流芳阁 寿昌无明和尚语录 - (TXT全文下载)
明种种诸三昧顺逆启愚扃金沙马郎妇东际善财身本证无依欲发用骇群英唤作事得么唤作理非亲事尽事无碍理空理自明管甚戒定慧说甚杀盗淫入门便棒喝才出不放行大死仍复打痛处愈加针壁立千万仞不通凡圣情佛祖亦莫测何况天鬼神参禅学道者休令理事萌要入五宗旨须当理事精千圣不传法单传无事心无心无事相诸佛及众生了了这一着非来去与今。
小参
三十年来学此道如今连学一齐扫扫不去的似冤家送不向前推不后拽杖翻然打木嫂諕得石女嚎嚎叫这般古怪事难凭引起铁牛呵呵笑大众会么咦三脚驴儿美蹄行问谁跨也诚希少。
小参
禅家流当勘破毕竟自身无有我无我端然彼即空说个空时犹话堕万法齐观总秪么了无一法是真宗佛祖架上云烟阁贤圣齐教立下风三界无心无歹好何须更把尘劳扫妙明殊胜竟无贪世界何须生懊恼君不见牛头昔日曾轻慢设有一法过涅槃我说犹如一梦幻果然见得分明随处尽是家津不向色声取舍从他虎啸龙吟沧溟昼夜无停水谁论其中古及今。
小参
路傍得底终险途中受底仍虚自心解者犹差从它悟底曷是恁么不恁么总不得作么生得是去若于大变门头密契一场则知世尊拈花头陀微笑正似空花捏目教外别传互相授受又是白玉增瑕千般去就有胆无心无限铺排诳諕狂子何必别峰相见岂须肘后悬符真裔出头不昧高鉴还有么要定乾坤之智眼除非足下有生涯。
小参
道人住处人难住日日日轮从西曙万象虽同异样天森罗纯是珊瑚树金毛耕耨无土田上下四围惟一路炊无米饭饮不乳酥饱禅悦味行无为事共三乘龙象出缠集五宗狸奴返故眉毛厮结复云谁木上人家头一户能知勿许知解慕勿令慕法尔如然绝思惟千里同风齐免顾。
小参
昔者杨岐方会大师佐护慈明之道总柄纲律三十余年终师之世后赴杨岐请老屋颓拆不蔽风雨衲子投诚愿充修造师终却之遇夜雪上堂云杨岐乍住屋壁疏满床尽撒雪珍珠缩脚项暗嗟吁翻忆古人树下居观乎古人真参实悟体量越格实已到佛祖地位尚犹不肯自安仍如在学分中行履孜孜不矜受用清澹我汝滥膺林下饱食暖衣寒附红罏夜安厚被三时闲暇百事无干尚不足心犹无惭愧道行弗备习障未除一生如意累世牵缠切宜悔心专一向道参求向上尽却今时性理未明如丧考妣念念不舍以悟为则直须打破大散关方可纵心行路去珍重。
小参
心有一法在处不安心无一法未免颟顸有无心不着毕竟是何端江山碍眼情非瞥心境居胸识未干故恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得透过三句外自然与佛无差横行也得直行也得无能拦挡杀也不怕活也不怕岂解伤锋为伊有通霄路径行于鸟道何处觅踪由似幻人把捉伊不住佛祖尚不奈何况天堂地狱耶大众须信有这个道理秪如不落圣凡一句作么生道良久云大鹏鼓翅飞龙震狮子频呻大象惊。
小参
一念不生诸佛众生无二相三心勿起五宗百派总孤明十方三世谁安六道四生何立了无所了了得元了自心明无所明明时秪明本性三藏不谈别事五宗岂阐它乘性理未彻故起万种参差心地若明浑化百家骨董玄路登而开义网关捩碎而破疑团更不滞句随言一任昙花开遍野竟休循行数墨尽从贝叶散弥天六载苦行是何缘秪为演若九年面壁成甚事专引逃儿正眼观来诚如一梦唯有一真一切真棒喝徒劳驱使万法总一法杀活枉用行持千圣不奈它何秪是元无所有诸方尽力归仰皆因脱体全空从教五位排班觅踪迹了不可得三玄门启求影响毕竟难知百千文殊神力难出那伽一个普化灵踪惊翻大地争似野狐能变化不出黄檗圈 纵饶牛牯解翻身仍受南泉呕气三千门下百万人天检点将来尽皆吃棒且道过在甚么处噫秪为今时有未免古时无。
小参
佛法非法贵在悟达祖道无道要须亲到达则决圣凡之是非到则断人天之果报达不达一念无生定自发发后千灯共一光不须更议其生灭到不到一念纯真当实造造到因缘机熟时一定虚空解跌倒论甚佛祖谈甚法道十方法界绝行踪阳焰空花何处讨。
汝等诸人既临法会当以法为先若不得法所修何益何者是法即汝心是古云即心是佛即心是法法佛无二僧宝亦然故云万法从心生还知此心么即是目下历历孤明晃耀乾坤底又古云心法无形贯满十方此心在眼能见十方色在耳能闻十方音如是六门无不鉴觉须自省悟若不识此心纵修十善亦非解脱纵得大定亦非究竟纵有辩才智慧只成干慧不免轮回汝莫言但要空五蕴便度一切厄苦不知五蕴本空苦厄何有经不云乎色不异空空不异色受想行识亦复如是空即心也色受想行识亦心也所以凡所见色皆是见心经云一切世间诸所有物皆即菩提妙明心体此心一悟无色无受想行识无眼耳鼻舌身意乃至无智亦无得一即一切一切即一若能如是何虑不毕若不悟者但于心法无形贯满十方中参看忽日参透光超日月大纳乾坤方是入头处管取有说话分自然不被一切有无事缚珍重。
小参
昨夜雷轰电掣打破虚空脑裂不甘哀告毗卢不能依公断决大众有知者为伊分雪僧曰总在和尚师曰聊与一掴。
岁夜小参
时当三十夜当知折合处云从龙风从虎九九八十一五五二十五西天四七宗东土二三祖甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦赵州黄檗不落其数参。
临终小参
人生有受非偿莫为老病死慌笑破无生法忍自然业识消亡一时云净常光发佛祖皆安此道场故云我今安住常寂光名大涅槃纵佛祖曲示玄妙差别门庭七方八便接诱群机总不出大寂灭光而已。
念佛法要
念佛人要心净净心念佛净心听心即佛兮佛即心成佛无非心净定念佛人要殷勤净念相继佛先成佛心充满于法界一念无差最上乘心念佛绝狐疑狐疑净尽即菩提念念不生无系累十方三界普光辉念即佛佛即念万法归一生灵焰灵焰光中发异苗自然不落诸方便念佛心即净土净心诸佛依中住念佛心胜万缘空空心早上无生路念佛人要心正正心一似玻璃镜十方明净物难逃万象森罗心地印念佛人要真切切心念佛狂心歇歇却狂心佛现前光辉一似澄潭月波澜浩荡不相干圣凡示现离生灭念佛心听时节时节到时心自悦似遭网打破大散关如失珠抒教黄河竭见有是利不思议非为饶舌为君说念佛心须猛究直下念中追本有非因念佛得成佛佛性亘然常不朽剔起眉毛须自看瞥然亲见忘前咎念佛人有因由信心不与法为俦参禅讲解全不顾直下心明始便休露地牛耕翻大地漫天网收摄貔貅生擒活捉威天下越祖超宗异路头普劝念佛参禅者莫把家亲当怨仇。
普说
参禅者须得禅源底要妙方有语话分此语无来由没格式但应机便用实无有铺排着量之言所以云无味之谈塞断人口如僧问赵州如何是道州曰门外是曰不问那个道州曰甚么道曰大道州曰大道透长安此等语话可商量乎尽是禅源到底句但具眼者自然相契学此道者直须无有学处始有学分若有毫端许可学者未是学也昔香严岂不具学眼不悟道不见性耶为甚答一句本分话不得盖学心不散能所未忘禅源未透也及乎一日因击竹大悟始知从前尽是枉用身心故偈曰今年穷锥也无可不是乎此事实无与人商量得亦无从人学得得者相见丝来线去你一拳我一掌你骂我我毁你大家欢喜并无人我如或庵曰山蛮杜拗得能憎不知其几忻庆也此等如木人与石女相谈言言闇有清趣终不是孟浪欺心瞒人的语解说此语者固是难得他三二十年不解开口才通一线吐一句如狮子哮吼众皆惊骇盖解行相应生机顿发素非一等如慈明到神鼎秪道一句屋倒也天下摇动想其语若在学佛道上来据汝将三藏十二部内千七百祖录中翻下交解下尽都无捞摸处论说法解义谁又过十地菩萨及神光云光德山亮座主等耶一个个到此门下都无开口处可不是为第一贵胜乎若未到禅源底第一要谨慎言行莫驰骋见闻之学为己任恐撞着没巴鼻汉才一劄着心愤愤地如火发相似又不肯下心参求忏悔尽不免现招苦报如僧谓云门如初生月曲弯弯地遂失双目如疏山一句肯诺不得全受三十年倒屙话到此不得不胆战心寒千载龟鉴岂欺人乎要得心中怗怗直须己躬下事明白古人境界中通得左之右之手舞足蹈不知几大快活逆行顺行天亦莫测正是古人行处我不行古人用的我不用总是不令人觑破虽则分外僭出头来一一尽是本分上事终不是捱墙靠壁的耳故归宗见僧来即斩蛇来者谓是粗行沙门南泉斩猫两堂僧拟议不下文殊殃崛杀佛疑杀人天白白将人生陷活埋这等境界几人梦着翻转乾坤的手段始能名播今昔德泽诸方湖海衲子谁不萌此心念但学地不尽终不至于无学地用度虽口说得十分相应到临机应事上七花八裂未免败露如野干尽其声势必不骇象忻龙也学者可不勉诸。
普说
学佛道者第一不得住学地要行到佛祖田地始得故善财参一百余城但言我先发菩提心云何教我学菩萨道如云无有一法可得名菩提心从上诸祖所得岂有少法可得也故僧问九峰虔曰祖祖相传复传何事峰曰释迦悭迦叶富僧曰如何是释迦悭峰日无物与人僧曰如何是迦叶富峰曰国内孟尝君僧曰毕竟传底事作么生峰曰百岁老人分夜灯你仔细看是有学是无学虽然如是直是行到方知有此事但行不学十有九到但学不行十无一到学行两全十修十到故释迦六年苦行达磨九年面壁马祖二十年不开口赵州八十岁犹行脚克符一生穿纸衣玄泰一世着布衲张九成看个柏树子吕纯甫提个赵州无古今得此旨者笔言难尽一个个都是实行上做一时打破漆桶自然头头上合物物上明古今用不尽底到手了也要用时果如贫婆[打-丁+婪]草随手拈来不行但学纵在三藏腹中穿下过千七百则透将来及乎定业到时未免一场热闹想无别念只是啊 然定业者何即是无始熟用之境也虽知此咎尽力扫除愈加纷杂行力不久虽然修进又不知不觉打合辊作一块去也若要定业冤家散去第一不得打扫他但把个敌生死话头顿在面前与彼抵捱必然胡思洞里闲神野鬼妖狐怪类佛魔天众近不得也昔槃特伽曾持扫帚二十年生死心破证无生忍安有尽力行持者不瞥地耶然切不可恣肆言易山僧三十年来着实力行尚自走作不奈何况不下死工夫得成就哉故汾阳曰古人二三十年方才成办况乎今时余每向人前弗敢言易不是用实力曾觑破古人巴鼻安敢说这个话定不是饶舌瞒人瞒人之罪定非轻也众等若肯发心从善财本分上用底诸师话头上做将去愤然一念弗计远近年月管取有日如云开见日大地光辉就解向佛未行到处把关下寨拦挡野狐拣辨是非入平等际却不被六师牵入社火队诱坏后昆污渎先圣真狮子儿一拨便转决择种性若非饮光别传印子上的纵是足踏莲花头垂宝盖辨若悬河横身宇宙一定当面便吐何则秪要选取一个定乾坤底手段没查滓的心肠扶振宗风作将来眼佛法千生莫遇祖道万世难逢某甲幸缘一遇如获无孔铁锤身心迷闷有年忽于大好山行下过如获至宝身心忻跃迨至今时用度不尽始知千圣共传无底钵生生世世永馨香伏冀当来好心珍重。
皮囊歌寓河南公署作
臭皮囊不久长人生切莫逞豪强为王为宰为民卒一旦无常梦一场勘破了罢思量各循造化过时光乾坤中有能仁旨解使时人出苦殃且问着是何旨毕竟要从何所取智者深知是妙心此心灵妙无堪比不盖天不擎地万象森罗何足计浩荡虚玄古及今谁云生死并来去大丈夫宜立志不悟此心都不是想起轮回实可哀切须人道当回避这避方快自觅一念无生都解释突出真常大涅槃圆明寂照凝天地虽然见得的明明亦要遇人末后句末后句若何为我佛拈花示众时人天百万浑无措迦叶微微笑逗机三千七百今犹古俱要通方向上归这般事绝语言到家全不涉因缘空生枉在岩中坐鹙子徒存日百篇使不得智与能三藏玄谈我未曾一念如如无上道九流三教岂能臻论乎如即有无有非万象诸幻有无非虚无断灭无会得有无之方便穷年相伴古毗卢超三界出迷涂不用从前诸范模解向异中提异类随流顺逆自危孤僧不着俗何拘尽世能为弗遇渠壁立千寻难近傍交驰棒喝是何如言有骨用无为万别千差自益时不持不犯无拘束杀佛焚经破网疑大手段方敢纵不得别传非释种破沙盆内入传灯大好山中醒世梦醒悟后似非曾何殊万死及千生秪因不契无生理所以生生起爱憎爱憎尽秪一灵洞然明白是何人这般极则言难会笑杀南无观世音
七旬自庆文
恭惟老老大大幻身届于古稀孜孜干干深造基于志学睹般若之甚深肯心顿发入无住之三昧即色是空览宗乘之至极决志研穷得绵密之细推是无即有机缘将熟廓值元来天然透过大好山如匙开锁倏尔沾尝曹洞水似酪凉心登临济之堂争甘棒喝蹑云门之室曷领顾咦入沩仰之门厅千尺井中不涉蹈法眼之方丈二指掌内无干僻隐种谷于峨峰宝方近三十白放旷持杖于湖海寿昌余二十秋坐方丈而捉空花多贻后进登禅床而探水月犹累先参结制各处道场提揭诸缘辐辏挂诸方之唇齿疑杀颟顸走四海之足跟开验得失古怪去就除解笑者同参奇异行藏唯忘言者共住终朝穿衣吃饭净裸裸以忍饥恒时待客迎宾絮叨叨而忘语得如是不可思议一任虎啸龙吟成一切无尽藏微尽从象回狮吼祖师命脉流通贤圣巴鼻露现别传玄旨应在斯时虚空有穷弘赞莫及倾诚仰祝老和尚住无量寿普利人天藏向上机均膺缁素者也。
(豫章信官黄端伯捐俸敬刻
寿昌无明和尚语录卷上 广照弟子愈奇证字)
(崇祯十年十一月径山寂照庵识)
寿昌和尚语录卷上终
嘉兴大藏经 寿昌无明和尚语录
寿昌无明和尚语录卷之下
门人 元来 集
峨峰问答
问世尊开堂四十九年谈经三百余会为甚末后拈花示众乃至饮光微笑便言不立文字教外别传正法眼藏密付与汝未审作么生说个密付底道理。
师呵呵大笑曰明瞒犹可暗骗难当。
颂曰。
划断巫山十二峰孤明一鉴映晴空人天百万皆惊骇真胜全归掌握中
问世尊初降手指天地作狮子吼天上天下唯吾独尊为甚至雪山睹明星方悟未审悟个甚么。
师曰咦一干屎橛说他作么。
颂曰。
谁把虚空计限年森罗万象自留连纵横施设无穷数成坏何尝到彼边
问文殊是七佛之师为甚出女子定不得罔明是初地之士为何又出得敢问罔明有甚长处。
师咄曰这野狐精三尺趁出去。
颂曰。
不向锄头寻活计却来架上打秋千铿鍧鼓弄歌欢乐镇夜令人不得眠
问善财至妙高峰觅德云比丘七日不得后于别峰相见何也。
师举尺曰噫这是一切峰首请善财来相见。
颂曰。
尘尘普现宝王刹岂可相逢往别峰独有狸奴精古怪法堂跳出上穹窿
问初祖九年面壁直接上根未审渠还用功也无。
师曰噫这无用汉说他甚功。
颂曰。
不谙世法出世法却来此土觜卢都人天凡圣皆嫌弃反得清名上祖图
问二祖说法天华乱坠地涌金莲为甚么立雪求达磨安心。
师曰这老有些意思不解将金博金却解以尘去尘。
颂曰。
三藏琅函砌满怀人间天上叹奇哉知非断臂求心法谁想呆呆亦是呆
问神秀在五祖会下为教授师因甚将衣钵付卢行者去。
师曰卢公何曾受衣钵莫谤卢公好。
颂曰。
老成人爱老成人一锭金还一锭金具眼终须知本色岂应看错定盘星
问曰牛头未见四祖感百鸟衔花见后为甚么却无。
师曰噫不唧溜汉被人换却眼睛了也自此不解见神见鬼。
颂曰。
一世荣华曷可夸千金不换野人家门庭险峻人难近鸟兽何能再献花
问古云色声为无生之鸩毒受想乃至人之坑阱为甚么道不断烦恼而入涅槃。
师曰咦蛇头鬼脑。
颂曰。
误入禅园见作家新翻时样破袈裟有时包裹三千界不许时人乱撒沙
问青萝寅缘直上寒松之顶白云淡泞出没太虚之中万法本闲惟人自闹如何是本闲底法。
师曰墙壁瓦砾。
颂曰。
情知国难出忠臣不至艰危不见人到得南阳门里去何须更要问关津
问迷时三界有悟后十方空未审中心树子作么生得通去。
师曰不于五浊恶世实难寻他。
颂曰。
佛于浊世事行难个个闻之着实参忽日足头而撞破竟休出岭问津关
问万象之中独露身未审露柱与灯笼是同是别。
师曰噫却须问取露柱必为子说。
颂曰。
四洲风月不同同夜则西兮日则东聊与时人通线路须弥山隔在其中
问佛法遍在一切处普现一切群生前为甚迷者迷悟者悟。
师曰噫怪一切人不得。
颂曰。
天轮昼夜亘长明不见皆因翳眼睛更有一般奇异物六根不具却知音
问古云一切不为佛也不作未审作个甚么。
师曰咄听谁恁么说且去作佛好。
颂曰。
威音外是一乾坤一个人儿住一村无上涅槃为伴侣省烦家业不须分
问三千大千界无刹不现身为甚普眼觅普贤不得见。
师曰咄怪得普眼觅不见普贤觅自己也不见在。
颂曰。
何似当机不出尘盖因见上太分明更须知有超方意罔象收珠不足称
问异草灵花睹者皆羡因何又道有眼如盲方有少分相应。
师曰这事要问野狐精即向汝道。
颂曰。
好事不如无事好牵起还应重跌倒要得清安一世间独羡平田使犊嫂
问不涉言诠速道速道。
师曰咄汝性急作么待我慢慢道也无妨。
颂曰。
孤云来去自优游管甚时人喜复忧不让金乌飞玉兔何妨鹙子与萤流
问寒山拾得终日或笑或哭敢问渠还有地狱分也无。
师曰啊他那一处无分。
颂曰。
出缠人解入缠行铁壁银山一掌平遍体黄金脓滴滴眼睛鼻孔若铜铃
问磨砖匪作镜车钝在打牛秪如打牛牛在甚么处。
师曰咦知过必改得能莫忘。
颂曰。
大方广博纳虚空无限行人路不通一遇到家人的信不劳举足在家中
问即心即佛即不问非心非佛是如何。
师曰咄且照管话头着。
颂曰。
即心即佛即是心非心非佛即是佛拟议堕落野狐坑不拟仍沉魂鬼窟噫毕竟何者是佛咄
问马祖云自从胡乱后三十年不曾少盐酱未审他是贪味供养未审是法尔如然。
师曰莫错拟苍天秪许大也。
颂曰。
抛却辕门坐玉堂寒威凛凛整朝纲山河平静歌娱宴上脔何消更问尝
问灵云见桃花大悟玄沙为甚么不肯。
师曰大有人不肯玄沙在。
颂曰。
不学行时先学走自然引得傍人笑铁牛不怕紫金毛衲子河沙几个晓
问不许夜行投明须到假饶到后作何勾当。
师曰咄看脚下红线着。
颂曰。
相逢直要辩来因眼里无筋一世贫明暗两头俱解住倒行始是出廛人
问楞严经云认能推者为心是认贼为子为甚道尘尘刹刹现全身。
师曰相识满天下知心能几人。
颂曰。
泼天银浪拥山来来一回时去一回万派千流如鼎沸和同到海亦悠哉
问大事未明如丧考妣大事已明亦如丧考妣尚有何事。
师曰人无远虑必有近忧。
颂曰。
未明明乃共真诚贫富虽殊一样心道行临深如履薄通玄争肯枉光阴
问婆生七子六个不遇知音秪这个也不消得抛向水中未审渠具甚么眼得恁么。
师曰咦卖烧饼底手脚数他。
颂曰。
手段虽低计较多爱河翻斗烁迦罗果然被摵徐徐去子母俱焚莫奈何
问王老师做一头水牯牛即今还在甚么处。
师曰一尘不空到是极驯。
颂曰。
可笑丛林今古客路头不见曷参禅南泉迁化为牛去谁不惊惶叹可怜
问禅即不问如何是宗。
师曰葛藤绊倒太虚空。
颂曰。
问宗不问禅妻死哭黄天劈脊三两尺痛快莫成颠
问道不可以智知不可以识识离知识又成灰断作么得相应去。
师曰咦山露连缠骨水流不断筋。
颂曰。
层层叠叠接青天水曲山弯没际边碧眼老胡都不涉盖因不肯续灯传
问广南有颗镇海明珠仰山未尝收得敢问和尚还曾收得否。
师曰 你那日见的聻。
颂曰。
谁道神珠镇海涯才方举念悉皆差枉劳娑竭殷勤守遍满乾坤总是他
问威音王前有一对无孔铁锤大悲通身手眼为甚摸索不着。
师曰闻时富贵一文不如见后贫穷万金不换。
颂曰。
须弥下际普金刚透海穿山总放光间有野僧能粉碎人间天上少承当
问普化时常打筋斗未审渠是何心幸。
师曰绝好心肠肥边易得瘦肚难求。
颂曰。
为因描得盘山真便解藂林翻筋斗天下道彼是疯颠宝莲台上呵呵笑笑甚么活跳蚤
问古德云你有拄杖与你拄杖你无拄杖夺你拄杖拄杖既无夺个甚么。
师曰夺得它手里无底才见手段。
颂曰。
划断山头几白云清风秪得努双睛空花阳焰能收去送得来时有几人
问布袋和尚向十字街头等个人来未审这老汉是甚么心幸。
师曰待汝等着他来即向汝道。
颂曰。
一生单等个人来谁觉其人久在怀可惜诸方云水客空劳神力用心猜
问石头问南岳不慕诸圣不重己灵宁可永劫受沉沦不从诸圣求解脱何也。
师曰噫死强汉着甚来由。
颂曰。
毗岚持住一乾坤万象森罗悉已遵此是瞿昙收放的根苗联续至今存
问百丈再参马祖竖起拂子祖曰即此用离此用丈挂起拂子祖振威一喝丈直得三日耳聋聋后得个甚么。
师曰咄释迦老子付迦叶的。
颂曰。
千钧弩不为鼷鼠一举锋降师子威龙象观之心胆碎世间天上实希奇
问法是诸佛说因何诸佛又以法为师敢问诸佛未生时法在甚么处。
师竖起拂云会么此是佛法僧之师。
颂曰。
众中不有寒山客决莫同他说一言昔日丹霞无点化决然道彼是疯颠
问莫谓无心便是道无心犹隔一重关未审是那一重关。
师曰是这一重不差省得又加搕 。
颂曰。
直汉从来不受欺未尝举意我先知苍苍也解知人意何况人天调御师
问达磨西来直指人心见性成佛赵州为甚么又道佛之一字吾不喜闻。
师曰贼终不认贼赃露争不得。
颂曰。
干将决不让不平但是当锋犹损己天下闻风必恐惊三头相滚复何喜
问护生须是杀杀尽始安居修行人慈悲何在。
师曰好小人惟憧君子慎独。
颂曰。
九重围禁镇天威敕令通行遍九区剿贼除奸枭诈佞施行发政按时宜
问古人有个未了的公案请师销缴着免得挂人唇齿也好。
师曰可不妨举起瓦解冰消。
颂曰。
拿住中间布袋口那畏千头与万头粗细圣凡收在内管他欢喜及忧愁
问曰古人画圆相呈了作女人拜看将来是甚么气象。
师曰拈花示众谁解破颜。
颂曰。
红粉佳人续祖灯金沙滩头马郎妇人间天上独称尊此等何尝在二数
问古人戏椎击土土碎豁然大悟未审悟在甚么处。
师打尺一下云百杂碎。
颂曰。
游戏三昧成群作队搊痛鼻孔连悔至悔跨骅骝兮五岳逍遥碎金刚兮一身富贵一根楖栗活如龙万项沧波齐屏息
问古人书心字于门壁上其意云何。
师曰无事枕松石卖卜挂招牌。
颂曰。
为人不得卖心肝百尺竿头进步观觑透古人真实意纵横海外把天瞒
问教中道若能转物即同如来假如须弥山作么生转。
师曰咄收放芥子孔里着。
颂曰。
一尘一座五花台法说如云遍九垓奇怪衲僧都不采何须转物共如来
问大觉参临济济竖起拂子觉展坐具济掷下拂子觉收坐具而去敢问具甚么眼不礼而去。
师曰啊你晓我会无我无人。
颂曰。
电光石火两相撞饶一尺时让一丈幸有虚空作证明释迦迦叶一般样
问枯木倚寒岩三冬无暖气为甚烧庵趁出。
师曰咄婆子烧庵趁象手脚师僧受屈陷虎心肠。
颂曰。
变通另是一乾坤纵夺生涯杀活中一段风流真有趣高门两下振宗风
问事从函盖合理应箭锋拄作么生是箭拄锋函合盖。
师曰关迷逢达磨。
颂曰。
不假扬眉先已知开门忆得闭门时龙骧云起师资合虎啸风生宾主归
问马祖下出八十余员善知识得祖正法眼者秪三五人牛头亦未知向上关捩秪如关捩子正法眼相去几何。
师曰咄且向大门出莫过祖师关。
颂曰。
赣水湘河十八湾舟行前后每相攀虽然阻隔无妨碍到岸清幽一样