奇然智禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 嘉兴藏
书籍内容：

嘉兴大藏经　奇然智禅师语录

　　奇然智和尚语录序

　　往余涉海礼小白华遇老衲指以念佛功课且云自鼻祖菩提达磨来震旦国传佛心宗一华五叶繁兴递衍每有至圣现身说法慎勿当面蹉过余默有省嗣归山二十余秋渴企祖道了无入头偶得天童密云悟老人嫡孙香严宕山和尚嫡授奇然和尚飞锡双池归本祖刹掩关独坐远近归赴如病投医顷建宝坊顿成丛社龙象云臻和尚唯以本色提持毫不假借于时上首秀野文源诸公皆崭然卓出者拄拂之下一言一令星飞电走大用机圆自三楚双池禅林肇启由白水宝山百丈四坐道场遂有上堂小参示众拈颂机语字字直截令人如睹江摇箸未免一朵颐余拜门下两稔亦幸于棒喝中少有入头敬读语录成编寿之檀板敢布片言弁于卷首望后之学者从本色本分中单刀直入洞明佛祖心宗方知和尚现身说法婆心为人不在语言文字亦不离语言文字始能即尘劳而作佛不致当面蹉过。

　　顺治庚子年大吕月临沮芑田发弟子方叔壮沐手拜书

　　序

　　窃尝记前代帝王论述象教取其阴翼王度至今遂有儒术释教并行之说然非奄有言论之训何以为入门之路非示以镂刻之举又何以垂永久之模无怪乎语录之传播也余弟景康师文源上人出黄龙奇本师老瞿昙语录余捧一过不觉喟然曰渊乎微欤曾闻月印万川黄龙其月乎文公其印乎印得月印有自来月得印宁止万川乎哉宗门无尽藏法而一灯递三十三世递百千万亿世临济正宗昭昭在人行住坐卧间者夫何有明灭时也文公不以得之黄龙者私之一己私之及门欲凡有知识诵黄龙语录如亲炙黄龙且欲如文公之秉持黄龙则黄龙语录直与三藏诸函同传不朽若夫贝叶翻飞天华乱坠色即是空空即是色人人能言之无烦赞述为矣。

　　时
康熙戊申孟夏中浣吉日总理粮储提督军务巡抚江宁苏松常镇淮杨徐州等处工部尚书兼都察院右副都御史正一品加一级韩世琦拜序

　　序

　　自初祖西来衣六传而有五家宗旨其间悟道者指未易屈莫不震法雷据狮子床绍隆玄化尔时不分宗教惟以明心见性为无上法门至哉蔑以加矣代而衰也分门割户禅和子遍满尘沙内有经律论师寻章摘句为众开说虽非宗学而遵禀圣经脚踏实地其殆以为入道乎下此别有诗字僧技术僧奔兢僧名虽圆顶方袍实则焦芽败种甚矣真僧之不概见于世也久矣不佞幼读父书旁搜梵夹宦游十数载于出世法不胜忻慕焉庚子春偶因公出访黄龙寺奇然和尚恍如宿契并不作堂头眉宇至片言拨转令人心华灿而眼缬收如此钳锤当复何等曾读师录若奉牟尼宝珠如饮醍醐上味清凉百骨面求印可和盘托出始知无不符合即参之从来宗圣无多让也昔人云胜读十年书岂欺我哉况予愿见真僧尝于此切今一旦畅遂喜曷能已因忆子瞻遇佛印以玉带镇山门鲁直遇晦堂以木樨释疑情不佞实两兼之一时问答机缘并小诗载在别刻毛诗云既见君子锡我百朋师于不佞口门阔而法乳深乃云不施功在耶勉拈数言弁诸首简僭越殊甚若云纪昌之射锋锋相触而不能得之于师则吾岂敢是为叙。

　　顺治庚子夏日古越稽山居士云翱张尚仙羽甫拜书

　　奇然智禅师语录目录序文(方叔壮　韩世琦　张　尚)目录请启卷上住襄阳府百丈山黄龙禅寺语录住襄州南漳县双池禅寺语录住襄阳府枣阳县狮峰白水禅寺语录住襄州南漳县宝山灵慧禅寺语录卷下小参普说示众法语颂古真赞机缘联芳佛事(行繇塔铭)

　　目录(终)

　　住襄州百丈山黄龙禅寺请启

　　伏以祖道悠悠是圣是凡咸化育真光浩浩非声非色尽沾辉若解吠日之痴惟凭般若镜以高悬欲消喘月之苦须仗甘露霖而普济舒霹雳手天魔丧胆竖金刚拳外道亡形恭惟我传临济正宗本师　奇然堂头大和尚(曲录下)得瞿昙之骨髓权衡三际换熊耳之眼睛露布十方脉联景德灯续香严法演双池惯弄眉边之妙意堂开白水堪夸物外之全机学侣多从铭心镂骨道风远播嘘枯吹生众(等)肃陈宝座严整法筵蒙再泛慈航于刹海祈重挝毒鼓于尘沙切念凡情之遮障希为浊世之津梁伏愿慧日垂祥转法轮于百丈慈云降瑞允猊驾于襄州令个个具五宗正眼使人人证三昧圆通恭叩至尊恳愿光临。

　　　　　　　　　　　　　　　　(习思常)
　　　　　　　　　　　　　　　　(韩倾行)
　　　　　　　　　　　　　　　　(林亨泰)
　　　　　　　　　　　　　　　　(张九经)
　　乡绅(严纯光　方叔壮)　众弟子(习应魁)
　　　　　　　　　　　　　　　　(刘颖魁)
　　　　　　　　　　　　　　　　(张星明)
　　　　　　　　　　　　　　　　(阎承诏)
　　　　　　　　　　　　　　　　(吕应会)
　　　　　　　　　　　　　　　　(习思时)

　　奇然智禅师语录卷上

　　嗣法门人(明林明灿)等编

　　住襄阳府百丈山黄龙禅寺语录

　　顺治丁酉岁师在南漳县宝山灵慧寺受襄阳府当道宰官护法绅衿山主习应魁率众檀越居士及列刹耆德等请住郡南百丈山黄龙禅寺于佛诞辰入院当日众请就寺开堂师指法座云三世诸佛恁么升后代儿孙随我来遂升座拈香祝
圣毕复拈云此一瓣香数十年间受尽辛勤一旦踏翻关捩亲蒙印可今对人天众前拈出奉为现住香严显通堂上传临济正宗第三十二世宕山远本师老和尚用酬法乳遂敛衣就座维那白椎竟乃云今日恰逢浴佛辰一番拆洗一番新尔曹不见瞿昙面且自回光看主人蓦唤大众云会么昔吾佛说法四十九年不曾道一字纵有文字佛无诳语一一语句一一从胸襟流出汝等若不真参实究悠悠忽忽只饶穷尽灵文烂记公案与己分中毫无交涉者个消息乃千圣不传非当小可生死事大无常迅速丝毫打混不得勉旃勿令后悔为说偈曰钦兹阳纯日六种俱震动香遍恒河沙善哉释迦文尊证天人师与世作津梁汝等不见佛惟独不自见浊土即雪山苦行麻麦等好将无味话密扣主人公如舟撑上滩不上不能止到得真休歇即至安乐所复举大慧杲浴佛上堂云九十七种大人相庄严微妙净法身示现诞生出母胎为众生故作佛事且作么生是作底佛事良久云下座与首座大众同入如来香水海助者老子转大法轮师云步步莲华金盆澡洗域中之大方外之尊莫过此老子若是妙喜施末上机衲僧巴鼻助转大法轮总未梦见在毕竟如何施设聻车不横推理无曲断久立众慈伏惟珍重维那结椎云谛观法王法法王法如是下座(谢辞不录)。

　　治台张居士诞日设斋请上堂师拈香云此一瓣香信手拈来爇向炉中奉为郧襄抚治军门仙羽张大檀越伏愿太平寰宇同乐无为官星峻极如天柱遐算骈繁似地维遂敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师拈拄杖一卓云为是一耶二耶良久云上士一诀一切了中下多闻多不信所以从上列祖尘说刹说三世说一切说飞雷厉之神机涌云腾之教语周旋往返只明者个宗旨务要人人于己躬下保任护持无一丝毫移易无一丝毫剩少所谓寂寥非内宽廓非外大千沙界个中藏香水海里浮幢刹如是则旧释迦不先新弥勒不后大众今日大护法岳降令辰大椿之寿请山僧登此宝华王座作大佛事了人人疑情明各各妙性开本有神通明正法眼藏大众还荐得么若荐得即知大丈夫意气还他过量人提持过量事展演过量用怀六合于大有推万汇于咸亨不移一法而福慧双修不受一尘而身心并粹直下者边那边一齐坐断到者里还盖覆得么常将补衮调羹手拨转如来正法轮下座。

　　元旦上堂拈香祝
圣毕乃云六花飞时岁迁山河大地澄鲜此中通个消息密义不离汝边休把光阴错过当下正好钻研双丸跳跃难驻腊月三十可怜腹里黑蚖作怪终朝使汝贪眠工夫切忌半途掘井全凭透泉铁打一柄扫帚扫来扫去拳拳青天即是云净云净岂还在天勿以我言为戏方知苦口良言若问西来大意不离禅堂两边。

　　解制上堂不语禅期满扬眉见皓月是处影团圞风光俱漏泄天地镜一轮不从身外得净极明暗隐诸尘无起灭若人识得伊闻见非声色低声低声觌面如何举。

　　习应魁居士率男思常思时重修黄龙寺并造中尊佛设斋请开光上堂惟我释迦老子以百千万亿微尘身九十七种大人相顿入毫端三昧而幻此形眉目可睹毛发微露冠缨衣褶靡不分明饰以黄金奉以雄殿屹然十号具足端坐宝莲华中庄严百福照映千光蓦召大众云吾佛既有如是本光何故更要山僧点眼还委悉么指像云人人睹此宝月相一切手▆皆清凉古寺之形胜规模之宏大乃习氏远祖凿齿名公构为植福之地昔而废残荒寂今更新之虚堂广殿荡摩云烟可谓营建伟杰像设之严皆贤桥梓布金之成鸠工告竣仍同襄郡缙绅文学及城南一境檀越延请山僧主盟此席振兴济上宗风然而宗风且拈向一边敢问诸人还识佛么紫金莲捧千轮足白玉毫飞万德身还识法么贯华虽自科千品标月还归理一如还识僧么珍重觉皇有真子坤维高步列金田汝诸人个个向者里识得不用刻舟求剑但如是而知如是而见如是而会十二时中自然得大安乐秪如收因结果一句如何举扬福芽普种丛生茁上祝皇图万万年。

　　刘颖魁居士造左尊金像设斋请上堂金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐赵州老人恁么举扬尽是贴肉汗衫不知妙体本无处所虽然如是山僧与诸人别通消息金佛不度炉风光满帝都木佛不度火囫囵咬不破泥佛不度水何处不是你真佛内里坐无端被涂糊且实际理谛甚处着聻一心不生万法无咎梦幻空花徒劳把捉心若不异万法一如今日颖魁檀越发大心庄严左尊功德金像已圆敦请山僧升堂于是举扬此段大事尔时四众亲见亲闻直下便能荐得佛乃昭然不隐如是了知尽法界性及微尘刹起灭不停动静无间如我佛身等无有殊以此一佛而见万亿佛身大而虚空小而微尘未有一佛而不见者蓦拈拄杖举起云总在者里会么　哩　哩苏噜苏噜。

　　结制习见明居士请上堂学道难学道难神光何处觅心安拟议遭人检点思量被自欺瞒不许夜行投晓到好肉讵可用刀剜不是心兮不是佛岂是寻言纸上钻东山水上行油麻树上摊庭前柏树子门外花药兰一条白练恁么去无边沧海立须干良久云公案千七百则无非妙旨衲子谁不寓目普光心印吾今问汝是同是别若以为别那有许多葛藤若以为同何故各据一案此等机关也须参始得夫法非信不入非疑不悟古训灼然汝等二六时中牢把绳头不可丝毫放过疑来疑去豁然　地一声不愁桶底子不穿揭开眉毛看毕竟是何物看破看的人大事方了讫。

　　张九经张星明林亨泰阎承诏造右尊功德圆满设斋请上堂师云一华一佛跏趺定卍字胸题绀目深此个尊慈最奇绝严身无等紫磨金虽然须知佛身无相随念现形佛身无为依作而住当其念之未起作之未兴佛身与虚空合汝诸人还会么若也会得始知四善士所刻金像庄严妙丽容止若斯仰瞻克己惟大慈父所以前佛后佛无别千古万古只今若能无彼无此见则全见山僧今日不敢囊藏被盖直下分明举似岂不闻宝志公云众生与佛无殊大智不异于愚何须向外求宝身田自有明珠正道邪道不二了知凡圣同途迷悟本无差别涅槃生死一如究竟攀缘空寂惟求意想清虚无有一法可得翛然自入无余师云志公老汉此皆圆证自心圆明慧眼故能触处随缘得妙可谓即事即理即隐即显一一不从外得总属自己家珍今日若有人问黄龙如何是众生与佛无殊即向伊道根尘应念周沙界坐断毗卢发大机设或未然更听一偈交光廓彻非中外顿现森罗照不偏明鉴当阳无向背元来大小一般圆。

　　元旦上堂三叩精蓝依此住化城宝所无多路就中密地好商量只恐十人九错路才建丁又逢戊捻指轮飞乌与兔层层檀度赛金汤惟有佛恩难可负猛抬头速进步眉毛厮结相扶助有日心花顿发明大家元在菩提路。

　　清贤禅人为荐亲设斋请上堂竖拂云水有源头木有根了知源本是儿孙人生寿命非金石其性顺时各所存释迦屡劫报亲恩天上人间始称尊贤禅父母生安养犹胜捐躯报佛恩试问现前大众即今贤禅荐亲以何为验拂一拂云拂子绕开华藏界棒头点出聻双亲。

　　元旦上堂日上松门瑞霭多春来腊往迅如梭虽然平等添新岁还识旧时主人么若亲见得摄心名净戒禅定号波罗即此天真性菩提萨婆诃。

　　上堂当阳举唱直截根源贯古通今超情离见诸佛不出世祖师不西来不曾增一丝毫不曾减一丝毫正恁么时天之自高地之自厚日月星辰之昭昭人物境界之浩浩只在当人回光自着眼看所以道威音王已前无师自悟许伊超师之作威音王已后须是因师打发不然尽属天然外道如今诸佛既出世祖师已西来亦只为一大事因缘不出见性成佛其有诸佛说不尽处祖师提不起底今日山僧亦不敢囊藏被盖对众八字打开去也遂举拂子云诸人于此见得彻信得及可谓见过于师方堪传授直下还有超佛越祖者么试出通个消息看如其未委入地狱如射箭且道利害在甚么处一马生三寅。

　　解制余居士请上堂念念不舍谓之结散诞逍遥谓之解大众且道不结不解又作么生良久云瞠眉竖目历历分明一时运出食轮法轮智慧轮如意轮方便轮俱不可着何故聻金屑虽贵落眼成尘。

　　腊八张九经居士请上堂夜半明星空里现何人不睹渠侬面辉天鉴地为人扬谁向个中亲得荐惟我雪山老子蓦地一见刺破双眼六凡四圣根源于此一时开显自叹奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得此一会莫有证得者么有则出来与汝证据脱或未委急着眼观且道即今作么生观风静云消空独露天高门户未曾扃。

　　张星明居士请上堂以拂子竖起云此是释迦老子四十九年三百余会说不尽底总在者里有具眼者不妨出来道看若道得恰好今日山僧两手分付更无一点覆藏君恩佛恩祖恩一时报答其或未然纵饶问得如瓶泻水似海纳川于一尘中演出不可说不可说无量妙义未是金刚种智直须坐卧经行无向背承当直下莫沉吟。

　　樊城吕应会率众居士请上堂到我黄龙观山玩水色色如旧不生奇特之想不起拘滞之情游戏三昧自然现前不二门中自由自在苟存一念取舍不二门天渊悬隔所以世尊般若会上云一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观今日众居士蹋我百丈也有持戒也有参禅各各好乐不同总不出者个圈子山僧尽情道破诸公还委悉得么若委悉得意在目前目前无法遂呈拄杖云棒头有眼明如日要识真金火里看。

　　腊八泉禅人领众居士请上堂正法眼藏明明不覆藏智照洞然历历生光彩最初一句子便要众人知还知得么若知得即知佛法底来源且道来源在甚么处遂竖拂子云昔年释迦世尊于正觉山前腊月八日明星现时豁然悟道大地平沉始终一印印定天下宗师无敢异者无异即且置印在甚么处复竖拂子云还见么若见得古今无坠分明目前一段光明非有非无非寂非照拈一机则千机万机透彻用一句则千句万句流通不借他人全彰自己到者里处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天千古万古只如今日人人顶门放大光明辉腾古今迥绝遮互正当恁么时如何天上有星皆拱北人间无水不朝东。

　　元旦上堂圆陀陀明历历脱洒洒露堂堂且道是个什么今辰仰祝
皇王寿万国来朝万乘尊。

　　无量庵主荐母请上堂前四十五日已过去后四十五日犹未来击拂子云正当今日还有过去未来之相也无若向者里定当得早晨有粥正午有斋五更洗面黄昏打眠朝朝相似暮暮一般其或未然每日击鼓升堂大众看看观世音菩萨来也在汝眉毛眼睫间放大光明现真实相汝等会么咄复举僧问夹山如何是相似句山云荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥僧云学人不会山云风吹柳絮毛毬走雨打梨花蛱蝶飞师云者老汉答话可谓不负来机黄龙即不然若有僧问如何是相似句向道荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥僧云学人不会向他道风吹柳絮毛毬走雨打梨花蛱蝶飞恁么方始得便下座。

　　襄阳高智明居士礼忏请上堂真风一段有何貌万象之中常寂照情与无情及圣凡有无闻说咍咍笑古今只是旧时人各各昭然同个妙历历我无人事心事随高下应机到了然一语具三玄一玄门中具三要佛祖公案总现成全机独露绝朕兆兹者居士诚心熏修忏法更请山僧升堂举扬般若已是画蛇添足拈拄杖卓一卓云闪烁乾坤光晃耀合堂禅侣眼同闻佛功德体如空谷随扣声而福应生。

　　灵芝禅人供法衣上堂举衣角云者是东峤提不起底百丈山顶三十八世儿孙重披说法今日提纲振纽不妨重耀祖光只如施者成得个甚么良久云自从卢老收归后须信人人总有之。

　　上堂以拂子作○相云东旭禅人恳资荐今日为渠通一线就中一点有多般格外全提超方便若作佛法商量海底起红尘晴空走闪电若向世谛流布法性等虚空六门常出现佛法世法融成一片猛力金刚喝一喝听取黄龙炽然说父母大恩难报答特发殷心请提拔只如提拔一句又如何举扬生死由来如一梦翛然攃手证无为下座。

　　住双池禅寺语录

　　顺治壬辰师在云台受襄阳府南漳县芑田方乡绅及文学众檀越诸山耆德本寺监院请住双池禅寺于正月二十八日进院。

　　三门无拦门户凡圣往来山僧到此不假徘徊便入佛殿毫端宝刹肇自威音幻出妙相转大法轮还见释迦老子么遂拈香展拜。

　　方丈据座云诸人还知此室么此是从上佛祖归本宗师开金刚正眼阐向上宗乘底所在今日山僧居此如何施设拈拄杖卓一卓云唯凭白棒纲宗振虎骤龙骧孰敢当便起。

　　即日众护法请上堂师至座前拈疏示众云正法眼须向未举已前荐取若要文采全彰却请维那宣过宣毕师指座云者宝华王座三世诸佛同履历代祖师共登归本老和尚于此展演全机山僧到者里亦不免起模画样遂升座拈香云此一瓣香天廷现瑞内苑呈祥爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿圣心逾日月长明睿算等乾坤永固次拈云此一瓣香当道金声玉振藩篱特地风光爇向炉中奉为满朝文武郡邑尊官并及本寺请主护法绅衿远近檀越居士耆宿等伏愿生生九鼎施仁政世世觉苑作金汤又拈云此一瓣香前曾拨草瞻风后到鹿门堂上礼见个不近人情无面目老汉一槌击碎窠窟因此痛恨难忘今对人天众前拈出爇向宝炉供养现住南阳香严显通堂上传临济正宗第三十二世宕山远本师大和尚用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛八面玲珑全机出没廓尔融通恁么说话早是落二落三了也莫有透关底试出激扬看(问答不录)乃云灵光一道共照诸尘正令重举主宾互应山僧今奉芑田居士之召近资绅衿护法之请再建双池道场竖立临济宗旨直得池心印月峰顶舒云天上人间无处回避是处善财是处慈氏若论向上事尽十方遍大地撮来咸在人人眉睫间更无异相所以道大人具大智得大用举一明三告往知来只如开堂祝圣一句又作么生道双池法道从斯播仰祝
皇王亿万春上首结槌云谛观法王法法王法如是下座(叙辞不录)。

　　当晚小参一言道尽万法平沉一句全提千差合辙即心即佛非心非佛人人根源一时披露要且仰山饭赵州茶止渴充饥汝诸人作么生领会只须向未开口已前荐取始得还委悉么不贪香饵味始是碧潭龙复举僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做领布衫重七斤师云大小赵州言下藕丝未断间着便牵东拽西若是新双池有问万法归一一归何处劈脊便打。

　　上堂昔日归本今朝奇然一念透去本无彼此所以庞公道十方同聚会本来心不昧个个学无为顶上用钳锤此是选佛场身广莫能量心空及第归利剑不如锥着此四语得力在那一句若人检点得出许你参学事毕便下座。

　　上堂诸佛菩萨止此一机历代祖师于兹成道虽然说佛说祖俱与我遣出不如高做枕头伸脚打睡时参久立归单更妙诸人还委悉么展开遍大千收来观自在。

　　上堂天与么高地与么厚世界与么宽广人物与么热闹佛法世法镕作一块行住坐卧折旋俯仰饥来吃饭困来打眠总是人人慧照三昧一一受用现成还信得及么挥拂子云当阳见定无毫发拟议思量隔万山。

　　上堂释迦弥勒文殊普贤观音势至寒山拾得俱在双池院里运水搬柴推磨负舂现前大众还见么恁么即心即佛不恁么非心非佛所谓一合相即非一合相是名一合相放过一着好与三十拄杖且道是赏是罚具眼者试定当看。

　　上堂尔曹何所事换水与焚香碧柳闲云外青山怪石旁六时憨稳睡无念绝心狂信步随缘去同登解脱场。

　　上堂一处真兮处处真经行坐卧转相亲自家一个皮毬子报化由来总法身。

　　上堂扑落非他物纵横不是尘山河及大地全露法王身拈起如意云者个是如意那个是法王身者个是法王身那个是如意遂掷下云两彩一赛。

　　上堂进前者丧身失命退后者瓦解冰消不进不退上天无路下地无门正当恁么时如何龙袖拂开入体现象王行处绝狐踪。

　　解制上堂打开布袋口放出泥牛吼四方八面游当知足不蹂自不立途中随分没舍取东倒西歪芳草侧一一面南看北斗五湖烟景有谁争丈夫岂受他人惑虽是一期之语未免傍观者哂不如截断葛藤与诸人具款结案一冬九十日内布阵扬旗几回精战即不问只如今日功圆听归朝野一句作么生道处处园林香雾湿华枝历乱向人妍。

　　上堂本色禅和子无卓锥之地一段胜因脱白净露者里果然涓滴不漏便见七纵八横乃举拂子云雪上加霜。

　　上堂擘拂云豁开户牖妙手画成当轩者谁抬头错过二六时中只在眉睫且道见个甚么更须急着眼始得到者里三世诸佛提不起历代祖师摸不着今日双池把得便用如龙得水似虎靠山虽然如是个中消息子能有几人知。

　　上堂问大颠扣齿三下首座亦扣齿三下二俱问答一般如韩文公得意在那一处师云老僧今日重分雪疑杀现前一众人进云为甚么大颠打趁首座是何心行师云尽情施设为阇黎进云只如有人问和尚春秋多少又如何答他师云前三三后三三僧扣齿三下云学人不谤老和尚师云知则得乃云我宗无语句实无一法与人虽然如是双池不免放开一线竖拄杖云诸人若向者里不落第二见不落第二机直下无一些子息气识得根源去三世诸佛历代祖师天下老和尚都在拄杖头上现身同一音声转大法轮到者里万象潜踪十方通畅不妨坐断毗卢正体抉出达磨眼睛真不掩伪曲不藏直只如透脱一路不涉廉纤毕竟又作么生吐露美玉岂劳加彩饰真金终不杂沙泥。

　　住狮峰白水禅寺语录

　　甲午岁襄阳府枣阳县严乡绅并众文学居士暨诸山耆旧等公启请住狮峰白水禅寺师于二月十九日进院。

　　三门廓开从上微尘佛秘密金刚解脱门且道新白水到此又作么生大化无偏居处异临深直透祖师关。

　　佛殿我今即是汝汝今即是我唤作是一切莫眼华不唤是一终必疑他且问大众唤作个甚么即得遂展具作礼。

　　韦驮殿入门便见多威神感应三洲普化人面奉慈尊常护法手擎宝杵镇波旬。

　　伽蓝殿密授灵山记莂护持愿本洪深当阳一着留意拥卫威压古今。

　　祖师殿者伙阿师终日聚首一时捉败不容启口。

　　据室水盆不安刀子不放拟问如何劈头便棒。

　　即日严乡绅同众文学居士等请上堂师至座前拈公启云祖运攸关人天眼目尽在个里卓然屹立设或不会更为宣读宣毕指座云尽虚空为璎珞尽乾坤作宝台犹未是衲僧分上事且道新长老又作么生良久云高着眼便升座拈香云此一瓣香山河永流峙日月亘古今端为支那。

　　帝主北阙至尊爇向炉中祝延
圣躬万岁万岁万万岁钦愿圣明逾尧仁天广睿算齐汤德日新次拈香云此一瓣香无见无闻非声非色奉为满朝文武天下官僚伏愿永作皇家柱石怕为佛法金汤并及本山请主护法檀那列刹耆旧现前大众伏愿圆明种智坚固道心又拈香云此一瓣香棒棒腾痕痛恨难忘今对人天众前拈出奉为现住香严显通堂上传临济正脉三十二世宕山远本师大和尚用酬法乳遂敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义遂拂云若道法筵龙象众已和盘托出当观第一义已落第二义了也今日二月十九护法绅衿居士请山僧上堂为众说法只得眼似铜铃口如匾担无法可说无道可传新获一则机缘不妨举似大众观音菩萨向山僧道吾今辰诞生本来面目非男女等相只为时人蹉过那一着错认南无观世音山僧遂振威一喝云何不缩项去于时观音菩萨懡　而退大众争似白水得船便渡得路便行得饭便吃得衣便穿如临济见僧入门便喝德山见僧入门便棒一棒棒倒黄鹤楼一喝喝翻鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流上首结槌云谛观法王法法王法如是下座(谢辞不录)。

　　王仰斋王明寰居士设斋请上堂拈拄杖左卓一下云者个是三玄要右卓一下云者个是四宾主前卓一下云者个是五位君臣后卓一下云者个是一镞破三关复竖杖云恁么中不恁么宝印无文风月满不恁么中却恁么千年桃核有宗猷掷杖下座。

　　上堂金毛狮子吼虚空听见走和盘托出来浑身都是口一口吸尽西江水以拂子画○相云参。

　　上堂从上古人得大受用横身担荷利生垂慈或隐或显开建化门示捷径路无非教人明宗达本离诸执着岂不闻棱道者参雪峰灵云玄沙往返十数年坐破蒲团七个后因卷帘大悟云也大差也大差卷起帘来见天下有人问我西来意拈起拂子劈口打者般说话未免令人随声逐色白水重为别过乃云也大奇也大奇卷起帘来本无疑有人问我的的意原来觜是两片皮复举德山不答话打锁敲枷赵州要答话将棒探水白水不管他答话不答话蓦竖左拳云你诸人如恁么与诸佛把手并行复竖右拳云你诸人如恁么入地狱如射箭且道利害在甚么处若不同床睡焉知被底穿下座。

　　上堂树上蝉喧喧门前风浩浩佛法特现成衲子真可笑且道笑个什么春到花开秋来叶落。

　　元旦上堂拈拂子作画势云新年头下一画短上一画长新旧原来无两样不见昔日僧问马祖离四句绝百非请师直指西来意祖云我今日劳倦不能为汝说问取智藏去僧问藏藏云我今日头疼不能为汝说问取海兄去僧问海海云我到者里却不会僧举似祖祖云藏头白海头黑师云者几个老汉只解推过若是山僧待他问离四句绝百非声未息劈脊便棒好不庆快若再开口即摇手云我宗无语句亦无一法与人盖前辈既为人师不得已酬唱一言半句流落丛林后之承虚接响者强目之为公案岂知信手拈来初无拣择但在一收一放一机一语上会得便知单传直指绝无覆藏如月在天东行者视之东西行者视之西中间不动者谓月与之不动所以有空之喻明眼人开口不在舌头上若不亲到一回胸中有疑须举起一个了生死话头顿在面前壁立万仞与之久远参去忽然打破疑团千七百则公案深与浅难与易同与别一时会得不消问人若是道眼未明不肯向己躬参究求人开示求人决择纵使释迦弥勒文殊普贤德山临济与白水老剖心见胆倒腹倾肠徒障汝心耳偈曰新正初一日者事从头立要得不辜负洗脸摸着鼻。

　　二月十九日德宇李居士设斋请上堂以拂子打○相云三世诸佛觑不透历代祖师提不起天下老和尚踏不着落在山僧手里将山河大地明暗色空四生六道剑树刀山生死涅槃和着一团攃在诸人面前视之不见听之不闻意识卜度不得且道是个甚么观音今出世能救世间苦卓拄杖下座。

　　严乡绅荐母设斋请上堂击拂子云会么释迦老子道知幻即离横身万里不作方便十分成现离幻即觉须弥倒卓亦无渐次眼中出茨观音菩萨来也良久云者里取不得舍不得明不得隐不得且作么生知拄杖　跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾只