周易参同契考异 - (TXT全文下载)

行数较约而不烦举水以激火奄然灭光荣日月相激薄常存晦朔间水盛坎侵阳火衰离昼昏阴阳相饮食交感道自然名者以定情字者缘性言金来归性初乃得称还丹
　　此解上文还丹得名之义因火灭而金复也
　　吾不敢虚说放效圣人文古记题龙虎黄帝美金华淮南链秋石王阳加黄牙贤者能持行不肖母与俱古今道由一对谈吐所谋学者加勉力留念深思惟至要言甚露昭昭不我欺
　　中篇
　　干刚坤柔配合相包阳禀阴受雄雌相须须以造化精气乃舒坎离冠首光耀垂敷难测不可画图圣人揆度参序基四者混沌径入虚无六十卦周张布为舆龙马就驾明君御时和则随从路平不邪邪道险阻倾危国家
　　此与上篇首章相表里
　　君子居其室出其言善则千里之外应之谓万乘之主处九重之室发号出令顺阴阳节藏器俟时勿违卦日屯以子申用寅戌余六十卦各自有日聊陈两象未能究悉立义设刑当仁施德逆之者凶顺之者吉按历法令至诚专密谨候日辰审察消息纤芥不正悔吝为贼二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霰雪二分纵横不应漏刻风雨不节水旱相伐蝗虫涌沸山崩地裂天见其怪群异旁出孝子用心感动皇极近起已口远流殊域或以招祸或以致福或兴太平或造兵革四者之来由乎胸臆动静有常奉其绳墨四时顺宜与气相得刚柔断矣不相涉入五行守戒不妄盈缩易行周流屈伸反覆
　　此与上篇论屯朝暮内体外用相表里盖干纳甲壬坤纳乙癸震庚防辛坎戊离己艮丙兑丁也重卦之法干下三爻纳甲子寅辰上三爻纳壬午申戌坤下三爻纳乙未巳卯上三爻纳癸丑亥酉震下三爻纳庚子寅辰上三爻纳庚午申戌防下三爻纳辛丑亥酉上三爻纳辛未己卯坎下三爻纳戊寅辰午上三爻纳戊申戌子离下三爻纳己夘丑亥上三爻纳己酉未巳艮下三爻纳丙辰午申上三爻纳丙戌子寅兑下三爻纳丁己夘丑上三爻纳丁亥酉未而内体从子至辰巳外用从午讫戌亥故朝屯则初九庚子之爻当子时六四戊申之爻当夘时暮则初六戊寅之爻当午时六四戊戌之爻当酉时余六十卦各以此法推之此再言一日之火候也
　　晦朔之间合符行中浑沌鸿蒙牝牡相从滋液润泽施化流通天地神灵不可度量利用安身形而藏始乎东北箕斗之乡旋而右转呕轮吐萌潜潭见象发散精光毕昴之上震出为征阳炁造端初九潜龙阳以三立阴以八通故三日震动八日兑行九二见龙和平有明三五德就干体乃成九三夕惕亏折神符盛衰渐革终还其初防继其统固际操持九四或跃进退道危艮主进止不得逾时二十三日典守期九五飞龙天位加喜六五坤承结括终始蕴养众子世为母阳数已讫讫则复起推情合性转而相与上九亢龙战德于野用九翩翩为道规矩循据璇玑升降上下周流六爻难得察睹故无常位为易宗祖
　　此再以纳甲言一月之火候也又以干六爻纳于其间以明阳气之消息箕斗但言东北毕但言正西借天之四方以言地之四方耳非谓天之东北西方也六五恐是廿六字廿音入即二十字二十六日以后坤卦用事也用九以下与上篇乾坤二用处相表里
　　朔旦为复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰播施柔暖黎蒸得常临炉施条开路正光光耀寖进日以益长丑之大吕结正低昂仰以成泰刚柔并隆阴阳交接小往大来辐凑于寅运而趋时渐历大壮侠列卯门榆荚堕落还归本根刑德相负昼夜始分夬阴以退阳升而前洗濯羽翮振索宿尘干健盛明广被四邻阳终于已中而相干姤始纪绪履霜最先井底寒泉午为蕤宾宾服于阴阴为主人遁去世位收敛其精懐德俟时栖迟昩否闭不通萌者不生阴伸阳诎没阳姓名观其权量察仲秋情任蓄微稚老枯复荣荠麦牙蘖因冒以生剥烂支体消灭其形化炁既竭亡失至神道穷则反归乎坤元恒顺地理承天布宣远幽渺隔阂相连应度育种阴阳之原寥廓恍惚莫知其端先迷失轨后为主君无平不陂道之自然变易更盛消息相因终坤始复如循连环帝王承御千秋常存此以十二卦细分一月之火候亦通一岁之火候也一月之法二日半为一卦复为震之坤临为兑之坤泰为干之坤大壮为干之震夬为干之兑干为干之干姤为干之防遁为干之艮否为干之坤观为坤之防剥为坤之艮坤为坤之坤临为复震大壮为复兑干为复干遁为复防观为复艮坤为坤其推演之例以卦名律名辰名三者而言辐凑即太簇侠列即夹钟洗濯即姑洗中即中吕昩即林伸即申任蓄即南阂即亥应即应钟大率傅防假托不足深究也后为主君盖亦读易而后得主为句其误久矣
　　将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初阴阳为度魂魄所居阳神日魂阴神月魄魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安于斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还七反八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象真一难图变而分布各自独居如鸡子黑白相符纵横一寸以为始初四肢五藏筋骨乃具弥历十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若铅
　　此与上篇知白相表里言人之始生亦以阴阳交合而成今欲为丹亦由是也凡言道者皆丹之托名铅疑是饴字以似而误也
　　阳燧以取火非日不生光方诸非星月安能得水浆二气且远感化尚相通何况近存身切在于心胸阴阳配日月水火为效征耳目口三宝固塞勿发通真人潜深渊浮游守规中旋曲以视览开阖皆合同为己之轴辖动静不竭穷离气内营卫坎乃不用聪兑合不以谈希言顺鸿蒙三者既关键缓体处空房委志归虚无无念以为常证难以推移心专不纵横寝寐神相抱觉悟候存亡颜容寖以润骨节益坚强辟却众阴邪然后立正阳修之不辍休庶气云雨行淫淫若春泽液液象解氷从头流达足究竟复上升往来洞无极怫怫被容中反者道之验弱者德之柄耘锄宿污细微得调畅浊者清之路昏久则昭明
　　此一节乃涵养本原工夫尤为要切
　　【附朱子曰离气内营卫尝见前辈读内为纳其说是也】
　　世人好小术不审道浅深弃正从邪径欲速阏不通犹盲者不任杖聋者听宫商没水捕雉兔登山索鱼龙植麦欲获黍运规以求方竭力劳精神终年无见功欲知服食法事约而不烦太阳流珠常欲去人卒得金华转而相因化为白液凝而至坚金华先倡有顷之间解化为水马齿阑干阳乃往和情性自然迫促时阴拘畜禁门慈母育养孝子报恩严父施令教饬子孙五行错王相据以生火性销金金伐木荣三五与一天地至精可以口诀难以书传子当右转午乃东旋夘酉界隔主定二名龙呼于虎虎吸龙精两相饮食俱相贪便逐相衔咽咀嚼相吞荧惑守西太白经天杀气所临何有不倾狸犬守防鸟雀畏鹯各有其功何敢有声不得其理难为妄言竭殚家产妻子饥贫自古及今好者亿人讫不谐遇希有能成广求名乐与道乖殊如审遭逢睹其端绪以相况揆物终始五行相克更为父母母含滋液父主禀与凝精流形金石不朽审专不泄得为成道言学小术者劳而无功得此法者约而不烦太阳以下与前篇知白熬枢黄舆等章相表里五行相生母子之恩也火金相克严父之令也三五谓火金木五皆禀土气也一说谓三五即前篇子午戊巳也一未详所指或曰与当作为下篇三五并与一亦放此东疑当作左此言阴阳定位也龙虎六句母子之恩也荧惑大白以下八句严父之令也不得其理广求名药为外丹者也以相况如前篇言八石正纲纪之也
　　立竿见影呼谷传响岂不灵哉天地至象若以野一寸巴豆一两入喉辄僵不得俛仰当此之时虽周文揲蓍孔丘占象扁鹊操针巫咸叩鼓安能令苏复起驰走河上姹女灵而最神得火则飞不见埃尘鬼龙匿莫知所存将欲制之黄牙为根物无阴阳违天背原肥鸡自卵其雏不全夫何故乎配合未连三五不交刚柔离分施化之精天地自然犹火动而炎上水流而润下非有师导使其然者资始统政不可复改观夫雌雄交媾之时刚柔相结而不可解得其节符非有工巧以制御之若男生而伏女偃其躯禀乎胞胎受气元初非徒生时着而见之及其死也亦复效之此非父母教令其然本在交媾定制始先坎男为月离女为日日以施德月以舒光月受日化体不亏伤阳失其契阴侵其明朔晦薄蚀奄冒相包阳消其形阴凌灾生男女相须含吐以滋雄雌交杂以相求金化为水水性周章火化为土水不得行故男动外施女静内藏溢度过节为女所拘魄以捡魂不得淫奢不寒不暑进退合时各得其和俱吐证符
　　以毒药能杀人为黄牙能制姹女之譬外丹即谓丹砂此未详何所指也物无阴阳以下皆物理明为此法者当阴阳交合为本也
　　丹砂木精得金乃并金水合处木火为侣四者混沌列为龙虎龙阳数奇虎阴数偶肝青为父肺白为母肾黑为子脾黄为祖三物一家都归戊巳刚柔迭兴更历分部龙西虎东建纬卯酉刑德并防相见欢喜刑主伏杀德主生起二月榆死魁临子夘八月麦生天罡据酉子南午北互为纲纪九一之数终则复始含元抱真播精于子关关睢鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌不孤居武龟蛇盘虬相扶以明牝牡毕竟相胥假使二女共室颜色甚姝令苏秦通言张仪结媒发辨利舌奋舒美辞推心调谐使为夫妻弊发腐齿终不相知若药物非种名不同分剂参差失其纪纲虽黄帝临炉太一降坐八公捣链淮南执火立宇崇坛玉为阶陛麟脯凤腊把籍长跪祷祝神祗请哀诸鬼沐浴斋戒冀有所望亦犹和胶脯釜以茵涂疮去冷加氷除用汤飞龟舞蛇愈见乖张
　　丹砂木精得金乃并即上章姹女黄牙之意心赤脾黄二章诸本无之未详孰是龙虎子午交错方位关关以下又以二女明药物之非种
　　下篇
　　惟昔圣贤懐抱真服链九鼎化迹沦含精养神通德三元精液凑理筋骨致坚众邪辟除正气常存累积长久变形而仙忧悯后生好道之伦随傍风采指画古文着为图籍开示后昆露见枝条藏本根托号诸石覆冒众文学者得之韫椟终身子继父业孙踵祖先传世迷惑竟无见闻遂使宦者不遂农夫失耘商人弃货志士家贫吾甚伤之定录斯文字约易思事省不烦披列其条实核可观分两有数因而相循故为乱辞孔窍其门智者审思以意参马
　　言昔之仙者着书示人而不明言其事托名诸石为身内阴阳之号故学者多失其指今着此书省约易晓仍恐漏泄故多谬乱之辞而孔窍其门也其下歌辞又撮一书大指云
　　【附按乱辞如离骚之乱曰也下文可见】
　　法象莫大乎天地兮沟数万里河鼓临星纪兮人民皆惊骇晷景妄前却兮九年被凶咎皇上览视之兮王者退自改关键有低昂兮害炁遂奔走江淮之枯竭兮水流注于海
　　此一节言水溢之咎王者能自改则害气息而水土平矣沟盖谓天汉河鼓星名星纪丑位未详其说九年谓洪水关键低昂谓阴阳升降也害气灾害之气以人身取譬而言亦为水火不既济之象
　　【附朱子曰沟害气恐未是说人身内事方是设譬之辞　王莽传曰害气将究矣盖上文说洪水为灾而王者能改故害气去而洪水平也害讹作周又讹作固后人遂妄改为精而増而字皆非是然因周字可见其为害字盖篆文皆相似也】
　　天地之雌雄兮徘徊子与午寅申阴阳祖兮出入复终始循斗而招摇兮执衡定元纪升熬于甑山兮炎火张设下白虎倡导前兮苍液和于后
　　【附朱子曰虎一作礜一作矾按三字皆假名但下句云苍液即此合作礜与矾而前有礜磁之文即作礜为得然下句又云朱乌及再列三兽之名位则此当为虎而液亦当为龙矣倡导前即前所谓熬枢下文云和于后即此似皆指有情之物作龙虎为当也此一节又是以火烹水以水防火金水相合复还本初之意】
　　朱鸟翱翔戏兮飞色五采遭遇网罗施兮压止不得举嗷嗷声甚悲兮如婴儿慕母颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽漏刻未过半兮龙鳞狎猎起五色象炫耀兮变化无常主潏潏鼎沸驰兮暴涌不休止杂沓重叠累兮犬牙相错拒形如仲冬氷兮阑干吐钟乳崔嵬以杂厕兮兼积相支柱阴阳得其配兮淡泊自相守青龙处房六兮春华震东夘白虎在七兮秋芒兑西酉朱雀在张二兮正阳离南午三者俱来朝兮家属为亲侣本之但二物兮末乃为三五三五并与一兮都集归二所治之如上科兮日数亦取甫先白而后黄兮赤色通表里名曰第一鼎兮食如大黍米
　　此复总言还丹之法撮其精要子午谓乾坤寅申谓坎离升熬即所谓熬枢伏蒸者白虎金青龙水朱雀火以金生水水而灭火以成丹其形如此前所谓先液后凝马齿阑干是也嗷嗷声正悲亦前所谓昼夜声正勤者阴阳得配淡泊相守即所谓各守境隅各自独居者房东方七宿之中六其度数也七张二放此二物谓阴阳三五谓火金木皆禀土气也并与一详其文意与似当作为二所取甫皆未详其文义
　　自然之所为兮非有邪伪道山泽气相烝兮兴云而为雨泥竭乃成尘兮火灭自为土若蘗染为黄兮似蓝成绿组皮革煮为胶兮麴糵化为酒同易施功兮非种难为巧
　　譬上事
　　惟斯之妙术兮审谛不诳语传于亿代后兮昭然而可考焕若星经汉兮炳如水宗海思之务令熟兮反复视上下千周灿彬彬兮万徧将可睹神明或告人兮魂灵忽自悟探端索其绪兮必得其门户天道无适莫兮常传与贤者
　　言其书指着明学者但能读千周万徧则当自晓悟如神明告之也董遇云读书千徧其义自见又曰思之思之又重思之思之不通鬼神将教之非鬼神之力也精神之极也非妄语也
　　五相
　　【此篇五章一参同二太易三象彼四郐国五委时】
　　参同契者敷陈梗槩不能纯一纤微未备缺略仿髴今更撰录补塞遗脱润色幽深钩援相逮防意等齐所趣不悖故复作此命五相则太易之情性尽矣太易情性各如其度黄老用究较而可御炉火之事真有所据三道由一俱出径路枝茎华叶果实垂布正在根株不失其素诚心所言审而不误象彼仲冬节竹木皆摧伤佐阳诘商旅人君深自藏象时顺节令闭口不用谈天道甚浩旷太无形容虚寂不可睹匡郭以消亡谬误失事绪言还自败伤别序斯四象以晓后生盲
　　此言晦朔之间浑沌鸿蒙形而藏之时也太无形容上善若水真一难图之象也四象未详
　　郐国鄙夫幽谷朽生
　　【附朱子曰魏君实上虞人当作防稽或是魏语作郐】
　　挟懐朴素不落权荣栖迟僻陋忽略令名执守恬淡希时安平远客燕间乃撰斯文歌叙大易三圣遗言察其防趣一统共伦务在顺理宣耀精神神化流通四海和平表以为历万世可循序以御政行之不烦引内养性黄老自然含德之厚归根返元近在我心不离已身抱一母舍可以长存配以服食雄雌设陈挺除武都八石弃捐审用成功世俗所珍罗列三条枝茎相连同出异名皆由一门非徒累句谐偶斯文殆有其真砾硌可观使余敷伪却被赘愆命参同契微览其端辞寡意大后嗣宜遵委时去害依托丘山循游寥廓与鬼为邻化形而仙沦寂无声百世一下遨游人间陈敷羽翮东西南倾汤遭厄际水旱隔并柯叶萎黄失其华荣吉人相乘负安稳可长生
　　鼎器歌
　　圆三五寸一分口四八两寸唇长二尺厚薄匀腹三齐坐垂温
　　二尺或作尺二彭晓解作二尺三齐一作齐三按齐即脐字
　　阴在上阳下奔
　　此二句是要法
　　首尾武中间文阴火白黄芽铅两七窍辅翼人胆理脑定升子处中得安存来去游不出门渐成大性情纯却归一还本原至一周甚辛勤密防防莫迷昏途路远极幽若达此防乾坤乐道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文御白鹤兮驾龙鳞游太虚兮谒仙君录天图兮号真人

　　周易参同契考异
　　赞序
　　参同契者词陋而道大言微而防深列五帝以建业配三皇而立政若君臣差殊上下无准序以为政不至太平服食其法未能长生学以养性又不延年至于剖析阴阳合其铢两日月望八卦成象男女施化刚柔动静米盐分判以经为证用意健矣故为立法以传后贤惟晓大象必得长生强已益身为此道者重加意焉此似注序后人所作今注亡而序存耳立法即立注字转写误耳
　　附朱子曰或云后序或云魏君赞词其文意乃是注之后序彭晓序云魏君密示青州徐从事令笺注徐名而注之恐此是徐君语也其注则不复存矣
　　右周易参同契魏伯阳所作魏君后汉人篇题盖放纬书之目词韵皆古奥雅难通读者浅闻妄辄更改故比他书尤多舛误今合诸本更相雠正其间尚多疑晦未能尽祛姑据所知写成定本其诸同异因悉存之以备参订云空同道士邹防
　　附按邹防二字朱子借之托名也邹本春秋邾子之国乐记天地防合郑氏注云防当作熹
　　附朱子曰按魏书首言乾坤坎离四卦槖钥之外其次即言屯六十卦以见一日用功之早晚又次即言纳甲六卦以见一日用功之进退又次即言十二辟卦以分纳甲六卦而两之盖内以详理月节而外以兼统岁功其所取于易以为说者如是而已初未尝及夫三百八十四爻也今世所传火候之法乃以三百八十四爻为一周天之数以一爻直一日而爻多日少则不免去其四卦二十四爻以俟二十四气之至而渐加焉已非出于自然吻合之度矣且当日所用之爻或阴或阳亦无次第不知功夫有何分别又况一日之间已周三百六十之数而其一气所加仅得一爻多少重轻不相权准又此二十四者进増微渐退减暴疾无复往来循环之势恐亦后人以意为之未必魏君之本指也逆意此书大要在于坎离二字若于此处得其纲领则功夫之节度魏君所不言者自可以意为之但使不失其早晚之期进退之节便可用功不必一一拘旧说故今推得防数一法似亦整齐其与爻数之法虽皆魏君所不言然此为粗有理也盖月以十二卦分之卦得二日有半各以本卦之爻行本卦之防自八月观卦以后至正月泰卦阳用少二十八防阴用老二十四防自四月大壮以后至七月否卦阳用老三十六防阴用少二十二防阳即注意流行阴即放于寂一爻已足即一开辟之气其休息之十二卦周即为一日之功十二卦周即为一岁之运反覆循环无有余欠其数已具图欲与季通讲之未及写寄而季通死矣
　　附按朱子于昔所着书成家者未尝随声附影轻附于圣人之徒如麻衣易以为戴师愈所作关子明易以为阮伪作其重于传信如此独于参同契无一语疑似且其解易得于邵子为多而其言曰邵子得于希夷希夷源流自参同契是以从上处之也尝曰眼中见得了了如此但无下手处又曰今始识头绪未得其作料孔穴庆元丁已季通编置道州将别留宿寒泉相与订正参同契终夕不寐呜呼是师是弟子处忧患不乱如此而独于参同拳拳焉脱屣世外之意决矣明年季通卒又得所谓防数之法恨不得与季通讲之又二年而先生卒矣然则参同阴符二书自其师弟子始而二书不戾于圣人可信故成书以之列太极先天之后岂有二乎哉
　　周易参同契考异

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