千岩和尚语录 - (TXT全文下载)

书籍类目:佛藏 - 嘉兴藏
书籍内容:

嘉兴大藏经 千岩和尚语录

  千岩禅师语录序

  往予家居时尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山当是时遐迩学子望风奔凑曾未几何化荒墟为楼观易寥空为金碧钟鼓之声上彻霄汉呜呼何其能也盖禅师之不能为能不用为用芳兰生于深谷而馨香远闻苍璧韫于玄璞而光辉外发禅师处于遐壤而人竞从之有道之士其果有异于庸常者欤且禅师在时其弟子嗣诏尝录其语锲梓以传予尝获观之其敷宣大法如云雷迭兴而九龙喷雨也如大医王制药随证而愈疾也如摩醯三眼光明洞照而无不至也由是知禅师之道不实不虚不有不无不中不边在普应之门盖亦铿然有声者也以能以用窥禅师者抑亦末矣禅师既入寂兵燹方张所谓语录者皆为煨烬经今十有余年矣一庵邻上人自幼侍禅师与闻其道乃以旧本重刻不远一千余里来征予序予谓禅师之道见于言读其言自可知其道又何以序文为然稽之古德其语存于今者多名缙绅为题辞不若是固不足以表正宗之所寄第予也非人恶足为禅师之重轻以禅师与余交也因不辞而为之书虽然禅师之道不落有无中边虚实者固不可以语言文字求也欲求禅师之道其亦得鱼兔而忘蹄筌者乎禅师行业予尝为撰塔上之铭兹不书上人方阅三藏诸经连年不自休今又孜孜而为是图亦可谓不悖其师者也。

  洪武九年秋八月二十五日翰林学士承旨嘉议大夫知
制诰兼修
国史兼太子赞善大夫金华宋濂谨序

  千岩和尚语录 目录上堂小参普说法语颂古偈颂赞跋佛事附录

  千岩和尚语录

  参学比丘 嗣诏 录

   轹道人 大参 重校

  上堂转山河国土归自己则易转自己归山河国土则难拈了也父母未生前道将一句来。

  双林玉溪和尚至上堂天上无弥勒地下无弥勒千门万户开轮槌只一击下座。

  上堂还识老僧么心地自闲闲万般空扰扰门前流水忙屋上青山老若是个中人道道。

  上堂举烧庵婆话颂曰供他死汉亦徒劳发我无明把火烧若是久经行阵者不妨一箭落双雕。

  上堂教中道一切贤圣皆以无为法而有差别世尊有两个舌头无明只有一个舌头一切贤圣皆以无为法而无差别。

  上堂洪波浩渺白浪滔天老僧没头浸命若悬丝汝诸人莫有相救者么若有救得大家相聚吃茎齑救不得汝往西秦我之东鲁。

  上堂大火聚焰焰光里许不容蚊蚋藏一烧烧尽三千界巍巍独坐法中王大众不是心不是佛不是物是甚么。

  上堂帝网之珠光光相罗啐啄之机声声相和闭门造车出门合辙为甚马大师一喝百丈却耳聋三日淆讹在甚么处。

  上堂赵州道个无字云门道普汝诸人悟不悟莫颟顸休莽卤以拄杖卓一下下座。

  上堂拈起须弥槌打破虚空鼓惊得鳖鼻蛇咬杀白水牯从教血溅梵天红夜半日轮正当午靠拄杖云是法住法位世间相常住下座。

  结夏上堂诸方今日结夏千岩今日结舌良久云是同是别以手掴口云又成多说下座。

  示众今朝初一上殿已毕喝啰怛那西方日出。

  示众即心即佛汝得吾皮非心非佛汝得吾肉不是心不是佛不是物汝得吾骨得髓聻三段不(同收归上计)。

  上堂今朝三月五山鸟自啼花自吐泥(团土块鲜翻身为甚诸)人都不会良久云雪峰辊毬禾山打鼓。

  示众今朝又是六月十三日了也看看解夏又在目前未审诸人水牯牛还牧得熟也未蜡人如冰雪相似也未若也未▆各自照管莫怪老僧不说。

  示众我无佛法也无禅暮雨初晴四月天要会西来祖师意一池蛙鼓正阗阗。

  示众举僧问仰山云法身还解说法也无山云我说不得别有一人说得僧云说底人在甚处山推出枕子沩山闻云寂子用剑刃上事师云沩山满面埃尘仰山通身泥水有问无明法身还解说法也无劈脊便打说底人在甚处去去西天路迢迢十万程。

  示众昨日两军出阵两刃交锋未见输嬴难分胜负老僧只管看忍俊不禁未免借邓隐峰底锡杖子出来摇一摇秪要诸人息战息战后如何熏风自南来殿阁生微凉。

  上堂师指香炉云大众香炉与诸人说法了也便下座。

  示众云门大师道扇子 跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾云门秪解瞻前不能顾后遂以扇子击禅床云扇子 跳入一十八重地狱筑着阎罗王鼻孔阎罗王恶发道你吃了现成粥饭日夜鼓两片皮妄谈般若合吃我手中铁棒被山僧一喝却入扇子里去也诸人还见么若见拈取扇子来不见炎炎暑天用个甚么。

  上堂月头初一月尾三十释迦老子拈弄不出是个甚么六月山深日正长道人行处不寻常团团围绕青松树殿阁无风也自凉。

  上堂闻声悟道见色明心观音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头大小云门只在声色里头出头没无明则不然拈拄杖卓一下喝一喝下座。

  示众举龙牙云天下名山到因脚辛苦年深与袜着如今老大不能行手里把个破木杓五祖演和尚云脚也不能着草鞋手也不能把木杓端坐受供养施主常安乐师云尽大地是一只破草鞋尽大地是个破木杓要把便把要着便着佛祖何曾摸得着。

  示众说了也且道说个甚么便下座。

  示众举睦州问一秀才云先辈蕴何事业秀才云会二十四家书州以拄杖点云会么才云不会州云永字八法也不识说甚么会二十四家书师云智过于师方堪传授睦州手忙脚乱俗气不除秀才只解顺朱休论八法诸人还知这一点落处么不可以智知不可以识识万论千经从此出。

  示众大众现成公案昨日初一今朝初二。

  上堂大众又是九月半也生死事大无常迅速讨甚闲工夫说长脚话看看阎罗老子请老僧斋也诸人各自照管钵盂匙箸好喝一喝下座。

  上堂大众佛之一字吾不喜闻况说出许多闲言长语教坏人家男女好与三十棒何故蚊虫遭扇打只为口伤人久立。

  示众举僧问赵州大地无尘扫个甚么州云扫外来底若是无明只向他道扫里头底大众赵州底是无明底是。

  示众举雪窦云三分光阴二早过灵台一点不揩磨贪生逐日区区去唤不回头争奈何师云三分光阴即不问且道灵台一点是揩磨耶不揩磨耶众无语师云归堂吃茶。

  示众举罽宾国王斩师子尊者头王臂自落雪窦云作家君王天然有在黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君王因甚臂落大慧云孟八郎汉又恁么去师云一人无却臂一人无了头二俱夸好手何处不风流。

  示众今朝正是三月三释迦老子露尊颜树上桃花开烂熳阶前红雨点班斑下座。

  示众良久云大众会么会则事同一家不会则万别千差临济和尚道我在黄檗处吃六十痛棒如蒿枝拂相似如今思量一顿吃不知谁为下手时有僧出云某甲下手临济度杖与之僧拟接济便打看它的的显示这些子无你诸人近傍处岂常情之所能测老僧寻常痛骂骂你痛棒打你你不作无明会便作佛法会又何曾梦见我先祖门风所以古人云临济之道将坠于地痛哉痛哉正与么时合作么生超群须是英灵汉敌胜还他师子儿。

  示众举德山托钵因缘拈云末后句子德山岩头雪峰总跳不出乃喝一喝云大丈夫当为真王何以假为。

  示众当台明镜鉴在何人露刃吹毛逢它敌者从上的的相承以来无有不同者心肝五脏也同眉毛鼻孔也同眼睛舌头也同三百六十骨节也同八万四千毫窍也同一处同处处同只有些子不同诸人还检点得出么阿呵呵纵饶沧海变终不与君通。

  示众大众还知老僧落处么如钓鱼放生。

  端午上堂夏日吃麦粥头顶茅草屋东司雨淋淋无处可下足中有老头陀岂可称尊宿可怜诸禅和刚要相攒簇虽然无受用且喜相和睦健者共成褫病者奉水菽今朝端午节无酒又无肉擎出一杯茶满泛菖蒲玉且道成得甚么事人情若好吃水也甜。

  示众老僧如胡孙种树种了便拔看大众生根也未众无语师代云根生也。

  示众举鲁祖面壁南泉背上抚一掌公案师云南泉何必称两字名当时更与两掌非惟坐断鲁祖舌头且教后代儿孙免得做摸打样。

  示众举临济如蒿枝拂相似公案雪窦云临济放处大危收来太速松源拈拄杖云临济据令而行不知孤负黄檗雪窦尽力担荷也只见得一边且道荐福节文在甚么处掷下拄杖师云二尊宿一人聋双耳朵一人瞎只眼睛不惟孤负临济亦乃丧我儿孙无明今日路见不平且要与渠雪屈良久云不得动着动着打折你驴腰。

  持法衣上堂陈年布裰破毸毸新制金襕天上来褁得虚空无少剩山河朵朵笑颜开。

  示众举五祖演和尚云四五百硕麦二三千硕稻好个休粮方耆婆不得妙师云管取有钱常住不无演祖若是将无作有拔贫作富须还无明始得米不蓄一粒菜不栽一茎任渠来往者吃得饱彭亨。

  示众老僧今日口哑不能与诸人说得。

  示众举盘山云心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱亡复是何物洞山云光境未亡复是何物师云光境不亡复是何物。

  示众大众柱杖不在且作别时来。

  双林友云和尚至上堂云路逢道伴交肩过一生参学事毕且道以何为验拈柱杖卓一下云空手把锄头。

  上堂以拂子打圆相云从上以来只传者一个冬瓜印子印破汝等诸人面门印空印水印泥一一无差高低普印麻三斤干屎橛新妇骑驴阿家牵虾蟆 跳上天蚯蚓蓦过东海印到弥勒下生也无个了日毕竟如何喝一喝下座。

  义乌县尹周刚善至上堂拈柱杖云大众见么韩文公来也卓一卓云先以定动后以智拔便下座。

  龟峰道源和尚至上堂作家相见不在形言击鼓升堂聊陈供养供养我龟峰和尚降尊就卑昔应庵叙谢大慧末句云虚空可量风可系无能尽说佛功德即今下座同大众拜请和尚尊慈开示。

  示众举世尊谓迦叶曰吾有正法眼藏分付与汝颂曰世尊拈华迦叶微笑卖与买人不要不要。

  示众举梵志诗云梵志身死去魂魄见阎老读尽百王书不免被捶拷风穴云一称南无佛皆已成佛道师云只是现成话风穴用恰好。

  示众云佛祖巴鼻衲僧巴鼻讨甚巴鼻咄一一向胸襟中流出将来盖天盖地。

  示众举仰山道悟即不无争奈落在第二头米胡深肯之师云如镜鉴像像不来时镜将何鉴如冰融水水归源后冰复何融只如仰山米胡二老宿与么道还有为人处也无若把半斤称八两依然错认定盘星喝一喝。

  示众举仰山四藤条公案颂云集云峰下四藤条虎骤龙奔海岳摇选佛若无如是眼如何留得到今朝。

  示众大众无明这里只使无明且无佛法与你一棒大煞慈悲与你一喝十分直截你若作棒喝商量便千里万里也久立。

  示众举法华举和尚云释迦不出世达磨不西来佛法遍天下谈玄口不开无明则不然释迦太饶舌达磨太孤绝诸方明眼人敢保犹未彻。

  示众举傅大士云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止分毫不相离如形影相似欲识佛去处只这语声是玄沙云大小傅大士只认得个昭昭灵灵洞山聪云且道衲僧家日里还曾睡也无保宁勇颂云要眠时即眠要起时即起水洗面皮光啜茶湿却觜大海红尘生平地波涛起呵呵阿呵呵哩哩哩啰哩师云三尊宿大似徐六担板傅大士又俗气未除若论向上宗乘总欠悟在且道无明具甚么眼目不见道直须挥剑若不挥剑渔父栖巢。

  示众师云有事出来问无事便歇去无人出师便下座。

  示众举伏牛在禅师为马祖驰书上忠国师国师问马祖师如何示徒云即心是佛国云是甚么语话又问更有甚言句云非心非佛或云不是心不是佛不是物国云犹较些子伏牛却问未审和尚此间如何示徒国云三点如流水曲似刈禾镰师云伏牛当时见国师恁么道只向道是甚么语话不惟坐断国师舌头且与马大师出得一口气。

  示众拈拄杖云古佛过去久矣汝诸人更要第二杓恶水那卓拄杖下座。

  示众举保宁勇和尚云一是一二是二三是三四是四数目甚分明上下依资次依资次有何事以拄杖划一划云大众一时乱却六十甲子了也无明则不然一是二二是三三是四不作方便亦无渐次且作么生是威音王以前底事拈拄杖卓一卓云又是从头起。

  示众云真空绝朕犹有真空大道无名犹名大道所以灵龟曳尾拂迹迹生释迦弥勒尚滞半途文殊普贤皆须吃棒汝诸人与么参请无明与么提唱还有过也无良久云尽力跳不出。

  示众云不道无只是少所以达磨面壁于少林释迦掩室于摩竭也虽然如是要见德山临济则未可在何故棒打石人头嚗嚗论实事。

  示众黄叶任随流水去白云从便入山来寥寥岩畔三间屋两片柴门竟日开。

  示众云贵籴庐陵米大做铁酸馅普请诸禅流堂中自吞啖阿呵呵聊表殷勤莫嫌冷淡。

  示众狂心不息虽天上亦不称意便成佛亦是虚头狂心一息便是佛也不要做更说甚么天堂地狱汝诸人还息么。

  示众举石门聪和尚云十五日已前诸佛生十五日已后诸佛灭十五日已前你不得离我这里我有钩钩你十五日已后你不得住我这里我有锥锥你且道正当十五日用钩即是用锥即是遂有颂云正当十五日钩锥一时息更拟问如何回头日又出大慧和尚云恢张三玄三要扶竖临济正宗须是恁么人始得虽然如是云门则不然十五日已前诸佛本不曾生十五日已后诸佛本不曾灭十五日已前你若离我这里我也不用钩钩你一任横担拄杖紧峭草鞋十五日已后你若住我这里我也不用锥锥你一任拗折拄杖高挂钵囊且道正当十五日合作么生乃云十五日前后钩锥徒尔为今朝是十五正好用钩锥且作么生用路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归师云二大老把手上高山争奈傍观者哂且道无明有甚长处十五日已前诸佛生以不生生为生十五日已后诸佛灭以不灭灭为灭十五日已前你若住我这里我却用锥锥你直须尸横万里血溅梵天十五日已后你若离我这里我却用钩钩你直须眉毛厮结鼻孔相拄所以道十五日前后钩锥常在手正当十五日大家要知有一任面南看北斗草木丛林师子吼。

  示众云今朝腊月二十五云门一曲曾无谱争似无明调转高等闲唱出千山舞大地为琴虚空为鼓拍拍相随声声相助汝诸人须听取白雪阳春何足数个中端的孰知音寥寥永夜松风度。

  示众云是法非思量分别之所能解释迦老子云我于三七日思惟如是事唤作不思量得么达磨大师云汝得吾髓唤作不分别得么咦相逢尽道休官去林下何曾见一人。

  示众举琅玡觉云有句无句如藤倚树树倒藤枯好一堆烂柴大慧云作贼人心虚虽然如是恩大难酬师云一人作佛法商量一人作世谛流布检点将来总欠悟在无明见处也要诸人共知有句无句如藤倚树树倒藤枯响。

  示众举五祖演举云门云古佛与露柱相交是第几机自云南山起云北山下雨演云大小云门元来小胆四面则不然古佛与露柱相交是第四机师云无明敢道大小四面更是小胆不然何故道面皮厚三寸出语成不逊好将临济棒一日打三顿有问古佛与露柱相交是第几机第一机我为法王于法自在。

  示众举道吾禅师云高不在绝顶富不在福严乐不在天堂苦不在地狱相识满天下知心能几人大慧拈云径山则不然高在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁知席帽下元是昔愁人师云绝顶高高未是高天堂地狱亦徒劳若论生死轮回事今日明朝与昨宵。

  示众檐头雨滴滴屋头山寂寂西来祖师意大地人谁识正当与么时不费纤毫力分付与东风随处生颜色。

  示众举香严端禅师云语是谤默是诳语默向上有事在老僧口门窄不能为汝说松源岳云香严与么道是说不说良久云吃茶去师云香严是谤松源是诳语默向上有甚么事无明口如巨海彻底波澜。

  上堂插茅建梵刹犹是时人功干十方无壁落四面亦无门这里(道得)倜傥分明许你盖天盖地不然归堂参取露柱击拂子下座。

  示众举文殊普贤起佛见法见世尊威神贬向二铁围山师拈云大众不起佛见法见还免得贬向铁围山么世尊也是怜儿不觉丑。

  冬至上堂六阴已极一阳生佛道还同世道亨唯有祖师门下客依前日午打三更。

  示众庄子能齐物千岩无物齐饥来吃麦粥衣垢洗清溪。

  初祖忌示众九年面壁坐断天下人舌头只履西归丧却自家穷性命吾本来兹土又丧不尽也传法救迷情又坐不断也既坐不断丧不尽毕竟作么生一花开五叶结果自然成。

  示众江月照松风吹面面青山展笑眉经有经师论有论师莫怪老僧无法说劳汝诸人立片时。

  示众云一切世界中有以音声为佛事有以光明为佛事有以饮食为佛事有以庄严为佛事是人行邪道不能见如来如来者无所从来亦无所去诸仁者且道如来即今在甚么处。

  示众蓬头垢面个头陀天下禅和不奈何便是佛来须吃棒如今年老却成魔喝一喝。

  示众大众一喝分宾主照用一时行要会个中意日午打三更诸禅德临济大师四棱塌地了也乃喝一喝且道那个是宾那个是主那个是照那个是用又喝只这是宾只这是主只这是照只这是用又喝且不是宾且不是主且不是照且不是用是个甚么又喝云进前求解会特地斩精灵。

  示众龙门水急一句截流茅屋风高千山起浪三世诸佛望风结舌六代祖师斫额有分天下老和尚仰羡仰羡是汝诸人既到这里作么生与无明相见蓦拈拄杖云与么与么人境俱夺不与么不与么照用同时卓一下云龙生金凤子冲破碧琉璃喝一喝。

  杭州天龙禅寺新建僧堂请上堂圣人在上天下太平我为法王于法自在众中莫有金毛师子么试出来哮吼看僧问从上诸圣所传何事师云本来无一物赫赫动乾坤进云昔日世尊周游诸国今日和尚独踞峰头还有为人处也无师云有进云如何是和尚为人处师云老鼠吃猫饭进云学人不会师云碗子朴落地打破常住砖进云天龙新建僧堂施主入山设斋请和尚就彼开堂和尚还去么师云你试定当看进云与么则和尚性命落在学人手里师云海东果子树头心僧礼拜师云又道老僧性命在你手里竖拂子召大众云本来无一物赫赫动乾坤拟议不来时迢迢十万里无明这里只有一口剑剑下有分身之意亦有出身之路你若向活鱍鱍处着到我便教你性命不存你若在净裸裸处坐地我便教你云生脚下直须人境俱夺杀活同时自然海晏河清日上月下何故宏开选佛场心空便作状元郎传来只个无文印桂子香中举手忙乃喝云文生也汝诸人是拖白是末名是头名良久云龙生金凤子冲破碧琉璃。

  复云兹承天龙禅寺无用贵首座偕生首座入山设斋俵衬持大道平长老香请曰今春蒙松江蔡妈妈李氏净心施财建新僧堂完备请和尚向彼中开堂说法与净心相见师曰诺于是挝鼓升堂集众而告之曰无明以十方世界作一个僧堂行与诸人同行坐与诸人同坐乃至语默动静折旋俯仰未尝与诸人有丝毫问隔所以雪峰云僧堂前与汝相见了也汝若顶门具眼便见无明与净心在僧堂前相见汝若更道在天龙僧堂前相见在伏龙僧堂前相见我也知你是个瞎汉不惜眉毛复示一颂处世界无所著圆阤阤光烁烁大中大窄中窄李氏净心虽女流宛有丈夫之作略针锋上拄须弥卢微尘中现宝王刹天龙道用不尽添得伏龙背地哂赤肉团上壁立千仞阿呵呵哩哩啰东家作牛西家作马衲僧鼻孔一时穿眼光烁破四天下复召大众云是甚么。

  示众举白云端和尚云古人留下一言半句未透时铁壁相似一日觑透方知自己便作铁壁如今作么生铁壁铁壁师喝一喝云用铁壁作么。

  示众举舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时同别须菩提云此义幽深吾不能说此会有弥勒大士汝往彼问师别须菩提云寐语作么。

  因高丽自悟禅人请祖衣上堂捧衣云大众零零落落有些些觌面相呈见也么不是春山云片片分明秋雨后蕉芭个是高峰老师翁天目山头一生受用不尽底虎跑宝舟贵首座以我在杭州居山嘱与奉持已三十年矣今日伏龙山中二三百兄弟莫有担荷得底么有则师子一滴乳无则且听悟禅人请归高丽金刚山供养令合国人知待弥勒下生不妨两手分付所以道衣以表信可力争耶阿难问迦叶云师兄世尊传金襕外别传何物迦叶召阿难阿难应诺迦叶云倒却门前刹竿着我道迦叶要做阿难师兄未得在何也待他道世尊传金襕外别传何物但召一声待他开口劈脊便打不惟扶竖得祖上门风亦且与天下衲子作个榜样。

  示众举调达谤佛生身陷地狱佛令阿难传旨汝在狱中安否达云我虽在狱中如受四禅天乐又令阿难问汝还求出否达云我待世尊来便出阿难云世尊是三界大师岂有入地狱分达云我岂有出地狱分师云临危不悚真大丈夫。

  示众举盘山云似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕若能如是是真出家大慧云若能如是捏目生花师云若能如是不名出家。

  示众举僧问赵州承闻和尚亲见南泉是否州云镇州出大萝卜头又僧问万法归一一归何处云我在青州做一领布衫重七斤舜老夫云镇州萝卜大青州布衫重要会个中意鸡向五更啼师云久响云居元来只随人脚跟转若是无明但云镇州萝卜大青州布衫重要会个中意虚空剜窟宠。

  示众举盘山云向上一路千圣不传慈明云向上一路千圣不然大慧云向上一路热碗鸣声师云向上一路在你脚底。

  曹居士请升座婺州信士曹仁卿同合宅贵眷就寺设斋俵嚫请老僧升座说法老僧曰诺会么尽大地是个老僧尽大地是个法座更教老僧升甚么座说甚么法记得五六年前行桥时已曾到宅叨斋受嚫今日山中三四百众吃斋受嚫人人欢欢喜喜只者欢欢喜喜增仁卿多少福田长仁卿多少寿量适来长老已为仁卿向法座上举扬老僧只吃斋受嚫便了不用为蛇画足自然水到渠成岂不见五祖演和尚云端坐受供养施主常安乐赵州云老僧在者里坐地更说什么佛法无明有条攀条无条攀例忽有个汉出来道和尚你坐地分赃他日作个什么填还施主去只向道不作牛兮定作驴因甚如此大丈夫异类中行不是差事。

  示众汝诸人只是不肯信自己是佛所以向外驰求无个放身命处如今听我说法时中礼佛看经坐禅持戒作福便是向外驰求也何况贪名逐利淫声爱色而不唤作向外驰求耶要得不向外驰求便请回光一照和自己也无自己既无便无我无你无佛无众生无禅无戒无罪无福无名利无声色无生无死空劳劳地无一物为障为碍然后随缘应用任运过时天上人间无不自在临济云汝但歇得念念驰求心便与释迦老子不别不是诳汝汝须信得及始是祖师西来也只做得个指路底人汝诸人只是行路底若要火急到家不劳动步若也茫茫这般走转走转远何故赚却路头不见道十方薄伽梵一路涅槃门且道路头在什么处以柱杖划一划云在这里多少直截。

  因蒋居士施钵盂上堂僧问大庾岭头一个钵盂明上座为甚提不起师云用力太多进云今日蒋居士施钵盂五百付为甚人人提将去师云不费纤毫力进云用力底是不用力底是师云分身两处看僧拟再进语师云问话且止况此事不在语言文字上何谓也尽十方世界是个钵盂三世诸佛在里许转大法轮历代祖师天下老和尚乃至一切有情无情总在里许头出头没汝等禅和家还跳得出么若跳得出须弥南畔把手同行若跳不出长连床上吃粥吃饭兹承常州直心居士同令弟月堂居士委宏都寺送钵盂五百副斋米五十石及嚫资种种供养登山俵散众请升于此座举唱(宗乘以答居士大心且居士大心作如何答宗乘又如何举唱若举麻三斤干屎橛锯解秤锤之类虽是本分家风于诸人分)上了无交涉免举一两则古话也要诸人咬嚼僧问杨岐天得一清地得一宁衲僧得一堪作什么岐云钵盂口向天有问无明只向道披毛戴角又僧问洞山时时勤拂拭勿使惹尘埃为甚不得衣钵山云直饶道本来无一物也不合得他衣钵雪窦云他既不受是眼将来底必应是瞎还见祖师衣钵么若于此入门便乃两手分付非唯大庾岭头一人提不起设使合国人来且缓缓将去师云洞山太尊贵生雪窦太悭吝生无明这里则不然将来底是眼不受底是瞎禅和家个个腕头有力不怕提不起不怕将不去何处更觅祖师即今两手分付大众无明与么批判且道与古人相去多少还有证明者么若证明得居士功不浪施若证明不得无明不惜眉毛复成一颂以拂子打圆相云大众见么大地浑仑黑漆钵吞吐虚空口门阔白饭山堆叠叠来死人吃了都教活毕竟此功归阿谁常州在家蒋菩萨老僧也只得一分大家有眼何曾瞎分付囊藏又展开千古万古阿剌剌。

  示众举祖师云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者云盖本云父母非我亲无有不亲者诸佛非我道无有不道者祖师得第一句云盖得第二句有人添得一句许伊鼎分三足无明则不然父母非我亲我亦非亲者诸佛非我道道亦非我者祖师也不得第一句云盖也不得第二句无明碎身如微尘何止头破作七分。

  上堂僧问如何是第一句师云有口如哑进云如何是第二句师云有眼如盲进云如何是第三句师云棒折也未放你在师乃掷下拂子云此是老僧第二句如何是第一句便下座。

  示众举僧问投子不断烦恼而入涅槃时如何子作色云这个师僧如发业杀人师别云夜夜一觉眠朝朝三顿饱。

  上堂僧问如何是祖师西来意师云野马入牛阑进云达磨未来时如何师云在西天进云来后如何师云在东土问如何是佛师云今日好雨进云如何是道师云此去义乌不远师乃云一尘起大地收卓拄杖释迦老子在汝诸人脚底达磨大师穿过诸人鼻孔还知么若知虾蟆口里道将一句来若不知老僧今日失利。

  谢首座上堂举五祖演和尚云槌碎蟠桃核得见其仁捋断骊龙须得遇其宝虽然如是未是好手争如我伏龙山中天章首座也不槌碎蟠桃核头头应用皆仁也不捋断骊龙须处处全彰其宝呼释迦弥勒为灶下之奴拈丈六金身作一茎之草吹毛一拂血溅梵天珊瑚树林红日杲杲虽然如是也只得一半下座。

  示众僧问如何是宾中宾师云当胸叉手问他人进云如何是宾中主师云堂上坐来日正午进云如何是主中宾师云有时欢喜有时嗔进云如何是主中主师云横按莫邪无佛祖师乃云无明不会禅问着口便哑嗔者从他嗔骂者从他骂好事不出门恶事传天下咄。

  东阳陈君采至示众举白云端因郭功父到云夜来作得个山偈说向大众请举似诸方非唯谢功父大儒且要天下有鼻孔衲僧脱却贴肉汗衫乃云上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也师云白云固是作家炉鞴功父亦是煆了精金检点将来也好与三十棒何故一个不合将常住物作私己人情一个攻乎异端斯害也已要脱他天下衲僧贴肉汗衫倒添了百二十斤黄金锁甲如何有个洒洒落落时节无明茅庵之下君采大儒访及我也不统夜思量作个山偈我也不击鼓叙谢广演条章只有一味杜田禅自然两眼对两眼如何是杜田禅喝一喝云朕闻上古其风朴略一日新到三人来参师云三人同行必有一智智不到处道将一句来僧无语师云智不在言第二个如何又无语师云第三个漆桶道看又无语师云却是老僧罪过且坐吃茶。

  示众僧问如何是大安乐底人师云剑树刀山中坐镬汤炉炭里安身进云行何方便到此田地师云一物亦不为进云古人一曲如何唱师云五音六律和不得进云伏龙一曲又何如师云万像森罗齐拍手进云一种没弦琴唯师弹得妙乃作舞而去师乃云世尊拈花眼里撒沙迦叶微笑全身落草达磨面壁皇天苦屈二祖安心老鼠居金德山行棒莽莽荡荡临济下喝吃盐止渴沩山水牯泥里洗土仰山插锹性命难逃俱胝竖指是何道理雪峰辊毬老不知羞石巩张弓诳呼盲聋赵州勘婆大有淆讹玄沙未彻话作两橛这一队不

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