流芳阁 牧云和尚七会语录 - (TXT全文下载)
证圆通根随波逐浪独立鳌头念轮不放秪因一点老婆心下与众生同悲仰
过去正法明现前观自在佛界既不居同尘了无碍倒转铁船头捞捷众生海一弹指震海潮音自甘瞌睡真无耐
十方俱击鼓槌下全机露十处一时闻圆通不隔尘蹉过那一着南无观世音
鱼篮观音
本来面目非男女相无端向金沙滩头卖俏被人唤作马郎妇云鬟高挽玉步轻移悲哉悲哉相逢眼里尽无珠尽看佳人来卖鱼
须菩提
问汝解空尊者手中是个甚么有口不能答我且向壁间高挂
布袋和尚
明州市中等个人解开布袋无不有一唤回头识得渠莫待龙华始稽首
寒山拾得
扫帚头上佛也不容竹筒里面是物着得大人境界只可你知我知乞儿伎俩惯把神吓鬼吓往来国清寺将谓有奇特阿呵呵自非丰干饶舌至今谁识你者二贼
扇画十八罗汉过海
胡僧成队诣龙宫蓦劄收来掌握中把住放行全在我看渠别使甚神通
伏虎罗汉
骑者不是僧走者不是虎蓦地忽相逢利牙爪可怖咄露
补衲罗汉
海印发光扶桑日涌老眼未花针线善用天寒人寒大家知有汝忙我闲且自袖手
阅经罗汉
圆月在空何不仰面钻他故纸驴年梦见咄哉吾友老不歇心童子熟睡三昧深深
初祖达磨赞(四首)
特地西来无所长廓然无圣恼梁王趁出石头城外去至今脚下水茫茫
人心无处觅你向何处指莫怪流支三藏打落当门牙齿
西天到东土曾不会唐言卖弄无底钵嵩山坐九年受尽霜雪苦冻得皮骨穿若论直指与单传便好当胸进一拳
此是东土初祖号曰菩提达磨在西天剪异见破六宗却似多能到金陵被梁武问一言即便话堕因兹暗度江两眉愁不破虽然没用处也是冷热货九载嵩山凭独坐
天童本师密老和尚(八首)
者尊慈也大奇本来面不动而变正颜色不怒而威杖子用惯左右未尝须臾离但见人来便一锥老婆心忒煞痴
坐六处道场接待唯白棒家风老不改立吾宗榜样如雷如霆绝边绝量天下共知天童和尚
杖子不拈神情闲暇为鲲为鹏待人自化济济儿孙传脚下珍重诸方须识这话咄
描不成画不就老和尚没窠臼突出笔尖来何人能信受觌面肯承当处处光通透
短发桩桩白似雪兀坐刚能守一橛为人为彻打人见血倒一说铁额铜头任叫屈
古古怪怪老和尚白棒打人忒无状家丑如何敢外扬只可随身而供养佛祖立下风谁能窥顶相莫邪横按验龙蛇千古令行沧海上
巨灵抬手华山崩金翅劈海毒龙吞生擒活捉个手段尽法那怕无儿孙二十年在炉锤间左凑右泊难为言得皮得髓莫举着你东我西各一天如王气宇坐当轩来者应须高着眼
奋狮子全威纵象王高步起家于耕稼陶渔发轫超人天佛祖壁立没人情孤硬无与比以万言落纸墨间斩绝异端以一棒出诤斗时折冲魔垒三十余年独当临济雷霆轰轰走于世正法眼藏叵耐瞎驴灭却去
自赞(三首)
少小便软顽出家说大话黑漆皮灯笼要将佛祖跨浪走三十年不上又不下虽升临济堂棒打最惊怕梢头也学拈岂不成话杷有问临机答不来往往指鹿以为马误赚多少人背地里唾骂挥尘临风自闲暇
出娘胎来多坎坷面上毫无欢喜相闯入空门无所得手里捏根木拄杖据座为人缘甚薄胸中浩气且倔强该抹佛祖自称尊其余那挂眉毛上触着怒发如雷霆野狐鼠子魂俱丧儿孙慎莫瞻礼渠难合头时免惆怅
黄檗指黑豆药山透牛皮者汉也奇特效大人所为虽传临济宗爱看龙树论以彼广大辩发已入骨钝极深而研几妙处心自知语言不及处两指捻髭须
佛事
为满川老禅下火(川工砌石)
硿硿磕磕东叠西叠补缺真言念来不歇此是阿谁满川老禅老来病至口硬心坚真常流注何变何迁虽然转身句子不妨与汝道破太白峰高千古在重新放出一双拳。
为无量化主下火(病瞽)
舜若多神无身觉触阿那律陀无目能窥无量禅人真不见如何解请我茶毗参玄士知不知面面相看也大奇丙丁童子来求火烧落虚空两道眉掷下火炬。
为大宇朗石二亡宿下火
指云者是大宇大德者是朗石上座一人曾参禅一人但持戒始初各自行末后同一处日炙与风吹面目无向背虽然莫为露地便安居直须超越诸三昧撺下火炬。
为雪如禅人下火
火柴头上雪花飞生亦如来死亦如复以杖击云雪如雪如摸着棒痕须撒手大千随处好安居。
为寄宗禅人下火
性空真火性火真空当头点出赤体通同十方智者皆入此宗寄宗寄宗直须两脚捎空莫管南北西东。
为解副寺下火
起龛世间大苦唯生死今古贤愚莫可逃独有道人能透脱四山相通总逍遥解如上座生缘阳羡落发天童结社成庵多年若一日放身舍命为众如为己今者山门不幸失此股肱痛痒相关不胜涕泗虽然生以不生生死以不死死不须末后问行程他家自有通霄路以拄杖击龛云起。
举火云药王焚本身善财投火聚两两逞风流古今称善美有条攀条无条攀例掷下火炬。
为典座古源下火
起龛昨晚变生作熟今朝眼闭痰迷果是生死呼吸事黄昏难保听朝鸡虽然如是十方荡荡触目菩提急须移步冷地不可久居。
举炬云古源古源丛林辛苦多年虽然众口难调要且五味俱全掷火炬云收因结果处一朵火中莲。
为依莲监院下火
起龛歇下身心已七年年年秋月照龛前而今转步无依倚刹刹尘尘尽宝莲。
举火云依监院依监院长兴山里出身长水塘边了愿一双空手丛林开建云水往往来来饱粥饱饭念▆道心坚十载法轮转末后殷勤送汝行不惜火光重指点掷下火炬。
为大光禅人下火
大光大光遍界难藏当头点破善自回光通身化作金刚焰死去生来也不妨。
为慈航师下火
云犀玩月木马游春衲僧脚下不带纤尘火光三昧全身现鼻孔分明搭上唇。
为五禅人秉炬
扬州纯一禅人
天地同根万物一体中不容他死生何处以火炬打圆相云纯一上座烈焰光中信步游江南江北总风流。
照湛禅人
来不来去不去眉毛眼睛常相对大众此是甚么人以火炬拂云把火照面看看看不离当处常湛然觅即知君不可见。
自然禅人
生老病死身金刚坚固体旷劫至今曾无变异还会么会则一任撒风撒颠不会则一把干茆火自然无避处。
养心盲禅人
顶门正眼辉天鉴地真个瞎来超世出世养心养心个时两脚捎空千圣罗笼不住虽然如是一炬红光助汝行锦上添花太现成。
了凡禅人
赤肉团上壁立千仞凡圣死生曾无纤影了上人若如是了可谓了了了时无可了其或未然某上座向冷处着把火去也撺下炬云照顾眉毛。
栖真为能彻禅人火
能彻能彻吃水也咽病在心头如何分雪我因拈棒打骨节保汝通身能大彻驴胎马腹随他去人间天上休分别末后殷勤更助汝把火急须撩起便行记取山头风月。
过昆山祗园庵为四维宽公秉炬
生死二字是个缦天网子尽大地人被伊笼罩独大丈夫汉直下觑透翻为解脱大海出没无碍去住自由四维宽公发迹锦江间关南北备历讲筵足称义虎无端走入金粟山撞着个老古锥向命脉上一劄吐气不得遂尔改声换调克究己躬末后被东塔破山明兄印破面门洒洒落落林下水边潜行密用今则报缘谢于祗园全体示真实相向火焰中说法同友共来证明大众且道伊还有不了底事么掷火炬云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
住破山寺为尊证邻虚老师秉炬(师楚中人)
金粟会里相逢不觉于今廿载一钵孤云野鹤翛然独游方外于戒凭师作证于法以我为尊远白维杨直来琴水八十行脚大端克肖古人不挂寸丝迥出今时行履同流敬仰丛席知名今则告寂南阙移龛北岫末后特为举扬助把性空真火请就火光三昧撒手归真踏破大千死生游戏大众且道真归何处撺火炬云此去汉阳不远。
七会余录卷三(终)
安座
那伽常在定无有不定时生▆与去来绐是闲名字惟我祗园侄生死亲证此既▆此全身没后露全机便是双林为人句。
封龛
遍界不曾藏为甚要遮掩透过▆师关顺逆皆方便祗侄和尚生身阖阁之中▆▆▆卢顶上二十余年撑一只断头船子不着▆▆▆▆彼岸不住中流还接同类悉济苦河▆登道一▆▆女中丈夫僧中麟凤是故近者悦远者来今毕其能事觌体扫真面目俨在只是不许时人容易窥觑大众莫怪老僧瞒汝去也卓拄杖云封。
嘉兴大藏经 牧云和尚七会语录
牧云和尚七会余录卷之四
姑苏西华山秀峰寺门人(行玮)等编
偈
悯迷(三十首)
三界一火宅诸子恣嬉游认苦以为乐惟其疾之忧
其二
无常火烧世贵贱未暇择尝怀千岁忧何其不明白
其三
爱源时滴沥苦海渺沉浮胡然有情痴至竟团圞头
其四
顺情钟爱念反爱陡嗔机危乎一念间具足贪嗔痴
其五
睡眠为缠盖夜寝无自惊大梦苟不醒白日犹长更
其六
食是中丞禄不食中丞福钟鼎暂虽荣庖厨远亦谷
其七
声色日斗构梦想夜纷争可怜牛山木萌蘖非无生
其八
幻心取幻法如鹿趁阳焰到头无实得神疲悔亦晚
其九
痴心着五欲有如蛾扑焰至死不自知甘心为糜烂
其十
四缘为假合何者乃吾身未证真常乐计我生死因
十一
众盲摸一象所说各一边断常见为甚结根何时捐
十二
种谷不生豆因果世间明谓空无善恶泥犁苦无停
十三
成道亦无得何关心生取妄见涅槃人吁嗟懵兹理
十四
非戒取为戒非修执为修蚩蚩外道伦邪见林何稠
十五
信如净尘珠佛法乘之入学佛多犹豫三生六十劫
十六
佛为大智人援人出三有轻心竖慢幢沉迷悲日久
十七
群灵有正因无始不自守三乘十二分随汝颠倒走
十八
群灵有正因旷劫未尝失辘轳三界中曲不能藏直
十九
群灵有正因当阳殊显赫直下一回光神珠在衣裓
二十
事易求诸难道迩求诸远演若亦痴绝觅头四衢转
廿一
六根摄净念念佛犹染香何时当人分灭却常寂光
廿二
六度菩萨行要以智为导钟声披七条几人知头脑
廿三
观音妙智力处迷咸不隔十方俱击鼓胡为惺不出
廿四
唯此一事实无间情非情东壁打西壁成佛亦空名
廿五
胡僧特西来面壁唯直指流支嫉何深数珠打其齿
廿六
禅唯证乃知动求言句妙古云聪明多见性殊则少
廿七
参禅无实证平时乐欣欣一场热病打慞惶愁煞人
廿八
有参海蠡禅将来挹沧海见笑大方家恬然不知怪
廿九
在欲而行禅古称火中莲今何徇诸欲乃谓无碍禅
三十
井蛙少窥日夏虫岂知冰吾宗欲展演还他过量人
警参(二十首)
参禅贵眼亲点着便翻身棒上不成龙外驰多苦辛
其二
参禅贵勇往不顾穷命丧动步便踌躇脚跟自生障
其三
参禅贵直心就人好决择生死透不透此中自明白
其四
参禅贵志坚直以悟为则半涂而自废莫怪禅相隔
其五
参禅认光影乃是膏肓病口中水漉漉脚下何时证
其六
参禅忌杂解本分为之碍意下足丹青漆桶正不快
其七
参禅贵择师师真法无假口耳曰秘传赚人不少也
其八
参禅贵受煆乃尽杂知见罏鞴苟未经法门乃多变
其九
参禅贵自重见人休卖弄滔滔裨贩徒选佛场不中
其十
参禅贵本色言貌堪为则尧舜与人同捏怪令人惑
十一
参禅贵通方激扬而铿锵规规陷井蛙小见天一方
十二
参禅贵保任不在如死人任情为洒脱秪恐在迷津
十三
参禅贵自得须复资之深未圆择法眼何以定古今
十四
参禅参到底大笑忘所以只是旧时人不改旧行履
十五
参禅参到底知解斩然绝针锋作解会敢保君未彻
十六
参禅参到底通身休歇去成佛与作祖都来没滋味
十七
参禅参到底身心始一如认影迷头者何知井觑驴
十八
参禅参到底正好说修行直超佛祖地不落断常坑
十九
参禅参到底始知从上恩绍隆先佛种直指启后昆
二十
参禅参到底据令当头敲饶他千圣眼未敢错丝毫
示徒(二十首)
石女生儿子虚空吐舌头真机谁共赛携酒上高楼
其二
流水在江河前波接后波清风吹不定如縠复如罗
其三
春来处处花有花还结果着眼在当人铁树分明露
其四
西来祖师意荐取在当人柏子能成佛虚空亦放身
其五
前三云未了更说后三三直下疑团破风流一担担
其六
红尘虽浩浩个事本明明摸着眉毛也依然眼上生
其七
夜来邻犬吠到晓巷鸡鸣但得当人省何愁眼不明
其八
虚空吃一棒大地尽平沉绝点纯清也当人何处寻
其九
佛法遍天下谁译入中华会得胡僧旨元来共一家
其十
心月孤圆际光吞万象时举目难为析空明一段奇
十一
心平地即平脚下好须行赵州曾指示度马石桥横
十二
廓然无表里大地空落落中是何人居得恁无面目
十三
红日半窗影白云千壑心共来天际转着眼几知音
十四
深深海底行珊瑚枝上月好手摘将来清光照林樾
十五
春草出门绿春风吹袂寒者般好时节途路莫相护
十六
祖意袈裟下佛心方寸间虚空一扑落脚板始闲闲
十七
佛心须灼见尘事可无为寂静安身处从来眼似眉
十八
一念不生际莲花当下开清香何处觅遍界绝尘埃
十九
霜发或常剪尘心无点余谩怀诸佛土已在白莲居
二十
参禅无别法无念乍离尘猛省衣中宝齐肩古圣人
上堂十偈
启请
秉志投方丈同时解倒身要行山下路且问过来人
传炉
龙象圆千指炉烟一道熏阿谁无鼻孔犹自唱香云
挝鼓
钟罢还鸣鼓宗师候降临脚跟齐点地不自识观音
登座
向上行将去全身不掩藏无端双足下踏倒须弥王
拈椎
一椎当众举可惜太分疏皮下谁无血胡为不丈夫
挥尘
拈起机如电人天听指挥眼中留翳者究竟未知归
问话
踏步当前问临机那见师爪牙从卖弄返掷不教儿
对机
坦荡当阳坐从他敲磕来缦天网子大未见有人开
说法
老婆心太切向众口喃喃鹞子新罗去云堂又夜参
下座
法会非轻集瞻依莫大缘荒田沾雨泽种子发芽鲜
净土十咏(兴化极乐庵作)
西郭人烟近中洲佛土新树林虽不见水鸟日相亲隔岸传仙梵同堂序主宾匡庐遗盛事千古想风神
二
刹竿临大道日夕见孤城贝叶何从授莲花此地生渔归鸦并载僧饭鸭同行法相元平等无将异类轻
三
樯影终朝立虚舟去复回积薪能自售贾客问何来▆▆分明语鱼龙隐见猜有心投佛座尘网自应开
四
屋后山元土庵前市即邻处喧无废静依法不随尘七病医王在居诸乐土亲愿言从是去真不负生身
五
遐方难即至香国又焉求只贵人心净无言道路修飘零成弱丧辛苦问同游自是离家久何关换两眸
六
吾道终谁寄人生亦有涯微茫天外水虚幻镜中花小艇随飞鸟斜阳映落霞为言途路者过此勿迷家
七
一念开诸妄空王岂外寻香台随处静禅室坐来深水结琉璃色风传宝铎音伟哉诸上善相见此中林
八
美人西向望寤寐更谁思杨柳沾千品莲花礼六时制情传妙戒寓意写新诗陶令攒眉去何人得似伊
九
东林修白业西社种青莲古德咸赓偈何人不会禅利根明句外作者见机先宝刹毫端现休疑路万千
十
恭敬维桑梓莲花本故乡朋来犹宝聚父见乃家常慰论身心苦熏修戒定香真慈期永侍誓不更沦亡
净土诸什先后无虑百家中峰楚石其最然意主参和未脱窠臼。
牧云和尚十咏即时即景是偈是诗昔弥勒说法天亲颂云秪说这个法秪是梵音清雅令人乐闻木头老子沛于此亦云庚寅十二月廿又一日乎庵居士跋。
戒坛示偈(梅溪庵作)
沙弥
伽黎坐具共瓶盂信手拈来示我徒一缕着身超锦绮千家果腹胜醍醐福田要使人天种法系今班佛祖图至竟莫成辜负去圆光千尺迥头颅
比丘
人天标表不寻常重难轻遮勘核详拶出骊珠无染污白成具戒慎行藏顿然游践庄严路再四哀求解脱香一悟便同诸佛位并忘是戒是坛场
菩萨
舍那心地一毫端光告千华仔细看究竟诵持唯此戒随机摄受有三坛急须为物开痴暗未许逢缘说易难本有法身菩萨任当当常住莫颟顸
七会余录卷四(终)
嘉兴大藏经 牧云和尚七会语录
牧云和尚七会余录卷之五
姑苏西华山秀峰寺门人(行玮)等编
偈(中)
送达本老禅之吴门缘干(本于天童山搬柴闻虎声有省)
生长汾阳不识狮子天童山中却惊老虎北方人解南方话年老行脚不肯罢六月曾登铜井山汗流浃背不惮艰扁舟随我烟村住端谨过于后生辈明月芦花共饱看紧峭草鞋知进退轰轰曾构古南机棒头指点千日辉一挨一拶不肯放卓然是个老阇黎新春思欲吴门去乞我毫端写山偈直须斩断葛藤窠提起风前那一句
智颖上座结茆鹤湖乞语究竟
本色道人本分中有甚究竟不究竟手眼从来自遍身东倒西擂无欠剩知至至之踏水寻源知终终之登山到顶群居独处如无忽一念万年头尾正所以佛法无多子久长难得人大器皆晚成好手不张名悬崖撒手绝疏亲万卉千葩烂熳春
梅溪解制书授诸子(六首)
尝遍诸方五味禅衲衣高卷水云边而今烦作如来使直向虚空驾铁船
雪中独立问心安撒手悬崖命已弃争似一尘无动着春寒秋热不相谩
佛祖单传向上着婴须大器乃堪承冷灰放出通身焰便续灵山照夜灯(右雪丆首座)
顶门正眼极圆明廓地恢天本现成直下一槌槌瞎了济宗之道始方行(圆明经耶)
济北家风不等闲大机大用一粗拳而今此调南来也独坐孤峰唱别传(南音书记)
完却衲僧一段事白牛露地正翻身四蹄踏倒人何数摆尾摇头入我门(完白维那)
示秀林知客
枝叶全无真实在一株秀起便为林菁葱谁谓无人采郢匠经过不外寻
送南音书记武林结茆
吾今退步因多病佛法从教自烂陈送子住山情眷眷须归棒下作奇人
送可生禅人省亲(三首)
六尺堂堂禀最灵此生来处要分明春风送上新安路一片依依望母情
二
露地风灯不久停茫茫苦海少人惺好将诸佛菩提路劝取双亲及早行
三
青山过了复青山发鬓人生亦易斑归到家乡谩留恋参禅最是始终难
送识得知客住静
住村须办住山心量力知时要岁深本有一桩衣线事口生白醭待知音
送梵白孙归鹿城
具足清白梵行相可中何处立纤尘会须撒手悬崖上触处原无第二人
送道冲禅人回粤
黄梅暗渡江衣钵何曾付六祖卖柴翁本来佛不做
二
汝是岭南人因甚无佛性会得转一语菩提无少剩
示不我维那
十方世界总无余椎下分明自不知此去吴山芳草绿谩将脚板等闲拘
示在垣真士
化胡成佛出函关象帝之先作么参忽地春梅来扑鼻前三三是后三三
示碧惺新戒
顿悟心源开宝藏金刚心地乃家珍要须日用惺惺去声色枞然不染尘
示子凝新戒
父母未生前正体堂堂独露甚凝壑而今宝戒当头领佛祖超然在两肩
示智余禅人
圣凡无欠亦无余三十乌藤未放渠要得通身都打彻好来伴我白云居
金粟寺独桑鼓
直下无心木一橛牛皮鞔却挂当轩打动五湖云水到圆音依旧落桑村
拈鸟窠公案示侍者
布毛吹起了无多佛法诸方可奈何雨过六桥山色好绿阴处处是笙歌
中辉上座养母
子从母出母依子立子母分明大事了毕
示慈慧觉明二禅人行食
钵里饭桶里水尘尘三昧拈来是跛脚阿师胡乱答匝地清风今未已本觉妙明超语言以慈修身入佛慧我不我你不你厮结眉毛扯不开拍手呵呵同堂共住一朝桶底扑落脱两手依先只十指
送新戒(三首)
善来菩萨子为众莫辞劳放下身心去金刚戒始牢
二
一登菩萨地发愿转食轮食等法亦等维摩开施门
三
我授汝戒汝刻我录法印宣传戒香芬馥如实用心菩萨行熟
示徒刊录(二首)
古南有言句愿与人贬剥不知谁对头肯将来入木
二
吾宗了无元字脚直指当人明己躬文彩已彰瞒不得一凭印板上流通
化茶
赵州茶与径山茶滋味分明在齿牙要使往来俱到口何辞采摘入烟霞
化禅帐(三首)
六月坐禅赤却膊蚊虫口口要咬着思量讨个护身符特教普化摇铃铎
又
六月坐禅床蚊虫嘴似枪何人能盖覆赤体露堂堂
又
六月有蚊虫咬人鲜血红夜问难睡着遮护仗檀翁
化席
安坐不思量打眠缺不得摸着枕头时暗地眼睛突
古南送化士(五首)
丛林古制育英材选佛场看赤手开日用明明七件事要从檀越信心来
又
昏昏长夜莫能醒佛法真如照世灯点出当人顶门眼依前日午打三更
又
僧家乞食佛家风米饭原来体一同斋得众僧躯命饱长连床上悟心宗
又
肚饥要吃饭出世要参禅都来最紧事普请各争先
又
五谷皆养人米好麦亦好莫分前后时只要肚皮饱
送知浴(六首)
时烧香水剔明灯辅弼禅林道业成如是因还如是果共登离垢法王城
又
一冬过了一冬来汤铺乘时又要开浴主脚忙心吃紧堂中灯烛灶中柴
又
六月禅和要聚头堂中打坐汗交流浴池有水能烧热一任来牵水牯牛
又
脊梁竖起一堆人禅未参时汗遍身专待檀那来出手一番揩洗