屾峰宪禅师语录 - (TXT全文下载)

委悉么击拂子云来来来实不来迢迢古路生苍苔去去去实不去海门月上珊瑚树镜台拍破本无形上下四维收不得擿拂子云目前验取便下座。

　　为周母陶孺人对灵小参寒食春风泣杜鹃灵台镜破再难圆浮生顿撇归何处托体莲胎绝爱缠爱缠既绝佛境洞明坐断淆讹圣凡情尽周母陶孺人自心即佛性本天真道在目前不从外得则头头上显物物上彰炽然生而当处无生倏焉灭而当处不灭孺人五十年来以贞静之德应事而事精详以贤能之度御众而众悦服世业以之振兴家声以之推重此虽内辅承顺之德要且不出此个恩力即今一朝谢世倏掷五旬升降难推用资大法若到者里山僧有口只堪挂壁更有何法示人不得已向第二门头通个消息拂一拂云罪福性空死生一致于中那有男女之相善恶之因当体皆空一齐放下且道孺人未生面目毕竟如何要知今日收归处只在从前动用中。

　　为福星三禅老宿起龛坐断毗卢顶　直透威音那畔不居凡圣绝同条脚下无私通一线风梳杨柳碧沉沉雨洗桃花红片片三禅老宿不妨乘上篮与春光多半出门大地草蔓蔓举头天外渠无伴以杖引龛云相随来也。

　　茶毗秉金刚慧焰触处周圆烁摩醯正眼不留朕迹正偏兼到把住虚空背触俱非横吞宇宙须逢格外人有此格外事唯我三禅老宿住世五十余年竖精进幢于末法以波罗提木叉为度世梯航六度万行兼摄无违不离无作妙用故建立宝坊于最难建立之地接纳云水于不易接纳之所人谓难行能行难忍能忍而老宿皆出不思议自在解脱法门度缘将毕撒手便行赖有继起贤嗣家风克振三周既及自命阇维谨承弟子圆彻圆惺圆本圆溶等特请山僧举扬佛事拈起火苣云看看锻炼古今陶铸凡圣总在者个万里神光一时焕彩黄金骨百炼增光白玉齿千锤不坏摩醯首罗与阿刍瑟摩明投暗合响应声和三禅老宿住精进幢放光动地得大自在去也掷火炬云象罔捏碎虚空骨火里青莲透法身。

　　入塔得旨南阳今古传号称多子卫人天团圞背面原无缝个里藏身得样全指塔云未有世界先有此个幢子上拄天下拄地仰弥高钻弥坚风吹不倒雨滴不入卓立当阳天然尊贵人天以之瞻仰佛祖不敢正视即今弹指顿开全身奉重三禅老宿须知不假安排现成受用似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕只要后代儿孙知源识委坐镇千秋不离当处且道归根得地事存函盖一句作么生道入骨衬云不识庐山真面目只因身在此山中。

　　为鬘云无闻禅师掩龛从前放下话初圆不待秋风已着鞭狭路相逢呈旧面白莲开遍藕如船竖拂子云只者个非心非佛何灭何生坐断千差不通一线诸人还知无闻禅宿么劳形悴志恬性坦怀慈能顺物不悦己而恶人和以得情且怀仁而友义安闲处一片婆心临危际三分辣气度岁月于形骸之外立言行于质直之中不审是渠是我从来无党无偏所以能不侔于人而伴于天不达乎时而达乎命恁么也得遇风即止不恁么也得符到便行今日逗到不变易处万缘寝息一念回光末后事既有儿孙直下承当不须枯木里脑后瞠眼且道退藏密室一句如何委悉遂掩云风雨尽时愁亦尽奇云影里笑呵呵(是日风雨骤止故云)。

　　为朱斗垣居士对灵小参炽热场中潜行得路顿获清凉了无回互藕花香里促君归弹指不隔东西土斗垣朱居士还会么年登上寿身历两朝茂德坦怀俭形节志故能阅尽浮华不啻梦幻空花眷恋朋情争似棚头傀儡今则诸缘毕谢不用临流假筏直须到岸舍船正恁么时如何指陈卓拄杖云三台铁锯舞薰风枯木龙吟着眼觑喝一喝。

　　封圹无阴阳地踪迹难寻响水滩头独开生面未始有天地已前先有此一片稳密田地深固幽远无人能到以日月为烛长夜之炬以宇宙为安巨寝之室或谓无缝塔或谓安隐幢寂寥无内宽廓无外得之者全身受用永享太平听我一偈红尘不到藏真处始信壶中别有春湘北潭南通一脉琉璃殿上得相亲。

　　为晚香德星禅师起龛一向把断要津今朝潜移一步不动者边那边直下更无回互因甚如此不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香。

　　秉炬尘说刹说炽然说朔风吹下一天雪携筇蹑屐送君归君归却好个时节德星禅宿还记得也无前年送吾北行眨眼错过已是长别今日送君西归只可短程得人一牛还人一马观其平生作略俭衣节食忘世遗身不知宠辱岂徇利名一介不取一介不与类芭蕉庵主勿顾拄杖之有无似懒瓒禅流那管芋头之大小抛却三间茅屋放出一道神光万境俱闲重关直透山僧岂无一言持赠掷火炬云半湾寒影正逢渠放下从头都自在。

　　为佩南禅人对灵小参寒旭凄清林风萧索嗟尔英年蜕然遽逝虽四大之匪坚惟一真而不昧夫出世为沙门者无论先觉后进各乘愿力而来弃俗离缘披缁慕道以至自利度人报资恩有方称出世来一生大事了毕兹佩南上人才现沙弥相始发丈夫志朴茂有余质讷无似何故年则倍云居之后身命只属颜回之半世聚沙成塔尚欠合尖到岸问津未应舍筏叹童年而有寔行逆顺难推悟真常不堕妄缘死生一致但世眼观来只觉有负师恩未酬亲德为上人有生缺陷事天乎人乎到底孰知其是生耶死耶即今不道何如恒河水童髦无殊楼阁门后先总入此是老比丘为幼沙弥说法幼沙弥为老比丘谛听举拂子云一灵真性不假胞胎即今离却胞胎且道一灵真性毕竟在甚么处拂一拂云毗目仙人才放手善财依旧去南询。

　　为周门王孺人掩棺夏木无云障绿阴南薰和瑟动商音镜台扑破原无迹生佛同源只此心兹惟王孺人生不为寿死不为夭白云一片和天晓来本不生去本不灭掷过威音那畔劫繁花零乱藕花新荼　枝上空鶗鴃孺人生前居常孝行临事肃恭事姑嫜于承顺不辱壸仪款亲党于得宜无违懿德何阎浮梦断乐土信传一旦竟尔云归万事遽知放下即今盖棺事定特请山僧作津济佛事听我一偈清凉境里是何身不惹纤尘体自真楼阁门前回首处亲乘宝筏出迷津。
嘉兴大藏经　屾峰宪禅师语录

　　屾峰宪禅师语录卷九

　　嗣法门人(智质　智原)同阅

　　真赞

　　释迦佛

威音非前弥勒非后垢衣时挂暂云逢珍御才披浑莫觏法无法东震西干住无住乌飞兔走祇者是还依旧山河万古长如绣

　　普贤大士洗象图

大士心闻逾彼留碍为觉前驱处无不逮侍多亿佛形影相对弹指刹尘分身净秽踞象王时白云叆叇香水何来从空澍溉水既是尘悟身无在踏遍落红峨峰如黛稽首瞻依花开石碓

　　观音大士像

坐断圆通二十四心无心相平等视众生善恶不可数菩萨化现亦随类鼻臭耳声眼色界门门自在而游戏根尘无碍不思议散发翛然为伊示众生机钝劣知见但识名字亦不异心量如空无有尽譬彼方圆但除器我心狭劣异群生拈却净瓶俱不识俱不识补陀石上花狼藉

　　鱼篮观音像

行六度万行现三十二影有时似井觑驴有时如驴觑井虚空逼塞耳门到底自知暖冷提条赤稍鲤鱼却是云门胡饼

　　布袋大士像

才跨明州草鞋挂起爱赤条条坐闹市里冷眼一双赤脚千里佛小不为肚大如许一个布袋遮风盖雨问我生涯逢人便举呵呵十字街头毕竟那个是你

　　　　　　又

倒卧横眠全没量笑杀丛林费盐酱憨憨何处觅藏身三十六条花柳巷

　　普门大士像

玻璃瓶插柳枝新坐断那伽定里身影现只瞻三十二鸟啼花笑是何人石齿齿水粼粼不露毛端遍刹尘

　　　　　　又

不住补陀宁居竺土跨个金毛爪牙不露手眼通身因人吞吐为物作则用拔诸苦时人不识故号慈父自一返闻当下勘破

　　三星拱日图

泰初未形混元一气何物芸芸始为天地烁破扶桑一轮涌沸万象舒光六眼同觑幂幂云凝泠泠风御始知彭篯龄延八百未为高唐虞富有万方奚足贵试问者三个阿翁那时曾出头也未

　　师子吼佛(有从者持函经锡杖)

古非前今非后踞个师子随时哮吼爪牙不露劣根难构拈起神珠光吞左右锡摇六振花雨四飞密谛在函剖上上机古今十世当念悟迷花劈芥孔横纳须弥电光石火东震干西

　　老子像

同根天地何终穷冲虚万物其犹龙青牛化去不知处遗言五千播玄风谁言周室柱下史我道老　不姓李深藏若虚貌若愚言独存而骨朽矣描不就兮画不像肉眼同观无两样唤出关尹问来由而今不在函关上莫求天上觅人间清净无为真供养

　　观音大士像(手提鱼篮斗笠)

菩萨以不思议愿力度一切众生而众生亦以不思议业力成就诸菩萨之大愿众生无尽菩萨之愿力亦无尽菩萨之愿力既无尽而众生之数量益无尽所以云众生无尽我愿无穷以此知穷未来际及无始时未有不乘愿菩萨未有不造业众生未有不度生菩萨未有不作佛众生当知菩萨众生原以一鼻孔出气直下求众生相菩萨名字了不可得譬如一灯然于巨室一灯之光遍照室内千灯照室交互无尽菩萨众生亦复如是合掌顶礼而说偈曰菩萨影现诸形像手携种种示众生众生睹相而执着云是菩萨度异类无我不一亦不异同入菩提大愿海我今稽首而赞叹生佛平等福无比

　　至圣大成文宣王像

道之宗世之师德性尊而黎庶化天心合而上下位生唐虞之后辟上古洪荒居佛老之左复太初混沌法垂万世哲人咸沐斯文道统无疆至圣特尊其德威仪麟凤容止海山穆穆渊渊栖栖厄厄至哉
大圣盖天地一人古今无间然耳其余删诗书定礼乐立纲常一治乱辙环天下坐不暖席亦犹十日并照不得专其明百川归海不能尽其广天高地厚鱼跃鸢飞一贯无余万物皆备予小子不得窥其门墙之万一也谨颡首顿首拜赞

　　李老君像(并序)

　　未始有天地未始有有未始有无无可名状强名之曰道虚无为体杳冥为用自然为理无为为宗曰老子子在重阆而容貌已老知其未始有始既去函关不知所之知其未始有终道无终始惟至人为能化赞曰。

名无可名道无可道母于帝先出玄入妙知稀曰贵宠辱若赘恍惚希夷迥无外内万物纭纭孰窥其根至道寓庸无毒无门玄言五千道德斯传清风紫气望之窅然

　　关夫子像

不二英雄人天丈夫义扶西汉智服东吴持正气名垂宇宙竭丹衷威镇寰区提青龙而偃月尝为佛氏金汤跃赤兔以追风永作邦家城堑星缠武曲位并文台灵山未散大道心开云端独步得旨西来大哉大哉三分鼎立成三义一体君臣只一人

　　达磨初祖像

从何处来却恁么住齿豁当门眼突似漆自毒毒人东撞西没梁殿风清嵩庭雪赤茫茫只履渡流沙至今多半道不识踏遍支那活赚人无端无端甘受屈屈屈百步红心谁辨的

　　观音大士像(骑吼有善财)

稽首圆通大自在慈悲填却众生债猛兽心同童子心爪牙露地浑无碍耳门空处倒闻机动静不生如何会繁兴大用展毫头法界重重无内外婆心太煞视众生众生甘堕阎浮界你若无瞋我不悲两彩齐来多一赛

　　吕祖像

袖拂青云气宇闲踏翻蓬岛枕三山桃花千度看如昨转眼乾坤一啸间跨浩劫露仙班天地容渠一醉颜

　　愚庵老和尚像

吾师乎谁伦匹奔轶步趋终莫及坐断威音古佛心世出世间非一一渊默时电卷雷奔闹浩中纤尘不立横眠倒卧那管是我是渠打雨敲风谁识非凡非圣等间接个人玛瑙阶前老倒爱骑白牯冷地劫枚贼鸳鸯湖畔颓然懒放金毛拈出睦州蒲履唤却志公剪刀形卓卓语昭昭月在潭心不用捞识得者翁真面目好来亲与验同条

　　五台先生刻藏经卷

大树垂荫祖风奕奕有宋振典璇公始辟开演陀那天花降席代有哲人灯传紫柏密藏继之布通方册绀殿嵯峨光交金碧法付王臣道同今昔斯卷斯人惟金惟石声公宝之还珠合璧千古一揆遇之旦夕

　　静闻关主师像

胸豁町畦怀抱琼玖与世同和其光泛爱渊默而吼辟丘墟为济众之觉场掩丈室杜谭空之异口竖毗尼幢于叔世记莂难忘溯逆流水于当年果怀不朽越古稀行比婴孩缅夙志气容牛斗随意指挥首众曾临万指惠风独扇益我宁非三友咦儿孙都认关中主原来却是赠云叟

　　高闲大师像

济海智航烛昏慧炬煦妪其容哆和其语古澜翻而耻钻故纸怀坦夷而勤复天心有时夺标万指不露爪牙有时高枕长林豁开胸肚追亮公之迹于花雨层台空忆西山横暮雨契皋亭于霜枫断岸闲看南浦带朝霞蓦地金风体露顿然玉尘尘生识得无半点淆讹不识添几许折合与么来休辨别渠是石伞亲孙何劳眼中着屑

　　王太素居士像

所欲从心莫计春庞家风物老犹真谭玄不借维摩舌说法还从居士身白社十年恢半壁青莲万卷破微尘家山尽有通霄路不二门前休问津

　　邹瓶山居士像(邹孟翁请题)

吾观德粹者溢乎声光怀坦者焕乎仪表神存静默固太古之稀音貌若冲虚俨谷神之不死矫矫立世挺百尺寒松楚楚凌波涵千顷虚碧是以得绳绳步武克振嘉猷脉脉云仍缵斯风度展孝思可伴长斋绣佛晨昏不昧本来念慎终何妨春酿蒪羹岁腊尚歆时荐即丹青之点染真响应之无私咦漫劳颊上更添毫左右昭昭恍如在传曰诚之不可掩如此夫

　　胜果梵点禅师像

貌古神清形臞气爽握太白之灵符慈悲作则续邓村之繁弦和意近情一条楖栗木纵横原在我几茎白麈尾收放岂由人有时马驹寺里水涨船高有时胜果山头鞋宽脚瘦是渠也是大神咒非渠也是大明咒呵呵更有个末后句子不妨分付外甥齑臼(请赞者乃梵公外甥)

　　孔颜克居士小影

啸傲溪山眼空云汉涤彼清流身心如泮烟磬声遥秋鸿影断玩世辘轳阅人冰炭兀坐萝阴日当停午手把遗编不问稼圃道达衣冠脉传东鲁晚岁逍遥谁堪称伍古今一人为君鼻祖

　　潘毅所居士小影

阆苑天游古岸前蹇驴倒跨入寒烟苍梧拾得还丹诀觑破谁家象帝先

　　邹孟钦居士小影

隐几者谁翛然逸致寄迹尘坌衣冠随世虚己为怀慷慨存志艺乐田园日涉成趣默坐焚香竺风远企俯仰天壤奚求奚忮奕奕家声绵绵德被玉树不凡兰孙挺异识得此翁现身不二

　　朱了凡居士小像

者个阿翁几茎长髭一双青眼闹处寻幽澹中觅趣见善不怕逢瞋且喜无说无言弄个如意爱寻白社口喃喃门门自在而游戏者回觌面问渠侬要且不是西来意咄

　　陶子仙小像

道子即仙蓬壶何处道子非仙尘撄不住非即都忘翛然人世爱佛日以徜徉抱天心而得趣等闲拨转关捩看始信从前俱瞥地

　　介如禅宿小影

只者阿师胸无个事拂面松风白眼看世寂寂惺惺三昧游戏随意指挥拈个如意有时恁么一切放下有时不恁么都道不是行藏却值古稀年勘破庭前柏树子金博金水洗水须弥倒卓天龙指

　　东塔世益耆宿像

坐磐石听流泉身唯潇洒性本天然松声鸟语觌面谈玄机能杜德物乃不迁何须更恁么勘破祖师禅惺惺昼夜一百八特地无劳叩大颠无端无端蓦直走入阿閦国脚下无私遍大千

　　题郭母李孺人像

昔之孟光今之少君举案尽敬以齐眉装饰弃美而勿珍抚嗣君以慈爱事姑嫜以孝闻无亏淑德有裨嘉声何期上品之音书遽至那管五浊身世之浮生儿孙鼎足承垂范传得遗容永可亲

　　题杨上佑文学小影

德业传家儒冠奕世持身凝默由义居仁味世贤愚忘骸克己自甘恬退叹五岳之未寻谁识高怀纵扁舟而已远心不违道放下坐断诸缘道不违心拈起只有一着儿孙克振家声大得遇风云自不凡
嘉兴大藏经　屾峰宪禅师语录

　　屾峰宪禅师语录卷十

　　嗣法门人(智质　智原)同阅

　　杂着

　　横山净土诗序

　　原夫净土惟心心净则土无不净圆修即性性圆则修无不圆斯净圆之性生佛同原觉迷一致但悟之则圣量都融昧之则凡情兢起于是前圣聿兴禅净爰立证修提单传直指当人在自肯而乃方亲摄一念横超果地离诸缘而始受用坠腰断臂惟知重法忘躯离句绝非抑见明宗合教洵夫道契真乘谶符大器者矣今则滥膺祖牒象狐莫辨于盲群秽厕僧伦钟釜难分于聩众宁不慨欤兹吾横山冰如禅宿髫年入道皓首成功三十载足不逾阃十万声昼夜无间喃喃吐偈尽广长之溪声历历孤明即清净之山色讵非道由一贯德被三根契理契机法法原明向上全修全性头头不昧本来以致刻期告众随念往生缁白固以钦崇禅净因之归一俾心灯焰续愈光先德之风竺土名标振启后昆之弊本怀畅于斯卷浅陋申于短言用施剞劂裨助津梁力勉真修公诸同事云尔。

　　东山丈室铭序

　　汾阳无业禅师曰看他古德道人得意之后茅茨石室向折脚铛中煮饭吃过三二十年名利不干怀财宝不为念大忘人世隐迹岩丛君王命而不来诸侯请而不赴岂同我辈贪名爱利汩没世涂如短贩人有少希求而忘大果妙喜曰灼然兄弟那时早有如此说话也更教他见我辈如今做处也好惭惶杀人看他二大知识法中龙象人天眼日真龙天推出接物利生尚以此言推重韬光晦迹者不以利物自居要知终身居深山是非等闲人所能为稍有动念尘劳萌心名利纵然勉强终成逗漏此间山深溪远林邃境幽净案明窗清茶白粥经年无事萦怀真可安贫乐道较他古人已是十倍受用不可不知足安分虽室中亲依少人当自念薄福所致慎勿嫌山深路僻况古之得道人单丁独处载录灯传者颇不少法昌遇一力挝鼓亮座主终老西山隐山自焚茅屋懒残不暇拭涕吾祖芙蓉和尚忤旨加刑怡然顺受迫念古人惭愧多矣谨书座右深自勉旃。

　　耿道符先生诗序

　　古之言诗者盖以敦德性修品节为重而风雅随之炼词琢句考声合度皆汉魏齐梁之绪余也读三百篇知雅颂各得其所非至性中流出能为万世法乎昔人论诗譬诸禅以顿渐大小诸乘例诗盛衰余则不然其说禅有顿无渐修有渐无顿顿渐之道惟悟能知而门外汉以诗论禅大有径庭论者不知也然诗之为法以性灵为旨静理为趣山川人物禽鱼草木悉我性灵中物喜怒哀乐言行品节本我性灵之全体既得性灵之全者则何禅之不在我耶道符耿先生为三韩开国靖南王嫡裔忠敏王之孙额驸悫敏公之大嗣君出自和硕柔嘉公主聪睿静默宽裕简重虽荣宠当世而车服素约与世澹如也燕居无事喜尝为诗精粹秀拔超然隽逸笔下无半点尘有高岑王孟之风所谓胸中固有而发乎性灵者在是矣试观今之登乐府趋骚坛者概不与之较量故不轻出示人其处世应物之暇与浮屠氏若有夙契醉心禅悦早知有向上事宗门关键透脱古今即禅者相对无敢撄其锋然虚容不少露予谓果地之再来人洵不诬也庚午夏余屡过私第憩书斋以手编所作诸什若干篇出示捧读之余每思属和但愧匪材故举夫德性品节之说而附诸篇末以垂不朽焉。

　　仁寿天逸和尚重修塔碑记

　　自达磨西来不传之旨发明震旦盖千有二百年其间法道盛衰不知有几而慧命所关惟系乎人人为载道之器得人其道光且大不得人其道不弘非道之有隐显而实载道之人之为重也由是观震旦五叶之裔班班灯录者皆间世伟人非等闲用世之才所能及古来立言治世特达之士日浮屠氏限于因果罪福小乘之说未尝深究心宗穷研教理无怪其所见异同即信从者亦未必皆具真知实见耳宋出大儒发明圣学虽以孔孟门墙自立而一着透脱处不出乎吾宗不传之旨盖浮屠氏之有补于名教益明矣但今禅道遍天下去圣日遥风斯下趋力愧不能挽良可慨也缅惟前贤芳躅既不可追而近代伟人愚以济下天逸和尚为法门载道重器足称后昆师表师早岁参夹山报恩两和尚后入夹山之室孤风峻拔卓立诸方于某年间驻锡都门戒坛仁寿二刹王公敬信缁素皈依三韩耿大护法栴林公靖南王嫡裔深信宗乘早契心要现身勋贵乘愿金汤弱岁礼师座下为弟子有年末后无缝合尖皆栴林公之力也余过私第盘桓日久及师往事切慕师之道行宗风因出所藏行述请尔为之记。

　　师讳本圆号天逸昭阳张氏子生而英拔智识过人幼具出尘之志弱冠游燕归即弃家求道诣参知识丙戌春过维扬东隐庵见玉如大师求度如喜师器宇不群复虑其世缘未断不允恳之再四方得脱白遂掩关阅楞严经如叩关问师经云累劫多闻不如一日修无漏业师不明厥旨如命师出关往参夹山箬庵和尚师见箬问某甲生死不明乞师指示箬便打师礼拜箬又打自此疑情顿起寝食俱忘箬命为侍者师愈加精进箬于稠人中指曰此子他日磬室之光明幢也后参报恩玉林和尚随众打七正提话头玉将香板掷地作声师由此悟入玉对众曰尔辈参学能似者铁橛子方有少分相应后箬移磬山师归省箬便问汝从报恩来还解报恩也未师曰粉骨碎身未足酬一句了然超百亿箬曰如何是了然一句师曰适来只对和尚箬曰老僧不曾听得师拟进语箬连棒打出一日箬举世尊拈花命颂众退思师立颂上苑笙歌早蛾眉脂粉多临妆添一笑失却旧山河箬颔之缘师亲受深锥痛拶有年机辨纵横默许可书偈曰世界原同古镜阔火炉特地解翻身因是嫡骨相承者将此深心奉尘刹并衣拂源流嘱师师拜受辞归东隐未几闻箬庵和尚示寂师大恸哭拟奔丧因病遂止服心丧事毕寻往五祖谒同门千仞和尚盘桓累日临行千有堪笑先师无剩物只留一顶旧袈裟之句送师东归于某年之都门扫啸翁塔戒坛文公重师道行请师卓锡自后移住仁寿寺凡上堂入室提唱宗风奔走请益者日无虚晷即饱参宿学靡不叹服真法门之柱石克振济上家声于勿替也师平生与洞宗佛光和尚交最深一日光至师喜曰吾缘尽矣遂择日至期闻钟声趺坐趋寂阇维获五色坚固子道俗竞分供养师生于万历己未九月十五日入寂于康熙戊申七月十三日世寿五十腊二十一建塔于西山天台寺大南峪之麓兹因年远灵塔颓废弟子耿旃林公发心募资重为修建复其旧观成不朽事铭曰。

法流兹土诞生伟人为光明幢结大地春杨岐嫡脉磬室真子大道斯存恰只者是窣堵重扶卓立云际不涉春秋撑天拄地松杉环荫云山缥缈瞻之仰之为人天表

　　客窗赘语

　　吾人胸中不能变化容物动处便成执碍顿生人我皆少学问力耳少学问不是做诗做文字不得做甚些小事便见学问深浅此学问不从文字上学来竟是夙生带来的所以行时处处便到若从书上看来有书看不到则所行学问有时有有时无便有缺陷偏枯处因是知千古圣贤大经大传是吾胸中先有读时不过读自己的说个温故知新已落第二义了宗门道佛法向自己胸中流出始能盖天盖地此语若合符契如此何古之圣贤先获我心俾我甘居后尘不能并驱千古为恨耳。

　　题璞庵禅师茅屋卷

　　今之出世者始则脱离尘网而卒复撄世谛作泛泛庸缁虽称释种而仍俗鄙也知者不然如壮夫展臂师子游行伴侣不求奚藉他力岂泛泛者能测量哉璞公三间茅屋坐破蒲团我故知其不妄也昔隐山有三间茅屋从来住一道神光万境闲莫把是非来辨我平生穿凿不相关焚之而去璞公抑得此意否惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐古人往矣我将奚问焉质诸璞公为之颐解。

　　题施宪章居士盆中树石

　　结庐在人境而无车马喧晋渊明诗也读其诗知其人千古罕得特胸次无物耳夫人生世间日与物处未尝不为物累与物处不为物累读圣贤书则近之否则欲避车马喧已染林泉癖问所为胡来胡现汉来汉现本来空洞元明何在也我于水北宪章施子得之施子处于阛阓门径虽不越俗而胸次别有一天居尝笃孝友睦邻戚盛年有长者风相对淡如俨心游于物初者予偶过斋头见其盆盎满架花石盈庭片山寸树澹远古雅摹仿出宋元诸家之右非复吴下阿蒙刻画手噫技进矣施子入乎其斋而嗒然忘我不知身在市嚣湫隘中出乎其斋而萧然无物不知志在摹石丛篁内直欲空天地间一切往来得丧超乎与造物者游又何一物之足为累也吾于施子有厚望焉。

　　募大悲像疏

　　此方教体只在音闻众生闻大士名号如雷入耳寤寐不忘此其验也若乃睹相生信能令众生瞻礼叹仰则像教之益可胜量哉海音上座久栖林下多经寒暑方将觅一座具地作把茅计床座之外期设大悲像供事之余曰子尚无个住处安用像为曰不然古人谓古镜阔一丈则火炉阔一丈像现则大地现矣又如某椰子一躯始终不离堂构况大士法身全露而翻令飘摇风雨中耶子合瓜赞善曰许子具一只眼即说偈曰法身现时大地现尘刹世界亦复然譬如心王及心所一念具足同现前。

　　南岳僧募方册大藏引

　　世尊四十九年不曾说着一字非扫荡言诠乃言诠不能到也古德云一大藏教是个注脚且道注脚个甚么这里透去不被注脚转方许途中受用南岳山头兴云浙江地面下雨东海龙王也须吃棒为甚嘉禾城中大藏不肯动着佛法到此殊不灵验敢告吾禾檀越之知音者决能别通消息则某之言又成注脚添足矣。

　　题募米疏

　　六赞禅人者乃丛林头陀苦行僧也尝跪诵金刚法华诸典集若有验而口终不为之启人谓之木讷而彼为之喜诵持辄无他想惟念丛林以饭僧为大佛事凡一举不如愿不假归昨乞武水获粟若干复欲他往予曰子既得陇何更望蜀耶赞禅曰心如墙壁可以入道而况兹一小因缘索册便行予佳其猛烈为众即书此以授之。

　　芦沟桥募建茶棚施茶汤引

　　芦沟桥者乃都会之通衢士人商贾往来暑寒不辍车马负戴杂沓昼夜无分一行数十里仍乏小歇场盖有年矣兹江南愿山上人审行人也慨发难行心欲竖精进幢于斯地冬则暖汤御寒要使寒时发焰暑则清凉除热管教热处生冰赵州公案与保寿同参云门铺面待清平合拍苦酽茶浇开肺腑一滴清凉辣姜汤暖生肠肚半饷消寒愿力如山始信当人自肯福田似海岂道阿谁无分幸得卓锥有地仰
皇图普载之恩但今片瓦未成赖檀信倾囊之施茶棚顿举广结万缘宝所渐成全凭众手福利之因无烦饶舌是引。

　　屾峰宪禅师语录卷终

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