聚云吹万真禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 嘉兴藏
书籍内容：

嘉兴大藏经　聚云吹万真禅师语录

　　序

　　禅宗至今日滥觞极矣得一橛之见者辄诩诩自矜冒名祖位抹煞宗旨埋没古人以欺当世予致慨者久之聚云吹万大师中兴大慧力究五宗发于言为灌顶醍醐著于书为渡迷宝筏昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者孰若博通五经之谓大儒耶昔有称楚石为妙喜后一人如聚云之作略超群绝伦即起楚石而问之似亦愿避三舍诚。

　　明兴以来禅宗仅见之一人尔惟是韬光晦迹居于巫峡锦江之隈不因人热以务炫鬻故圆寂数年而语录犹未全刻更有别录数十种计近百卷皆发明三代之奥以旁抉诸子百家即吾儒皓首穷经尚不能闯其廊庑岂今之粑脱禅所敢望而伍者哉予与同盟醉心此道仰止高山因谋诸剞劂以行于世噫予未得为聚云徒也予私淑诸人也天下人未必皆以耳视能具择法眼者谅不以予言为谬矣。

　　崇祯壬午菊月水部尚书郎前榷荆使者庐山千丈岩头陀熊汝学灯照稽首敬识。

　　聚云吹万真禅师语录目次卷上上堂茶话卷中普说小参示众法语卷下入堂入室勘辩问答颂古杂述塔铭

　　另刻正录十卷广录三十种共六十六卷板存忠州治平禅院。

　　目毕

　　聚云吹万真禅师语录卷上

　　嗣法孙　灯来编

　　上堂

　　万历戊午上元日霜轮上座檀越四众等请师开法于湖广衡州府潇湘湖东禅院至座前连喝三喝云还会么也须高着眼升座拈香云此瓣香浑沦世界管籥生成吹之则书洛图河扇之则云龙风虎爇向罏中奉祝
皇帝万岁太子千秋辅弼伊周贺金牛于锦幔出入姜传欢玉马于彤墀此瓣香如膏如泽如旸如春斡运四时凭临造化爇向罏中奉为潇湘郡主宰官檀越嘉禾穗茂四境三祝于华封荐句神开五蕴独超于色相此瓣香轰天碎地倒岳倾湫灼破顶门眼睛熏开眉毛骨髓爇向罏中供养大慧下见住四川叙州府朱提山上月下明和尚用酬法乳伏愿栴林哮吼尘尘刹刹踊金毛石室挥扬郁郁葱葱飞玉片拈毕据座上首白椎师乃云劈面迎风掌当胸辊肚拳具眼衲僧向这里用得犹是三五一轮在在光辉火树银花时时灿烂若也半▆▆暗恐未梦见在呵呵不是法门无面目只怕蜈蚣太多足咦还有承当者么上首再白椎师下座。

　　上堂一不做二不休杀人须究亲下手捉贼要识真领头平息了万事丢一颗明珠衣下收焰山叠嶂从兹破爱海波涛信不流卓拄杖一下。

　　上堂问仰钻瞻忽意旨如何师述偈云硬似绵团软似铁六月炎天一点雪露柱灯笼笑点头哑人得梦向谁说。

　　上堂二月阳春仲山花任自开丈中风扫地天上目临台露柱黄昏笑灯笼晓夜哀若问他家信庚方看月歪。

　　解制上堂西来正法眼光照五须弥风吹花草动雷鸣天下知昨夜金牛吼木马嘶惊起银河碧浪涌震动蓬莱三岛驰被老僧扭着鼻头拽过人间天上掷下寂灭光明海中气也出不得大众知么若知即便两手捞出若不知闭却汝眼塞却汝耳钳却汝口向万里无寸草处去随分娑婆诃只等秋风吹入户寒雁送声来。

　　崇祯辛未腊八日布金檀越田侍御令子别驾素庵居士同四众等请师结制于忠州聚云禅院拈香毕竖拂子云从上古人只为这个东西瞒盰了许多英雄豪杰赚陷了许多高人达士抛撒了许多油盐酱醋今日老僧不徇人情向汝诸人道破只要汝等于日用二六时中行住坐卧处穿衣吃饭处运水搬柴处承当若承当得来英雄豪杰也瞒盰他不得高人达士也赚陷他不得油盐酱醋也抛撒他不得且问大众如何是这个东西参。

　　元旦上堂去年腊月三十是岁之终炭里乌龟走今年正月元旦是岁之始雪上鹭鹚飞终处不为灭始处不为生作么生是不生不灭底道理良久云金芽柳灿莫轻瞒自在东风暖复寒着眼看时还不是依稀萝影月阑干。

　　上堂欲参自己生前事急急回头点旧山雪压翠微形不老烟笼薄暮体非顽怪来若讶云中石觉后难分水上斑花笑鸟啼随任运何妨踏破祖师关。

　　上堂三目山与滑石滩论义一个　　　一个　　震动三界天主四部地神担起三藏十二部一切修多罗为渠作个注解解亦不出被老僧拂子一喝忽忙道个硬如绵絮软如钉静似杨花动似岑十个指头两只手看来不是等闲人。

　　上堂聚云有三种法名曰三关若也透得方许亲见聚云第一种要脚掌掉后若一向在前直饶走到弥勒下生也没休歇底日子第二种要鼻孔朝天若一向朝地只唤作寻香逐臭第三种要脑后具眼若一向照前则阿爷阿娘衣食冻馁枯瘦如柴为儿底毫无顾盻听吾偈黄昏钟响日头红晓来依旧月当中讨火童子吹波浪征西戎马面朝东。

　　上堂唤作如如早是错也唤作文字不亦乖乎虽然号作阳春令却借东风暖上林红白满园关不住牧童狂指是花村。

　　上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语如何是声色黄莺啼柳树白鹭立沙滩如何是言语佛印遭墨刑面面都是字。

　　浴佛上堂今日释迦诞辰诸人皆以殿前太子用香汤浇灌大作一场漏逗老僧单鼓两片皮打些葛藤拨开众生界中诸佛知见不为分外为甚么如此朝三暮四朝四暮三又令猴怒又令猴欢伏惟尚飨。

　　盂兰日上堂秋风清秋水绿烟锁幽林霜露拂雪阵芦花万里绵金雕沙渚千丘粟于斯得见境中人体素素兮文郁郁大众知么欢喜日喜于此盂兰盆营于此僧伽耶供于此百万亿座世界花阿谁不在花光里一回举着一回新刹那脱却皆由尔作么生是皆由尔参。

　　接得汉月禅师书上堂无事讨事非故作故过得江来宾鸿迷路解下素白吴风扇鼓如何是吴风扇鼓维那举东云此是玄墓山汉月禅师来底书子高声读云大慧禅师说尽人间禅病四百年内望之如渴人求井不料一枝埋没向三峡锦江之上师喝又读云前得来书语录已见作略过人第未得从容谈三月于水流石上为恨不浅师又喝复读云兹闻已返峡中略伸四问万乞答我更欲禅师起已坠之禅于今日令后辈重见天日于座下断不令山野遗恨耳至祷至祷师复喝乃云大众会么此正是我有时一喝不作一喝用只这三喝即当展具三拜礼达汉月禅师第一喝礼不为禅师放光射于巴子国只为禅师有大悲心扼腕大慧老人门庭冷落第二喝礼不为禅师书通人事奖誉过情只为禅师识得忠州三目山聚云寺有一眼大慧泉从新迸出第三喝礼不为禅师千里同风德音远顾只为禅师启我将径山普觉塔子百咂碎倒题年月唱一首劈破韵底曲子洗开天下衲僧耳中正眼免使膏肓竖子假以心性椰榆本命元辰大众山野为甚么和泥合水作这般去就忆昔幼年曾在芸局窗边偶得大慧老人语录读之心醉谁知破家散业后拶入朝阳和尚洞里咂着一粒老鼠药灼然恶发咬穿鼻孔辊在水牯牛队中作个他家儿孙血脉自是不昧复喝一喝云不因一事不长一智玄墓山前古镜悬聚云堂上珠帘碎交罗错杂满三千百亿人天脚点地从此一回音信通犯垩挥斤无不是以拂子击禅床三下。

　　写师真请上堂举玉泉皓自赞云粥清后坐床窄先卧耳聋爱高声眼昏宜字大这般说话虽是本分家风向上一着犹未在今日缁素辈以老僧三百六十骨节八万四千毛窍交付丹青一笔画成却请老僧自赞出世三十年头戴一只角逢人看不见空向我摸索于今漏逗这封皮海底榴花红似雪只须着眼脑后观青山万里一条铁且道是向上一着是本分家风良久云八百余家成巧手大家依样画葫芦。

　　铸佛上堂以拂子于空中画○相云这一尊三昧乐正受意生身以拂子点一点云这一尊觉法自性性意生身以拂子画十字云这一尊种类遍现无行作意生身三佛形容总不真眼中瞳子面前人若能信得家中宝啼鸟山花一样春掷下拂子。

　　元旦上堂年年岁岁正月一岁岁年年一月正花开花谢还依树尘生尘灭总由心绿水动时飞浪雪寒风逼杀结霜冰可笑几番如此过不知谁是住山人大众有识得住山人者么僧出师下座。

　　阅藏圆满上堂座元问和尚大开炉鞴应接方来设使遮天盖地来时如何师云劄进云沉踪隐迹来时如何师云舌头飞铁马脚指涌丝纶进云总不恁么来时如何师云一任七颠八倒进云恁么则虾蟆蚯蚓也解得禅师云着着着元掩耳入众师乃云昔日达磨不来东土二祖不入少林所见所闻只有黄面老子修多罗教殊不知此教如标月指若复见月了知所标毕竟非月后来鲁祖长老凡见僧来便面壁恰到有些气息所以万松道灵山如画月曹溪如指月争似鲁祖在水晶宫中广寒殿里披襟相见以拂子画○相云还见月轮么。

　　尹参府受戒请上堂维那白椎师云若论第一义维那一椎打得谛当但不知第一义已前还通得消息也未首座出才礼拜师云如何是第一义已前消息座便喝师云未在更道座掷下坐具云疋马单枪要与和尚相见师云海底泥牛脚插天座云某甲进前三步师云退后三步作么生座复喝师连喝二喝座作礼西堂出师云如何是第一义已前消息堂云某甲不问请和尚不答师云你正不问我正不答进云还请直捷道一句师云葡萄架上结冬瓜堂云道破虚空无个事恐惊牛斗卧江寒师云老僧不是恁么人堂归众师乃云僧问赵州万法归一且道与第一义底一是同是别州云我在青州作领布衫重七斤且道与第一义已前消息是同是别若道同朗州山澧州水四海五湖王化里若道别豆子山打瓦鼓阳平山下白雨也不同也不别滕王高阁临江渚佩玉鸣銮罢歌舞今日尹参府皈依佛法也只为这第一义受持五戒也只为这第一义因戒生定因定发慧因慧参得自性念佛底主人公也只为这第一义且道如何是第一义咦。

　　上堂冬至日一线天地雷复柳含烟遍地红轮真个是叶上霜珠圆更圆佛身充满于法界普现一切群生前鹫峰峰下重相见鼻孔原来总一般急吐却野狐涎骅骝马珊瑚鞭一骑红尘妃子笑等闲不许外人看为甚么不许外人看路逢剑客须呈剑不是诗人莫献诗问如何是佛师云拄杖撑着月如何是祖师云横肩两样看如何是超佛越祖师云提起三十棒僧一喝师拍掌三下。

　　病中上堂维摩病在毗耶城老僧病在聚云寺两个无孔铁锤一前一后相似今日若有人问话但只摇手如云不会向道老僧感冒伤风失了声气。

　　元旦上堂举长沙岑游山归首座问游山事作么生岑云始从芳草去又逐落花回座云大似春意岑云也胜秋露滴芙蓉若有人问聚云游山事作么生但道倒骑铁马飞金雨呀吒狮子吼云腾若问长沙和尚语中带有春意因甚和尚全无但道去年正月也有今日前年正月也有今日明年正月也有今日后年正月也有今日昼夜十二时九十六成经三百六十日二十四成纶和气暖风调宇宙大地何方不是春。

　　崇祯丁丑二月望日尹参府遂江居士请师于巴台禅院结制。

　　山门十方薄伽梵一路涅槃门既是一路涅槃门也不须门外打之绕。

　　佛殿金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水如何即得立定云佛陀耶展具云达磨耶合十云僧伽耶礼拜起复云聻。

　　方丈古人唤作方丈地老僧唤作方丈室将来烹佛炼祖道是衲僧巴鼻喝一喝。

　　上堂拈香罢维那白槌师随喝一喝云玄要料拣宾主照用一并漏逗了也若也不会听取一偈野寺孤明夜月斜高台飞阁远人家绿水金辉浮桂影青山玉晓堕霜华问心佛与众生是三无差别如何是心师云门前几竿竹进云如何是佛师云岭上数株松进云还有众生也无师云心佛与众生是三无差别僧礼拜师下座。

　　上堂出众者三十棒不出众者三十棒出众不出众者三十棒一僧出问话不契师乃云直下三玄已露何曾三要无施落花流水空去殿前古柏当机。

　　上堂春已暮落花纷纷下红雨南北行人归不归干林万林鸣杜宇我无家兮何所归十方世界奚相依老僧有个真消息昨夜三更月到池古人恁么道未免逐境随流老僧则不然春已暮从来三月多春雨东西南北不须归滴血徒劳伤杜宇老僧无家却有归归来到处任相依会得此中真消息一轮明月在瑶池。

　　上堂世尊见文殊在门外召云文殊何不进门来殊云我不见一法在门外何故教我进门曹洞宗旨尽从这里去又见二人舁猪世尊问云这个是甚么人云佛具一切智猪子也不识世尊云也须问过临济宗旨须是恁么来此不是一橛一见底硬节担板禅此不是伸手竖拳底当门抵户禅此是我黄面老子最上一乘禅直至西天四七东土二三代代相传不昧若在这里出得头转得身如枯木开花泥人拍掌便是唧嘹舌头三千里六月梅花雪里开也不为分外问如何是百尺竿头事师云木马双头三只角进云如何是更进一步事师云乌龟尾上火轮车进云还有向上事也无师下座。

　　解制上堂古人四月结制老僧四月解制不为仓廪无粮只为逢暑当避长连床土济济多士香积厨边烟烽火炽个个想着岩畔共结清凉大会作么生是清凉一句夜明帘外转身难荆棘林中下脚易。

　　崇祯戊寅七月朔日师受请住菱州府万县宝峰山云来禅院结制。

　　上堂拈香毕喝一喝云会么会得不可唤作喝卓拄杖云会么会得不可唤作拄杖竖拂子云会么会得不可唤作拂子毕竟如何座元出云云来风晓月九岭树吟龙师云疏林横古路垒石傍丘山进云恁么则大地无寸土某甲独为尊师云你在甚处得这消息来元便喝师云再喝一喝看元作礼师云也是披露见文。

　　营盆上堂飒飒凄风绕树寒夜深林里霭云烟钱飞粉蝶千家纸露湿绮罗万泪衫独有长空辉月面斗牛银汉玉阑干。

　　上堂问在答处答在问处瞒盰一生不以问求不以答得儱侗三世不问而问不答而答正恁么问正恁么答壮士劳劳失却珠怒息摩挲犹在额。

　　入队上堂昨日在忠城里野马飞扬黄尘扑面看来尽是薄伽梵八万四千随好光明今日在宝峰山僧仪济济钟鼓喧鸣又恰是摩诃般若中倒翻筋斗底影子所以道尽大地是沙门一只眼一切众生是摩诃般若光既然如是出队由来入队时古今一念不参差个中若了无来去秋月寒蝉到处吹。

　　解制上堂父母未生以前却是甚么消息空中石头拱手树上乌龟作揖蟭螟尾长三丈须弥顶阔八尺都卢细磨为浆令乌有先生擎来不勾拄杖子一口吃。

　　师住夔州府万县兴龙禅寺上堂竖拂子云此是释迦如来末后拈底金钵罗花以拂子画○相云此是达磨西来二祖神光得髓一句喝一喝云此是临济大师宗门正眼今日人天众前当阳举出还见么打破秦时镜现出海潮音梵播恒沙界香满功德林更有末上一句不妨拈出周溪鱼跃三生石巴峡猿啼十二峰。

　　上堂木枥山与汝相见了也窄小子与汝相见了也兴龙寺与汝相见了也是则是只是不肯承当若也承当得来三门头合掌佛殿后经行东廊作揖西廊拱手何处不与相见见即见要且不见老僧老僧即是阇黎阇黎即是老僧老僧与阇黎迷却天下人亦能悟却天下人无须锁子两头摇珊瑚枝枝撑着月。

　　僧问和尚道兴龙寺与学人相见未审龙在甚么处师云若问其中意便扣胡张三进云金翅鸟王在此师便喝僧拟进语师连喝云一问一答却成漏逗不自揣摩徒劳心垢。

　　解制上堂一三如三二三如六三三如九天以九得清地以九得宁人以九得灵王侯以九镇宝位而天下平且道在衲僧分上又作么生结制解制用作九旬开炉闭炉摄生护生惟有向上无拘忌四时常在定盘星。

　　茶话

　　元夕茶话娑婆此夕号元夕火树银花皆不实画○相云争如这个不曾迁恒照春林三山竹僧问如何是诸佛大圆镜师云打不成铸不就问昔生公说法顽石点头如今说法人多因甚顽石不点师云只为过东往西观南眩北进云如何得点头去师云陕西枣子四川萝卜。

　　茶话求生本自无生谓灭何曾暂灭眼见不如耳见口说争似鼻说若也会得梵语阿弥陀此云无量寿如或未然欢娱嫌夜短寂寞恨更长。

　　茶话小尽二十九大尽三十日尽情都说破恐汝信不及僧出师云汝号甚么答云觉圆师云汝号觉圆必定圆觉圆觉觉圆镜花水月以筋指香云唤这个作不圆得么若是不圆为甚么爇一株时室罗筏城四十里内一时得闻以筋指烛云唤这个作不觉得么若是不觉为甚么暗中物事借渠方才照见是知世出世法无一事不圆无一时不觉到这里犹是半提僧问如何是全提师云夹路桃花风雨后马蹄何处避残红。

　　茶话有一员大善知识三头六臂常在一切凡圣境界中转大法轮洞山遇着与他结冤神鼎遇着与他恰好聚云与他批判一上贪嗔痴太无知赖我今朝识得伊行便打坐便捶分付心王仔细推无量劫来不解脱问你三人知不知此是洞山结冤处贪嗔痴实无知十二时中任纵伊行即往坐便随分付心王拟何为无量劫来原解脱何须更问知不知此是神鼎恰好处且道聚云如何批判一个如牧牛人执鞭一个如骑牛人吹笛执鞭底到来函谷愁中月归去蟠溪梦里山吹笛底颠狂柳絮随风舞轻薄桃花逐水流只如放鞭掷笛又作么生衲被蒙头万事休此时山僧都不会。

　　茶话古人道识得一万事毕我则道识得无明万事毕盖无明者教家谓之觉明种子所以缘行缘识缘爱缘取缘生缘死而成十二因缘钩锁三世众生如明镜一向开张千丑百怪无不影现若能打破此镜佛尚不立何况因缘大众还识得此镜么一僧云不会师云会取不会底进云如何得打破去师良久云破也破也只得钟子落地盏子一天星。

　　茶话有问有答寻常事无闻无见谩商量头头尽是西来意何事从中较短长是即是只恐逆风扑面难掉头不但拂着别人亦且昧却自己到这里直须脱下垢腻汗衫向没巴鼻处打个筋斗没捞摸处扭转舌头恰似一个死人一般等他漫漫活将起来有时放道清净光即是清净法身佛有时放道无分别光即是圆满报身佛有时放道无差别光即是三类化身佛及到三身坐断独露本源便是十地满心等妙二觉来汝队中讨块闲地劄脚也没分快事快事。

　　聚云吹万真禅师语录卷上
嘉兴大藏经　聚云吹万真禅师语录

　　聚云吹万真禅师语录卷中

　　嗣法孙　灯来编

　　普说

　　参禅一法贵要真参实悟切不可将杂毒蕴在胸中何谓杂毒聻无明烦恼五阴六入十二处十八界此是欲界有情杂毒喜乐舍无心定无想定此是色界有情杂毒空处定识处定无所有处定非非想处定灭尽定此是无色界有情杂毒见惑八十八使思惑八十一品此是声闻罗汉杂毒三增进法十信十住十行十回向四加行此是权小菩萨杂毒欢喜地乃至远行不动法云能以一身变现一切色身得身自在能以一心现一切处说法得心自在此是十地菩萨杂毒如来逆流如是菩萨顺行而至觉际入交过金刚喻定便能应现无碍此是等妙二觉杂毒以圆方觉觉无不圆以觉规圆圆无不觉无一时不圆无一处不觉此是圆觉菩萨杂毒一为无量无量为一小中现大大中现小一毛端现宝王刹坐微尘里转大法轮此是三世诸佛杂毒拈椎竖拂行棒行喝瞬目扬眉辊毬舞笏拈古颂古评古别古此是诸大祖师杂毒大众我问汝等昔在母胎中六根未开知觉未动此是未生已前看此中还具许多般也无及至　地一声睁眼即见见无分别张耳即闻闻无分别鼻里有气嗅无分别口衔血块味无分别手捏拳头触无分别见母不识母见父不识父意无分别此是初生一着看此中还有许多般也无长至三五七岁十三四岁三细并显六粗齐成如蚕作茧自缠其身如蛾赴灯自烧其体反以不常为常不乐为乐非我为我非净为净竟成四倒执为我见复有厌苦欣乐者趣为涅槃担着四正勤五根五力七菩提八圣道十八不共法三十七助道品又背真常为无常真乐为不乐真我为无我真净为不净凑成八倒执为法见所以佛言一切众生具有如来智慧德相只因妄想执着而不见得及达磨航海而来不立文字直指人心见性成佛乃至净智妙圆体自空寂八个字如一灯然百千灯明明无尽何谓体自空寂聻向未生已前六根未开知觉未动处荐取何谓净智妙圆聻向初生时见闻觉知全无分别处荐取今日新戒入山惹得老僧挑出许多葛藤却也当得入山拄杖子再与一个方儿两耳担柴两眼挑水脚板吃饭眉毛踢起有人问你作甚么漫说道冷灰里曾爆豆子。

　　普说大慧禅师说尽人间禅病此是三峰和尚语然禅本无病因学人错立知见妄自推排古人目之为病如打地和尚凡见僧来问话便打地后有人私窃其杖令僧向前问话地惟张口何尝有病百丈禅师谓众曰汝等与我开义田我为汝等说佛法及至开田毕大众向前求说佛法百丈展手何尝有病高亭隔江见德山山招手高亭直趋而过何尝有病只这三则公案虽出寻常却也深险若谓张口展手是佛法遍大地人俱在张口展手为甚么不是若谓张口展手不是佛法如何令诸方学人悟去这里参来参去将谓张口处是佛性展手处是妙心才有个认性认心底念头便落识神一切禅病生矣长沙和尚曰学道之人不识真只为从前认识神无量劫来生死本痴人唤作本来人便是这个说话。

　　普说师据座首座代参头请问法要师云江游船子钓树唱柳堤莺春融三日雨晚照一溪云此是法要不是法要座云白云骑鹤鸟衔风师云从来达岸者不必问津梁座归众师乃云坐参一法先以打断葛藤顿断血筋为最义日用二六时中若有纤毫不如意事关于耳目则身心不得洁净工夫不得亲切又与未坐参者一般倘能提起话头如银山铁壁处处木马游春在在石人观戏似将一个硬石头垒在胸中行也如是坐也如是动也如是静也如是美也如是恶也如是他日洗面摸着鼻孔行路踢着指头吃饭触着钵盂伸手穿着袈裟硬石头嚗地一下七花八裂也怪老僧不得。

　　小参

　　做工夫犹如丧却生身父母行也思坐也思又如负却许多钱债行也愁坐也愁又如一人与万人战不容眨眼又如堕入千尺井中单单只求出井所以道一念万年去寒灰枯木去一条白练去此正为学人下个做工夫底注脚昔有观桃花而悟者有闻击竹而悟者有触翻溺器而悟者总是念念逼拶忽然行到滑石头上嚗地断碎地折便尔七通八达去也时节到来妙理自彰。

　　小参僧问赵州狗子还有佛性也无州云无这无字如恶龙出洞疾风暴雨轰雷掣电无论山石丛林一水拖尽到这里始会得万法归一一归何处本来面目现现成成若是纯任狂慧一向与无明撕结他时恶龙有分既然如是何不早在聚云寺里变个恶龙从自己四大色身中发起疾风暴雨轰雷掣电将无始以来习气窝无明窟人我山烦恼矿现前理障事障佛见法见一齐拖尽成一个空空洞洞底物事好吃老僧一顿拄杖子。

　　小参祖师门庭魔来杀魔佛来杀佛若起佛见法见文殊堕入铁围山何以故只为诸人昧却平常心地著于奇特妄想才听说个三身四智五眼六通菩提涅槃真如佛性一个个聚头商量胡思乱度以为上上奇特事正如世人差爱异言异服一般若是说个饥来吃饭困来打睡冷来穿衣热来挥扇便尔错过去也试看古人问如何是西来大意庭前柏树子何尝奇特如何是本身卢舍那与我过净瓶来何尝奇特如何是善知识灯笼露柱猫儿狗子何尝奇特奇特且置直今唤甚么作平常心地良久云每日起来七件事柴米油盐酱醋茶。

　　小参学人做工夫参话头先从这一副臭皮袋上痛劄一过你看发毛爪齿皮肤筋骨是地性涕唾精津血液涎沫是水性暖气是火性动转是风性四大分张只今做工夫参话头的又在何处安身立命若在这里参穷之极忽然见得如世小儿藏蒙相似即云在这里师复作猫一声。

　　小参师云看箭以拂子东指云这一箭射透十方世界一切众生性灵只令山头翻巨浪海底热烽烟枯木口喃喃髑髅泪潸潸以拂子西指云这一箭射断十方世界一切众生命根只令撒手堕悬岩吐舌如匾檐打碎频伽瓶扯断红丝线以拂子上指云这一箭射开十方世界一切众生慧眼只令顶门光亚竖蓦直走金蛇百千手臂百千执万亿毫端万亿花此是涅槃经上三点老僧用作三箭却也当箭即当即箭不曾是释迦眉毛在下衲僧鼻孔掉转僧问射断命根后如何师云斩钉截铁进云如何是鼻孔掉转师云斑竹筒。

　　小参末法时代去圣远矣所出法门苗裔多务驰逐荡丧己灵纵有参禅慕道者亦各任性担板堕入狂慧执着之见每见棒喝堂中有顺朱填墨者矣棒喝室里有敲关击节者耶临济云大凡演唱宗乘一语中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会复以四喝四宾主四料拣重重显示况复曹洞之三渗漏五君臣五王子彼虽出自青原最初同一心宗既会得临济宗旨必会得沩仰云门法眼三宗三宗既会则曹洞之宗当会矣天目中峰有五家之评谓沩仰严谨曹洞细密临济痛快云门高古法眼简明然五者果可缺一乎用痛快以绝狐窠使学人游于细密而严谨居处自然高古发药自然简明何不可之有哉今也不然且言饮酒食肉无非宗旨持戒习定俱成系缚长发彩衣高歌谈笑谓为出格标榜吾是以痛哭也流涕也长太息者也诸仁者宁可不作佛不作祖断不可不具三无漏学以趋百尺之竿头以究五宗之玄旨也。

　　小参大凡学人请益问处真实方见答处的当若问答相违则聋瞽不相入矣不见云门大师出语高古不堕常流后至曹洞门庭循规蹈矩细细讨论正见他法海神龙能大能小能升能隐才显出老作家手段到乾峰峰示众云法身有三种病二种光须是一一透得更须知有向上一窍门出众云只如庵内人为甚不知庵外事峰呵呵大笑门云犹是某甲疑处峰云你是甚么心行门云也要和尚相委峰云直须恁么始得稳坐地门云喏喏到曹山山示众云诸方尽把格则何不与他道却令他不疑去门出众云密密处为甚么不知有山云只为密密所以不知有门云此人如何亲近山云莫向密密处亲近门云不向密密处亲近时如何山云始解亲近门云喏喏到疏山山上堂云病僧咸通年前会得法身边事咸通年后会得法身向上事门出众云如何是法身边事山云枯桩门云如何是法身向上事山云非枯桩门云还许学人说道理也无山云许门云和尚道枯桩岂不是法身边事山云是门云道非枯桩岂不是法身向上事山云是门云只如法身还该一切也无山云法身周遍岂得不该门指净瓶云只如净瓶还该法身也无山云阇黎莫向净瓶边觅门礼拜直这三段因缘一一透得可为万世法程见地行履无不具足若有个旁不肯底道和尚吃了常住饭为甚打别人葛藤但向道病多谙药性得效敢传方。

　　小参不道无禅只是无师师胜资强古有明鉴昔者大慧禅师初参奉圣初问云承和尚有言金莲从地涌宝盖自天垂为是神通妙用为是法尔如然初云金莲从地涌宝盖自天垂慧云鸾凤不栖荆棘树燕雏犹恋旧时巢初云多年不见你有许多说话慧云只如适才僧问昔日世尊今日和尚又作么生初喝一喝慧云这一喝未有主在初取拄杖稍迟慧云掣电之机徒劳伫思拂袖归众据他这些作略已是惯排阵势临阵不怯底手段后参湛堂准准云你今日为甚么鼻孔无半边慧云宝峰门下准云杜撰禅和一日侍准入乡村准指王十官人问曰此官人贵姓慧云姓梁准以手抹额曰怎奈姓梁底少个幞头慧云幞头虽无鼻孔仿佛准云杜撰禅和乃归僧堂看经准问云看甚么经慧云金刚经准云是法平等无有高下为甚么云居山高宝峰山低慧云是法平等无有高下准云你到做得座主使下秪这三劄从前临阵惯敌底枪刀器械都不见了又参圆悟悟令下东山水上行底语连下四十九转不契一日圆悟在天宁上堂举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行若是天宁则不然设有僧问如何是诸佛出身处但向他道薰风自南来殿阁生微凉慧于座下始有悟入自谓畅快平生悟见而谓曰也不意你到这个田地可惜死了不曾活得不疑言句是为大病不见道悬岩撒手自肯承当绝后再苏欺君不得又令参有句无句底公案苦