林野奇禅师语录 - (TXT全文下载)

类身演不思议法么？若然见得，转凶星为吉曜，更短寿作长年。其或未然山僧不免重为指出。”复以拄杖卓一卓，云：“将谓春归无觅处，谁知转入此中来。”

　　师过西林。请上堂。僧问：“百匝千重关不住，纵横遍界自昂。然今日相逢呈旧面，殷勤末后请师宣。”师云：“有棒且待别时吃。”进云：“光天化日凭渠力，一句无私耀古今。”师云：“你向甚处见得？”僧便喝，师便打。进云：“有意气时添意气，不风流处也风流。”师云：“未信你在。”乃云：“鹫岭家风，曹溪的旨，一切现成，切忌取与。若或厌凡欣圣，正是对面千里。岂不闻僧问古德云：‘月朗当空时如何？’德云：‘犹是阶下汉。’僧云：‘请师接上阶。’德云：‘月落后来相见。’有般汉闻恁么道，便道：‘还家尽是儿孙事，祖父从来不出门。’山僧要问他，即今祖父在甚么处？若或眼目定动，未免连棒打出。何故？选佛若无如是眼，假饶千载又奚为？”

　　送法衣至。上堂。问：“如何是西来大意？”师云：“流沙河阔。”进云：“不会。”师云：“待汝渡了来向汝道。”进云：“如何是佛法大意？”师便打。进云：“如何是和尚家风？”师复打。进云：“祖意教意是同是别？”师打。云：“汝试分析看。”僧拟议，师以杖擉退，云：“钝根阿师。”乃云：“昔日庾岭提不起，今朝这里却省力。虽然成就未曾披，草木昆虫皆获益。现前大众如解看，触目分明无异色。所谓尘，尘尔；念，念尔；法，法尔。等闲如荐得，不用分彼此。且道互融一句作么生道？”举起衣，云：“掬水月在手，弄花香满衣。”

　　林野奇禅师语录卷第一

　　信士胡行荣助刻
嘉兴大藏经　林野奇禅师语录

　　林野奇禅师语录卷第二

　　住槜李秀水龙渊寺嗣法门人行觉等编

　　住浙江嘉兴府福城东塔禅寺语录

　　顺治丁亥十一月廿四日入院。

　　山门以杖指云解脱门八字打开没量汉今朝始至宾主既已相逢切莫停思住步何故复以杖指云宝处在近便入。

　　佛殿炜炜煌煌容仪自在礼拜烧香不为分外。

　　伽蓝灵山致嘱正在此时吾今来此须赖护持。

　　祖师这一伙汉殃害非小累及儿孙至今不了。

　　方丈以杖指门云此是住持燕息之处亦乃历祖辨验之场虽然险似虎穴魔宫到此难以却步且道正当此时如何剖决不入惊人浪难逢称意鱼。

　　上堂指座云此这宝华王座历祖共登山僧既忝队中岂可更途易辙便升拈香祝圣毕次拈云此瓣香击不碎扑不开收来久矣前曾通玄拈出今再爇向炉中奉为先师密云大和尚用酬法乳白槌云法筵龙象众当观第一义问人天交接四众临筵为人一句请师速道师云鸟飞毛落进云恁么则临济纲宗今复振福城重阐旧家风师云云从龙风从虎进云礼拜和尚去也师云切莫错会乃云第一义谛迥绝安排才拟分疏便成窒碍所以道心若不异万法一如眼若不寐诸梦自除若是英灵汉闻山僧恁么道向文彩未彰已前直截担荷却较些子苟若涉于尘思未免困于途辙秪如不历程途一句作么生道一气不言含有象万灵何处谢无私白槌云谛观法王法法王法如是。

　　结制上堂问今日大开炉韝煆炼圣凡煆炼圣凡即不问如何是和尚底钳锤师便打进云忽遇个没面孔底来和尚如何下手师复打僧便喝师又打进云恁么则棒头有眼明如日要识真金火里看师云未信你在问九旬禁足三月安居秪为陶铸圣凡忽遇个不受煆炼底出来如何相见师云打出三门外进云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云莫乱跳乃云结则大千沙界总结解则大千沙界总解结解虽殊举拂子云这里未尝动着毫发许所以道理随事变宽廓非外事得理融寂寥非内其间倘有一个半个闻山僧恁么道便踊身出众道堂头长老不用乱说这里是甚么所在说事说理说内说外直饶伊恁么道山僧楖栗杖犹未放过在何故试玉须经火求珠不离泥。

　　腊八上堂昔日释迦老子十九逾城将谓别有及至雪山堆坐六年徒费辛勤然虽夜睹明星悟去也是临崖看浒眼特地一场愁若是英俊道流终不作这般去就只如释迦老子最初省力一句作么生道大底还他根骨好天涯何处不称尊。

　　祈禳上堂三世诸佛说不着底句历代祖师用不到底机山僧今日一并拈出乃举起拂子云浚沿昆仲还委悉么如委悉得不特保令萱慈并诸小大福长灾消亦见从上佛祖大受用处岂不闻道行禅师云吾有大病非世所医有僧问曹山古人道吾有大病非世所医是甚么病山云攒簇不得底病僧云一切众生有此病也无山云人人尽有僧云和尚还有此病也无山云正觅起处不得僧云一切众生为甚么不病山云众生若病即非众生僧云未审诸佛还有此病也无山云有僧云既有为甚么不病山云为伊惺惺师云曹山老汉如此酬对可谓不烦魏帝一丸药凡痾圣病悉安痊然虽如是仔细拣点将来犹涉迷悟在秪如不涉迷悟一句作么生道复举拂子云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。

　　上堂举金牛老子每自做饭供养僧众至斋时舁饭桶到堂前作舞呵呵大笑云菩萨子吃饭来后有老宿拈云大似因斋庆赞山僧不免也着只眼务要诸人共知敢谓大似因斋赏鉴汝等诸人要见二老宿及山僧么但信手擎瓯饱餐香饭何故不见道心不负人面无惭色。

　　师诞上堂老僧年五十四迩来全无意智每尝无别思量一味只贪瞌睡今朝众贤请登堂自是不将语默对且道以何酬对蓦拈拄杖卓一卓云还委悉么若将耳听终难会眼处闻声方始知。

　　上堂举朱行军入南际寺设斋执手炉行香云直下是直下是时有僧问直下是甚么军便喝僧云行军是佛法中人恶发作么行军云你作恶发会那僧便喝行军亦喝云钩在不疑之地遂呼左右认取者僧着师云行军拈出无孔铁锤当阳抛掷若不得者僧明辨端倪几乎劳而无功今日众善士来此设斋虽无如是问答要且不在行军之下正所谓男儿自有冲天志不向他人行处行。

　　梁公张行人请上堂林下高贤方外禅客二六时中遇缘莫惑所谓境缘无好丑好丑起于心万法本闲为人自闹须知尘尘刹刹物物头头但得意遣情忘便见自他不隔且道和光混俗一句作么生道相逢相见呵呵笑更有春风春又春。

　　上堂昔日达磨老子云内不放出外不放入心如墙壁可以入道据山僧则不然内须放出外须放入如盘走珠可以入道不见临济大师曰有一人论劫在途中不离家舍有一人离家舍不在途中此二人那个合受人天供养便下座现前大众要识此二人面目么蓦拈拄杖卓一卓云也不出者个消息且道是个甚么消息复卓两卓云龙得水时添意气虎逢山势长威狞。

　　上堂檀信设斋各须饱食坐卧经行不劳辨的所谓但有纤毫即是尘举意便遭魔触扰直须行便行坐便坐却较些子然虽如是切不得作无事会去何故风暖鸟声碎日高花影重。

　　上堂举普化一日同临济赴施主家斋济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用为复法尔如然化便踢倒饭床济云太粗生化云这里是甚么所在说粗说细济休去次日又同赴一施主家斋济问今日供养何似昨日化又踢倒饭床济云太粗生化云瞎汉佛法说甚粗细济乃吐舌师云普化老汉如此激扬可谓狮子筋琴抚之则群音绝响若作佛法理论何异指鹿为马且道淆讹在甚么处蓦拈拄杖卓一卓云他家自有通霄路不用当阳指画伊。

　　解制上堂九旬禁足三月安居正眼看来乃是愚痴本来成现事何得自迟疑心地但无诸所见不妨哮吼奋全机不闻昔日释迦老子初生下便解一手指天一手指地作大狮子吼汝等诸人犹向这里觅些甚么蓦拈拄杖下座一时打散。

　　林野奇禅师语录卷第二

　　萧山县弟子吴彻(已自)助刻
嘉兴大藏经　林野奇禅师语录

　　林野奇禅师语录卷第三

　　住华亭船子法忍寺嗣法门人行谧等编

　　住浙江嘉兴府秀水县栖真禅寺语录

　　顺治丁亥十二月十八日入院。

　　山门以杖指云重重宝楼阁无碍解脱门须从这里直入不得俯首踌躇何故大丈夫儿合自繇拽杖便入。

　　佛殿昔日释迦老子道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来山僧道若不以色见不以声求亦是行邪道不能见如来且作么生得见如来乃上香云且看新长老展拜。

　　伽蓝你无我不得我无你不成彼此今际会护卫要殷勤。

　　祖师西天东土这伙老贼山僧今日一齐捉败免得诸人暗里妄测且道山僧有甚凭据乃上香云公验现在。

　　方丈以杖指云此是抛纶掷钓之所擒龙捉虎之处一任擎头戴角入来不容停机顾伫何故拟议不来劈脊搂更嫌何处不风流。

　　上堂指座云这曲录木上须弥灯王如来已为诸人说法了也汝等还见么其或未然山僧不免土上加泥去也便升座祝圣毕复拈香云此瓣香明如杲日宽若太虚今第三回爇向炉中奉为先师密云大和尚用酬法乳维那白槌云法筵龙象众当观第一义问昔日临济大师云我欲于此建立黄檗宗旨今日和尚建立甚么人宗旨师便打进云这一棒与临济是同是别师复打云汝试分析看进云通玄古佛随方现栖真又见一番新师云你向甚处见得进云瞒学人不得师云切莫诈明头乃云等闲不欲出深云何意而今逆志行只为先人案未了才方挂钵又迁▆且喜在彼在此初无间然若定若动元无二致直得四方并应高下等平尘尘普现端倪物物全彰正鉴在市盈市居村满村君王以此泽及万邦臣宰以此股肱王室佛祖以此利物士庶以此修身大道既尔如斯且道恩归何所竖拂子云诸人还见么此日钧天无可报故园先放一枝春。

　　复举法灯上堂云山僧本欲深栖岩窦隐遁过时盖缘清凉老人有未了公案出来为诸人了却时有僧问如何是未了公案灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在你殃及我师云法灯与么为人可谓赤心片片怎奈者僧饥逢王膳不能餐辜负法灯不少山僧本志深栖岩窦隐遁过时只缘先师有未了公案出来与诸人了却且道如何是未了底公案喝一喝云宁可截舌莫犯国讳复白槌云谛观法王法法王法如是。

　　本山耆宿请上堂山僧日昨至此已曾升座今复重登未尝有过主宾相见句不妨重说破蓦拈拄杖云且道这个是宾是主若作宾主相见正是捏目生花不作宾主相见亦是眼中着屑设使总不恁么犹是野狐见解且道毕竟如何乃掷拄杖高声唤侍者云与老僧收取。

　　上堂今朝檀信设斋供养五湖衲子任其尽量饱餐切忌沾着唇齿若或沾着些儿酬偿未有日已所谓生心受食净名早诃我此会中设有受食不生心者山僧不免拈棒打出何故家无白泽之图必无如是妖[女圣]。

　　上堂问通玄峰顶即不问栖真堂上又重新如何是重新句师云雨下地湿进云恁么则一句迥超今古不异师云正要汝恁么道进云天共白云晓水和明月流师云且道是何意旨进云处处洛阳花似锦家家尽赏上元灯师云只恐不是玉是玉也大奇进云和尚莫埋没人好师云上座又错会了也乃举昔日僧问云门如何是超佛越祖之谈门云胡饼云门恁么答话且道还有超佛越祖底道理也无若道有正是谤他先德若道无又却埋没己灵且作么生判这公案到江吴地尽隔岸越山多。

　　上堂春到百花香秋来黄叶落吾辈参玄人有错有不错有等学解汉闻山僧恁么语话便道一切众生迷己为物被物所转是错若能转物即同如来是不▆殊不知正是抛却甜桃果沿山摘醋梨要见他本色衲僧远之远矣且道本色衲僧有甚长处良久云客来无茶点蒿汤备礼仪。

　　上堂问继绍门风端的旨请师露出大家看师云一棒打杀进云也知和尚令不虚行师云你见个甚么道理恁么道僧便喝师便打乃举僧问赵州学人乍入丛林乞师指示州云吃粥也未僧云吃粥了也州云洗钵盂去其僧有省师云赵州老汉如此提持可谓书一不着画其僧虽则有省正眼看来也是无端捏目山僧如此批判汝等诸人还见赵州老汉么乃云漆桶归堂去下座。

　　上堂问师翁所托千斤担今日分明付阿谁师云无可付者僧展手云便将无可付的来师云未肯打你在僧便喝师便打进云又道不打师云莫作打会好问如何是栖真境师云四野桑田进云如何是境中人师云多见缁袍缘钵至罕逢檀信送钱来进云人境已蒙师指示向上宗乘事若何师云汝但吃棒乃云栖真初开法席且喜衲僧云集今日檀信设斋长幼不妨饱食若或用意参禅究竟徒劳心力所以先师道禅不须参道不须悟直下承当超佛越祖且道超越一句如何举唱脱体无依知见外讴歌此日乐升平。

　　上堂昔日相见不谈禅今日重逢岂谈道非是山僧没些权宜只为个中点即不到所以道设使言前荐得犹是滞壳迷封纵侥句下精通未免触途狂见须是出格英灵始不向此二途入作只如不涉迷悟一句作么生道尝忆江南三月里鹧鸪啼处百花香。

　　上堂大道本非男女相只缘念异有差殊但得不生诸所见了无一物可分疏不见昔日末山尼了然开堂灌溪参问如何是末山了云不露顶灌云如何是宋山主了云非男女相汝等于此如委悉得便见日用头头总非外物其或未然但知事逐眼前过不觉老从头上来。

　　上堂脱离尘网异于世俗履伽蓝地披忍辱衣今既放下诸缘何须更用觅佛不闻昔日僧问归宗如何是佛宗云不辞向汝道汝还信否僧云和尚诚言焉敢不信宗云即汝便是僧云如何保任宗云一翳在眼空花乱坠新庵主还委悉么如未委悉二时吃粥吃饭切忌碗钵作声。

　　上堂月望月朔时人尽觉唯有无阴阳地要且未曾省觉须是脱略见闻者始不妄意摸索不摸索则且止且道无阴阳地如何通透蓦拈拄杖划一划云今古常如白练飞一条界破青山色。

　　佛诞上堂举起拂子云大众还见释迦老子在山僧拂子头上现身现土么若然见得不复忉忉如未见得不免更与打些葛藤毗蓝园里示现受生双林树下示现入灭虽现世人有去有来极其本体不变不动且道释迦老子凭个甚么得恁么自在复以拂子击香几云天人群生类皆乘此恩力。

　　结夏上堂檀信普设香馔衲子结制安居若或进前求解白棒打破头皮须知本分中拟亲返疏欲近转远设使总不恁么犹非衲僧正眼毕竟如何乃仰视云白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。

　　上堂寒则普天匝地寒热则普天匝地热须是没量人寒暑侵不得不见僧问洞山寒暑到来如何回避山云何不向无寒暑处去僧云如何是无寒暑处山云寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎又僧问一老宿时节恁么热向甚处回避宿云向镬汤炉炭里僧云镬汤炉炭里如何回避宿云众苦不能到后大慧云二老宿一人在寒暑里垂手一人在寒暑外垂手寒暑里垂手者不见有寒暑之相寒暑外垂手者通身是寒暑师云且道二老还有优劣也无蓦拈拄杖云莫待是非来入耳从前知己返为仇。

　　上堂都监昔日学儒迩来披缁学释虽然儒释不同蓦拈拄杖云不出这个消息现前大众还有不涉儒释者么复卓杖云举头天外看谁是我般人。

　　解夏上堂问秋初夏末即不问不结不解事如何师云八字打开进云觌面全彰无背向一句无私亘古今师云看脚下僧喝师便打进云一场漏逗师云自领出去乃云山僧迩来不欲结制切恐诸人无本可据只得期限九旬务要人人瞥地怎奈不善参详未免反为钝置不闻睦州见僧入门便道现成公案好与三十棒临济见僧入门便喝德山见僧入门便棒看他先德无不直截提持犹恐承当不性燥山僧如此告报汝等还委悉么即今休去便休去欲觅了时无了时。

　　上堂举庞公忽一日道难难难十石油麻树上摊庞婆云易易易如下眠床脚踏地灵照云也不难也不易饥来吃饭困来睡师云此三人互相卖弄将谓无人证明殊不顾千载之下遭人检点山僧如此批判且道为人眼在甚么处良久云待驴年有个新见处即向诸人道破。

　　上堂佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座今辰斋主还见从上佛祖于一切处转无上法轮么若然见得不独资荐已往双亲高登净域亦与从上佛祖同一受用如未见得以拂子画一画云信手画闲千圣眼何方慈氏不舒颜。

　　上堂举道吾至檀越家吊慰渐源拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云为甚么不道吾云不道不道师云道吾如此答话可谓文不加点庚楙昆季于斯委悉得去劬劳深恩无不报毕如未委悉山僧更与分析一切众生轮回不息皆因妄想攀缘但能息念忘缘便与佛祖无异异与不异且止且道荐拔一句如何举扬乃举拂子云不须他处寻弥勒这里分明现胜身。

　　结制上堂白兆问未出方丈时已觑破了也即今无问请师答话师云答汝了也进云法座当轩人天骈集权借一问请师不答师云舌头不出口进云龙生金凤子冲破碧琉璃栖真门下还许相见也无师云不许进云因甚不许师打云且道是何道理进云有意气时添意气不风流处也风流便礼拜师云且信一半乃云今日缁素交罗人天并集耳声眼色无非本地风光净妙体圆初无向背其奈荐者还稀过于闻见山僧不免令汝诸人九旬禁足三月安居须将三百六十骨节八万四千毫窍并作一个话头参到罗纹结角弓折箭尽时是汝诸人放身命处其或未然努力向前须了却莫教累劫受余殃。

　　上堂问借尘劳而为佛事假世相以演真乘从缘荐得即不问糍盘投地意如何师打云也须吃棒进云大抵还他肌骨好不搽红粉也风流师云汝见何道理便恁么道僧呈坐具云总在这里师云错认定盘星乃云钟鸣鼓向谈真谛翠竹黄花为举扬欲识弥陀真面目从来遍界不曾藏现前大众无不是眼开心悟者且道弥陀即今说甚么法乃击拂子云若将耳听终难会眼处闻声方始知。

　　腊八上堂释迦老子当年没志才拟逾城早已失利不见永嘉道江月照松风吹永夜清宵何所为佛性戒珠心地印雾露云霞体上衣大慧道好与这老汉三十棒何故不合将尝住物入衣钵下山僧敢道大慧只知其一不知其二既是招提之物人人有分又争怪得伊老僧恁么批判大似路见不平拔剑相助然虽如是待汝心肯处是我运通时。

　　师诞上堂问昔日世尊降生金莲从地涌宝盖自天垂和尚今日华诞有何祥瑞师云日照寒光澹进云毕竟与世尊是同是别师竖拂子进云恁么则一句顿开千圣眼三千里外绝淆讹师云只恐不是玉乃云昔日释迦老子道未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕已是八字打开和盘托出了也若是英俊道流何更忉忉然虽如是山僧见处也要诸人委悉威音那畔只在目前触目分明了无二致恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得且道山僧凭个甚么自从踏断千差路便向毗卢顶上行。

　　元旦上堂元正启祚本无量数万物咸新吾道亦亨应时纳祐脱略声臭庆无不宜不涉迷悟蓦拈拄杖云动容扬古路不堕悄然机。

　　解制上堂栖真今日大开门户小大狮儿听其去住前途被人拶着切忌踌躇罔措直须蓦面咬伊以免唤作狐兔若或爪牙未全还须这里乳哺且待气胜力强始好腾身纵步即今可有奋迅底么拈杖卓云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。

　　上堂昔日黄面老子道三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏这般说话大似晴干开水道无事设曹司未免令人兢兢业业山僧则不然三界安如三禅天众乐充满无怖畏只凭这滴真甘露四生九有悉清凉卓拄杖下座。

　　上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神古德如此提持虽则　着磕着凛凛风生应物现形如月映水其奈金屑虽贵落眼成翳若是过量人终不作这般去就要识过量人么人从陈州来不得许州信为大渠璧长老继绝上堂山僧昔居通玄也曾分灯数余不忆一灯忽灭今朝复为燃之乃举衣拂云现前大众还见么以此分付明辉去大千沙界永光辉。

　　上堂日日是好日时时是好时缁素参玄客任运莫乖违所谓执之失度必入邪路放之自然体无去住诸人还委悉么如未委悉掷拂子云放待冷来看。

　　上堂山僧出外月余禅房寮舍孤冷今朝法鼓声喧草木昆虫俱惺观音大士颜开释迦老子欢允蓦卓杖云过去诸如来斯门已成就复卓杖云现在诸菩萨今各入圆通又卓一卓云未来修学人当依如是法然虽如是若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。

　　结夏上堂古人道祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破如此提持大似隔靴抓痒有甚快乐处山僧敢道祖师心印状似铁牛之机去也不印住住也不印破去住听凭伊以免其颠错汝等诸人还甘么若或未甘三条椽下七尺单前荐取好。

　　上堂遍明禅人冒暑远来恳请山僧举扬般若答报劬劳深恩若论此事直下无启口处记得古德道游江海涉山川寻师访道为参禅自从识得曹溪路了知生死不相关遍明禅人还识曹溪路么若然识得不独答报劬劳深恩亦见六祖大师面目其或未然山僧不免更为指陈蓦拈拄杖云水归巨海波涛静云到苍梧气象闲。

　　商尊玄长老贡法衣上堂拈起衣云须知此领阔袈裟拈来不费纤毫力从今搭上左肩头大地有情俱饶益驱耕夺食乃惯尝务要儿孙赤骨律虽然分化各一方以拂子击香几云共诵般若波罗蜜。

　　解夏上堂汝等克期取证大似黠儿落节直饶意遣情忘怎如放下安贴今朝布袋口开听凭往南之北虽然如是也须自肯何故字经三写乌焉成马。

　　上堂佛以一音演说法众生随类各得解乃举拂云汝等还见古佛面目么击香几云还闻说法么若能闻处精明见处透脱秽土净邦无非正觉即此正觉也须吐却秪如荐拔一句又作么生莫谓内宫慈氏远时闻一阵藕花香。

　　结制上堂汝等来此结制切忌以佛觅佛纵然觅得相应究竟乃是自屈若是英俊道流不消弹指证入然虽如是入之一字吾不喜闻。

　　上堂月半已前密密绵绵月半已后疏而不漏正当十五日毋固亦毋必檀信办香馐一饱忘得失且道将何报答乃举拂云秪将这柄越尘拂切祝檀那无尽春。

　　上堂归源性不二方便有多门所谓圆通不开生药铺单单只卖死猫头撞着一个无思算吃着通身冷汗流汝等可曾吃着也未如曾吃着庆快平生如未吃着好来山僧手里请棒吃。

　　元旦上堂正月元日群象光熙缁白大众庆无不宜山僧今赞祝遍界悉无虞且道庆赞一句如何举扬击拂子云八方霢霂无为化四海讴歌乐太平。

　　贡法衣上堂问如何是祝寿一句师云炉烟结篆僧云不会师云恰好僧礼拜师云错乃云披福田衣坐法空座梯航九有津济四生乃举拂云全凭这个威光不向他处流转会得途中受用不会世谛流布会与不会总拈却定动卷舒无不乐以此庆檀那寿算等南岳。

　　顺治己丑冬受宁郡当道并诸乡绅请住天童上堂拈疏示众云权衡佛祖丕赞宗猷惟凭这个威光便尔声和响顺既然符到奉行岂可囊藏被盖又云曹溪的旨少室真机总在这里欲令四众普闻须烦一一剖露宣毕师云宴息深村不几时又移瓶锡入云峓非是老来无定力生平惯听业风吹虽然如是要且去而无去意住亦无住情去住俨似云闲定动宛如谷响曾无向背焉用拘留去住既不随他卷舒毕竟繇已正恁么时作么生道宿鹏欲展摩霄翅谁顾奔腾六合云。

　　住湖州府地藏禅院语录

　　当道护法并诸乡绅请上堂师以杖指座云从上先德于这曲录木上曲尽机宜顶　一句未曾道着山僧今日横草不拈竖草不拔且贵正眼流通便升拈香祝圣毕乃云第一义谛周遍一切非染非净非实非虚五目不睹其形四辩莫谈其状非智可知非识可识须是言语道断心行处灭始有相应分所以道天何言哉四时行焉地何言哉万物生焉君何言哉无为而治四海晏清群情安寝草木昆虫无不乘其恩力且道林下道人以何报答良久云蒲团燕止无余事永日寥寥贺太平。

　　上堂吾有一句普天匝地举似诸人切莫拟议大众且道是甚么句便下座。

　　程太守请上堂问第一义谛即不问未审人王法王是同是别师云坐断舌头进云秪如今辰太守大人请和尚唱无生曲还许学人凑泊也无师云许进云恁么则天高群象正海阔百川朝师云理合如是问五派纲宗即不问大开炉韝事如何师便打进云煆凡成圣又作么生师复打进云棒头迸出金刚眼昆虫草木尽沾恩便礼拜师云切莫诈明头乃云今朝结制起七汝等切忌外觅但舍内根外尘管取刹那证入翻转业识尘劳总成解脱道力如得执卸情忘白棒还须痛吃何故真金须假红炉煆一回入火一回新。

　　上堂问鸣钟挝鼓唤醒江畔鱼龙棒喝临时捉败穴中狐兔竖拂拈槌明甚么边事师云高着眼进云即此一句千古希闻且道是堂奥中事门庭边事师云截舌三断进云恁么则苕溪波涌曹溪脉地藏今开临济宗师云一任卜度乃云山僧横拈楖栗无论凡圣俱打虽然太煞伤慈以免说真道假怎奈知恩者少负恩者多此间若有一个半个瞥尔知归山僧未肯放过何故为人须为彻杀人须见血若是英俊道流自然因指识月乃举拂云且道是指是月遂掷下云相逢自有知音知何必春风动天地。

　　上堂酒肆茶坊三门佛殿万象森罗吾道一贯二繇一有一亦莫守任运度年华共庆无何有遂击拂子下座。

　　上堂倚天长剑凛凛寒威以拂子划一划云划破尘劳结网截断生死根株直得上无攀仰下绝己躬净裸裸脱罗笼赤洒洒离向背出没卷舒定动圆转仔细检点将来犹未是衲僧脱略处秪如脱略一句作么生道披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前。

　　上堂不慕诸圣不重己灵底人始受得人天供养与他佛祖为师到处为祥为瑞且道将何利物击拂子云秪凭这柄越尘拂为雨为霖遍九垓。

　　上堂问昔日栖真今朝度生未审是同是别师云横穿碧落。进云：“如何是度生境？”师云：“门临绿水。”“如何是境中人？”师云：“往来不断。”进云：“人境已蒙师指示，向上一句事如何？”师打一拂子，云：“吃得棒也未？”进云：“千峰势到岳边止，万派声归海上消。”师云：“闲言语。”乃云：“无垢净戒光，遍满河沙界。不离见闻缘，迥超声色外。然虽如是，若论过量，人亦不作此解。所谓才有一丝头，便有一丝头。只如‘脱尽廉纤，不涉迷悟’一句如何举扬。”蓦拈拄杖，云：“一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏干。”解制。上堂：“结制三七余日，汝等似觉顽疲。不若豁开门户