流芳阁 彻庸和尚谷响集 - (TXT全文下载)
书籍类目：佛藏 - 嘉兴藏
书籍内容：
嘉兴大藏经 彻庸和尚谷响集
妙峰山开山善知识彻庸禅师小传
彻庸旧号彻融易融而庸则自余始住余读礼青莲兰若汗漫华严大指与吾儒中庸义互发而顿显彼既彻而复融政如儒友家谈切而磋既琢而磨愈进愈入终生无我歇脚处互于互庸而奇近而远小而大入缠垂手迥脱凡情岂浅根劣种一肩担玄故以庸易之乃彻于此深信不疑世亦遂称妙峰山德云比丘彻公云是时师已从空观入定又从定发慧知见正而性光朗疑情勃勃欲动而话头时节逼拶上身矣欲罢不能佛力加被密藏印证赞叹者久之喜滇中佛法幢在兹岂诬也哉比得古庭录心师之恍若付嘱者语言文字外卓有觑入得大自在一时道风旁畅门庭耸峻得法弟子则有无住名弘如者又有法海名弘一者一得髓一得骨声震鸡山试问老盘当时门宇有此半个上坐不一轮皎月万行庄严日升川至妙峰山之为少室为曹溪诚不可知知其为盘龙为归化寺祖庭断不疑矣。
天台葛阆陶珽识
谷响集序
吾滇自饮光入定华首门前天高日午袈裟石上花放鸟啼尔后代有名贤阐扬宗教最著若盘龙古庭瞬目扬眉穿人鼻孔无那末法沉沦牵缠义海虽正法眼藏尚在西南而拈花公案寥寥绝响不啻法堂前草深一丈而已所幸产我彻公手提正令善吹无孔笛直教顽石点头吞尽棘栗蓬嬴得木人眨眼然且不惜婆心放出辣手结集曹溪一滴与诸方换却眼睛为前人重开生面功亦伟矣法莫尚焉缘公也家世力农不习儒业幼岁出家质钝语蹇因礼观音号豁然开朗十八岁见顿悟要论维摩经知所用心处又以空观习定大有得力处及读大慧中峰诸书乃知用无所用得无所得处而未敢足也邂逅密藏和尚印证四楞始觉帖地此廿五以后十年行径岁丁巳余兄弟延为先君转经即皈依恐后不啻针芥投而水乳合也天缘哉甲戌秋家不退小草出山邀之来南礼普陀请大藏时密云和尚佩祖心印说法于天童公往谒童一见便问万里到此费却多少草鞋钱公曰某甲乘船而来又问来此作甚么曰有事借问得否童曰你在甚么处曰和尚还见么童拟取杖公便喝童打公接住送一送童曰你作甚么公曰和尚要杖便送还童大喜遂许入室气吞诸方咸称吾道南矣久留之不可以请藏期迫还金陵诸缙绅若今大宗伯增城叶公总制修龄杨公直指二瞻赵公吾卿学士昆华王公给谏敬与戈公武部兰室阮公国博完璞赵公皆引为方外交而戈公深心信向即杨大年于广慧赵清献于佛慧不是过序公所著梦语唤醒人人而师在妙峰与诸高足三三两两语东话西无住上人为公法子不愧家风编次其语题曰谷响集问序于余以附曹溪一滴后天法不孤起时亦待人吾不知饮光再来与否而临济嫡骨血仍还之西南俾盘龙古庭林林鼎立从前拈花公案殊不寂寞何快如之余自愧佛顶着粪公为我忏悔乃可。
崇祯九年丙子初夏西南学人陶珙
沐手书于水部公署
曹溪一滴卷之八(彻庸和尚谷响集)
侍者洪如随录
妙峰山升佛上座师秉拂示众云大众还会么释迦老子来也若也不会未免山僧为汝诸人饶舌去也秪如教中道法性遍在一切处一切众生及国土三世悉在无有余亦无形相而可得又道天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者既道无形相而可得又谓一切无有如佛者汝等诸人作么生商量良久云善来世尊安然而住拈拄杖下座。
师曰上前一步不如退后一步上前一步死退后一步亡只如不进不退未免死水里浸杀诸仁者作么生是出身之路。
师曰有心思量是贼无心思量是魔总不恁么又是鬼窟里活计以眼顾视大众便下座。
示月面禅人法语
我说恐你信不及你即是佛莫别思想这个会不来且将眼前事问汝汝一一答来今日是甚么日曰初一怎么是初一众无对曰尔等可从这初一数起曰初一初二初三初四至初八曰又将这初八作初一数起数至二十八又以此二十八作初一转数回去如是往返数次众无会者师曰月小以二十九日为三十以三十为初一月大以三十为二十九以三十一为初一大众初一从何处起尔等会得日子头落处便会得佛法月面禅人初不相识尔在宁州我居妙峰虽都在一法中为僧而各不相识亦不知名况知学道与不学道乎盖因汉禅客于去岁问我大事因缘一语相投便服膺座下朝参暮参而月面禅人与汉有道旧闻汉之去就遂骇然惊异不远千里来得得访汉禅客遭际此时见此间山僧一众各究本有知以为非常特发希有心舍其旧习要改观参禅以其心事直白上妙峰再三恳切誓舍一生以死为期不悟不歇头区区再三请问妙峰妙峰被他拶逼不过不得已而将恶水向伊头上蓦浇举目前事问伊因伊向者与我请华严合论读问妙峰云何是刹那际当时只得结角罗纹向伊道你问甚么而月面不会决要请我于此日说禅但禅岂可是说得的又岂是参得的说得的是唇舌牙齿风息鼓播而成音声参得的是意想交加钻研而成道理都是戏论都是法尘禅岂任么而然教中谓若以思惟心测度如来大寂灭海如取萤火烧须弥山又云是法非思量分别之所能解我又争说得说得底是埋没汝如今不说你又不明白只得以目前俗事对汝说会得目前便会佛法你问云何是刹那际你但看既如此数将去何处是起头何处是结尾莫是二十九前三十后作起头结尾乎决定要知下落处审得出勘得破便知刹那际落处切不可作三世本空无时无有在处一句说过以为了当又不可以十世古今始终不离于当念作凭据又不得数日子过时光赵州云诸人被十二时辰使老僧使得十二时辰云门云十五日前不问汝十五日后道将一句来百丈云日日是好日勘得破日子头便勘得破数老汉用处便知使得十二时话亦勘得破刹那际三昧善财童子从文殊师利所至妙峰山见德云比丘最后至普贤菩萨处中间经历一百一十城五十三员善知识于诸善知识处所得法门各各不可思议而于普贤法门中不啻如一滴水投于大海尽将从前所得法门一一忘却于普贤身毛孔中行一步过不可说佛刹月面禅人会得日子头落处便会得此与古今十方三世诸佛诸代祖师十二类生一时成道福城东际普贤毛孔总不出尔脚跟下大众还会么会则直下便是莫于意根下左思右想才落思想便隔千万里若果会不来虽将这日子头落在何处大起凝情一七二七三七日乃至一年二年拶定追审推问务要知其下落大众果要敌他生死莫将此事当儿戏参须真参悟须实悟时不待人伏惟珍重。
书傻僧请云台山孔雀殿疏
实际理地不受一尘事相门中不舍一法于此会得凫雁孔省飞舞翱翔其或未然宝网光重为说偈拈疏云诸檀越大家上
赞
苦行佛
谓是夷齐却不去采薇谓是巢许不洗耳前溪疑为伊尹吕望不闻永镇邦畿好象吴泰伯断发文身走入千岩万壑里为甚的受冷耽饥莫不是净饭太子舍金轮王位证阿耨菩提
救苦观音
旷大劫来从闻思修娑婆界内施大无畏人皆以耳闻独我以眼听获二殊胜四大思议十九说法十四无畏是故我名为观世音夜叉恶鬼毒龙猛兽生死趣中声叫声应叫处即应不离尔近你受苦时正我心病是心病如何不应出入尔边说汝不信为汝不信累我成病从劫至劫相连绵要穷除是虚空尽
圆通观音
耳里闻声口中食味者些子不费纤毫气力大海中风吹浪滚小村里鸡啼犬吠休说从闻思修谩言入三摩地昔日祗洹精舍二十五人中第一
达摩大师
一阵腥膻气特地往西来吹到大梁国平空起骨堆打落当门齿绝江去过魏自后熊耳峰日日祸胎起毒他毒不死逐他逐不回兀坐碧岩前含嘿不出气遍地一国人都没奈何你霜寒雪飘飘冻彻你精髓不是神光来看你如何起送出五乳峰都卢一张嘴最后去活埋又留一只履咦这只履千古与人作祸基
六祖赴舂
唯舂不起大石坠腰脚脚踏着下下实落红谷白米努力磕磋十斗一臼五斗窝愈舂愈白转扫转多米熟了未只欠筛簸
天台三圣
寒山今已去拾得不复有天台空千载花开还依旧拾得真拾得不是偶然称常时把扫帚无人处嘘声丰干何处人每自乘虎出到处没相知寒拾是心腹南无文殊尊南无普贤父应供正遍知如声叫空谷
补衲
白云几片清风一线拈头作尾补成一件年老眼花气衰力倦更有一缝虚空那边
翻经
读罢残经月将为落念尔沙弥添香则那目不识字合掌已过甚深法藏南无南无
道高
大海在手虚空在口象罔之珠忽前忽后龙虎闻经拏攫哮吼善哉尊者将何为咒
德重
千重山里敷草而坐闹市街头携杖而过身似闲云意如野鹤我无道德何从钦着
偈颂
读华严
大哉至教不可思议此妙法门旷劫难遇我今一见精神超益始终不离因果同时刹海毛端一念三世不去不来非他非自如大圆珠方方皆是浑绝上下了无彼此如琉璃瓶盛多芥子粒粒分明纤毫不隐住一切住起一切起毗卢遮那法界众生肝胆相连中间无倚是故善财悟入法界五十三人互换皮袋外道天魔恶王淫女剑树刀山濩汤炉炭无孔铁锤嘉州大像去一就一转成戏谤取正舍邪觌面乖张不用亲疏不分内外以少方便得大自在不历诸地不论僧祗道贵平常大心凡夫一下顿证十方轻快了了圆明永无挂碍
静坐
竟日清闲无一事心中犹若太虚空虚空但空无一物心内青天数万重
观蚁
闲来徐步谩径行拳山枝木可乘阴回观蚁聚丛沙里笑我来生三界身
苍蝇
钻头刺尾实奔忙面前不透几多难如何不走来时路却在这里撞纸窗
螃蟹
近视旁观似转身定看依旧是横行多少世人观不足者个众生笑杀人
萤虫
萤火之光执几多腐草尚不能奈何学道不知心地者看烧须弥着也么
上天童密云和尚报国院小参
未得个入头遭毒害了也既得个入头遭毒害了也偈云。
当头一棒破天荒耀古腾今赤骨寒海宇一吞云外去痴人犹在是非关
又
多年六国未宁今日通身快乐明月拿在手青天觅不着活活活万象森罗都拂却谁解当中一点恶
又
大用堂堂现前不离声色语言只要直心直行自然处处方圆
大用堂堂现前落落乾坤两边拄杖直通上下打尽此土西天
大用堂堂现前城中车马骈阗都是穿衣吃饭莫教念佛参禅
大用堂堂现前多年枉费钻研今日当机劈面拟着依然半天
大用堂堂现前丈夫志气冲天遇佛当头一棒只教海宇平恬
又
若人欲识天真佛只向穿衣吃饭观旷大却来无面目切忌当机唤作禅
不须端坐与忘情此事犹来者么宁入水入山随他去到处拈土便成金
同颛愚法师礼德山祖庭
多年尝慕周金刚今践金刚大道场进步燎空青龙钞回眸便是宝华王赤体只教捱白刃通身那许更商量参罢吾与真面目山茫茫又水茫茫
答问如何是彻庸
庸普通通庸普通彻迫窄窄彻迫窄木人夜半火中回撞着石女笑咳咳秤锤飞出井栏来铁牛头上三点血个事惟许黧奴知胡言汉语难辩别
戒杀
前世他负人今生汝杀他一般甚惨恶冤家对冤家犹如双轮车展转为高下何时得休歇南无佛菩萨
猎者获鸟
随身生就天然羽从来高下任吾举而今误中牢笼计一踏绳头飞不起
来时翩翩逐队行去则群归尔独殃但恨隔江难救汝此情付在急流湍
昭灵一物与我同吾人何不揣心中顷刻教他毛羽落闻声争忍下喉咙
一阵飞鸟下平川中间数个不能还只为饥肠来乞食那期特地遭他网
参禅偈
参禅如觅仇 无事强添愁 若要心自在
除非死对头
参禅起疑情 如山塞住面 没处下心思
日在东边现
参禅到罢功 心意自然穷 目前如有法
还是运不通
参禅才摄心 便被心所碍 形影不相离
何时得自在
参禅不是习 参禅不是修 生死不明白
只向本参求
参禅不是止 参禅不是观 一个疑团心
钻在话头上
参禅只要明 不是专去妄 把这生死心
翻将过来看
参禅无智巧 只要妄缘了 心歇即菩提
莫更从头讨
参禅参者个 举意处便错 拟欲问如何
便与劈面唾
参禅参万法 那吒遇黑杀 夜转夺命符
两眼尽突瞎
参禅参狗子 当门便打死 捉败老赵州
勘破这些子
参禅消息通 心意全不会 春信到枝头
万物犹如醉
参禅莫思多 思多转迷瞒 多少参禅客
只向意里忙
参禅何所得 万里徒跋涉 家住海南西
日出面前黑
参禅何所了 中天明月皎 只此妙峰山
德云何处坐
参禅达至理 不离日用间 春夏秋冬佛
东西南北天
参禅得佛时 不离五蕴心 不是身变化
只是识性停
参禅有法则 全身卧声色 日出满江红
薄暮通天黑
参禅参不着 胡僧亦错过 堆堆熊耳峰
九年长枯坐
参禅有所得 打杀这奴贼 参禅无所得
打杀这奴贼
参禅参得时 参禅自不识 参禅参得识
辜负诸祖师
法元洪如禅人
参禅为不了 强立一个参 若是上上士
直下便承当
参禅者件事 宜要大根器 鄙志狭劣儿
终是望崖退
参禅莫求真 求真妄转生 波停即是水
歇即菩提心
参禅莫怕死 只要知道死 我身即虚空
死个甚么子
法海洪一禅人
参禅无一能 只要心地平 汝今莫狐疑
密密是家珍
参禅这个人 了了亦非真 法法都不是
瞎子睁眼睛
参禅须决择 水底看明月 分明在目前
捞起他不得
参禅没安排 休使心意猜 三界无系缚
那个入母胎
法明淇闻禅人
参禅等虚空 一物更莫提 丝毫如不了
万劫费心机
参禅存知见 昧却主人公 一翳在眼时
空中花片片
弥庵洪汉禅人
参禅绝疏亲 无古亦无今 欲识禅宗旨
泥牛水上行
参禅非小可 如与万人敌 一击破重围
处处狼烟息
德云洪众禅人
参禅参何物 法界没依止 纵是张僧繇
难描这些子
参禅有别旨 不属见闻知 兀兀似枯椿
声色如木石
月面洪所禅人
参禅无别法 不使念头杂 魔佛尽皆挥
说甚无生话
参禅要决定 步步往前奔 不下死工夫
何时得相应
道庵洪南禅人
参禅如觅物 翻过古窠窟 撞破太虚空
还在旧落处
参禅勇猛力 勿使有空隙 坐断命根时
浑身赤历历
普门广衢禅人
参禅如上阵 拼此一生命 赶罢心也酸
加上铁拄棍
参禅莫生厌 坚久自成片 默默不移时
贼在家中现
书
与陶工部(讳珙)
连日坐丈室而居士欠和不能瞻对殊为念切来谕虽病却有不病者又云将病魔何处安着大医王何处下手(咄)多年学道俗气未除大似有个病者不病者要去排遣他能所角立未离有无既有见在自然痛苦与八苦交煎总不妨者没交涉在古德云如何是清净法身答浓滴滴地还有不病者么答我常看他有分居士要得病中自在但看此二老用处此中看破纵八万魔军现前自然倒戈归降不然经书上着脚心意上支当如油救火益增其炽。
答戈给谏(讳允礼)
若是真龙得半点水便能兴波鼓浪而虾蟆则却被泥潦浸死了也老居士相别数日出语甚奇但此事非言可及见时劈脊三十棒再看分晓。
与赵直指(讳志孟)
两翻相会众口哓哓。
都无一语老檀越在甚处见贫僧若言有语则辜负贫僧了也若言无语则辜负檀越了也请于是着眼。
净土偈
大梦宅中谁是觉迷魂阵上孰为真闲来极目频频看得自惺惺有几人
三界依依如狭器四生扰扰若狂蚁啾啾乱鸣鼓方寸不向瓶头空处飞
西方慈母号弥陀怜子心诚劫劫波贪玩着珍乐戏处唤不回头争奈何
人人自有亲爷娘不识轻抛在别方一唤便闻携手去这回不用别商量
极乐国中诸台观半入空中半入林此意初无人作者悉是如来愿力生
众宝器中纯妙味意欲食时即现前食已不知何处去天华散落满林间
八功德水沐金躯至颈至膝不相违浴已各坐莲花上泰然心意乐无为
善因恶果自抽芽生时喜悦死时嗟一梦做回形忽异这番撞入别人家
恩爱倏焉成离别送到穷山哭未休忍泣不哀含泪处山河草木也生愁
为爱西方祗树林万古千秋不凋凌不知何处来春意昼夜尝闻说法声
一出头来发绀青七宝池内浴金身彻体莹然琉璃色原是娑婆那处人
子母相忆要情深情若不深没处寻试看目前啼哭子哭声极处见娘亲
鸟语风声皆念佛楼阁花台尽谈经音声相联无断续唤醒阎浮梦里人
黄金台上优钵枝根在娑婆华在池根若不枯华自茂根枯便是叶枯时
宝珠网间玻璃镜玻璃镜上有文名不是他方诸佛子便是娑婆国里人
七重行树周匝围七宝池中鹦鹉啼声声只念弥陀佛天鼓鸣处逐花飞
清旦盛华供养佛食时将至便归来经行不离方寸地从君谩说有徘徊
兄呼弟应出尘埃数朵莲华池内开旨告十方诸佛子佛国相携归去来
音乐锵锵震空来接引此方众善才多年枉作沉迷客而今觉地拂衣回
脚踏坤维望西程望见西程路转深李陵虽然居北塞到底还是汉朝臣
时时只念安养国不知何日到华池稽首瞻依弥陀佛惟愿慈悲亲接之
界名堪忍实堪忍众生忍苦自甘心堪笑他家痴兀子不羡莲华国里人
早辰欢娱暮悲伤乐未毕而哀继然吾人不识哀乐事辜负东风一