嵩山野竹禅师录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 嘉兴藏
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书籍内容：

嘉兴大藏经　嵩山野竹禅师录

　　嵩山野竹禅师语录叙

　　吾乡野竹和尚行道滇南迤东西法乳殆遍最后泊会城憩嵩山寺追余自戊戌腊底与师晤于沙桥百万众中庚子春自绝域旋复握手昆池非剑戟丛中则通都大郡或曰贵耳贱目者世缘太炽何由亲见宝王而谭正法眼臧也邪余曰不然夫五浊先入终取泥洹枯木寒岩烧庵绝迹师之行臧未可为一二拘方者道也乙巳门人编录成言言段厉字字婆心顾恒情为师疑者以师栖情太上静入三摩亦奚不可此諓諓者使妙喜见之不惮千里而毁八闽之板矣第灰劫陵夷宗风泯阙锥不入木则蠃蛳蚌蛤犹隔万山耳钳锤门外苟或迟疑惧黄檗斸足乎蒲桑之鼎既沦鹦鹉之车捆载师以一笠子一拄杖竿木随身到场即戏高高山顶则一剑霜寒只字不可改也深深海底则双朱松下鹤形不可测也翀翀汉翮泛泛波翼远锡天末愿力弘肆直与迦叶争衡障百川而抵狂澜眷此津涯苟非心空及第焉能登祖案而标赤帜邪古所称出世而能入世者意在斯乎余放废多年其流狂癖然略近禅意者则渐远名色稍储顿地耳以之奉扬宗旨犹鹪鹏已极乎寥廓而罗者犹视乎薮泽岂不迳庭也哉是为叙。

　　时
康熙丙午新夏华东逸民蜀雒源刘茞信笔书于五华别野

　　又

　　叙曰圣人心主乎静静而非静而动亦静也凡夫情役于动动而不静而静亦动也夫性本圆明如大月轮之遍照此苏迷卢竟界凡所有水靡不有月故应见之月相形而中天之月不分也性譬则月也竟譬则水也圣人不失其圆明如月在寒潭无纤豪障翳凡夫为业习所锢如月在浊水既以昏蒙无见加以狂飙鼓荡诸趣掀腾欲觊其少许澄彻亦难也古佛西来大意无非去溷为清激浪为平今时阐化尊师亦愿尽人直入于妙觉而后已然道以言显言以显道虽云向上一路千圣不传夫亦何能已已粤自南岳而下便推临济不越三十传而天童密师翁承之吻合无爽若持左券我师浮老人复能克肖前人世济其美纵谓诸佛证入各有不同其上接宗旨丕振家声使人离垢氛而发精明者则一砖镜浣兄为老人入室真子为临济三十二世向住长松今迁福海野竹慧禅师则又为浣兄哲胤也禅师以颖姿入道一回过溪群疑冰释自是十坐道场说法度人机用真切无忝先德今瓣香酬恩法乳拈出盍以历来之大兴祖道俯徇舆情者出世于昆明之慈云顺宁之五福富民之法华潞南之弥勒昆明之嵩山诸刹门人宗宏集禅师诸会法要为上堂为晚参为小参为拈颂为法语为诗偈为书问为机缘若干卷己卯秋高弟宗上以所付梨枣者匈余弁于简端余愧非杨大年警拔无宋学士设施然久知禅师名兹又获睹其大全有淹古贯今之识无组章绘句之痕揭毒鼓于当阳奋师音于大地岂独嵩山滇水也哉将所云阵云横海上拔剑搅龙门者禅师其人矣余故不辞而为法水月之谕以况性源阐祖父之传以明禅源表扬语言文字之旨以为学源为我福海兄庆更为我报恩老人暨我天童师翁庆。

　　康熙己卯菊月柳塘居士沉雄焕一槃谭撰于吴门西山之同叶祖堂

　　嵩山野竹禅师语录目录第一卷上堂住云南府慈云禅院语录住蒙化府竹林禅院语录住顺宁府云州五福禅院语录住顺宁府树宗山善法禅院语录再住顺宁府云州五福禅院语录第二卷上堂再住云南府慈云禅院语录住云南府嵩山禅院语录住云南府富民县卧龙山法华禅院语录住澄江府潞南州弥勒禅院语录第三卷上堂再住云南府嵩山禅院语录第四卷晚参小参第五卷示众机缘普说第六卷拈古颂古第七卷源流颂牧牛颂佛祖赞自赞书问第八卷法语第九卷杂偈第十卷杂偈第十一卷杂偈第十二卷杂偈第十三卷杂偈第十四卷杂着佛事铭行实

　　嵩山野竹禅师语录目录(终)

　　字考(此刻略遵六书正讹间有一二混同者录于后)

　　支

　　(枝本字)。

　　隶

　　(逮本字)。

　　埶

　　(势本字)。

　　勺

　　(杓本字)。

　　(派正字)。

　　(漏正字)。

　　倦

　　(倦正字)。

　　(堆本字)。

　　孰

　　(即生熟字)。

　　耎

　　(软嫩字)。

　　采

　　(审本字)。

　　霟

　　(添正字)。

　　样

　　(橡正字)。

　　景

　　(影正字)。

　　臧

　　(藏本字)。

　　假

　　(假本字)。

　　涂

　　(途正字)。

　　冢

　　(冢本字)。

　　常

　　(裳正字)。

　　掔

　　(腕正字)。

　　体

　　(一作笨)。

　　(射本字)。

　　朱

　　(株正字)。

　　衰

　　(蓑正字)。

　　叕

　　(缀正字)。

　　身毒

　　(天竺)。

　　恶池

　　(滹沱)。

　　方良

　　(魍魉)。

　　壹　

　　(氤氲正字)。

　　嵩山野竹禅师语录卷一

　　鄂　州参同门人宗宏　录

　　鄂　州龙光门人宗上　潞南州兜率门人宗坚　同编

　　住云南府慈云禅院语录

　　据室云祇者个十笏所在自我灵山以还下逮开圣老师六十九番莫不都向者个所在亲行此令山僧虽是他儿孙决不向他脚下重书草本何也竖起拄杖云曹溪波浪如相似无限平人被陆沈。

　　藩府及当路诸公本郡绅士众护法请开堂上堂拈香云河岳耸灵与先天地而始星辰毓秀与后天地而终端为祝延
皇帝万岁藩统千秋在筵尊官庄严福寿次拈香云根生东巴支茂南国撞着平越一个布衲折合一上如今只得斧劈不开刀斫不断爇向卢中供养见住荆南开圣禅院砖镜璧和尚乃云时当九月下寒霜又见家家刀尺忙方外高人无一事满倾茗碗送秋光又谁管你挝毒鼓又谁管你嚼砒霜但得山前禾麦孰吾徒免得叫饥肠虽然王公临筵权贵在座合作么生指示擿下杖云若对画图悲蛱蜨落霞孤莺正思君。

　　上堂举僧问古德如何是清净法身德云与我过净瓶来僧移净瓶至德云安旧处着僧安毕理前问德云古佛过去久矣师拈云古德空拳诳人未免抛攃金珠者僧见钟思瓮未免随人起倒敢保二俱未了者里若有问如何是清净法身祇向道不得动着如此不惟不致者僧泣岐亦且免玷宗师眼目复以杖一时趁散。

　　上堂年来缄口坐间房恼恨檀门要上堂不是山僧偏爱懒恐妨此语播诸方以拂子拂云会则良马见鞭而行不会则来日大有事在。

　　白宗尧宗舜请上堂山僧连日除粪忽觉身心疲困才向蒲团申眠又被柝声惊醒侍者云剑戟相摩车马雁敶若非王公大人必也道府州郡及乎一启柴门元来旧护檀信只得斜披袈裟倒拈佛柄来升此座欲行此令逮升座上又无法可陈拈请帖云幸有者个会么此是没量大人露不尽底风规但愿始终全义气二株丹桂久昌昌。

　　上堂半山半水之地快风快月人家山前山后秋色海南海北春霞识不识赵州茶普化铃秘魔叉鲁祖面壁瞿昙拈花慧上座又作么生头发髼松两个丫。

　　上堂举古德云心不是物智不是道临济小厮儿三步作一跳师云山僧也有个见处心即是物智即是道临济小厮儿筑着便　跳大众未证据者看看。

　　师剃发上堂头发髼松一老竹屈指人间三十六干戈丛里嚼砒霜老胡血脉从此出噫嘻别有个见处熊刘两君见山僧发长垢多不僧不俗以一勺水要山僧洗之剃之作个益州古佛故登此座子向仁者眼里攃沙攃土复喝一喝下座。

　　杨内府请上堂师敲香几一下云会么山僧刚才上座不觉磕着香几惊起昆池龙王向南阎浮提雨似倾盆使此界他方滴水滴涷大众你道是神通也是恶发也既不会拄杖子为诸仁者重加笺注遂卓两下下座。

　　王内府请上堂法空为座益风流指顾何人豁两眸暗嗟吁不彻头车不行兮在打牛擿下拄杖下座。

　　上堂僧问如何是廓然无圣句师云山僧有眼不曾见良久云众中莫有见得底么出来道看若无山僧自道去也蓦拈拂子竖起云三世诸佛不知有狸奴白羖却知有南泉水羖牛子湖叫看狗喝一喝。

　　上堂山僧适才教诫惊起砖头瓦块一齐出来夸张见解一个道顺世菩提一个道一行三昧山僧喝住云你者两个惨怪识甚么佛法也来者里恶赖祇好奉化县里着你在布袋时有僧便喝师下座连棒打出归方丈。

　　因事上堂支牚法社在端人谁料端人每自瞋不是慈云咨口业为缘爱惜少林春以手作弊拳埶云莫作瞋大家扶起破沙盆。

　　宗尧宗舜供法被上堂僧问如何是七处征心意旨师云释迦老子善说法要问锻凡炼圣即不问如何是向上事师云拄杖头拂子尾问如何是生死大事师云我者里总不见得进云作么生脱离师云用脱作么乃云昨日三今日四椎鼓登堂提本具黑桼藤条涽似龙一切圣凡没迴避昔人唤作妙圆通今时翻为鹙子智抑扬净名释迦抬捺德山临济以拄杖卓云此是宗尧宗舜于空王佛所夙种善根闻山僧繇黔至滇遁迹慈云特来布施四缘及此法被总是要山僧布缦天网网神禽罗俊雁打快鹞缚麒麟遂提起法被云殷勤为解丁香结放出无边自在春。

　　三山许居士请上堂师拈拂子召众云拂子举也万灵不昧千圣共知拂子放也河山峻秀日月齐辉大众祇如拂子也不举也不放凡圣绝踪人天威迹时如何指示处处无踪迹声色外威仪。

　　上堂尔欲联诗韵不成枯肠搜尽月三更不若当年东院老吃茶洗钵自分明大众会么众举首师云吃茶去。

　　陈钦披剃上堂师拈拄杖召众云见么者居士与道婆夙有灵根一见山僧便作难遭想复于此不作男见不作女见想祇要剃发为僧兼请山僧拈提向上钳锤发渠脑后一段光明山僧迫不得 ............

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