紫闺秘书 - (TXT全文下载)

凡取胜章第七
　　凡遇美色妙姬。心虽爱恋。按过身心用玉茎于丹田。缓缓浅深。往来行动五七十次至百次。当而行汴得其心定。再依前法五七十次。其妇人爱意难禁温存。先泄也。其时可依功取。若自微觉精动。自身如龟藏六物法。淹气一提。自然不泄。还精补髓。方为阴输阳剩也。慎勿急速太深。若进急速太深。或颠倒五臓。强忍欲情。修精入肾。令人外肾痛。阴汗津滑。更有小肠气发。奔胱气诸般疝气是矣。诀曰。凡行功鼻内微微引气为妙。但觉喘息急时。便可斟量歇住。侯收气息。再依法行功。大凡战不厌缓。采不厌迟。如此则阴输阳剩矣。

　　采炼太和章第八
　　道不可不论。人交气而生。阴阳皆一理。悟之得长龄。世人自锁铄。大道炁经营。昼夜败其气。鸠毛炉中生。全尔精气神。保命得长生。真诀先闭精。房中忌五返。郎谨身自清。肥瘦劳病衰。津液无嘘气。施为交合。华池饮津液。玉耗在其门。男子精既动。动气莫奔腾。漫深三五展。以按腰门吸嘘气莫返。和气停留匀纳为欲久。出入莫邃邈。草木莫衰折。含精融其春。百液俱调畅。首尾莫龟身。头指如虎口。手足皆如钩。肋腹缩其气。精液并皆收。玉茎按其上。胎息自钩留。非为闭精液。黄河水逆流。此术莫轻传。秘之金玉求。返老为童颜。百病永不生。若能行此术。寿美百余秋。

　　遇应还流章第九
　　凡男女交合。女人先泄者。目瞑。身颤。面红。舌尖微冷。鼻孔张开。四肢不举。神体恍惚。阴之脉动。滑津流溢。此其验也。男子当此际。应心宁神静。抱定女人。上采其舌津。中采其蟠桃。下采其月华。采而得之。提运行功。自尾闾穴两道。运气串上夹脊。透过双关起升泥丸宫。流转入口。化作琼浆咽下重楼。于丹田起大炼。此为黄河逆流也。此术益寿延年。轻身壮骨。百病不生。老子曰。玄牝门是诏大地之根也。

　　惜气保真章第十
　　夫惜气保真者。真也。天有三奇日月星。地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精。若能存神定气保精者。则百病不生。须要保守精气。不可等闲漏泄。术曰。保精惜气。如明珠碧玉无价。人之精岂可有价乎。若将精气等闲弃泄。如将珠玉投于污泥之中。岂能再得。可不慎乎。
　　诗曰
　　精养灵根真气神。此真之外别无真。
　　且曰幸有菩提子。不可轻轻换子孙。
　　素女曰。男子以泄精为乐。若此闭精不泄。有何乐哉。彭祖曰。泄精之后玉茎衰弱。身体困倦不能再举。何为乐哉。若能固济根蒂。受持功法。闭而不泄。则玉柱金枪。彻夜不倒。交接久长。一夜可战百女。亦不能倦也。女子爱色之情。不能少息。始终快美。至于不忘。此所谓之无穷也。

　　金锁玉关章第十一
　　一。散精 行功毕。将两手如弯弓左右三次。手兜膝左右三次。则精自散于四肢矣。
　　二。驾河车 以两手搭颈项。左右手搭谷道。挺身吸气三口。则精自然升降矣。
　　三。转运 平身吸气数口。令腹中有声。其精自入丹田。宜依法固守。
　　四。定想 平坐吸气七口。吞下。诸窍通矣。
　　五。阖闭 九深一浅。一嘘一吸。如法心传。
　　六。关锁 行功时如觉精动。则两手握双拳。足如钩。背如龟。腹肋吸气一口。其精自运上泥丸宫矣。
　　七。采取 上采舌津。中采蟠桃。下采月华。退灵柯半寸。缓缓吸气七口。如竹筒吸水。无不采矣。
　　八。拣点 每日清晨未语时。呵气热手。揩三转九擦两脸。摩动腰间三十六次。其精自然晕矣。此修养之要也。
　　九。服药饵十补丸 此药平安无忌又炁毒。不问老少服之。
　　天之精枸杞子。地之精熟地黄。
　　日之精甘菊花。月之精白茯苓。
　　星之精天门冬。金之精菟丝子。
　　木之精官桂皮。水之精肉苁蓉。
　　火之精汉椒目。土之精山茱萸。
　　右为细末。各等分。酒糊为丸。如梧桐子大。每服二十丸。空心盐汤下。
　　十。沐浴 凡童汤。此药临晚上床。淋洗取阳之真气。
　　蛇床子 地骨皮 紫荆皮 紫稍花 杨梅肉 防风 甘松 藿香
　　右等分煎汤。放于小盆内。热手不住洗之。

　　与心隐秘章第十二
　　夫人之根本气为主。若不能保养性务。贪淫色。多服兴阳之药。百合百泄。强入弱出。精去气衰。诸病皆作。天命夭矣。如狂风吹树。枯枝先折。精败之人。遇病先死。世人不知。此术乃保养精气。能使体壮身肥。精满气聚。耳聪目明。行步轻快。返老还童。延年益寿。生生无穷。经日无劳。而形无刊。而神能收。此术可得长生。彭祖云。崩墙颓岸。土能培之。老木朽树。异枝接之。破车漏舼。木能补之。折鼎穿釜。铁能补之。有人曰。竹破竹补。木破木补。以精补精。以气补气。以人疗人。乃其真术。术真可活衰男弱女。此系神仙延年之术。不可妄传轻薄不诚不实之人。若将容易得便作等闲看。有人来问者。说好也不难。谨之秘之。不是知心之人。莫传焉。交接之时。要心定不乱。不可不得之如金。得之如粪。

　　固守勿泄章第十三
　　已精动时。勿令口动。少歇半时即定。闭口缓息泄气。慎勿言语。勿要强肋气力。勿令深入阴户。深则伤气。上吸口之气咽之。中吸乳之精咽之。下吸月华内黄津入身中补之。阳剩也。缩身足俱如钩肋腹首如龟缩头尾之状。吸急气一口。谷道一紧缩闭少停一时。其精自逆矣。
　　诗曰
　　房中有术采金丹。阳剩阴输大驻颜。
　　补得真精填骨体。二三百岁有何难。

　　房中采补修身诀终

　　紫闺秘书内集卷之五终

紫闺秘书内集卷之六

　　■孙真人房中长要记

　　孙真人房中长要记
　　永嘉自在庵道人撰

　　夫太极生两像。两像生万物。孤阳不生。孤阴不成。大抵阴阳交会。男女情畅。有顺有逆。逆则阴阳错乱。欲其畅顺难矣哉。世有论阴阳相比之说。云男子如渴得浆。女子如热得凉。辞虽浅俗。诚切妙道。吁一女子可御十夫。一夫难度十女。世之庸人。房欲无节制。阴胜阳衰。未战先弱。往往皆然。若得其传。刚柔势协。男女俱畅。虽度十女又何有损。吾云真阳。此真人通仙之妙用也。岂曰小补哉。
　　岩皇宋干道辛卯中秋节日书于白云道院

孙真人房中长要记目录

　　一进火运水诀
　　二归根复命诀
　　三度量情意诀
　　四采取玄妙诀
　　五回避入室诀
　　六补养长生诀
　　七举要歌十四首

　　目录终

　　一 进火运水诀
　　每日子后午前。五更初阳剩时。就榻上。面东或面南。握固盘坐。或仰卧高枕。伸足舒腰。澄心内顾五臓。阳面含口。鼻引清气一吸。莫令耳闻。气极伸腰。徐徐咽下。存气直下海门关。以双手压谷道一缩。次开目上视。口呵浊气一口。上升天谷。存气直上顶门。气即上随。待口中津液聚玉泉关。气耳热即闭口仰面。凝神一咽。中正三咽而上。直到丹田。入海门关。再缩谷道一缩。将阴手擦龟身。如是十二次。为一周天。

　　二 归根复命诀
　　凡用水火二候毕。将右手中指提缩龟头。向上转撮。候五分兴至。方止。后将右手紧赶龟身。却于囊后拴定勿动。用束龟身。从龟根赶入龟头。续续了如微痛。勿凝行。至六十四次倦。则三十六次。只要转换气均。功行了毕。仍固为之妙。

　　三 度量情意诀
　　凡阴人情动。亦有其法。对景生情。无不动者。有数十种。作声不止。手捒不言。视听反倒。语言嘈杂。目瞑掌热。腮赤咽干。乳出腹冷。舌下津干。阴中水出。皆有情动之验。当此之时。当和己神气。依诀攻战。则获益也。盖人受父母精血。所形自身有分量。若无阴养其阳。则孤败也。如能使巨器生精。不泄久战。则功可成也。

　　四 采取玄妙诀
　　凡交战。先须仰卧。直伸两脚。如踏雨石弩。令腰悬空一二寸。腰脊之下有窍门曰命门。乃泄精之所。须要着意存想为之关锁吸谷道两三次毕。然后举龟。待情动时。方可交接。须直身。勿令低头气促。口含彼舌。取其津液咽下。柔入刚出。缓进急抽。及抚双峰吮之。待作声。以我耳吸其气。轻轻咽下。积至三五百口。一抽一吸。如觉欲泄。急缩谷道。即便抽身。将龟头安内。如小儿含乳状。缩如忍大便。闭口弩目存想。气归命门。舌柱上腭。此诀能还精补脑。长生久视。面如童子。气力倍加。此得胜之验也。

　　五 回避入室诀
　　凡行事。切须上避天时。下避地道。如隐晦弦朔望。风雨。大寒暑。皆须避之。或甲子。庚申。三元。伏腊之日。静而守之。须择阳上半日。阴下半日。甲日为阳。乙日为阴。余作此专忌子时前。乃阴盛阳生之时。凡交姤须饮酒一杯。或茶一盏。忌晚饭晚食。使气脉通畅。精神清爽。然后两意相孚。战不衰矣。

　　六 补食长生诀
　　夫采阴者。体交而神不交。采阳者。神交而体自不交。阳丹就而升天。阴丹就而不老。欲知采取之法。须明根本之源。得其要。则须发黑润。面若童颜。超游物外。黄帝御女上升。彭祖寿八百。娶妻三百。生子百余。盖采得其要也。

　　七 举要歌十四首

　　上峰玉池
　　上峰玉液浸华池。玄妙真机君不知。
　　青龙摆尾银波涌。白虎先奔造化奇。

　　中峰神
　　细向中峰事合宜。胸中两粒是根基。
　　频频采取真阳实。岁月长生不老期。

　　下峰玄屝
　　一峰一窍屝门中。多少男儿错用功。
　　妄采花心为服佴。此回端的误春风。

　　搬运还元
　　采罢须当仰卧眠。切须谷缩与腰悬。
　　双肩紧束鸣天鼓。搬运真气得复元。

　　采战要旨
　　采花须采花中心。采得花心保此身。
　　会取花间消息意。从教不老得长生。

　　爱护精气
　　醉饱饥寒切莫亲。大劳荣卫损元精。
　　贪欢窃取一时乐。气耗精枯自误身。

　　休亲败炉
　　休亲瘦病生新疾。产后之炉损丈夫。
　　年少若教依老妇。阳衰阴盛是危途。

　　提防误害
　　女抱休教抚肾堂。命门要处怕受伤。
　　无心对景须情畅。玉液真峰要待香。

　　待时行道
　　抚弄双峰待兴浓。灵根方种玉池中。
　　阴精动处炉中润。风月无边造化功。

　　黄河逆流
　　初从脐腹升腰脊。次想精真住玉山。
　　此号黄河逆流水。存精进气过三关。

　　无根妙药
　　未见开花结子处。因令补益我丹田。
　　此是无根真妙药。调匀铅汞作神仙。

　　采炼真阳
　　采得真阳火里炎。炼成温养若烹煎。
　　阳衰阴补花移树。此术神仙口内传。

　　长子引导
　　子午披衣暖室中。凝神端坐面朝东。
　　澄心闭目鸣天鼓。三十六局声亦同。
　　两手向腮匀赤泽。七回摩掌熨双瞳。
　　须知吐纳二十四。舌搅华池三咽终。

　　孙真人房中长要记终

　■三峰采战房中妙术

　　三峰采战房中妙术
　　张三丰着

　　夫一阴一阳之谓道。故好色之心。人皆有之。当其交战之际。必须玉茎雄壮。触满花心。通宵不倒。久战不泄。以致女心情欢意悦。方得妙处。若其将泄。即便用诀。急急提住。勿令之泄。此可以气补气。以人补人。一夫可度十女矣。
　　且入房抱鼎之时。先以甜言美语动其心。次采三峰而调其情。所谓三峰者。上舌。中乳。下牝户是也。采取之时。待情动兴浓。户内滑津盈溢。此女子淫情动矣。
当此之时。可以温存抱定。轻怜爱惜。闭口咬牙。驰心物外。思念别端。从容放龟入炉。行九浅一深之法。
诀曰。战不厌缓。采不厌频。使女子情动兴浓。或其气富而颤声不止。或其体软而不言。或其目涩而额赤。或其视听反复。耳舌尖冷。言语杂乱。鼻孔开彻。阴户张展。此其验也。
　　当此之际。纵其玉茎。务要浅多深少可也。浅则益阳。深则益阴。浅则决胜。深则必输。戒之。交合之间。须要缓缓。进迟退速。不可燥急。勿令气喘。战攻时多。须要少歇。待其安静。再加抽添。若其将泄。速退灵根半步。或出户。不可急行。

　　诀曰
　　闭口咬牙目视顶。鼻引清风提金井。
　　握手钩足似猿猴。玄珠自上昆仑顶。
　　行此诀久。其精自固。且须少歇。待其心定。再照前法。浅攻深送。慢进急退。依此交合。而玉茎自然坚硬。攻战无倦。纵有走失。不过一点清冷之水。亦不伤矣。
　　诗曰
　　出入由从自有方。入时须弱出宜强。
　　时须闭口神游外。进退何劳急急忙。

三峰采战房中妙术目录

　　一曰存守城
　　二曰缩知止
　　三曰抽野战
　　四曰吸采取
　　五曰闭持盈
　　六曰展练习
　　宽皮汤洗龟法
　　兴阳蜈蚣袋
　　昆刀涂玉丹
　　锦帐生春丹
　　固本壮阳丹
　　延寿固精丸

　　目录终

　　一曰 存守城
　　存者。当存之时。须存神物外。思念别端。使体交而神不交。假神交体交。其精勿泄。存者不可不贵哉。
　　诗曰
　　两肾中间是一神。命门之处是精根。
　　莫令走失牢坚固。究取生身死户门。

　　二曰 缩知止
　　缩者当缩之时。须握手钩足。坚肩夹腋。缩其下部。如忍大小便状。其精自固。归元反本矣。
　　诗曰
　　元精欲走禁无由。手足如钳须与勾。
　　努目孥提玉茎退。身似悬顶一猿猴。

　　三曰 抽野战
　　抽者。当抽之时。须要浅攻深送。慢进急退。呆里撒奸。动中求静。若其将泄。急退灵根半步。出户可也。
　　诗曰
　　入炉温养意悬悬。一浅九深数为先。
　　进迟退速能夺取。益精补髓壮丹田。

　　四曰 吸采取
　　吸者。当吸之时。须闭口咬牙。努目上视。吸气一口。重重力尽提至泥丸。待其精化气。反本归元也。
　　诗曰
　　收取华池玉液精。情浓速将退根灵。
　　闪开真机徐徐出。吸夺归来贺百春。

　　五曰 闭持盈
　　闭者。当动作之时。不可开口出气。口是元门也。下与命门相接。若封固不牢。则失神败气。其精易泄。且行功之时。则五字相连。缺一不可。若弃存缩。而难以行其功。舍抽吸。而难以得其物。四者虽备。而不急于封固。则得而又失。不能保其命矣。须要闭而不开。则得其五字之秘也。
　　诗曰
　　精养灵根气养神。元阳不走得其真。
　　丹田养就千金宝。万两黄金莫与人。

　　六曰 展练习
　　展者。乃操兵演马也。兵不操不惯。马不演不熟。男女相交。譬如两将相敌一般。女人自然有不战而胜。以静待动的手段。男子一见女人的牝户开张。先神魄不定。不待战有几分败势。又自己灵龟发作的头上如明镜一般。一入炉行动不及数合。就便输了。盖不曾经受采演过。若是有传授的。灵龟自然雄壮坚固。粗糙老喇。交合有何惧哉。

　　宽皮汤洗龟法
　　甘草　当归　官桂　地骨皮　大茴 木通　蛇床 露蜂房　蛇床上各五钱　莲衣　尾松　砖末　青桃皮　秋皮以上各一两　蟾蜍一分。右为粗末。用水六碗。煎至五碗。热洗一锺茶时。日洗三次。每次行气三十余口。行气之时。须要正身端坐。存神定气。咽津纳气一口。以意使之下丹田。直至玉茎头上。如此三十余遍毕。将玉茎根下用手拏住。左右打腿。左打八十一。右打八十一毕。又将玉茎拏住。头上用手抚摩。不计其数。大妙。
　　诀曰
　　皷来一气到中元。一涌先须至下关。
　　展腰缩背连身努。气裹龟头大似拳。

　　兴阳蜈蚣袋
　　蜈蚣【一条。去头足为末】　甘草【三分。为末】　甘遂【三分。为末】共一处。用素白绢作成袋。扎于玉茎下方。行前功三七日。可成。此时观形势完备。舒展长大。粗不可言。其龟苍老后。不须用药。以固定元阳。方可入炉战采。取胜无厌。此诀为人不可不知也。知者乐一生。不但延年。而广后嗣矣。

　　昆刀涂宝丹
　　天雄三钱 蛇床子一分 滑石子【一两用雌雄】 远志【去心三分】 川椒三分 右未细末。临时以唾津手心内。调涂玉茎头上入炉。待时行事。双美。男女不塞。甚妙。

　　锦帐生春丹
　　黑雄狗胆一个焙干 鳖鱼焙干为末 右以鳖末入胆内。搅匀麻索扎悬于当风处阴干。或麝香五分。行事时津调少许入炉。良久阴户涨满。欲泄。吃冷水便解。

　　固本壮阳丹
　　乳香 丁香 木香 麝香 没药 辰砂 茴香 血竭 栢子 阳起 穿山甲 右为末。面餬丸如桐子大。随人年岁数。服麝香酒空心送下。灵龟壮硬非常。久战不衰。

　　延寿固精丸
　　菟丝子 肉苁蓉 栢子仁 熟地黄 青盐 桂心 北五味 远志肉 川牛膝 蛇床子 右为末。炼蜜为丸。如桐子大。每服三十丸。空心温酒送下。行事昼夜不衰。十遍不困。服至七日。似铁不损。服一月通宵不倒。长七寸。此药能添精补髓。常服延年益寿。

　　三峰采战房中妙术终

　　紫闺秘书内集卷之六终

紫闺秘书内集卷之七

　　陶真人养生备用
　　日用起居养生备用

　　陶真人着

　　世言。服灵丹。饵仙药。白日而轻举者。但闻而未见也。至于运气之术。其近养生之道。人禀血气而生。故摄生论云。摄生之要。在去其害生者此名也。予所编去病歌。盖采诸家养生之要而为。言能依而行之。则获安乐。若尽其妙。亦长生之可觊。今着其歌于后。
　　万物以人为最贵。百岁光阴如旅寄。
　　自非留意修养中。未免病苦为心累。
　　何必餐霞饵火药。妄意延龄等龟鹤。
　　但于饮食嗜欲间。去其甚者将安乐。
　　食后徐徐行百步。两手摩胁并腹肚。
　　须臾转手摩肾堂。谓之运动水与土。
　　仰面仍呵三四呵。自然食毒气消磨。
　　醉眠饱卧俱无益。渴饮饥餐犹戒多。
　　食不欲粗并欲速。只可少餐相接续。
　　若教一饱顿充肠。损气伤脾非汝福。
　　生冷粘腻筋韧物。自死牲牢皆勿食。
　　馒头闭气宜少餐。生脍偏招脾胃疾。
　　酢酱胎卵兼油腻。陈臭腌薀尽阴类。
　　老衰莫欲更食之。是借寇兵无以异。
　　炙烤之物须冷吃。不然损齿伤血脉。
　　晚食常宜申酉前。向夜徒劳滞胸腹。
　　脾好音乐。夜食则脾气不磨。为音乐断绝故也。用礼乐以侑食盖脾好音乐丝竹耳。纔开脾即磨矣。是以声音皆出于脾。而夏月夜短。尤宜忌之。恐难消化故也。

　　饮酒莫教令大醉。大醉伤神损心志。
　　渴来饮水并啜茶。腰脚自兹成重腿。
　　酒可以陶性情。通血脉。自然招风败肾。烂肠腐肋。莫过于此。饱食之后尤宜戒之。饮酒不宜粗及速。恐伤破肺。肺为五臓之华。盖尤不可伤。当酒未醒大渴之际。不可吃水及啜茶。多被酒引入。盖臓为停毒之水。速令腰臓重堕。膀胱冷痛兼水肿。挛躄之疾。大抵茶之为物。四时皆不可吃。令人下焦虚冷。唯饱食后吃一两盏。不妨。盖能消食故也。饥则尤宜忌之。

　　常闻避风如避箭。坐卧须当预防患。
　　况因食后毛孔开。风纔一入成瘫痪。
　　凡坐卧处。如觉有风。宜速避之。不可强忍。且年老之人。体竭内陈。风邪易入。始初不觉。久乃损人。故虽暑中。不可当风取凉。醉后操扇。昔有人学得寿之术于彭祖。而苦患头痛。彭祖视其寝处。有穴当其脑户。遂令塞之。后即无恙。
　　视听行坐不可久。五劳七伤从此有。
　　人体亦欲得小劳。譬如户枢终不朽。
　　久视伤心损血。久坐伤脾损肉。久卧伤肺损气。久行伤肝损筋。久立伤肾损骨。孔子所谓居必迁坐。是以故也。人之老倦。有生终无端。不必持重执轻。讫讫终日。于是闲人多生此病。盖闲乐之人。不多运动气力。饱食坐卧。经脉不通。血脉凝滞使然也。是以贵人面乐而心劳。贱人心闲而貌苦。贵人嗜欲不时。或昧于忌犯。饮食珍馐。便乃寝卧。故常须用力。但不至疲极。所贵荣卫流通。血脉调畅。譬如流水不腐。户枢不朽也。
　　卧不厌侧觉贵舒。饱则入浴饥则梳。
　　梳多浴少益心目。默寝暗眠神晏如。
　　卧宜侧身屈膝。益人心气。觉舒展。则精神不散。舒卧则招魔引魅。孔子寝不尸盖谓是欤。髪多梳则去风明目。故道家晨梳。当以百二十为数。浴多则损人心腹。令人倦怠。寝不言者。为五臓如锺盘然。不悬则不可发声。睡留灯烛。令人神不安。
　　四时惟夏难将摄。伐阴在内腹冷滑。
　　精肾汤药不可无。食物稍冷不可啜。
　　夏一季是人脱精神之时。心旺肾衰化为水。至秋乃凝。及东至坚。尤宜保惜。故夏月不问老少悉吃暖物。至秋即不患霍乱吐泻。腹中常暖者。诸疾自然不至。盖元气壮盛也。
　　心旺肾衰何所忌。特忌踈通泄精气。
　　寝处尤宜绵密间。安居静处和心气。
　　月令仲夏之月。荀子斋戒处。必掩身毋操。正声色。毋或进薄滋味。毋至和。禁嗜欲。定心气。
　　沐浴盥漱皆暖水。卧冷枕凉俱勿喜。
　　瓜茄生菜不宜食。不独秋来多疟痢。
　　虽盛暑冲热。若以冷水洗面手。即令人五臓干枯。少津液。况沐浴乎。凡枕冷物。大损人目。茄性虽冷。菜瓜虽治风。又能昏人眼目。驴马食之。即自目烂。此等之物。大抵四时皆不可食。不独夏季。老人尤宜忌之。
　　伏阳在内三季月。切忌汗多阳气泄。
　　阴雾之中无远行。暴雨震雷宜速避。
　　天地闭。血气藏。纵有病。亦不宜出汗。昔有三人冒雾远行。一人空腹。一人食粥。一人饮酒。空腹者死。食粥者病。饮酒者健。盖酒者能御霜露。避邪气故也。路中遇暴雨震雷晦瞑。宜入室避之。不然损身。当时未觉。久则成病。

　　不问四时俱热酒。大药不须难入口。
　　五味偏多不益人。恐随脏腑成殃咎。
　　五味偏多不益人。稍多随其脏腑。各有损伤。食酸多伤脾。辛多伤肝。咸多伤心。苦多伤肺。甘多伤肾。此乃五行自然之理。初伤不觉。久乃成患。

　　道家更有顺生旨。第一令人少瞋恚。
　　冬秋日出始求衣。春夏鸡鸣宜早起。
　　春夏宜早起。秋冬任晏眠。晏忌日出后。早忌鸡鸣前。
　　子后寅前寝觉来。冥目叩齿二七回。
　　吸新吐故无人悟。咽漱玉泉还养胎。
　　水之在口。曰华池。亦曰玉泉。黄庭经曰。玉泉清水灌灵根。子若修之命长生。达摩胎息论曰。凡服食须半夜子时。床上瞑目盘坐。面东呵出腹内旧气三两口。然后停息。便于鼻中微纳清气数口。舌下有二穴通窍。用舌柱上腭。存息少时。津液自出。灌漱满口。徐徐咽下。自然灌注五臓。此为气归丹田矣。如子后丑前不及。但寅前为之亦可。卧中为之亦可。但枕不甚高可也。汉蒯京年百二十岁。且其精壮。言朝朝食玉泉。和齿二七。名曰炼精。后汉王真常漱舌下玉泉咽之。谓之胎息。孙真人曰。髪宜多栉。手宜在面。齿宜数叩。津宜常咽。气宜精炼。此五者即黄庭经所谓欲不死修昆仑目。
　　热摩手心熨两眼。仍更揩擦额与面。
　　两手时将摩鼻茎。左右耳根荃数遍。
　　更能干络遍身间。拨按时须纽两肩。
　　纵有风劳诸冷禁。何懮腰膝复拘挛。
　　每熨二七遍使人眼目清明无障翳。明目去风无出于此。亦能补肾气。频拭额上。谓之修天庭。连髪际二处数遍。面上自然光泽。有汗颜者。宜频拭之。鼻茎两边揩二三