫不烦述也唯牧云门祖则一舠烟水深自韬晦门庭璧立见者望崖有是祖必有是嗣哉谛观今之法门日滥真可痛哭流涕不有一二老成典型其间佛法将成扫地矣天孚祐公之先与余之大父皆为邦家柱石之臣至今簪缨勿赞余与祐公实世谊而兼法谊者也出其师天树和尚语录以示将付诸剞劂丐余文以弁其首一披读之其机语迅利如诸闪电以楔出楔不留朕迹横说竖说无非般若余门外汉耳自愧管窥文从何作然而义不容辞因叙其生平梗概谨为之叙云。

　　时
康熙己巳岁桂月中宪大夫知徽州府事关尤弟子朱廷梅拜撰

　　鹤林植和尚语录序

　　曾经大嚼过屠门愧我初终好弟昆花木禅房萧寺古竹林清磬瓮城尊此戊申秋鹤林牧老人过夹山时作也老人自述林皋法兄与余上溯龙池又同破山尧峰法脉共事洞开和尚有年兹乃死生暌隔法运陵夷宁无恸乎则知先辈郑秀同门之谊木本水源之切概见于斯矣辛亥冬老人示寐遗命天树植兄继主鹤林为第二世焉即曰升座乃举宝寿初开堂三圣推出一僧云云新长老若作宝寿见三生恁么道劈脊再与一棒镇州一城人眼今日果被我瞎却可谓一鸣惊人是以起济上经宗况其说法无蔓辞平淡而机峻无元字脚存于冒次者皆由牧老人源清而流远本艳而芳馨岂是今时剪绘无根虽炫耀逼真曷能仿佛真花之万一哉惜乎良弓始张以绝弦骥▆方展而中辍顿令湖海共依以▆祖庭烟冷何法道之厄于哲人而反庇魑魅争影使别传的首长夜昏昏何时而复旦耶丙寅春余乏任夹山因过锡林瞻礼法兄堵波而作挽章曰苏公竹在晴疑两周子莲枯草偃风谩谓同条生死别登楼犹忆杜鹃红盖余与植兄亦犹二老人之同关乎法脉故不无余憾焉兹所幸者其嗣天孚祐公开法都中远专法孙睡林抵润来杭问序于余不辞无陋以弁其首云。

　　己巳菊月前住夹山法弟行珍谨撰于十八涧之松巅阁

　　鹤林天树植禅师语录

　　嗣法门人湛祐编

　　山门雨过云开青天白日大解脱门信足而入。

　　佛殿释迦已过去弥勒犹未来正当恁么时礼拜阿谁展具云看新长老自倒自起。

　　伽蓝襄阳米公在鹤林寺作护法自宋至今非一日矣新长老入门便请相见插香云不是谄他要知千古名公总出不得者里。

　　密祖影堂一条白棒住天童赤手重兴济北宗后代儿孙真面目杜鹃楼下见师翁。

　　据室此是我先老和尚烹金琢玉打凤罗龙之处今日植上座到来又如何施设卓拄杖云强中更有强中手。

　　上堂师至法座前拈疏云毫端未动文彩已彰更要委悉请烦宣过宣毕捧法衣云这顶金襕袈裟先师付来三载而今捧出当阳搭着通身光彩便披指法座云宝华王座高广无上逼到这里当仁不让遂升拈香祝
圣毕次拈香云此一瓣香奉为本寺开山玄素禅师历代住持尊宿灯灯相照世世永传次拈云此一瓣香奉为传双径峰前紫柏尊者一脉破山堂上始开禅宗雪柏老人直下第五代先迈庵大师以报剃度之恩正拈香云此一瓣香数载辛勤一朝便得将谓破龙涧上接着一颗明珠原来是枚泥弹瞒不得天下人爇向炉中供养即此堂上传临济正宗第三十一世牧云先老和尚用酬法乳遂敛衣就座白椎毕师云第一义莫拟议若拟议落第二义还有觑得者么出来与他证据问竹院逢僧处庭前柏子青一灯相继续古殿忽重兴如何是古殿重兴句师云黄鹤山头翠插天进云格外人来将何相接师拈棒云朝三千暮八百进云过在甚处师打云不可放过进云云散家家月春来树树花师云错打了你问半千里外来京口相送师登古道场江海朝宗山岌嶪纷纷龙象聚同堂如何是最初祝圣一句师云天长地久进云秪如昨夜雨漫漫地今朝杲日丽天还有祥瑞也无师云有进云如何是祥瑞底事师云雨后是晴天进云恁么则济北灯光重剔起古南法脉远流长师云打湿阇黎一只脚乃云欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰且道即今是甚么时节作么生是自彰之理竖起拂子云若向这里会得凡圣同途古今一辙鹤林寺里打鼓破山堂上说法破山堂上打鼓鹤林寺里说法杨子大江直接曹溪正脉高林初日辉联太白一灯虽然是马素门庭也要子承父业子承父业且止即今开堂祝圣一句作么生道良久云天高群象正海阔百川朝复举宝寿开堂三圣推出一僧宝寿便打三圣云与么为人瞎却镇州一城人眼去在宝寿掷下拄杖便归方丈师云二尊宿虽则有宾有主头正尾正检点将来未为剿绝山僧若作宝寿见三圣恁么道再与劈脊一棒镇州一城人眼果然被宝寿瞎却卓拄杖下座。

　　开钟板鹤林堂里钟板开封新行旧令海纳山容遂击一下云响得不同。

　　上堂僧问如何是宾中宾师云识得你是金山来的进云如何是宾中主师云送客忽思家进云如何是主中宾师云闲看岭头云进云如何是主中主师云当堂正坐进云宾主蒙师示向上事如何师云向上不如放下僧拂坐具云得风流处更风流师云大众笑你乃云今日承邻近诸公设斋供众命山僧升于此座举扬般若山僧自入院以来应酬人事带水拖泥穿城入市兼为天雨连旬常住少柴缺米终日论量锅眼大小杓柄短长佛法一总忘却了也记得前日偶乘个没底船儿打焦山脚下过急流中撩得一枝无孔铁笛信口吹了一曲曲中人不见江上数峰青而今不免更吹一曲供养大众遂拈拂子作吹笛势引声云啰哩啰哩啰啰哩蓦击香案云住住眼前总是知音者好曲吹来不用多。

　　复举黄檗在南泉会下为首座一日捧钵向南泉位上坐泉入见云长老甚年行道檗云威音王已前泉云犹是王老师儿孙下去檗遂过第二位师云这个公案丛林中商量道黄檗有陷虎之机南泉有杀虎之用殊不知此二老彼此不着便何故强中更有强中手大众听取一颂玉兔沉岩下金乌出海滨谁知侵早起犹有夜行人。

　　佛成道日上堂僧问洞下君臣即不问三玄三要事如何师云逐一问将来进云如何是第一玄师云日出海东边如何是第二玄师云月落下西岩如何是第三玄师云头上是青天如何是第一要师云虾蟆蚯蚓火中跳如何是第二要师云金乌夜半当空曜如何是第三要师云铁鞭打着泥牛叫进云玄要已蒙师指示向上宗乘事若何师便打僧便喝师云再喝一喝看进云不随和尚脚跟转师云何不礼拜了退僧便礼拜了退师云好个不随人脚跟转乃云日不待火而热月不待风而凉佛不待悟而成道不待修而证夫如是则天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗长者长法身短者短法身无有一丝毫移易是法住法位世间相常住人人常光现前个个本来是佛为甚么三千五百年前有个不唧溜汉释迦老子弃轮王位直往雪山苦行六年忽于夜半睹明星豁然大悟叹言奇哉奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得大似乞儿暴富大惊小怪山僧今日更为诸仁颂出六年苦行雪山巅忽睹明星现碧天自己眼睛才打失一盲又把众盲牵。

　　复举昔日福臻禅师云福臻懒说禅无事日高眠有问祖师意连连擉两拳师云大小福臻藏头露尾人来问着便连擉拳又道不曾说禅山僧则不然鹤林常说禅早起夜还眠有问西来意赤手对空拳。

　　中秋上堂僧问灵山话月曹溪指月马祖玩月如何是真月师竖拳云见么僧拟议师便打乃云灵山话月曹溪指月马祖玩月这三个老汉缚作一束送在东洋海里没头浸却始得何故为他只说得影子边事总未见真月在且道如何是真月此夜一轮满清光何处无复云今夜正当玩月之际参府张公送新灯笼供佛不妨再拈一二则古话应个时节昔日寒山大士云我心似秋月碧潭光皎洁无物堪比伦教我如何说又有古德云我心似灯笼点火内外红有物堪比伦明朝日出东师云也是徐六担板各见一边各与三十拄杖山僧见处也要诸人共知我心非月亦非灯道有言无总葛藤打一圆相云含裹十虚常妙净亘今亘古任腾腾卓拄杖下座。

　　上堂僧问教中道无法可说今日谈居士请和尚升座以何法示人师云锦上铺花乃云今日斋僧又启经重重好事一齐行椎钟击鼓升斯座为要山僧作证明蓦竖拄杖云看看释迦老子来也同诸大弟子长老须菩提及诸阿罗汉等在山僧拄杖头上放光现瑞异口同音称扬赞叹云善哉善哉善男子善女人汝等发此阿耨多罗三藐三菩提心不于一佛二佛三四五佛而种善根曾于无量百千万亿佛所种诸善根甚为希有甚为难得卓拄杖云夜眠侵早起又有早行人山僧所欲说者已被说了不必山僧▆说偈言虽然不妨因斋庆赞锦上铺花且道即今▆海山居士暨阖属等捐赀斋僧讽经毕竟得何利益福如海广寿如山同证金刚般若智下座。

　　上堂僧问数百年前荒祖席一朝卉木顿生光纲宗重整即不问旧店新开事若何师云钟磬响千峰进云与么则天高群象正海阔百川朝师云不妨道着僧喝师云这一喝落在甚么处僧无语师笑乃云一九二九伸不出手五九六九沿河插柳且道手既不出柳作么生插请众兄弟出来道一句看众默然师云山僧日来住持事繁无暇与你们商量个事顷承髻公法侄入山作斋因斋庆赞欲说几句无意味话以结般若缘搜索胸中空洞洞地了无一元字脚可说说到这里优波离尊者出来道长老你既说戒又要说禅么山僧向他道不妨一串穿却蓦竖起拂子云大众且道这个是禅耶是戒耶若曰会去不参禅而本性圆明不受戒而梵行清白如未委悉如来于禁戒半月半月说复举灌溪问末山云如何是末山主山云非男女相溪云何不变去山云不是神不是鬼变个甚么试听颂出如何是末山主非男女非神鬼若个当阳识得伊髻中明珠堪授与卓拄杖下座。

　　上堂僧问向上宗乘即不问如何是开经一句师云如是我闻进云一时佛在舍卫国师云落二落三去也居士问弟子有一问师云山僧有一答士云和尚今日上堂已落第二义也师云你那里见得士挹傍僧云请出来道一句看师云不得扳扯别人士云他既道不得弟子礼拜去也师云败将不斩乃云如来宝藏元无尽才得圆经又启经夫唱妇随培善果福基命位永康宁虽然向文彩未彰已前荐得不必如是我闻早已信受奉行其或未然向下文长付在来日复举德山禅师担金刚疏钞出蜀至礼州逢一卖饼婆买点心吃婆问禅师所担何书山云金刚疏钞婆云金刚经道过去心不可得现在心不可得未来心不可得未审你买点心点那个心德山被婆子一问直得舌似扁担山僧今日要与德山出气待这婆子恁么问但向他道我只要买饼吃无暇与你分疏使这婆子知衲僧别有长处遂颂云过现未来心三皆不可得夜来残雪消青山高突兀。

　　上堂一藏又一藏法宝无尽藏真空空不空默契如来藏今日是海山老居士延僧诵金刚般若经第二藏告圆修忏回向请山僧升座举扬般若教中云无法可说是名说法且道般若又作么生说山僧只得曲顺机宜画蛇添足去也遂拂子画一画云山欲断时青更接水将穷处绿无涯。

　　腊月朔日谈门李氏六十生辰请上堂师云适才山僧在方丈里坐蓦然有个大汉走来道长老我簇新做一首偈在此可容呈似否山僧道愿闻伊云今朝腊月初一天晴红日东出光明照地照天成就新戒大德山僧见他说得好再请说两句他道要再说两句也不难第一须要斋我第二莫要笑我我是长耳定光要想大糍粑吃山僧以偈答云今日腊月初一雪消青山露出有大施主到来作大无漏功德衲僧川云赴拥个个多有斋吃说偈未已又有一个来道你两个偈虽说得好祝寿一句尚未道着在山僧云请道取这一句彼云岂不闻万年松在祝融峰大众道得谛当么更须与他一分复举昔有一秀才见长沙和尚看经问和尚看甚么经沙云千佛名经才云未审千佛居何国土沙云黄鹤楼崔灏题诗后秀才也须题取一篇好师云试听颂出黄鹤楼前几度春汉阳一望水粼粼自从崔灏题诗后一度吟来一度新下座。

　　上堂师云今朝四月十五鹤林击动法鼓摩笄岭忽尔点头黄鹤峰欣然起舞苏公院里好鸟啼一声两声周子池边野花开三朵四朵真如妙体般若圆音无盖无藏亘今亘古报诸人休莽卤说甚赵州无云门普若能直下知归立地顿超佛祖曳杖下座。

　　上堂叆叇慈云合复开中天慧日丽香台世尊明夜方成道施主今朝先设斋如是则预征其祥矣彼既丈夫我亦尔岂可独让释迦老子一人悟道成佛只如今日王太夫人入山捐赀作斋供养与昔日法华会上龙女奉献宝珠直往南方无垢世界成佛无二无别既无二无别则应心生大欢喜自知当作佛还有一个字为甚不说这一个字要王太夫人自己承当复举昔日王常侍访临济大师问云这一堂僧还看经否济云不看经还习禅否济云不习禅侍云既不看经又不习禅毕竟作甚么济云总教他成佛去侍云金屑虽贵落眼成翳师云常侍临济二俱作家二俱未了争似今日王护法入山见一堂亦不问看经习禅彼既无问山僧亦无答虽然无问无答彼此默然相契且道相契一句作么生知心不在千杯酒一盏清茶也醉人。

　　上堂问答毕师云雪满千山寒松独秀祖意西来分明泄漏向者里一回取证便能稳坐家堂天然尊贵天然长寿吾宗无语句亦无一法示人只有换人眼睛几枚乌豆伶俐汉直下一槌便就个中且喜有其人万别千差俱彻透复举妙喜尝在室中问妙总云古人不出方丈为甚庄上吃油糍妙总云和尚放某甲过方敢通消息妙喜云我放你过你试道看妙总云某甲亦放和尚过妙喜云其奈油糍何妙总一喝便出去是时妙喜座下有一千七百众靡不称赏师云妙喜老汉也是当断不断若是山僧问伊古德不出方丈为甚庄上吃油糍待伊云和尚放过某甲方敢通消息便与劈脊一棒何故放过即不可更听一颂放过不放过面目分明露其奈油糍何一喝丛林播。

　　上堂问答毕师云一人传虚万人传实尽道二千五百年前有一个释迦老子于昨夜睹明星悟道靡不各各生欢喜心生渴仰心生恭敬心既生如是心已皆曰我等亦欲作佛各乘愿力随类摄化或应以佛身菩萨身辟支佛阿罗汉声闻缘觉等身得度者即皆现之而为说法如是则现前大众无一非现身说法者也若也承当得去今人古佛原非异一会灵山不用参其或未然莫更屈着他释迦老子喝一喝下座。

　　开罏上堂师云杨子江心截断众流金山晃耀鹤林寺里大开罏韝红焰辉煌若是俊鹰快鹞不劳呼唤而自解飞腾设或钝铁顽铜须假煆炼而方成法器今则驱沩山牯牛策杨岐驴子一总摄入栏中不许犯人苗稼不许丝毫动作动作则三十棒要得平平帖帖驯驯熟熟直待冰河发焰石笋抽条始可放伊出去平田浅草大方阔步腾腾任运任运腾腾且道即今九旬为伊始选佛场开点铁成金一句又作么生卓拄杖云棒头有眼明如日要识真金火里看。

　　上堂师云结制三日堂中打七剔起眉毛个个着力华山善信闻来集供献伊蒲饭炊香积法雷大震法鼓大击人天众前特为表出且道表出个甚么佛法无多久长难得复举僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做领布衫重七斤师云赵州老汉有年无德无端抛者领极重布衫累人穿不上脱不下今日有人问山僧一归何处向他道踏破草鞋赤脚走下座。

　　上堂问拈起也龙吟虎啸放行也月白风清如何是定乾坤的句师云斩钉截铁进云摩笄山下安宫殿万象森罗绕法筵是何人境界师云瞻之仰之问四壁苍松栖老鹤一溪碧水绕青山如何是寺前境师云霸王台对祖师冈进云合殿香飘凝宝盖满庭霜叶似天花如何是寺中境师云好看一勺寄奴泉进云袈裟僧古偈盂钵养生龙如何是人中意师云喜时开笑口愁处蹙眉头进云假如人境意俱忘和尚作么生相接师便打进云既然人境意俱忘未审过在甚么处师复打进云且道现前大众今日得何三昧师云有口解吃饭进云恁么则言下了然归及第大家抚掌笑乾坤去也师嘘一声乃云鹤林长老多嗔少喜不是愁柴便是愁米正愁闷间忽有个人来报道莫愁闷且从容草玄阁上子云公数日已前曾有约今朝一定到山中斋也有嚫也有每人一个大馒首不特山僧生欢喜弥勒如来开笑口肚皮吃得饱膨脝面对南山看北斗复举归宗禅师因僧问如何是佛宗云即汝便是僧云如何保任宗云一翳在眼空花乱坠师云归宗恁么答话也是就钉打铁这僧虽解承当争奈脚底未稳山僧则不然若有问如何是佛向他道拄杖子如何保任良久云扶过断桥水伴归明月村下座。

　　小参

　　早参师云今朝冬至一阳生石笋抽条贺太平惟有山僧拄杖子不属阴阳不变更遂拈起拄杖云为甚昨日拄杖子走出山门外四大部洲绕一匝方回莫道四大部洲绕一匝饶他绕遍无边刹土总离我这里不得卓拄杖下座。

　　早参师云山僧今早拈香礼佛祝圣拜年已毕金山塔为笔杨子江为墨太虚为纸大书四句偈且道那四句偈岁朝把笔百事大吉天下太平万民乐业。

　　早参师云诸方过冬闹浩浩鹤林过冬静悄悄池边鸭子冻匾嘴斗里虾儿都不跳跳一跳三十棒要不要何故聻勤底却被懒底笑今朝节届书云灰飞葭管还有不属阴阳消长者么出来道道时有僧作礼云请和尚证明师云证明个甚么僧拟议师便打乃云山僧若也道出极是现成极是巧妙且道是那一句蓦拈拄杖指云濂溪祠向米家坟摩笄山对张王庙。

　　中秋早参师云大众昨夜可曾看见月华么以两手作圆月样云始初这样大以两手又放开些云渐渐这样大乃大拓开两手旋风绕云后来这样大这样大无边无际普天匝地明察秋毫不容拟议咦可惜好个境界那时诸人总在睡梦中影也不知呵呵大笑归方丈。

　　早参师云昨日旧岁今朝新年祝延
皇帝圣寿万年普天之下庆贺丰年若老若少身添一年若僧若俗大家拜年且道拜年相见一句作么生春风满面人情喜必定今年胜去年。

　　晚参师云禅须参个实头禅不在脚尖语句边若是有人亲撞着马师碑在寺门前还有撞著者么若撞着自应头破脑裂血流满地若道撞不着终日出出入入为甚当面蹉过。

　　晚参山僧尝见人说医星落在镇江所以名医甚多四方来就医者亦不少山僧恰似个三家村里穷医生外面虽挂了药牌店里并没有参苓菧木郁金牛黄等贵重药草只有几枚芭豆不管疑难杂病乃至佛法禅道病憎凡慕圣病耽迷着悟病沉空滞有病猒喧求静病莽荡豁达病昏沉散乱病水浸石头病鬼窟里作活计病久入膏肓不治病禅和子八万里千微细极微细种种毛病总与他一枚巴豆吃下忽然将肚肠里宿物尽情打落一些气息也无既平复后不得补益太早顺时保重切宜忌口何故自恃无病犹带病根在。

　　冬至晚参师举僧问古德云如何是冬来意答曰京师出大黄是何意旨大家道道看一僧喝一僧云踏破草鞋赤脚走一僧作舞一居士云开口见胆一僧耸身作放炮声师擒住云既放了静更炮为甚巡人犯夜僧拟议师直打退乃颂云僧问冬来意京师出天黄岭头风色暖漏泄早梅香。

　　除岁晚参师云冬穷岁尽时如何秪剩一双穷相手信手拈来用不穷家常活计般般有众兄弟还知否也有底归家稳坐也有底途中奔走途中家舍不相离虾跳何曾出得斗爆竹如雷震耳聋百兽潜藏狮子吼分明漏泄祖师机笑破东村阿婆口且道即今一句毕竟又作么生大尽三十夜小尽二十九。

　　落堂师问新到兴化僧天下水都是向东流为甚兴化水向西流僧云翻转面皮师云翻转后又如何僧喝师云再喝看进云犹嫌少在师打云翻转你看进云是何心行师云山僧罪过复示一偈云人间有水尽朝东惟有昭阳水不同识得源头无彼此翻然拽转逆流中。

　　示众

　　除夕示众师云今夜是腊月三十夜了记得古人有除夕诗云一年将尽夜万里未归人这两句诗无论僧俗凡在客中飘泊者读之靡不感叹何谓也一年三百六十日今夜是个尽头彻底时节岂不是一年将尽夜人人知道的而万里未归人莫要限定万里或有出外在百里几百里千里几千里乃至万里几万里未曾到家皆谓之未归人到今夜来未免总要思量家乡亲缘眷属不独贫穷的风餐两宿囊无半文流离困苦要思量家乡假饶富贵的做官做到极品尊荣无比今夜也要思量家乡经商的贸易称意获了千倍万倍利息今夜亦更要思量家乡何故只为情缘浓厚熟处难忘而我禅和子且又不然辞亲割爱圆顶方袍离乡背井万水千山拨草瞻风寻师择友惟道是求以法为亲异姓同居莫非眷属南州北县总是家乡无年可尽无家可归十世古今始终不离于当念无边刹境自他不隔于毫端日日是好日年年是好年谁分旧岁新岁处处可安居那计故乡异乡逍遥放旷去住自由如此方谓之到家了事汉也如心地未稳道眼未明空丧光阴虚消信施但知事逐眼前过不觉老从头上来而今腊月三十夜阎罗老子与你们打算饭钱将何抵偿旷劫长在途中何时方得到家简点平日我慢山高无明海阔与道相违离家转远名之为可怜悯者虽然有个方便不妨就路还家立地受用若也会去自是不归归便得五湖烟景有谁争其或未然来年更有新条在恼乱春风卒未休。

　　上元夜示众师举古德走马灯偈云团团游去又来游无个明人指路头除却心中三昧火刀枪人马一齐休山僧亦有一偈茫茫火宅竞贪游长夜轮回迷路头一队皮中无血汉随人脚转几时休此事贵在自己立定脚跟作得主宰所谓即今休去便休去若觅了时终未了你若不肯休歇回光返照只管向外驰求转走转远转急转迟蹉却