洪山俞昭允汾禅师语录 - (TXT全文下载)

死昏迷之暗。修短夭寿，出没纵横，何去何来。离名离相，迥绝依倚，放之自然。苟能一念不落诸缘，便可多方随流认性。鸟啼无关花落，水绿讵碍山青。密密绵绵，惺惺历历。既归根以得旨，宜就位而转身。且道即今孝子徐尊显，迎请山僧升座说法，以资先慈本净道人。高超三界，独步大方。觌面相亲，可曾见否。遂喝一喝云，撒手到家人不识，九莲开合自庄严。

　　竟陵吴太夫人死心觉道人七十寿诞。请就湖亭升座。灵机密运，妙智无私。一句当阳，万仞壁立。迥超物表，透出形声。高于天而生天，厚于地而育地。即众生境界中，作不思议事。向尘劳窠窟里，放无畏宝光。暧顾大众云，总是个娘生面目。三百六十骨节，巍巍卓立。八万四千毛窍，孔孔洞彰。一日十二时，一岁十二月，阴阳寒暑语默动静种种三昧，皆吾心之常分，非有假于他术也。今朝东湖园庭有斋，乃吴太夫人本觉道人七十诞辰饭僧营供。特请山僧升座说法，利益一切。洪山口门阔大，已如实说了。现前诸仁，复云何赞叹。苟或赞叹不尽，无量寿王如来从山僧舌本上涌出，全身重伸其义。汝等谛听，善思念之。遂震声一喝云，百年三万六千日，日日日头东畔出。六根门头常放光，各各具有大威德。复喝一喝，下座。

　　中秋上堂。举马祖西堂百丈南泉玩月次。祖云，正恁么时如何。堂云，正好供养。丈云，正好修行。泉拂袖便行。祖云，经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。师云，此夜一轮满，清光何处无。正恁么时，马家父子看即有分。其奈老簸箕不耐闲情，教人捏目，引出者一队弄光影汉。说好供养，掉棒打月。说好修行，水中捞月。两个既然漏逗，一个又更懡　，拂袖便行，犹存护惜。道经入藏，禅归澥，惟有普愿独超物外。大似怜儿不觉丑。洪山今日中秋，门户未致寥寂。亦不要好供养，亦不用好修行。但搭得几个云门糊饼，烹得数碗赵州浓茶。大底大圆，小底小圆。有功者罚，无功者赏。诸人拂袖便行，总与本分草料。

　　打七上堂。大事未明，如丧考妣。相骂饶你接嘴。大事已明，如丧考妣。相唾饶你泼水。拈却钵盂匙箸，吃饭不得。并却咽喉唇吻，出气不得。诸人也没量罪过，山僧也没量罪过，拄杖子也没量罪过。遂拈起拄杖云，罪过深，复何凭。提来胜得丰城剑，报尽人间两不平。下座。

　　上堂。好诸和尚子。千山云静，遍野风清。扫门叶下旧林堆，对客泉飞深涧响。个个抱荆山之壁，人人怀沧海之珠。斡旋佛祖枢机，提掇衲僧巴鼻。透顶透底，亘古亘今。即有为而显无为，借俗谛而见真谛。不遗一物，不立一尘。咸承此个威光，特示大人境界。乃鼓掌三下云，自从舞得三台后，拍拍原来总是歌。

　　上堂。供养百千诸佛，不如供养一个无心道人。者样说话，直是好笑。举世间人眼睛鼻孔最亲最近。喜则满面生光，怒即双眉陡竖。开口未全抛，举意便知有。好所好，碓嘴生华。恶所恶，佛面百丑。阿那个是无心者。蓦指露拄云，你是脚跟点地底。近前来，解开胸怀道一句看。良久，自掴口云，几令教坏人家男女。

　　比丘湛源荐亲，请上堂。有情之本，依智海以为源。含识之流，总法身而成体。要识此源么。以拂子作流水势云，不离当处尝湛然，觅即知君不可见。要识此体么。击禅床云，一击忘所知，更不假修持。澄澄绝照，凛凛孤危。本生父母，处处逢渠。现前诸人，莫不是爷娘养底，未必铁打心肝，因甚全忘奉重。山僧慈悲之故，与你直截提撕。遂拈拄杖卓一卓云，为人子，止于孝。诸山师友见访，请上堂。与么来者，风生百谷。不与么来者，水肃千江。与么不与么来者，日照寒光澹。不与么与么来者，山摇翠色新。拈拄杖卓一卓云，者里捱开线路，便见自他一致，宾主互融。以白云为盖，以流泉作琴。松间石上，不妨举古论今。水际山颠，岂碍抛沙撒土。会心处，万象开颜。点头时，森罗起舞。敢问诸仁，毕竟其中事作么生。良久云，谩说人情如太华，人情难比道情高。

　　上堂。拈拄杖卓一卓云，心不是佛，佛与心俱非。又卓一卓云，智不是道，道与智俱遣。山门外石幢子，雨洗风吹青又黄。猝然讨他头鼻不着，祗如钵盂口向天，露拄脚踏地，从来不曾转变。你道又成得甚么边事。喝一喝。

　　俞昭禅师语录卷之四(终)
嘉兴大藏经　洪山俞昭允汾禅师语录

　　俞昭允汾禅师住齐安天台山赤城禅寺语录卷之五

　　住北京翊教寺嗣法门人上睿等编

　　示众。赤城这里，峰峦峻异，鸟道虚玄。虎啸幽岩，猿吟古木。白云为盖，流泉作琴。风回清晓之松，露滴中宵之月。见无见色，闻无闻声。一味萧然，何可趣向。是汝诸人，江东西湖南北，大屋宽堂称　皮草惯了，更恁千里万里跛跛挈挈，来此图个甚么。喝一喝，下座。

　　示众。举无著往台山礼文殊。殊问，大德从何方而来。着云，南方。殊云，南方佛法如何住持。着云，末法比丘，少奉戒律。殊云，多少众。着云，或三百或五百。无著却问，和尚此间佛法如何住持。殊云，凡圣同居，龙蛇混杂。着云，多少众。殊云，前三三，后三三。师云，大小文殊自家山里人也分疏不落，直恁讹言乱众。蓦顾众云，此间莫有从南来者么。试与文殊作主。

　　示众。举白云端和尚上堂云，古人留下一言半句，未透时撞着铁壁相似。忽然一日觑透，方知自己便是铁壁。且道如今作么生透。乃云，铁壁铁壁。师云，铁壁铁壁，自己不识。转得身来，未有棒吃。蓦拈拄杖卓一下云，一言半句，我也弗惜。

　　示众。举僧问风穴如何是清净法身。穴云，金沙滩头马郎妇。师云，扬帆出帝都，草木尽扶苏。春色无高下，谁人入画图。

　　示众。举仰山一日指雪狮子云，还有过此色者么。云门云，当时但与推倒。雪窦云，云门只解推倒，不能扶起。师云，大家弄个雪狮子，彼此机关无可比。登山到顶不知休，入海更须穷到底。

　　示众。举云门上堂云，释迦老子与天帝释在中庭里相争佛法，甚闹。师云，三千条罪，国有宪章。释迦老子何故与天帝释在中庭里相争。云门大师虽然诣实指陈，争奈人天众前未肯断他胜负。赤城今日法堂上，将这一段公案对众为伊结绝。蓦提拄杖云，七十二棒且轻恕，一百五十难放伊。掷下拄杖。

　　示众。今朝五月十五，平地三尺洪雨。拄杖忽化为龙，一口吞尽佛祖。有不惜性命底，与我活捉将来，敲骨取髓，管你无咎。乃撺下拄杖，一众定动。师云，柴也愚，参也鲁。见义不为，何勇之有。

　　示众。举僧问仰山法身还解说法也无。山云，我说不得，别有一人说得。僧云，说得底人在甚么处。仰山推出枕子。沩山闻云，寂子用剑刃上事。师云，昨夜三脚驴，踏破虚空背。万象尽吃惊，露柱犹瞌睡。喝一喝。。

　　示众。诸方三百五百说禅，浩浩地言多，去道转远。争如我这里，栽田博饭吃。昨日雨，今朝晴。东溪牵犁，释迦不先。西溪拽耙，弥勒不后。水牯牛瞌睡，也未曾打个担版汉。岂有间工夫门前交脚坐现成公案，放你三十棒。蓦拈拄杖掷下云，分付与直岁。

　　示众。世问诸法如幻，生死犹若雷电。法身白在圆通，出入山河无间。师云，勘破了也。或云，勘破后如何。但向道，志公不是闲和尚。

　　示众。举莲华峰祥庵主拈拄杖示众云，古人到这里，为甚么不肯住。众无语。自代云，为他途路不得力。复云，毕竟如何。又自代云，楖枥横肩不顾人，直入千峰万峰去。师云，我本山中人，爱说山中话。五月卖松风，人间恐无价。

　　示众。举云门道，若说菩提涅槃真如解脱，是烧枫香供养你。若说佛说祖，是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈，是烧饼香供养你。皈依佛法僧下去。师云，云门老汉口似鼻孔。

　　示众。举道吾和尚云，高不在绝顶，富不在福严。乐不在天堂，苦不在地狱。相识满天下，知心能几人。大慧和尚云，高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。师云，二大老一人放憨，一人乱走。赤城若也撞见，朝打三千，暮打八百。

　　示众。深山藏独虎，浅草露群蛇。不许夜行，投明须到。你诸人三十年破草鞋穿一双，提一只，乱踏向前，暂时岐路便千里万里。近日世界不好，贼是小人，智过君子。打破大散关，几个迷逢达磨。

　　示众。举临济一日同普化赴施主斋次。济问，毛吞巨海，芥纳须弥。为复是神通妙用，为复是法尔如然。化趯倒饭床。济云，太粗生。化云，这里是甚么所在，说粗说细。来日又同赴斋。济复问，今日供养何似昨日。化又趯倒饭床。济云，得即得，太粗生。化喝云，瞎汉佛法，说什么粗细。济乃吐舌。师云，两个无惭愧汉。食到口边，祗宜随分。却乃鼓粥饭气以较精粗，已是不着。便是汝诸人，更作佛法商量，彼彼有何利益。

　　示众。云山聚会，意为平生。十个五个，两道行缠。走上走下，被他诸方甜唇美齿说作配当。旦旦而鸣，宵宵而语。这边那边，玄会妙会。彻与不彻，到兼未到。几曾踏着正脉。赤城不惜好手，为诸兄弟一举。竖起拳云，这个因甚唤作拳头。众拟对。师云，槌折你腰。

　　示众。举赵州和尚至桐城县，投子出山途中相遇，乃逆而问云，莫是投子山主么。子云，茶盐钱布施将来。州先归庵中坐。子后携一瓶油归。州云，久向投子到来，只见个卖油翁。子云，汝祗识卖油翁，且不识投子。州云，如何是投子。子提起油瓶云，油油。师云，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。

　　示众。三世诸佛骨髓敲磕将来，有漏笊篱，无漏木杓。六代祖师眼睛突出难辨，今日也恁么，明日也恁么。列在三条椽下，有什了期。狗脊坡头，老鸦线断。行到水穷处，坐看云起时。尚有人不放伊过，闹市里一个两个。君往西秦，我之东鲁。

　　示众。古路少人行，孤峰无宿客。后会罕逢，南岳让和尚。嵩山安国师，往来不易。在天，天中尊。在人，人中尊。但莫憎爱，洞然明白。衲僧到此便道，不妨我东行西行。忽然暗地里撞着露柱傍人，直唤你作瞎汉，你心还甘也未。

　　示众。至孝是重华。老僧有过，阇黎须知。坐则共你坐，立则共你立。为甚么平地吃交，都扶不起。一僧进前云，和尚年尊，某甲无气力。师打一棒云，不可教老僧自倒自起也。

　　示众。举南泉上堂云，王老师卖身去也。还有人买么。一僧出云，某甲买。泉云，不作贵，不作贱，汝作么生买。僧无语。卧龙代云，和尚属某甲去也。禾山云，是何道理。赵州云，明年与和尚作领布衫。雪窦云，别处容和尚不得。师云，日中则市，争之不足。退一步看，南泉未免叫悔。何故不见道。从来滞货没人争。

　　示众。举龙济云，是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。师云，才得南收又北征，长安道上未停兵。从前汗马功无惜，只要重题盖代名。

　　示众。举大愚上堂云，大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑，入地狱如箭射。师拈拄杖顾众云，我不敢轻于汝等。众拟思。师一时趁下。

　　示众。举雪峰一日普请，自负一束藤。路逢一僧，峰便抛下。僧方拟取，峰便踏倒。归，举似长生。乃云，我今日踏者僧快。生云，和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。师云，者僧若不是铁作脊骨，几乎两段不同。长生拟扶这僧，怎奈陷人以死。赤城饭后，普请东山西岭青。一一束缚归来，置之间处。敢有一人动着，藤条未到折在。

　　示众。举杨岐老祖上堂云，杨岐乍住屋壁疏。师云，七穿八穴，满床尽布雪真珠。师云，少卖弄缩却项。师云，笑多哂少暗嗟吁。师云，只道得一半，翻忆古人树下居。师云，又恁么去也。

　　示众。佛法无多般，今朝甚好雪。林下何曾见一人，千溪万派舌头结。纳子自难谩，老胡犹隔绝。赤城炉焰中，不用茱萸橛。掉向墙南，宁免眼热。

　　示众。举兴化谓克宾维那云，汝不久为唱导之师。宾云，不入这保社。化云，会了不入，不会了不入。宾云，总不与么。化便打。云，克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。次日化自，白椎云克宾维那法战不胜，不得吃饭，即便出院。师云，出院罚钱作者知失，便宜处得便宜。如今四海波涛静，塞北江南不着伊。

　　示众。潼泉一路，瀑水千寻。放却担簦，截流相见。乾坤把定不把定，日月放行不放行。一种平怀，客是主人相。师若祗爱佛念法，有少希求，三回两度，转见不堪。虽叨香积之餐，难下陈蕃之榻。

　　示众。少室峰高，洛阳城古。天台仅有，南岳绝无。明月照见夜行人，草鞋祗栽三个耳。大丈夫汉即今休去便休去，欲觅了时无了时。喝一喝云，相随来也。潼泉与你一碗茶吃。

　　示众。不知日月之大小，不知时分之延促。这汉本是山中人，不省人间事。灰头土面听，与么过诸德到处。经冬度夏，一口针三尺线，长年在手里。衲衣下事，究竟如何。脱体道将来，许你裁长补短。

　　机缘

　　师竖起竹篦问僧曰，唤作竹篦，则触。不唤作竹篦，则背。不得有语，不得无语，速道速道。僧云，开口见胆。师张口云，山僧开口也，你见底胆聻。僧无语。师便打。

　　师问僧，大死底人，却活时如何。僧云，总瞒他不得。师云，眼在甚么处。僧拟议。师蓦面一掌云，何不道，与鼻孔为邻。

　　众参。师云，道得，也三十棒。道不得，也三十棒。一僧云，心不负人，面无惭色。一僧云，龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。一僧云，正是时。一僧云，火里蝍蟟吞大虫。师云，德山令行，并须瓦解。

　　师垂问，搅长河为酥酪，变大地作黄金，未是好手。饭是米做一句，作么生道。一僧云，金牛不是好心。师云，过在甚么处。僧无语。师云，少问闻版声，不得赴堂。饭头从傍云，苍天苍天。师云，你自手作底，何得叫冤叫屈。头亦无语。师云，劳而无功。

　　师垂问，恁么也不得，不恁么也不得。恁么不恁么，总不得。自己胸中流出一句来。一僧云，展。一僧云，切。师云，前者落节，后者拔本。复一僧出，拟进语。师即以手掩其口，云，路不拾遗。

　　师出山，适雨下。问众云，天晴不肯出，直待雨淋头。即今雨下也，不涉泥水道。将一句来。一僧云，和尚前行，某甲后随。师便起身，拈拄杖。僧罔措。师打。云，将谓我盖覆得你。

　　师唤僧。僧应诺。师云，此去汉阳不远。

　　师问僧，不思善，不思恶，正恁么时那个是你本来面目。僧云，风从华里过来香。师云，隔。僧摆手云，洒洒落落去也。师云，他时方信路行难。

　　僧参。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧无语。师云，已后不得学老僧。

　　师问一居士，不是心，不是佛，不是物，是甚么。士云，和盘托出大家看。师便打。士拟议。师又打。士作礼。云，学人到者里，却没奈何。师云，盏子扑落地，碟子成七片。

　　师问僧，如何是你父母未生前本来面目。僧一喝。师云，能老能大，当门无齿。僧又喝。师打。云，果不关风。

　　师问僧，万法如何归一。僧云，学人自来不曾离和尚。师云，毕竟一归何处。僧无语。师云，全靠山僧不得。

　　师问僧，如何是诸佛出身处。僧云，僧堂前，佛殿后。师云，如何是你出身处。僧云，露柱灯笼。师云，好个师僧，被露柱灯笼吞却。僧云，和尚莫错会。师打一棒。云，你更错会。

　　师下堂。一居士出。师搊拄云，道道。士云，不道。师云，不用不道。士云，墙壁有耳。师拓开，云，将谓你是个俗汉。士云，平地起波澜。师云，到山僧袈裟角下也未。士拟议。师便打。

　　僧问，有佛处不得住，无佛处急走过。学人到这里，为什么去不得。师云，春无三日晴。僧云，大似水长船高。师劈面一掌，云，消得龙王多少风。

　　师下堂。问一居士，不思善，不思恶，正恁么时那个是你本来面目。士云，半夜日头红。师云，见怪不怪，其怪自坏。

　　师下堂。僧出。师搊住问，大死底人，却活时如何。僧云，贼是小人，智过君子。师云，因甚不许夜行，投明须到。僧云，金色头陀解破颜。师云，未在更道。僧云，正是某甲放身命处。师云，钩在不拟之地。

　　颂古

　　汾阳昭禅师上堂谓众云，夫说法者，须具十智同真。若不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能与人天为眼目，决断是非。如鸟飞空而折翼，如箭射的而断弦。弦断故，射的不中。翼折故，空不可飞。弦壮翼牢，空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又云，与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。何人同真智。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者，不吝慈悲。点不出来，未有参学眼在。切须辨取。要识是非面目，现在不可久立。珍重。

　　厨库三门同一质，露柱开口笑灯笼。春光不耐床头捡，晓起临窗抹日红。

　　大事难将琐细陈，谢家郎不在渔津。白云日抱青山走，眼里无筋一世贫。

　　放过前三与后三，云山海月总同参。虽然不展吹毛利，六月严霜满口含。

　　真智无生拟即差，红炉焰上雪飞花。鬼家活计焦头额，大用临机辨作家。

　　东山西岭同遍普，须弥槌打虚空鼓。火烧松树势如龙，奇怪石头形似虎。

　　珍异无惊同具足，拈来瓦砾尽黄金。当门莫插垂丝柳，恐惹千条万绪心。

　　即当生缘同得失，帆回九面看衡湘。怪来一夜西风恶，掷去芦花浅水旁。

　　生杀权衡得自繇，霜花飞满一天秋。月明江上人无影，濯濯寒光射斗牛。

　　犬吠驴鸣六不收，同音吼处没来由。年来双耳龙钟甚，听事无心听水流。

　　黑漆屏风石磊磊，松萝亮槅玉珊珊。东西南北门相对，同得入时两被瞒。

　　汾阳老，汾阳老，西河说法天寒蚤。果然面目得人憎，济上纲宗尽底倒。(总)。

　　啸堂和尚塔铭(并序)

　　师名允汾，字俞昭。啸堂，其别号也。出竟陵吴氏。父岩邑诸生。母许，早寡。长斋奉佛，日课莲经。师每侍侧，拱而听。有所感，发誓为僧，以酬高厚。母首肯之。族人皆以为不可，强之娶。至年二十丧偶，获遂初志。投郢州莲台寺玄萃法师剃染。寻诣沱潜法云社，从三昧律师受具。遭世丧乱，隐荆南之玉泉山。学经论三年。一日，阅法华至火宅喻，有大白牛，肥壮多力，行步平正，其疾如风。疑甚。就一老宿质之，是何物而行步平正，其疾如风耶。老宿叱之曰，下坡不走，快便难逢。师茫然莫识其旨。老宿复顾谓曰，博通三藏，尚落筌蹄。圣心未通，难脱生死。汝器识沉邃，天资粹美。南方禅宗大盛，何惜一緉草鞋了兹大事乎。师念老宿语非徒然，遂发意南询。过里门，值母疾，革留侍汤药。毕后事，乃腰包而行。至汉口，值圆鉴居士耿玉齐，适有兵备台海之命。片言投契，邀与同舟。抵武林，首参灵隐礼和尚，问以佛法大意。礼握竹篦便打。师不荐。因渡钱塘，将别参。时庚寅春也。适退翁先师赴台州天宁之请，遇于旅次。师具威仪入见。翁问曰，大德拟何往。师曰，天童雪窦。翁曰，将何所求。师曰，求了生死。翁曰，即今山河大地，明暗色空，法法现前，各不相借。作么生说个了底道理。又唤甚么作生死。试语我。师乃再拜，求指示。翁曰，途路中无暇为汝说得。且随我去天台，许多山水也不恶。师自是得与筹室。每有咨问，翁即凭陵曰，我这里无一字挂他齿颊。苦要向人口里讨甚么。漆桶速退。曾不少假辞色。师以己事未明，复遭诟骂，殊愤愤不乐。辛卯元日，会同参八九辈起精进七，师亦与焉。午后，值翁下堂。师近前作礼，翁便打。师拟伸问，翁又打。曰，汝拟作佛法会耶。师于言下洒然领旨。遂拈古诗作投机颂曰，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，扁舟已过万重。山翁笑曰，我助汝喜。子今得达故乡也。一日，翁上堂。师出问曰，昨日有人从淮扬来报，道，怀州牛吃禾，益州马腹胀，直得世医拱手，敢请别选官方。翁曰，事久多变。师于地上拈一茎草曰，祗这个黄檗可为邻。翁曰，草本不劳拈出。师曰，黄连未是苦。翁打曰，辛辣底且随分用些。师顾众曰，若不是这老汉，怎下得这副手脚。从此机锋颖脱，号称啮镞。岁丁酉，庐山乾明虚席。翁命师往。师欣然而行，瓶盂杖履犹夫在众日也。山中耆旧翕然称之。未几，转黄安之赤城天台，嘉鱼之夏田广贤，又转京山之潼泉，景陵之紫芝。卞孝旨居士同今江南廉宪，令之创东岩精舍，延师为第一世。时退翁先师有浮湘之行，过鄂渚，众请说法。于此遂额其堂曰，同真。以表师资道协。楚抚大中丞张公朝珍，籓伯徐公，惺钦师道范，专使赍书至潼泉。往复者三。必欲得师中兴洪山宝通禅寺。将并甲乙为十方院。中丞殚心区画，堂构维新。寺所宜有，无不毕备。武昌乃楚之都会，地当冲要。时朝庭方问罪湖南，兵马络绎。惟师宴然无营，虚怀等视。上至节越方镇，下至舆台隶卒，见师慈气薰人，爱语导物，无不投戈膜拜而去。至庚申正月五日，示微疾。乃谓左右曰，老僧知得，汝辈不知。乘小肩舆遍辞檀护。二月八日为先师生忌。烧香设馔，并上历代祖。供讫，遂移居东岩别室。据座，索笔，书一偈曰，世间憎爱关芳菲，底事何曾善赴机。要识洪山真旨趣，临行但听雪花飞。至十三日泊然长逝，门外果雪深三尺。远近骇异，谓师真不测人乘愿再来，桥船末世者也。师世寿五十有九，僧腊三十有八。门人上睿理祚等，奉师全身塔于京山潼泉之东南隅。以予与师同门中交契最深，睿公不远三千余里来乞塔上之铭。予谨按其岁月编次其行事，序而铭之。铭曰。

　师诞于楚，　　祥钟延陵。　　母氏圣