上清三真旨要玉诀 - (TXT全文下载)

书籍类目：道藏 - 正统道藏洞玄部 - 玉诀类
书籍内容：

上清三真旨要玉诀
　　经名：上清三真旨要玉诀。撰人不详，约出朴南北期。系慕集早期上清派修行经诀而成。刘师培以为此书即陶弘景《登真隐诀》之缺卷。原书卷数不详，现存两种文本。一、敦煌P2576V 号抄本；二、《正统道藏》洞玄部玉诀类。两本均有残缺。今合并为一#1。
　　上清三真旨要玉诀
　　（前缺文）
　　色元缝章衣，左手捧日精，右手执月光，填我上府泥丸宫中，三呼上宝真人，太虚资五炁流精，陶观我身，使五味口五咽，上仰咒曰：
　　高上真皇，五帝太虚，保我泥丸，玄映五形，三光朗耀，日月洞明，飞云流霞，陶注玉精，练容保魄，神魂自生，千变万化，升於紫庭。毕，引炁五过止。
　　五方命咒毕，摩两掌，拭两目，如此五年，面发金容，五内华生，玉藏保炁，神仙道成，三宫咸畅，真灵见形，乘空驾虚，白日升天。惟在密修，慎勿轻传。
　　夫修上法诵万遍之道，希真致灵，以求神仙者，当以八节之日，授刺灵山本命之岳，列奏玉清，三年勿失，则名书青宫，札系玉皇，玉华侍卫，金晨奉迎。此玉精真决，帝君宝篇，有得此决，计日升仙，妄泄神文，考及九玄，身没形残，长闭河源，惟在密修，道不虚言。
　　夏节之日，於本命岳，正中南向，叩齿卅二通，仰微咒曰：玄精阳明，元始帝灵，四景八炁，纬度天经，白元落死，元英注生，奏简灵岳，录闻玉清，高上帝尊，记甲真名，伏须告御，身谒紫庭，三官九府，靡不慎听。毕，咽炁九过止，还北向长跪，读简咒如后讫，埋简於绝岩之峰。
　　立秋之日正中，向西南叩齿卅二通，仰微咒曰：流炎四射，飞景启明，八炁交焕，齐落天经，九始告晨，上应帝灵，奏简灵岳，东华记名，长保玄室，晏景紫庭，三官九府，列我长生，与天同休，永保黄宁。毕，咽炁九过止，还北向长跪，读简咒同后法讫，埋简。
　　秋分之日正中，西向叩齿卅二通，仰微咒曰：少阴造运，八道开张，三象顺回，纬度天梁，元始勒正，齐契四乡，奏简玄岳，上闻玉京，上帝高尊，记名无英，三官落死，九府顺昌，自尔之后，三界司迎，乘虚驾烟，飞行太空。毕，咽炁九过止，还北向长跪，读简咒如后法讫，埋简。
　　立冬之日正中，西北向叩齿卅二通，仰咒曰：玄阴御晨，四运回天，八炁交度，三五周还，上帝告命，日吉启辰，奏名清宫，上补帝臣，承天顺命，拜谒玉晨，北酆落死，南宫度名。毕，咽炁九过止，还北向长跪，读简咒如后法讫，埋简。
　　冬至之日正中，北向叩齿卅二通，仰咒曰：阴精激炁，羽晨乘冥，二景交落，运度天经，九帝齐运，换采真名，奏札上闻，记契玉庭，五岳三司，威定我生，与日同光，与天同宁。毕，咽炁九过止，长跪读简咒如法讫，埋简。
　　立春之日正中，东北向叩齿三十二通，仰咒曰：阳精告始，玄炁射晨，二运交焕，三五反真，上帝有命，告我灵篇，投简神岳，永保飞仙，三官九府，度我河源，名参帝籍，长为玉宾。咒毕，咽炁九过止，还北向长跪，读简咒同后法讫，埋简。
　　春分之日正中，东向叩齿三十二通，仰咒曰：天精炁布，浩素流清，乘御晨，回历五星，黄录映魂，东华保生，长享无极，亿劫肇龄，奏简玉阙，北帝落名，游历玄高，浮景紫清。毕，咽炁九过，还北向长跪，读简咒如法讫，埋简。
　　立夏之日正中，东南叩齿三十二通，仰睨曰：八炁维络，整位舞天，五迥七转，变化忽然，三练九试，改容易年，济景光缠，永保上仙。毕，咽炁九过止，还北长跪，读简咒如法讫，埋简。
　　高上紫虚玉皇大洞三景弟子，东岳玄静先生何玄明，年五十六岁，字子方国，以正月生，被三诚，应为臣谨开五岳灵山真神，三官九府十二河源讫，臣玄名上奏玉清。
　　右朱书银刺上，北向读刺毕，刺玄岩之下，勿令人得之。北向再拜，长跪读简毕，又叩齿九通，微咒曰：元始帝皇，高上玉真，金仙父母，玉华紫晨，万气总司，鉴真领仙，上校青宫，符灵神仙，名定录札，列奏帝前，谨开九府，三官河源，度名青篇，永保长存。毕，埋简。
　　此帝君素语妙决，传有骨分应仙之人。每至节辄如上法，令三年得廿四过投刺灵岳，则真皇注名，帝给玉童玉女各十二人。轻泄宝决，罪灭子身，明慎玄科，秘而奉修。
　　玉精决言：子能隐学清齐山岳，当以壬癸之日，刻青石黑书九天玉文，埋所住东方，临埋时东向叩齿九通，咒曰：青辱青辱，太山灵岳，九炁郁精，长灵幽黑，三田蓝波，四脚六目，上真宫宅，四域普告，千灵万精，靡不慎伏，玉帝有命，干者刑戮。毕，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：
　　此天帝君受九天丈人九天玉文，以黑书青石以埋所住岳东方，制万魔，致神仙真人来见，玉女卫形，慎勿传。
　　玉精决言：当以甲乙之日，刻赤石以青书九天玉文，埋所住岳南方，临埋时〔南〕#2向叩齿九通，咒曰：赤丹阳精，南霍万灵，郁箫育飙，垂幽入冥。帝官有位，浮命黄宁，自天以下，敢不慎听，有干者戮，有犯者刑。毕，埋石深九尺。此玉帝君玉文填神上法，〔文〕#3如左：
　　此帝君受九天丈人九天玉文，以青书赤石，以填所住岳南方，制万魔，致神仙真人来见，玉女卫形。得玉精真次，白日升天，秘慎勿传。
　　玉精决言：当以戊己之日，刻白石以黄书九天玉文，埋所住岳西方，临埋时西向叩齿九通，咒曰：白浩结罗，素云玄阿，西岳万精，乘炁逸波，元始告命，制御三华，四域八炁，悉为我家，有干者斩，有犯者嗟。毕，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：
　　此帝君受九天丈人九天玉文，以黄书白石，填所住岳西方，制万魔，致仙真人来见，玉女卫身，玉文自明，白日升天，秘勿传。
　　玉精央言：当以庚辛之日，刻黑石以白书九天玉文，埋所住岳北方，临埋时北向叩齿九通，咒曰：北方恒山，辰星之精，玄茫黑点，协炁放灵，上帝有命，玉文填生，三道扬威，所制不轻，宜各慎令，复尔真形。毕，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：
　　此帝君受九天丈人九，天玉文，以白书黑石，填所住岳北方，以制万魔，致神仙真人来见，玉女卫形，真决自明，白日升天，秘勿传。
　　玉精央言：当以丙丁之日，刻黄石以赤书九天玉文，埋所住岳中央，临埋时向王叩齿九通，咒曰：黄炁玄嵩，捴御五方，上垂元令，制妖伏王，于华伯扶，与魔同凶，天一帝灵，受命九阳，元始玉文，填神中宫。毕，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：
　　此帝君受九天丈人九天玉文，以朱书黄石，填所住岳中央，制万魔，致神仙真人来见，玉女卫身，真次自明，白日升天，秘慎勿传。
　　右玉精填岳上法，帝君受於九天丈人，口口之决。依上真玄科，七百年听传其骨应之人，自无玉名，不得妄宣、轻泄神文，考延七祖，殃灭子身，受者慎焉。秘文奉行。
　　传真决素语之要，依明科，皆资金鱼、玉龙、青文四十尺，金钮九双，本命之缯百尺，以誓九天之信。告盟穆清斋幽室，然后传。违信，师及弟子同罪，鬼官传受之身，各详慎而行。
　　西王母宝神起居玉经
　　紫微夫人抄出
　　夜卧觉常更，又急闭两目，叩齿九通，咽唾三过毕，反舌向喉中，乃摇动头项七过，以手案鼻之边，左右上下数十过，微咒之曰：
　　九天上帝，三元保婴，太上运华，玉室发精，七门召神，九房受明，耳聪目彻，通真达灵，天中之岳，和气调平，骄女云仪，明童英明，玄聪朗朗，百轩零零，保和上元，徘徊金庭，五藏曜华，耳目常生，神台讲峙，柱梁不倾，七魄藻练，三魂黄宁，太一携手，与我共并，五老混合，无英辅营，万凶消灭，万愿必成，日月守门，心徊景星，仙望所告，万神敬听。
　　卧觉辄案咒如此，勿忘之也。真道虽成，故常行焉。此《太上西王母宝神起居玉经》上法也。令人耳目聪明强识也。朗鼻中调平，不生洟秽，四乡八彻，面有童颜，制魂录魄，却辟万魔，此是真人起居之妙道也。所以名之为起居者，起居当行之故也。毕，又以两手拭面目，令小热以为常，每欲数之也。
　　阿母云：人之将老，面皮先从两目下始。又人之体裹炁少者，先从两鼻间始也。谓此二处皮裹之户牖，炁力之关津，故起居常行此法，以辟皮而炁力常保康和也。
　　西王母宝生无死玉经
　　紫微夫人抄出
　　无死玉经曰：手披华庭侧，迁延〔和〕#4天真，上入神间房，玉谷填天山，〔内〕#5源玄灵见，万魔自拭身，长生永无死，玉籍反帝君，由兆和天真，按#6此幽山源。
　　天真在两眉之间，眉内两角也，天真在一分下耳，是引灵之上房矣。
　　内原在鼻下人中之上本侧，在鼻下小入孔谷中也，是玄灵灭魔之门户矣。
　　华庭在两眉之下，对眉之中央，是彻〔视〕#7之津梁也。
　　旦将起，暮将卧，便急闭目，以舌反向喉中，咽唾三过，急以手案此三处各三九过，当阴案之，勿举手也。以为常，令人长生无死，降灵彻视，塞灭万鬼之道。手案既毕，而微咒曰：
　　太上虚皇，开散玉庭，金房煌朗，翠台郁青，我摄三道，灭鬼生灵，我既无死，亦能无生，常生〔自在〕#8，回老反婴，魂魄柔练，五神安宁，回飙灵输，北谒玉清，上升太无，与日合并，遂为真人，帝君合冥，三无所告，万神敬听。
　　有楚庄公时市长宋原甫者，有善心，恒自扫除一市中，久乃〔有〕#9一乞食人，入市经月，旦乞歌辞曰：天挺生金华，内源彰阴耶，玉谷参玄乡，琼无互扶罗，天真立日上，飞〔药〕#10吐灵妙，清晨案天马，徊驾神玄家，仙人来入室，又以拭百魔。临去，又题市门如此。楚一市人无解者，而原甫意中忽悟，疑是仙人，但不解其歌旨耳。遂乃叩头谘请，久久不已，乞人告之曰：吾实真人者也，此言是昆仑王母宝生无死之道，知者使人不死。遂授原甫要法施密央，积廿年，原甫白日升天，今在玄州，位为仙卿。楚市乞人，是南岳真人赤松子矣，分形布影，假适尘浊，游#11眺嚣秽，招延冥会也。
　　清灵真人裴君说神宝经
　　求要道，先令目清耳聪，为事主也。且耳目是寻真之梯级，综灵之门户，得失系之而立，存亡须之而办也。今钞经相示，可施用也。
　　消魔上篇曰：耳欲得数案抑其左右，示令无数，所谓营#12治城郭，名书皇籍。鼻亦欲数得案其左右，唯令数耳，所谓灌溉中岳，名书帝录。
　　此二条出方丈台昭灵李夫人口次，九月十二日夜喻。
　　道日，恒以手案两眉后小穴中三九过，又以手心及指摩目下权上，以手提耳，行三十过，摩唯令数无时节也。毕，辄以手逆乘额三九过，从眉中始，乃上行入发际中，口傍咽唾多少无数也。如此常行，目日清明，一年可夜书。亦可於人中密为之，勿语其状。
　　眉后小空中，为上无六合之府，主化生眼晖，和莹精光，长珠彻童，保练目辰，是真人坐起之上道也。一名曰真人常居内经。真人喭曰：子欲夜书，常修常居矣。真人所以能旁观四达，使八遐照朗者，寔常居之数明也。
　　目下权上，是决明保室归婴至道，以手提耳行者，深明映之术也。於是理门血散，皮兆不生，目华玄照，和精神盈矣。夫人之将老，鲜不先始於耳目也。又老形兆，亦发始於目际之左右也#13。
　　夫修真之诀，每以旦夕凝神定息，良久以手乘额上，内存赤子，日月双明，上元欢喜，三九始眉，数毕乃止。此谓手朝三元固脑坚发之道也。头四面以手乘之，顺发就结，唯令多也，於是头血流散，风湿不凝。都毕，以手按目四眦二九，觉令〔见〕#14光分明，是检眼神之道，久久为之，得见百灵。
　　《赤字经》#15曰：常能以手掩口鼻，临目彻视久许时，手中生液，追以手摩面目，常行之，使人体香。
　　《太上天关玉经》曰：常以手按目近鼻之两眦，闭气为之，气通辄止，吐而复始，常行之，眼能洞观也。
　　右二条南狱魏夫人所出。
　　《丹字紫书三五顺行经》曰：坐欲闭目内视，存见五脏肠胃，久行之，自得分明了了也。
　　《太素丹景经》曰：一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面有光泽，皱斑不生，行之五年，色如少女，所谓山川通气，常盈不没。
　　《丹景经》曰：先当摩切两手令热，然后以拭面目，毕乃顺手摩发，如理栉之状，两臂〔亦〕#16更互以手摩之，使发不白，脉不浮大#17。
　　《大洞真经精景按摩篇》曰：卧起当平气正坐，先叉两手，乃度掩项后，因仰面视上，与项争，使#18项与两手争也，为之三四止，使人精和血通，风气不入，能久行之，不死不病。
　　又屈动身体，申手四极，反张侧掣，动播百关，为之各三。卧起，先以手巾若厚帛，拭口四面及耳后，使圆匝热，温温然也，顺发摩头#19，若理栉之无在也，良久摩两手以治面目，久行之，使人目明而邪气不干，形体不垢腻，去秽也。都毕，而咽液三十过，以导内液。
　　右一条出《大洞精景经》中也。
　　西王母反胎按摩玉经#20
　　紫微夫人抄出
　　养生之道，以耳目为主，杂视则目暗，广忧则耳闭，此二病从中来而结疾，非外客之假祸也。所谓闻道难也，非闻道之难，行道难也，非行道之难，而终道难矣。若夫耳目乱想，不遣艰难，虽复足蹑仙阁，手攀龙辕，犹无益也。
　　反胎按摩#21，常以阳日。月一日为阳。每阳日之旦，阳日之夜，夜卧觉，旦将起，急闭目向本命之方，以两手掌相摩切，令小热，各左右拭按两目就#22耳门，令两掌相交，会於项中九过，又存两目中各有紫赤黄三色云气，各下入两耳中，良久，阴祝曰：
　　眼瞳三云，明目真君，英明注精，开通帝神，太玄云仪，玉灵敷篇，保利双阙，启彻九门，百节应响，回液泥丸，身升玉官，列为上真。祝毕，咽液三过，毕乃开目。以为常，阳日坐起，常可行此，不必旦暮也。行之三年，耳目聪明。
　　理发常向本命，既栉发之始，而阴祝曰：
　　太帝散灵，五老反神，泥丸玄华，保精长存，左拘隐月，右引日根，六合清炼，百神受恩。毕。常#23行之，使人头脑不痛。
　　《太极绿华经》曰：理发欲向王地，既栉〔发〕#24之始，而微祝曰：
　　泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清炼，百神受恩。毕，咽液三遍。能〔常〕#25行之，使发不落而日生。当数易栉，栉之取多而不使痛。亦可令侍者栉取多也，於是血脉不滞，发根常坚。
　　右二条安九华所告令施用。
　　坐卧常欲鼻孔向本命，饮食亦然，若不得向本命，常向东北及西北亦佳，此二处是天地魂魄之门津也。
　　又卧常自左右摇动身体，数十过毕，又两手据后面，举头向天，左右摇动二十一过毕，平坐举手指天，良久毕。又摩两掌以拭目，傍至两耳，又良久，阴祝曰：
　　前搏后指，天帝上客，左盻右顾，长生大度，仰头喘食，太一相极，却目龙隐，司命同翰，饮食胎元，交阙昆仑，徊倒双忌，真人同志。祝毕，暂引气闭之，存脐中赤气大如珠，出外入鼻中，如此三过，按摩之道都毕，使人百关通利，长生不病。
　　《紫度炎光内视中方》曰：常欲目闭而卧，安身微气，使如卧状，令我并人不觉也，乃内视远－听四方，令我耳目注万里之外，久行之，亦自见万里之外事，精心为之，乃见百万里卧事也。又耳亦常闻金玉之音，丝竹之声，此妙法也。四方者，总其言耳，当先一方而内注视听，初为之实无仿髴，久久神自入妙。
　　《大洞真经高上内章》遏邪大祝上法曰：每当经危险之路，鬼庙之间，意有疑难之处，心有微忌，勅所经履者，乃当反舌内向喉，咽液三过毕，以左手第二、第三指捻两鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之内际也，三十六过，即手急按，勿举指计数也，鼻中鬲之际名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂台也。捻毕，因叩齿七通，又进手心以掩鼻，於是临目，乃祝曰：
　　朱乌凌天，神威内张，山源四镇，鬼井逃亡，神池吐气，邪根伏藏，魂台四明，琼房零琅，玉真巍峨，坐镇明堂，手晖紫霞，头建神光，执咏洞经，三十九章，中有辟邪龙虎，截狱斩岗，猛狩奔牛，衔刀吞枪，揭山攫天，神雀毒龙，六头吐火，啖鬼之王，电猜雷父，掣星流横，枭磕驳灼，逆风横行，天禽罗阵，皆在我傍，吐火万丈，以除不祥，群精启道，封落山乡，千神百灵，并首叩颗，泽尉捧炉，为我烧香，所在所经，万神奉迎。
　　毕，又叩齿三通，乃开目，除去左手。〔手〕#26按山源则鬼井门闭，手薄神池则邪根散分，手临魂台则玉真守关，於是感激灵根，天兽来卫，千精震伏，莫干我真。此自然之理，〔使〕#27忽尔而然也。
　　鼻下山源，是一身